一九六一年十二月
读陆游咏梅词,反其义而用之。
风雨送春归,
飞雪迎春到,
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
俏也不争春,
只把春来报。
待到山花烂漫时,
她在丛中笑.
译诗
风雨将春天送走了,
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节,
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美,
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时,
梅花就在花丛中欢笑。
问题二:又到樱花烂漫时句子下一句 是这个吧!
待到山花烂漫时, 她在丛中笑
附:
卜算子咏梅读陆游咏梅词,反其意而用之 风雨送春归, 飞雪迎春到 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏 俏也不争春, 只把春来报 待到山花烂漫时, 她在丛中笑
问题三:"待到山花浪漫时,还来就菊花"-什么意思啊? 好熟悉的句子。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
待到重阳日,还来就菊花。
那意思就很明了了,等你考上研(待到山花烂漫时),才能和你在一起(还来就菊花),如果你考不上研,也许就拜拜了,或是激励,或是势力,自己判断吧。
问题四:解签 求的姻缘 山花烂漫杜鹃啼,春风荡漾心神醉,温柔乡中休久待,打点行装及时归 我大约给你解一下,解得不好,别怪我。
山花烂漫杜鹃啼:
杜鹃又名子规。传说古时蜀国皇帝杜宇,号为望帝。死后魂魄不散,化为杜鹃,每日黄昏,哀鸣不已,其声凄楚!日暮之时,常听此鸟叫声,其声类于:“不如归去”。“山花烂漫”喻荣华正好,“杜鹃哀鸣(啼)”则是无常又到。是说不得久长之意。
“春风荡漾心神醉、,温柔乡中休久待”二句明白如话,无需解释。
打点行装及时归:
“及时归”,恰谐“子规”,劝子不如早归之意。
看其签,应该是你有一心仪之人,但其人之意却不在你。不知对否?
若对,则此签则是劝你不如退步抽身早。
问题五:待到山花烂漫时,她在丛中笑。 改编 寻求各种雷人改编 (没错,又是我) 待到懒弟抢饭时,妈在桌边笑。
问题六:幸福是什么幸福就是“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的那种欣慰;幸福就是“会当凌绝顶,一览众山小”的 30分 幸福就是山重水复疑无路,柳暗花明又一村的那种喜悦。幸福就是执子之手,与之偕老的那种勇气。楼下继续。
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主要剧情:以描写我军从正规化到现代化建设的变革历程为背景的电视剧《待到山花烂漫时》(原名《山茶花》)讲述的在1950年,在解放云南的最后一场战役中,国民党少将吴进的夫人和解放军干部夏振中(赵岩松饰)的夫人刘敏芝(严晓频饰)在战火中同时生下孩子,因吴夫人难产死去,少将吴进更是牺牲,孩子因此被夏振中所收养,却在混乱中连自己都不知哪个是亲生的。17年后,被悉心照料的两个孩子夏天(黄维德饰)、夏云(饶敏莉饰)长大成人,因吴部当年的军医收到密令寻找失散的孩子,牵出了这段尘封已久的秘密,也从此改变了两个青年的命运。夏云因此失去了报考部队文工团的机会,而夏天也不能如愿参军。夏振中因没有及时向组织汇报两个孩子的身世问题,受到批评并进了学习班,家庭陷入困境。在经历种种磨难后,夏天最终还是走入军营,而夏云也考上了军医学院,他们在自己的军旅道路上锻炼成长,成为优秀军人。在执行一次高原试验任务中,夏天为救战友献出了宝贵的生命,而坚强的女军人夏云如美丽的山茶花般在严寒中绽放。电视剧《待到山花烂漫时》(原名《山茶花》)通过对与夏天、夏云及其他人物在不同时期的命运描写,反映了当今社会和军人特殊的价值取向,展现了新一代中国军人的励志精神及铸造当代军魂的心路历程。
一、脚下浪漫少一点,山花灿烂笑开颜。
二、裕民山花誉华夏,文明观赏你我他。
三、和谐风景是天福,美丽裕民是我家。
四、礼仪为砖,忠孝为瓦,品德为梁,文明为基,筑成美丽的家园裕民。
五、山花香邀天下客,文明情暖四海宾。
六、花草树林全是景,言行举止总关情。
七、一花一盛宴,一步一文明。
八、树木用山花诠释美丽,游人用行动彰显文明。
九、花草很美丽,脚下须留情。
十、轻声细语莫惊山花柔美,礼让谦恭方显文明可贵。
十一、美丽裕民我的家,文明旅游靠大家。
十二、文明裕民迎天下客,山花盛宴会有缘人。
十三、山花烂漫融于心,文明言行践于行。
十四、住裕民、留美名、不扰民、显文明。
十五、裕文明同行,让山花扬民。
十六、我与裕民有个约会,文明二字不见不散。
十七、和谐裕民始于心,文明旅游践于行。
十八、文明裕民精彩有约,和谐城市魅力无限。
十九、手下留情花更艳,脚下留情草更鲜。
二十、文明旅游每一步,美丽裕民每一景。
二十一、养生之都传雅韵,文明旅游聚知音。
二十二、裕民山水秀,文明画中游。
二十三、裕民山花浪漫开,文明观赏莫去摘。
二十四、山花也是有情物,恳请诸君脚留步。
二十五、文明花常开,裕民春常在。
#日记# 导语研学活动是由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要,组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园,在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识,加深与自然和文化的亲近感,增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。以下是 考 网整理的《有关研学活动的日记5篇》,希望对您有所帮助。
篇一有关研学活动的日记
章丘的初冬,还有些凉意。老师告诉我们要去美丽的绣江河公园研学,大家都很兴奋!
走出校门,我发现小路上全都是金光闪闪的法国梧桐树的叶子,小路就像铺上了一层金色的地毯。许多梧桐树叶被清洁工扫在一起,形成了一座座小山。走着走着,我突然听见脚下嘎吱一声,原来我踩到了一片又干又老的法国梧桐树叶上,有趣极了。
很快,我们就到了绣江河公园。映入眼帘的是母爱雕像,又大又壮观。一位妈妈抱着她的孩子,满脸笑意。再往里走,我们到了母爱墙,这里面有许多长寿老奶奶的手印。年龄的老奶奶已经一百一十三岁了呢!
我们继续往前走,子孝园里有一个老奶奶的头像,周围墙上面是二十四孝故事。我们又到了孝经墙园,在这里,我们看到了许多跟孝道有关的经文刻在墙上。回到母爱广场,我们彼此分享着关于母爱的故事。
这次研学,我学到了很多,以后我要好好孝顺母亲,做一个听话懂事,有爱心的好孩子。
篇二有关研学活动的日记
远和近,或许就在身旁。
昨天上午,学校组织我们一、二两班的同学参加研学活动。
天气虽然有些阴郁,但仍不能使我们的热情消减。班级中,个个同学都洋溢着激动与兴奋,脸上也流露着朵朵笑容,我们带着好奇踏上了旅途。
在大巴的颠簸中,我们终于到达了第一个目的地——山腰盐场。刚下车,看到盐田的景象感慨油然而生。十万多亩的盐田,一望无际,有如沧海桑田般的感觉,远近只有些许的电线杆矗立在盐田旁。还记得自己曾跑到奇隆广场边的一幢楼的层,在那远远地望着这一大片似天空之境的空地,其面积之大与周边城镇成鲜明的对比,那时我虽不曾去得山腰盐场,但在我的第一感觉中,那一定就是盐场。
讲解员仔细地为我们介绍盐场,山腰盐场竟是福建省的盐场,我顿时惊讶于家乡的建设原来也有如此的成就,一时真觉得不可思议。海水缓缓地流进盐田,如条条流动的洁白银带,与天空相映衬,远远望去,真可谓水天一色啊。
制盐需经“纳潮”、“制卤”、“结晶”等五道工序,盐场工人更是费尽汗水与劳动,从海水中提炼出盐——他们心血与智慧的结晶。他们日复一日地走在这广袤的土地上,不辞辛劳,也才造就了盐场如今的繁荣。讲解员的句句讲解,如同讲述他们的壮丽伟大故事,娓娓道来……我站在这儿,感受身旁的这一切,一股股伟大的磅礴气势直涌心头。
我们的第二个目的地便是后龙镇的土坑村,穿过繁华的街道,两旁的房屋如时间回潮般,显现古朴之气。庙上精细的雕刻。龙凤飞腾的栩栩如生,这些巧妙的细节,实是令人叹为观止。
接着我们来到土坑村闻名的“刘百万”大厝,“刘百万”即刘端经,他通过经商,富甲一方。他的家庭逐渐壮大兴旺,其古居也被保存了下来。行走在古道小巷中,别具闽南特点的房屋朴实而又自然。耳畔是讲解员生动地解说,我流连在这座座红瓦房中,想象绣花楼上朗朗的笑声。欣赏古庭中绚烂的鲜花,倾听古厝传发的古老声音……我再次被泉港伟大所震撼了,别具特色的传统和悠久的历史,这些都是泉港人智慧的结晶。感受着的这一切,一份自豪之情油然而生。
可是,我的心又忽然暗淡了下来。
在参加这次研学之前,对于研学时所到之处,我皆是一无所知。这次的研学让我了解了泉港的人文历史,更让我感受到一份深深的惭愧。作为一个泉港人,竟连家乡都不了解,身边所在咫尺的东西,仿佛又显得渺远起来。
篇三有关研学活动的日记
在一个阳光明媚的日子里,学校组织了一次大家盼望已久的春季研学活动,基地是美丽的兰溪兰湖。
一早,在老师和教官的带领下,我们乘坐着旅游大巴开心地向目的地进发,路上我们欢声笑语,谈论着各种有趣的事儿,对春游的活动充满了期待。
汽车行驶了一会儿,我们就到了兰湖。首先步入眼帘的是一大片绿茵茵的草地,周围粉红的桃花、美丽的樱花竞相开放,蝴蝶忙碌的在花丛中飞舞,真是漂亮极了。往前走,只见细水在整洁的地面不断涌出,一层层薄雾从中升起,我们仿佛置身在人间仙境,化身为一个个可爱的精灵。
继续往前走,“哇,好大的茶园!”同学们欢呼雀跃起来。广阔无垠的茶园,在太阳地照耀下,茶树上好像洒上了一层层金粉,非常壮观。老师叮嘱的话都没听完,我们就像风一样跑向茶园。看到茶树上有许多鹅黄嫩绿的芽儿,经过一番比对和讨论,这些嫩叶就是我们需要采摘的茶叶,我们连忙采摘起来。瞧!那边的同学多么专注:一边和旁边的同学分享经验,一边还不忘用他们灵巧的双手,敏捷地从茶树上摘下一片片嫩芽。绿树映衬着美丽的身影,构成了一幅动人的画面。看到这,我不由地想起一句歌词:采茶采得心花放,采得茶来满山香……很快,采茶体验结束了,我们的袋子里都装满了许多新鲜的嫩叶。看着这些成果,我们开心极了!
离开了茶园,老师又带领我们去捡各种各样、五颜六色的树叶。这些树叶通过我们的巧手,粘出一幅幅美丽的树叶画。在和大自然亲密接触的过程中,我们感受到了浓浓的春意。
欢乐的时光总是过得很快,转眼间,春季研学活动结束了。我们在游玩中学习,在学习中成长。让我们期待下一次更精彩的活动。
篇四有关研学活动的日记
又是一年春来到,春风吹绿了普洱的山山水水,吹开了山里的朵朵山花。在这山花浪漫的季节,老师将带领着我们前往六顺镇炮掌山参加第xx届“白花节”研学活动。接到老师的通知,我们兴奋不已,都怀着雀跃的心想快点去看看白花节是怎样的,并用心准备着研学活动中参加的节目,期待在白花节上带去精彩的演出。
3月23日,我们一大早就向六顺镇出发啦!一路上同学们兴高采烈地谈论着关于白花的种种知识,在此之前我都不知道白花还有药用价值,它有消炎解毒,清肝润肺的作用,它还有一个好听的学名叫白花羊蹄。看同学们讨论的津津有味,老师也加入了我们的话题:老师告诉我们“我们普洱除了有老百花以外,还有其他许多的又可以吃又有药用价值的野花,如老瓦花、藤花、棠梨花、野玫瑰、石斛花等等,还说春吃一顿老百花,一年四季药不抓,当地的老百姓用各种烹饪手法制作出美味的百合宴”让同学们馋得个个直流口水。
一路上可以看到青山叠翠的山林中夹杂着一片片雪白的花簇,白白的花朵在春风中摇曳,像是在欢迎远方客人的到来。
此次研学活动老师安排了精彩丰富的活动。探索炮掌山,学习自然知识,观察农作物及野生植物,参加祭花神仪式,品尝美味的百花宴,演出我们精心准备的节目,但让我最感动的是和当地小朋友手拉手互换礼物。虽然我从未见过这些生活在大山里的小朋友,但她们也和我一样有一颗热爱生活,热爱美好,积极向上的心。我将我精心准备的礼物送给她时,她眼中的感动也让我感动,我真心的祝愿她们能有更好的学习环境,更换的生活,将来为家乡更好的明天做出努力,做出贡献。在短短的半天里我收获到了一份特殊的友情,我们互留了对方的通讯方式,希望我们能一直保持着这份纯真的友谊。
篇五有关研学活动的日记
今天是个特别的日子,我们终于要踏上期待已久的研学旅行了,我的心情异常的兴奋、激动,这次研学课程的主题是智慧童子军的集训,我们快要等不及了。
我们首先从最基本的内务整理,叠被子开始了,平时在家里,被子都是爸妈整理的,以为叠被子是一件简单的事,但通过这次体验,我发现的被子不是件容易的事。在学完内务整理后便是今天我最期待的结绳逃生。平常我们常见的绳子,原来隐藏着大学问呢!结绳跳绳:一、了解绳结的作用;二、掌握固定绳结和绳结的系法;三、教官教我们遇到危险如何结绳逃生。从这次课堂中我学到了很多。
接下来是午餐时间到了,我们的伙食是自助餐。同学们都选择了自己喜欢的都菜系吃得津津有味,而我更是狼吞虎咽。
又一次集合了,我们跟随者导游了解了“天然滤水器、野外钻木取火、模拟火场逃生、童子军队列操练等。这些项目让我们让我们大开眼见,增长了知识。
转眼间,今天的研学之旅就接近尾声了,欢乐的时光总是过得飞快。也该回家了,我们上了车,踏上了归途。
回来的路上,不像来时那么热闹,大家都安静的坐在座位上,有的同学都累得睡着了。
这次的旅途虽短,但是我却收获很多,时光永远无法后退,但是这次研学旅行不管经过多少时光的打磨,都会永远的留在我的记忆中,熠熠生辉。
最后感谢学校组织的研学活动,同时感谢老师一路的照顾和陪伴,莫相忘,自难忘。
卜算子咏梅一九六一年十二月
〖原词〗风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
附:陆游原词--卜算子〖咏梅〗
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
鉴赏梅花,在中国文人的笔下,往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不一,他们笔下梅花的风姿与味道却各异其趣。宋代林和靖《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的,寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。清代宋匡业《梅花》:“独立风前惟素笑,能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的,表明他与世无争、超然尘世之情思。宋代陈亮《梅花》诗:“一朵忽先变,百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。元代王冕的《墨梅》诗:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。而咏梅诗词最多的名家,当数南宋爱国诗人陆游,此类题材的诗词在百首以上。他笔下的梅,风姿各别,寄托的情思也因事而异,其中,《卜算子咏梅》最为著名。在这首词中,他以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨,被后人广为传颂。
毛泽东这首词前有引语:“读陆游咏梅词,反其意而用之。”表明了创作契机。“风雨送春归,飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势,表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化,时间的更替,“春归”、“春到”着眼于事物的运动,既给全篇造成了一种时间的流动感,又为下边写雪中之梅作了饱历沧桑的准备,词句挺拔,气势昂扬。
接下来“已是悬崖百丈冰”一句,描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中,竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻,“百丈冰”显示出寒威如此只酷烈,而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着,一个“俏”字,不仅描画出梅花的艳丽形态,更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。诗人笔下的梅花充满着自豪感,坚冰不能损其骨,飞雪不能掩其俏,险境不能摧其志,这和陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象,形成了鲜明的对比。
结合毛泽东这首词的写字背景看,词人如此地刻画梅花的形象,是有深刻的政治寓意的。当时正值我国遭受三年自然灾害,原苏联***有挑起中苏论战,对中国施加政治上的、经济上的、军事上的压力,内忧外困,共和国受到了严峻的考验。“已是悬崖百丈冰”正是当时政治环境的象征。作为中国***的领袖毛泽东,写这首词本是托梅寄志,表明中国***人的决心,在险恶的环境下决不屈服,勇敢地迎接挑战,直到取得最后胜利。虽然“已是悬崖百丈冰”,但“犹有花枝俏”--中国***就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏丽的“花枝”。
下片,作者把梅花喻为报春的使者,进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到:“严冬已经来临,春天还会遥远吗?”严冬中怒放的梅花,正是报春的最早使者,“俏也不争春,只把春来报”,这种无私五欲的品性,使梅花的形象更为丰满。
最后,词人以“待到山花烂漫时,她在丛中笑”作结,将词的境界推向更高一层。春天来临了,人间充满了柔和温暖的气息,悬崖上终于山花烂漫,一片绚丽。梅花以自己的赤诚迎来了灿烂的春天。此时,原来一枝独秀,傲然挺拔的梅花,没有丝毫的妒意,却很欣慰安祥地隐于烂漫的春色之中。“丛中笑”三字,以传神之笔写出了梅花与山花共享春光的喜悦,特别是“笑”字,写出了梅花的神韵--既谦逊脱俗、又豁达大度的精神风采,极大升华了词的艺术境界。在陆游的原词中,梅花是遭“群芳妒”的,与众花是对立的,且以“香如故”自命清高,表现了他孤芳自赏、离群索居的情绪。毛泽东此词的结尾,突出梅花“丛中笑”的风度,从自喻的角度看,内含是他的人格志趣的外化物;再进一步引申,则表现了***人斗争在前,享受在后的崇高美德和奉献精神。
这首咏梅词,结构精致和谐,在塑造梅花形象时,上片重点写背景,以背景反衬对象,使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神;下片则浓墨重彩写对象,突出梅花甘愿隐于百花之中的情操,使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字,成为过渡的桥梁,使词的境界浑然天成。自有咏梅诗词以来,毛泽东的这首词是前无古人的。
这句话的意思是:生命中的每一个瞬间都应该充满浪漫和美好的情感,就像山上的花朵一样,同时也要意识到人生的意义和价值,认真思考人生的意义和目的。“山花有浪漫,人生有几何”这句话出自中国作家、诗人林清玄的作品《生命的觉醒》。这句话的语言简练,用意深远,反映了林清玄对人生的独特理解。他认为,生命中的每一刻都应该充满美好的情感和浪漫的气息,就像山上的花朵那样美丽动人。他也提醒人们要认真思考人生的意义和价值,深刻理解人生的本质和目的,才能在生命的旅途中走得更加坚定和自信。
烂漫的解释 (1) [bright-colored]∶色彩鲜丽 山花烂漫 (2) [naive;unaffected]∶ 坦荡 ,无 做作 天真 烂漫 详细解释 亦作“ 烂熳 ”。亦作“ 烂缦 ”。1 形容 光彩四射。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》 :“丹彩之饰,徒 何为 乎,澔澔汗汗,流离烂漫。” (2)色泽绚丽。 南朝 梁 沉约 《奉华阳王外兵》 诗:“烂熳蜃云舒, 嶔崟 山海 出。” 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》 诗:“ 锦里 春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥寞。” 《醒世恒言· 独孤 生 归途 闹梦》 :“因见月色如昼,殿庭下 桃李 盛开 ,烂熳如锦,来此赏翫。” 毛 《渔家傲·反第一次大“围剿”》 词:“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲 霄汉 。” (3)杂乱繁多貌。 《文选·马融<长笛赋>》 :“详观夫曲胤之繁会丛杂,何其富也。纷葩烂漫,诚可喜也;波散广衍,实可异也。” 吕向 注:“纷葩烂漫,声乱而多也。” 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》 诗:“ 琴瑟 徒烂熳,姱容空满堂。” 宋 叶适 《祈雪文》 :“ 淳 绍 之交,大雪烂漫,平地累尺,而人以过寒为患。” 清 孙枝蔚 《长歌复短歌》 :“词赋烂熳终无益,焉能致主 唐 虞 初。” (4)形容草木 茂盛 。 唐 陈子昂 《大周受命颂·庆云章》 :“南风既薰,丛芳烂漫,郁郁纷纷。” 宋 叶适 《祭林叔和文》 :“春笋秋花,烂熳牕几。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》 诗:“ 寻常 秔穄地,烂漫长 荆棘 。” 清 金人瑞 《长夏作》 诗:“花叶 陆续 春,瓜豆烂熳秋。” (5) 精彩 杰出。 清 戴名世 《<四逸园集>序》 :“ 呜呼 !当 明 之晚节, 士大夫 争为坛坫,以炫声名;一时 菁华 烂熳者,何可胜数!” 清 戴名世 《与刘言洁书》 :“观其菁华烂熳之章,与夫考据排纂之际,出其有惟恐不尽焉,此其所以枵然无有者也!” (6)陵替。 汉 扬雄 《大司农箴》 :“帝王之盛,咸在农殖,季 周 烂漫,而东作不勑,膏腴不获,庶物并荒。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》 卷四:“ 宣和殿 后,又剏立 保和殿 者。 左右 有 稽古 、 博古 、 尚古 等诸阁。咸以贮古玉印玺,诸鼎彝礼器、法书图画尽在。然世事则益烂熳,上志衰矣,非复前日之敦尚考验者。” (7)浩荡。形容水势大。 南朝 宋 鲍照 《自砺山东望震泽》 诗:“烂漫潭洞波,合沓崿嶂云。” 唐 韩愈 《别知赋》 :“始参差以异序,卒烂漫而同流。” 朱熹 校:“‘烂漫’本或作‘烂熳’、或作‘澜漫’,云大水也。” 宋 王禹偁 《别丹水》 诗:“ 曾经 烂漫濯吾缨,忍别潺湲月下声。”泛指声势广阔、壮大。 陈毅 《十年》 诗:“这里有 革命 的 反帝 的歌声烂漫, 飘扬 海外,散播农村。” 俞平伯 《西湖的 六月 十八夜》 :“及至到了‘三潭印月’,灯歌又烂缦起来了,人反而倦了。” (8)谓放浪,不拘形迹;豪放,不受 拘束 。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》 :“身识本烂熳,光曜不可攀。” 唐 李白 《 江南 春怀》 诗:“身世殊烂漫,田园久芜没。” 清 钱谦益 《奉赠太傅崇明侯弢武杜公诗》 之二:“挥毫烂熳头风檄, 击缶 苍茫 耳热歌。” (9) ;*佚。 汉 刘向 《列女传·夏桀末喜》 :“ 桀 既弃礼义,*于妇人。求美女积之於后宫,收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者,聚之于傍。造烂漫之乐,日夜与 末喜 及宫女饮酒,无有休时。” 《魏书·乐志》 :“三代之衰,邪音间起,则有烂漫靡靡之乐兴焉。” 《朱子语类》 卷一三三:“ 秦桧 自虏中归,见虏人溺於声色宴安……日夜烂熳。” (10)散乱;分散。 《庄子·在宥》 :“大德 不同 ,而性命烂漫矣。” 成玄英 疏:“烂漫,散乱也。” 晋 王嘉 《 拾遗 记·晋时事》 :“有菜名曰‘芸薇’,类有三种, 紫色 者最繁,味辛,其根烂熳。” 宋 王安石 《和中甫兄春日有感》 :“娇梅过雨吹烂熳,幽鸟迎阳语啾唧。” 丁玲 《母亲》 四:“白色的野玉簪,烂缦的洒在那些嫩绿的草间。” (11) 蔓延 ; 弥漫 。 南朝 齐 谢朓 《咏兔丝》 :“烂熳已万条,连绵复 一色 。” 唐 姚合 《和李补阙曲江看莲花》 :“遶行香烂熳,折赠意 。” 唐 韩愈 《女挐圹铭》 :“ 愈 之为少秋官,言佛夷鬼,其法乱治, 梁武 事之,卒有 侯景 之败。可一扫刮绝去, 不宜 使烂漫。” 清 朱彝尊 《送徐中允假还昆山》 诗之五:“烂熳厨烟煮野蔬,菘根 秋末 韭春初。” (12)消散。 《楚辞·严忌<哀时命>》 :“生天墬之若过兮,忽烂漫而无成。” 王逸 注:“烂漫,犹消散也。言己生於天地 之间 ,忽若风雨之过,晻然而消散,恨无 成功 也。烂,一作澜。” (13)谓 情感 真挚坦率。 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂得寒字》 :“主 人情 烂熳,持答翠琅玕。” 宋 苏舜钦 《和圣俞庭菊》 :“得书所赋诗,烂漫感 怀抱 。” 清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈 处士 梅》 :“有时提壶过比邻,笑谈烂漫皆天真。” 冰心 《六一姐》 :“童稚烂漫流动的心,在无数的过眼 云烟 之中, 不知 怎的就捉得这一个影子, 自然 不忘的到了现在。” (14)犹熟,酣。 唐 杜甫 《彭衙行》 :“众雏烂熳睡,唤起沾盘餐。” 明 高启 《早发土桥》 诗:“仆夫昨行苦,烂熳睡正熟。” 清 方文 《天界寺书怀》 诗:“烂熳睡终夜,顿觉 清心 魂。” (15)随意; 任意 。 南朝 梁 刘缓 《看美人摘蔷薇》 诗:“钗边烂熳插,无处不相宜。” 高燮 《己酉秋结寒隐社作诗述意》 :“ 商量 欲辟 东篱 地,更觅黄花烂漫栽。” (16)引申为 尽情 地;不受拘束地。 宋 司马 光 《二月中旬过景灵宫门呈君倚》 诗:“周章连日忙,烂漫数宵睡。” 宋 辛弃疾 《武陵春》 词:“唤起笙歌烂熳游,且莫管闲愁。” (17)醉貌;痛饮貌。 唐 杜甫 《寄高适》 诗:“定知相见日,烂熳倒芳樽。” 仇兆鳌 注:“烂熳,醉貌。” 宋 司马光 《 将军 行》 :“肥牛百头酒万石,烂漫一日供欢娱。” 清 方文 《二客行·赠万遐客瞿客》 :“懽肠不觉醉烂熳, 清音 况复胜丝竹。” 陈 三立 《夜饮 秦淮 酒楼》 诗:“敢幸生还携客共,不辞烂漫听歌喧。” 词语分解 烂的解释 烂 (烂) à 因过熟而变得松软:烂糊。煮烂。 程度 极深:台词背得烂熟。 东西 腐坏: 腐烂 。 灼伤:焦头烂额。 崩溃 ,败坏: 敌人 一天天烂下去。 破碎:破烂。烂纸。 头绪杂乱:烂摊子。 明,有光彩:烂银枪 漫的解释 漫 à 水过满,四外流出,漾出来:河水漫出河床。 漫溢 。漫流。漫漶(文字、图画等因受潮而 模糊 不清,如“字迹漫漫”)。 淹没 :大水漫 过桥 面。 满,遍,到处都是:迷漫。漫山遍野。 没有 限制 ,没有 约束 ,随意:
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