中国近代哪些人物最具爱国情怀？

1、钱学森（19111211－20091031），汉族，吴越王钱镠第33世孙，生于上海，祖籍浙江省杭州市临安。世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。

2、林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日）， 福建 侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

3、茅以升（1896年1月9日—1989年11月12日），字唐臣，江苏镇江人。土木工程学家、桥梁专家、工程教育家，中国科学院院士，美国工程院院士，中央研究院院士。

茅以升1916年毕业于西南交通大学（时称交通部唐山工业专门学校英文名称Tangshan Engineering College），1917年获美国康乃尔大学硕士学位，1919年获美国卡耐基理工学院（先卡耐基梅隆大学）博士学位 ，回国后主持中国铁道科学研究院工作30余年，为铁道科学技术进步作出了卓越的贡献。

4、戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。

5、龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

—钱学森

—林则徐

—茅以升

—戚继光

—龚自珍

以前的人比现在的人有爱国情怀，我认为《是的》。理由如下：

（1） 《时势造英雄》这是颠覆不破的真理。我国历史上发生过许多次的农民起义，无不因为封建王朝把农民压榨到民不聊生、无法生存而群起反抗，涌现出许多农民起义的****。其中最成功的是朱元璋：改朝换代、建立明朝。没有农民的《义军》，就没有朱元璋等《英雄》人物。所以，时势造就了英雄。

（2） 《以前的人》，一般是指上一世纪的人，也就是我们的父辈、祖辈。他们所处的时势是：

① 辛亥革命推翻满清封建统治；

② 第一次和第二次世界大战；

③ 解放战争和抗日战争；

④《列强》入侵，肆无忌惮的政治霸凌和恣意掠夺中国人民；

⑤ 凡此种种，造成中国在国际上地位十分卑微，国民在经济上穷困潦倒、生活极端贫困。

生活在二十世纪的前人，真是太困难了。国恨家仇，无一不激发人们的爱国情怀。在***的组织和领导下，引发了许许多多像五四、五卅反帝反封建爱国运动 、南昌起义秋收起义、九一八事变抗日运动……鬼子杀人放火，都杀到家门口了，因而激发了全国人民的爱国热情。那时候，除了汉奸、狗腿子外，真是同仇敌忾，共赴国难，不分男女老少，共同为抗击敌人出钱出力。所以才能取得抗日战争和解放战争的胜利。这就是中国人的爱国情怀

新中国建立后，百废待兴，大量核能专家、数学专家、经济专家，以及各行业的学者，都纷纷回归，投身祖国建设；现在核能技术、原子弹、氢弹、卫星、空间站等高科技领域，都有这些爱国者的身影。这就是中国人爱国情怀！

（3） 再看《现在的人》，一般都是指90后或者00后。这些人之中，有许多是独生子女，多半是含着金钥匙长大的，他们没有吃过苦，没有挨过饿。生下来就受到两、三代人的宠爱，要风得风，要雨得雨。

由于父辈的溺爱无度，以及在外国月亮比中国的圆这种错误的三观影响下，有六百多万学生选择出国留学，到资本主义国家接受资本主义熏陶。为美国硅谷工作的清华毕业生就有两万。比起老一代人，爱国情怀的感受是有差别的。

这一代人生活在和平环境，没有战争的危机感和生活的紧迫感。但是，大多数人接受了社会主义核心价值观的教育，头脑还是清醒的，而且在建设、军事、航天、高科技各个领域当好助手和接班人；踊跃参军，肩负起保家卫国的重任。爱国情怀油然而生、不断发展壮大，海外学者，也终有一天会在爱国情怀的感召下，回归祖国，和老一辈的人一起，为祖国效力！

1、爱国将领柏文蔚

柏文蔚，出生于清朝光绪二年，自幼胸怀大志，刻苦读书、勤于农耕。后参加科举考试一路顺畅，但其志不在升官发财，毅然参加推翻清政府的革命斗争中。潜入日本统治的朝鲜（韩国），巧妙地购得朝鲜官方地图，有力地维护了中国东北的领土主权。

追随孙中山加入同盟会，积极参加辛亥革命。踊跃参加二次革命，讨伐袁世凯。积极呼吁联共抗日，反对蒋介石独裁统治。晚年受到国民党反动派的打压，任国民党中央委员虚职，壮志不得酬，1947年逝世于上海，享年七十二岁。

他的一生与著名爱国将领寿州英雄方振武有着诸多相似之处，是胸怀民族救亡的一生，是勇于抗争的一生。幸运的是，他免于国民党反动派的杀害，得以善终。遗憾的是，他没能见到新中国的曙光。至今，家乡人民依然缅怀这位伟大的寿州英雄人物。

2、杨裕民：抗日爱国知识分子的典范

冬日的河北省迁安市杨团堡村空气清冷，阳光温和照耀着宁静的乡村。这里曾走出了一位不平凡的人物——既是留美归国博士、中国著名造纸专家，也是大学教授、私立平民女子学校创办者，还是投笔从戎的抗日爱国志士——他，就是杨裕民。

1937年全国性抗日战争爆发后，杨裕民加入华北人民抗日自卫会任委员，参加抗日活动。杨裕民任冀东抗日联军第1路军政治部主任，参与组织发动工作。6月，八路军由平西出发到达冀东丰润、玉田后，他率部协同作战。7、8月间，与日军作战50余次，毙敌甚众，收复玉田等15座县城。

1939年6月，杨裕民从冀西来到太行山黎城八路军总部，他提出“必须搞工业，以保证军需”的建议得到了朱德的支持，受命在八路军总部负责军工工作。7月21日，因长期劳顿，重病积疴，医治无效病故，时年50岁。

3、爱国英雄岳飞

岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞以此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。

然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于风波亭。岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。

4、爱国英雄冼夫人

作为被周恩来总理盛赞为“中国巾帼英雄第一人”的岭南女政治家，冼夫人一生历经梁、陈、隋三代，终生致力于维护朝廷在岭南的统治， 促进民族团结，功绩彪炳。

冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一。成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱的冼夫人，为当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。

5、白求恩

全名诺尔曼·白求恩（Norman Bethune，1890年3月3日—1939年11月12日），加拿大***员，国际主义战士，著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1935年加入加拿大***，1938年来到中国参与抗日革命，1939年因病逝世。

他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

爱国情怀体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。

没有国哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。

失去祖国母亲的保护，个人就是无家可归的流浪儿。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖国母亲的报答。

爱国是公民必须拥有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。

我认为来源于中国传统文化，传统文化中蕴含着丰富的爱国主义精神。

中华民族基于一直以来的家国观念，涌现出了无数的仁人志士、民族英雄，激励着一代代中国人奋勇向前。

读中国历史，你便会什么都知道了。

在数百万年前，中华民族的祖先就在土地肥沃，地域广阔的东方大陆生活和繁衍，一万多年前，在黄河这条中华民族的母亲河的滋养下，在长江流域的灌溉下，为了生存和战胜自然，古老的中国人的祖先掌握了种植作物的技术，并成为世界上最早掌握水稻技术的国家，从这个时候开始，中华民族真正开始发展农业文明。之后，在自然经济自给自足的基础上，以农业为基础建立祖国的中国祖先萌芽并发展了对故土的热爱。一方面，相对稳定和自给自足的小农经济，使人们世代安居在某个地区，除了个别民族，大部分民族不喜欢到处流动。经过长时间的接触和打交道，人们处于一种自然地感情，开始对互帮互助的邻居乡亲中间产生浓厚的感情，有了一条无法割舍的感情纽带。另一方面，中国古代小农经济的基础单位是血缘关系，总体是分散的，当时中国的农业生产能力较弱，并且在抗击天灾，水灾方面的能力不强，一旦遇到自然灾害，经常就会发生破产的情况，这个时候体恤百姓的君主就会依靠国家来建设水利，进行救灾等。所以，落后的农业生产实践对家庭、乡邦和国家的依赖是爱国主义在中国优秀传统文化中兴起的根本原因。由此看来，在古老的中国大地上，从第一个国家夏朝开始，中国人民基于普遍认同家天下的价值观念之后，就开始真正的建立爱国主义的传统，并开始将其一直绵延，从未间断。

家天下的意思就是普天之下，在中华民族的大地上，所有的人民都从属于一个国家，将是国的组成单位，国事无数个小家的最终结果从小家发展到大国家，经历了一系列的过程，首先在远古时期的社会中，人们会由于血缘关系相聚而生，形成了最基本的小家之后，为了不断拓展自己的家族队伍，一些年轻的家庭成员会从生他养他的家庭出来个别的家庭成员进行结合，进而组成家庭，最后比邻而居。

纵观一个国家的形成历程，可以说国是最大家，家是最小国，所以国家在古代的中国也被称为父母国，也是现在我们所说的祖国，在一个国家生活有着共同血脉的人就是同胞，认可祖国这一理念的人，就自然而然的认可与祖国荣辱与共的思想，做到爱国如家。中国古代一直提倡的修身齐家治国平天下，其实质而言，它不仅是道德规范的要求，而且还是政治规范的要求，融合了个人修养，家庭治理和国家发展，并紧密联系个人命运，家庭融合国家前途命运，因此君子将可以平天下，视为他们一生当中最高的政治理想。

古代的很多诗句表达了对国家的忠心，对君主的忠诚，对国家忠诚，就是要时刻考虑国家的利益，做到有气节，有人格，心系民生苦乐，把国信念转化为具体的行动，积极回报自己祖国对自己的培养，当祖国有危难的时候，能够去救国。

中国古代在儒家思想中一直有着”学而优则仕“的积极入世思想，这一思想要求天下文人通过提高自己的思想境界，在具备了渊博的学习和崇高的人格之后，通过科举步入仕途为社会，为民族，为国家贡献自己的力量。天下为公，作为儒家思想中的重要组成部分，在国家层面和民族层面表现为维护正义，维护人的价值和尊严，关心人民疾苦，在这种思想的影响下，中国出现了大大相似的人人之事。

无论时代如何发展，追求生活上的富裕，国家的强盛，安定是人民最基础的要求。

历史上的无数仁人志士甘愿为了自己所热爱的民族和国家牺牲自己的生命，由此，中国人的爱国情感由历代为国牺牲的人而来。