玫瑰花的含义

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玫瑰花的含义

玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意呢！

红玫瑰代表热情真爱；

黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋；

紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特；

白玫瑰代表纯洁天真；

黑玫瑰则代表温柔真心；

橘红色玫瑰友情和青春美丽；

蓝玫瑰则代表敦厚善良。

玫瑰数的含意如下：

1朵玫瑰代表——我的心中只有你 ONLY YOU！

2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！

3朵玫瑰代表——我爱你 I LOVE YOU！

4朵玫瑰代表——至死不渝！

5朵玫瑰代表——由衷欣赏！

6朵玫瑰代表——互敬 互爱 互谅！

7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你！

8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！

9朵玫瑰代表——长久 ALWAYS！

10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击！

11朵玫瑰代表——最爱 只在乎你一人！

12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！

13朵玫瑰代表——友谊长存！

14朵玫瑰代表——骄傲！

15朵玫瑰代表——对你感到歉意I\'M SORRY！

16朵玫瑰代表——多变不安的爱情！

17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！

18朵玫瑰代表——真诚与坦白！

19朵玫瑰代表——忍耐与期待！

20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！

21朵玫瑰象徵——真诚的爱！

22朵玫瑰象徵——祝你好运！

25朵玫瑰象徵——祝你幸福！

30朵玫瑰象徵——信是有缘！

36朵玫瑰象徵——浪漫！

40朵玫瑰象徵——誓死不渝的爱情！

50朵玫瑰象徵——邂逅不期而遇！

99朵玫瑰象徵——天长地久 FOREVER！

100朵玫瑰象徵——百分之百的爱 100% LOVE！

101朵玫瑰象徵——最……最爱！

108朵玫瑰象徵——求 婚！

花为浪漫的节日增添新鲜的色彩，传递心中爱意呢

花市上的鲜花品种虽然丰富，情人节这天的鲜花，最好能选择不用开口，对方就能明白自己心意的花，达到"无言胜有言"的效果。

(1)情人节的"主角"--玫瑰花

每到情人节这天，大街小巷便会弥漫起玫瑰花醇香甜蜜的气息，一张张沉浸在爱河中的脸庞在玫瑰花的映衬下更显幸福、快乐，构成了世间最温馨、最浪漫的图画。关于玫瑰花，流传着许多动人的传说：在希腊神话中，爱神阿佛洛狄特闻知她的情人在打猎中受伤，惊慌失措地奔向出事地，途中穿过玫瑰花丛，脚上、腿上被玫瑰花刺刺伤，鲜血染红了玫瑰花，于是白玫瑰变成了红玫瑰，从此后，红玫瑰成了热烈爱情的象征。在古代波斯，传说中有位痴情的男青年，为了表示对情人的忠贞不渝，用自己的鲜血染红了白玫瑰，感动了情人而获得芳心。从此，男子送心爱女子红玫瑰的习惯一直流传下来。

玫瑰花品种丰富，色彩繁多，不同颜色的玫瑰花可以表达不同含义。红玫瑰：热恋；粉红色的玫瑰：初恋；橙红色的玫瑰：美丽，充满青春气息。

(2)玫瑰知多少

情人节以送红玫瑰的最多。给情人送玫瑰以几枝为宜当然是越多越好，一枝取情有独钟之意，三枝则代表"我爱你"。送6枝、8枝代表吉祥数，送11枝，是将10枝送给最心爱的人，另一枝代表自己。至于送24枝则是国际性的常例，12枝为一打，代表一年中的12个月，有追求圆满，年年月月献爱心之意。

花数寄薏：1你是惟一；2你侬我侬；3我爱你；4誓言，承诺；5无悔；6顺利；7喜相逢；8弥补；9坚定的爱；10十全十美；11一心一意，最美；12心心相印；13暗恋；17好聚好散；20此情不渝；21最爱；22双双对对；24思念；33我爱你三生三世；36我心属于你；44至死不渝；50无悔的爱；56吾爱；57吾爱吾妻；66真爱不变；77有缘相逢；88用心弥补；99长相守；100白头偕老百年好和；101惟一的爱；110求婚；111无尽的爱；144爱你生生世世；365天天想你；999天长地久；1001直到永远。

(3)花情花语

蕙兰我最关心的人就是你

茉莉你是多么和蔼可亲

芍药你那份情令我心动

吊钟请听我为你带来的爱的信息

红玫瑰希望与你泛起激情的爱

黄玫瑰享受与你一起的日子

橙玫瑰献给你一份神秘的爱

白玫瑰我们的爱是圣洁的

粉红玫瑰喜欢你灿烂的笑容

香槟玫瑰我只钟情你一人

白百合喜欢你那种纯真

火百合我愿永远带给你幸福

金百合欣赏你那优雅的品格

郁金香我们的爱直到永远

太阳菊你是我生命中的阳光

波斯菊见你第一眼已喜欢你

紫丁香希望你成为我的初恋情人

天竺葵别沮丧，因你身边有我

大红花爱得像堂吉诃德那般愚勇

印度石竹愿与你白头偕老

连翘我恨你入骨

荷叶即使道歉我也不会饶恕你

柠蒙你太热情了我不能接受

石榴花你已经错失了一个好机会

落叶松我最讨厌失败的胆小鬼

**花你这个人真毒辣

蒲公英我不能接受你到处留情

凤仙花我只有外表没有内涵

牵牛花我从来没有把你放在眼内

(4)花的挑选

选购玫瑰花，以花型为杯状，花朵有弹性的为好，花朵过紧、过小，有可能开不开，花朵开放的过大，则说明保存期过长，不新鲜了。郁金香则以花型优美，花瓣新鲜，花茎挺直的为好；购买红掌红时要留意其红色的苞片没有损伤，色泽光洁。

(5)花的保鲜

接到鲜花，总想能把它们的美丽保持的长久些。将花枝的基部斜切成45，放入盛有清水的花瓶中，水中添加少许白糖、研成粉末的维生素C或阿司匹林。

(6)花束包装

花束包装简单的是用缎带扎紧花茎，然后将花脚修剪齐整即可。

讲究一点的，先将花卉束在一起，用绳扎紧花脚部分，然后用锡纸包裹花茎，再用花纸之类的包好花束，最好用长长的丝带扎紧装饰。

(7)送花的方式

情人节多是两个人共同度过，自己亲手献上一束鲜花，在彼此交汇的目光中感觉体贴与温情；若是由于工作或其他原因而不能两个一起过情人节，可以通过花店代送，则可感觉另一种神秘、惊喜。

可以这么搭配。

香槟色最佳搭配色系

1、香槟色搭配黑色或白色

香槟色是非常高雅大气的颜色，很多大场合都会用到香槟色，因为过于高贵，我们平时少有机会接触到，所以在搭配上也会显得手足无措，如果不考虑材质还有其他方面，香槟色搭配黑色和白色是最有气质的搭配组合。

香槟色比橘色浅一些，比奶黄又深一些，呈现出来的感觉浪漫、钟情。将香槟色和纯净的白色黑色搭配在一起显得有气质得多，简单不失大气。

2、香槟色搭配酒红色或宝蓝色

丝绸材质的香槟色和同样材质的酒红色或者宝蓝色搭配在一起，会有高贵典雅的气质，这几种颜色的搭配从气质上来说不是谁都可以驾驭的，需要本身的气质出众、高贵一些的朋友才能衬的起来。

3、香槟色搭配本色系

香槟色本身就有些暖暖的淡淡的感觉，将这种色彩和本色系搭配在一起会很自然，因为是本色系的穿搭所以不用考虑其它，只要样式合适就可以。最常见的香槟色出现在婚纱或者一些礼服中，香槟色和本色系其它单品搭配在一起很有个性，是温柔又显气质又深情的感觉，不是每一种颜色都可以和香槟色搭配在一起的。

香槟色是什么颜色

香槟色也有是说是香槟酒的颜色，比橘色略浅一点，比奶**稍微重一点，与淡橙**，淡**和淡银色相似是一种暖暖的冷色调。香槟色的含义是我只钟情你一人，所以很多婚礼上大多用香槟色，高贵典雅又不失深情寓意。

香槟色的特点是什么

香槟色就是一种淡淡的，可以有点暖暖的感觉也可以有点清透的冷色感觉。也正是这种色彩的特性，香槟色的服装总有种高贵的感觉。最常见的香槟色运用是在新娘的婚纱及一些礼服的设计中。因此可见，香槟色的搭配就要一种高雅的感觉。

你好，我们辰天陶瓷在陶瓷定制过程中，根据客户的需求，很多东西比如模具器型花纸烧烤温度等等都需要重新测定，为保证订单能够盈利，订购的量我们也是有要求的，一般来说，定制陶瓷茶杯茶具之类的产品，需要500个才能起订；当然如果数量不够，我们也可以定做，但是会对价格进行调整。

下面是我们的定制案例

当历史的车轮沿着龙山文化的骨脊咕噜噜滚过齐鲁大地，一条美丽的丝带便在车轮下延伸飘舞，从一个叫做周村的地方开始，一舞千年，丝绸走天涯……

丝绸 穿越千年的美丽

传说在远古时候，周村上空飞来一只凤凰，嘴里衔着一个茧子，引导人类学会了用丝绸遮体。凤凰为了看到丝绸技术在当地普及，不惜让自己化为了一座山峰，就是周村的凤凰山，在周村的南郊镇还有一个村子叫凤凰村。

传说固然美丽，但似乎有点不可信的意味，当地出土的古文物无疑实实在在弥补了这一遗憾而成为最有力的说明——在古老的周村大地上，分布着许许多多龙山文化遗址，特别是在於陵故城周围，出土了许多各式纺轮等远古丝绸工艺遗物，而周村的前身便是商朝的於陵侯国，——远古炎帝时候爽鸠氏之后，也是战国时期齐文化的发源地。从此，丝绸如一颗上好的良种在齐鲁落地生根，发芽，生长，成熟…从此，丝绸成为文化使者，周游列国，远走他乡，把古老的中国介绍给西方，给世界带去和平夕阳西下，在那条几乎是世界上最难走的道路上，在一片灰褐色里出现的红色丝绸，被古风吹起时，几多浪漫，几许艰辛，期盼与希望共生…；也是在这条古道上，丝绸带来了胡饼，带来了摩尼教，带来了西方先进的技术和文化，也带来了周村经济的彻底繁荣…薄如蝉翼的丝绸在千年阳光下温和地泛着光，映红了千年古道，从春秋战国起到秦汉从唐朝一直到明清…丝绸有多柔软，古道便有多厚重，丝绸走到哪里，古道便开辟到哪里，文明就延伸到哪里，从古至今，从现在到未来，从深夜到黎明…

没有丝绸 就没有周村

丝绸就是那条神秘的红丝线，把中国轻轻牵出了东方楼阁…西方人对中国的最初认识便是从丝绸开始。早在公元前3世纪，希腊、罗马、印度的历史和地理文字中就有东方“赛里斯国”的记载，而“赛里斯”是希腊语“丝绸”的意思，“赛里斯国”即是指“丝国”——中国。丝绸是中国的象征，也是周村的象征。周村因丝绸而闻名海内外……

秦始皇统一中国后，带领浩浩荡荡的随从视察各地。他站在芝罘山上，望着波澜壮阔的大海，听从了道士徐福的建议，组成庞大的船队，出海寻仙求药。船上除了三千童男童女，还满载齐地出产的磁器和丝绸。为了这批丝绸，於陵成千上万的人民，不分白昼夜地博丝、纺织，把最好的齐纨、鲁缟奉献给这位叱咤风云的帝王。在距离周村一百里之遥的滨州便有一处名曰“秦台”的景观——即取秦始皇当年在其上了望大海之意。

当时间的车轮转到汉代，经历了楚汉之战的刘邦登上王位。这位最喜欢穿齐国丝绸的农民皇帝，下令在齐国设立三服官，全国共有管理从事丝织品加工的三服官两处，专门织造供应皇室和对外礼品的丝绸产品。於陵和临淄为代表的齐国乃其一，占到了当时国内丝绸产量的绝大多数。《汉书》中这样描述当时周村所属的长山县“俗弥多织” “齐郡风俗，男子多务农桑”。

明末清初时期周村丝织业大多为手工，清朝中叶，丝绸作坊不断涌现，至清末，各地丝商纷纷到周村投资办厂，周村已发展成为山东丝织业的中心。清乾隆年间，《淄川乡土志》记载：“蚕丝本境天然之大宗，每届春令，比户饲之，……本境虽能缫丝，而售与周村商贾织造。”那时置桑养蚕已成为当地人民的主要行业。“每于夏季，丝市极盛”。附近地区所产蚕茧大都运往周村市场出售。 “桑植满田园，户户皆养蚕，步步闻机声，家家织绸缎”这首民谣生动的再现了当时周村丝织业的繁荣景象。

1894年，发明于日本的新法脚蹬织带机进入周村，劳动效率提高二三倍。20世纪初，小扩丝技术由南方传入，使周村缫丝业由手工操作向半机械化操作过渡，缫丝质量明显改善。同一时期，机器制丝出现。1911年，裕厚堂丝厂率先安装蒸汽机。1919年，同丰电器缫丝公司发电所建立，电力开始应用于缫丝工序。1920年，合记机坊从天津引进铁木提花机，取代了原木制提花机，提高工效35%以上，品种质量大有改善。1930年，顺兴成机坊从天津购买4台电力丝织机，电力开始应用于丝织工序。

周村开埠前后，出现了恒兴德、裕厚堂、同丰、源丰四大机械缫丝厂，是中国北方最早、也是最大的近代企业。这些工厂引进意大利缫丝机600余台，以蒸汽机为动力，成倍地提高了生产效率。为此，裕厚堂的开拓者李敬义，作为商人，被宣统皇帝破格授予奎文阁典籍和例授文林郎的封号，连他的夫人丁氏，也被破例封为儒人，可谓是空前绝后的殊荣。民国初年，中华民国农商部给裕厚堂的评价是“关心试办，毅力经营”。为表彰它为中国民族工业近代化的功勋，民国大总统颁发七等嘉禾奖章。在同一时代，周村还出现了专门研究开发丝绸生产工艺的同利公司，在中国北方率先建立了栽培优质桑树，选育优良蚕茧品种，改进缫丝加工工艺的专门机构，并开办了第一个丝绸技术专门学校，使周村形成了丝绸生产、科研、贸易的完整体系。

以乱世奇商陈寿亭艰苦创业历程为主线的电视连续剧《大染坊》在中央电视台黄金时段播出后，周村大染坊从此名声大噪。该电视剧便直接取材于周村。清代中叶，丝绸印染兴起，周村逐渐成为全国著名的丝绸加工基地。至清光绪二十六年（1900年）周村开埠前夕，周村已有浆坊40余家、染坊70余家。银子市街37号有一处保存较完好的大染坊，是创办于清道光年间的东来生绸布庄的旧址。该染坊的经营模式与电视剧《大染坊》相似，先是在周村完成原始资本积累，后前往济南、青岛、天津、北京等地开设分号，业务主要是将收购来的丝绸坯布，进行染色整理，然后批发出去。清光绪年间，东来生绸布庄资本达3万两白银，客商络绎不绝

1916年前后，周村有丝织业户3000家，周边桑园达5000多亩，纺织机6000台，职工数万人，年产丝绸、麻葛等百余万匹，产值达400多万元，占全省651万元的632%。1931年，丝绸生产更达到创纪录的300万匹。丝织业空前繁荣。1939年出版的《现代本国地图》记载：“周村丝织业之盛，所织绢、绉、绸、绫之属，称山东第一。”唐代大诗人白居易以“天上取样人间织”来形容丝绸的精美，周村的丝绸，足以当得起这样的赞誉。

漫步在“大街”上，你能感受到丝绸文化无处不在。当年老街上的永和丝店、同和丝店、复源丝店、恒和丝店、同泰丝店、同升丝店、泰来丝店、人和丝店、瑞蚨祥绸布店、裕茂公绸布店、庆和永绸布店……想当年每天门前都是车水马龙，来自东北、西北、南方以及国外的客商络绎不绝至今，这里仍然保存着千余年来丝绸基地印记的地名，许多以蚕丝为图案的建筑装饰，流传着一个个有关丝绸历史的美丽传说。就是它们，组成了中国名副其实的丝绸博物馆。

周村的丝市街、绸市街是唐宋以来不断发展起来的古街。具有上千年历史的绸市街，那满目沧桑的建筑，那遗有上古之风的街道，那遥望古老丝绸之路的望云门。长长的石板路，鳞次林比的古老丝店，空气中还弥漫着新鲜蚕茧特有的气息，栈房中还遗留着缕缕的生丝。骆驼崖下，虽然没有了昔日的湖光柳影，却仿佛还能听到那风声中传来的阵阵驼铃，仿佛还能看到大唐西域商人风尘仆仆的身影。华美店里，当年山一样的席包里，是优质的羊毛和驼绒。瑞蚨祥店外，一辆辆准备远行的大车上，是一匹匹金光闪闪的绸绫和锦缎…

从某种意义上说，周村的文明是依附于丝绸这种商品的生产、流通的，没有丝绸，就没有周村。从某种意义上说，没有古道，也就没有丝绸的流通。

大街 漫步古道悠悠

青石板。黛瓦。红灯笼。一串串的红灯笼，空气里丝绸的味道依然停留在远处深处…灰色的老屋，铜质牌匾深深嵌进墙壁，嵌进岁月深处…在时光流失中愈显高贵和典雅，沉淀下来的，是面对时间的淡然和从容。

这条石板路已被磨成光滑的长街就是古丝绸走出去的起点——当地很有名被人们唤做“大街”的一条古道，大街是周村最大、最古老的一条商业街，始建于明永乐年间（约公元 1410 年），明崇祯九年（公元 1636 年），初步奠定了大街的雏形，由丝市街、银子市街、绸市街等古商业街区组成，南起丝市街、银子市街交口，北至朔易门，长约两华里，北极阁拦腰横跨中间，把大街分为南北两段，现状保留的基本为南段，全长 400 米。行走在青石板铺成的路上，但见两侧店铺林立，商幡招展，恍若隔世。青石板路一直通向前方通向远古

远在西周时期，武王伐纣与周公东征后，从镐京（今陕西西安西北）经洛邑、鲁都（山东曲阜）直达齐都（今山东淄博）建立了东西大道，即周道。战国时期，齐国竭力“通商工之业，便渔盐之利”，到齐桓公称霸时，齐都临淄已是一个拥有7万户的商业和手工业发达的大都会。其向西的大道就是原来的周道。那时临淄是齐国政治经济的中心，人口众多，“临淄甚富而实”临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。沿着齐币出土的分布情况，可以寻出，战国时期山东的道路从临淄呈辐射状四通八达，也可以看出齐国还在渤海沿岸有一条交通大道。

秦统一中国，修驰道，《汉书·贾邹枚路传》贾山《至言》说“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，为驰道之丽至于此”周秦时6尺为步，50步合今69米，可见秦驰道的规模和宏伟。秦在山东的东西主要驰道，便是在西周周道的基础上修筑起来的。秦驰道经过山东的路线，多是重要的经济和交通中心，齐国故都临淄当时已是拥有三四十万人的渔盐丝织品大城市。西汉时，大多数商贾周流的地方，以黄河流域为主，《史记·货殖列传》所记商贾活动的都会共19个，山东2个，就是临淄和定陶。

临淄到了汉代，商业更加发达。它是当时全国三大丝织业中心之一（另两个是河南襄邑、四川成都）。汉景帝时，临淄人口由春秋战国的7万户增加到10万户。临淄人主父偃说“临淄十万户，市租千金，人众致富，巨于长安”。《史记·货殖列传》说“临淄亦海岱间一都会也”商业度会的形成和繁荣，虽然原因众多，而道路发达实为重要条件。当时临淄至各地的道路有5条。1、经济南、平原北行，至涿郡（今河北涿县）。2、经济南、平原西北行，至巨鹿，更西北入井陉，至太原。3、经济南西南行，至定陶。4、经高密、城阳（莒县）南行，至东海（今郯城西）、彭城诸地。5、经东莱（今莱州）沿海南行，至琅琊。到了唐朝，由上都（长安）经汴州入山东，经曹州（今曹县北）、兖州、淄州（淄川）、青州、莱州至登州（今蓬莱），共1450里。是上都经过山东境内三条主要路线的其中之一。

唐时山东的丝绸，多半经过山东各州间的道路，经过山东东西大道，运往中原各地，直至丝绸之路。杜甫《忆昔》诗云“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出；齐纨鲁缟车班班，男更女桑不相失。”可见当时道路安全畅通和运输丝绸织品的盛况。周村的丝绸经过这些道路集中到东西大道上，然后运往洛阳、长安直至丝绸之路。经海路到国外的交通，一是往渤海，一是往朝鲜，一是往日本。到了宋代，由密州、淄州（淄川）、兖州、曹州（或青州、齐州、滑州）到汴州的道路，成为当时全国的重要道路。周邦彦的《汴都赋》提到，当时山东的丝麻织品、渔盐制品、以及域外来的珍奇异物经过山东道路运到汴州的，无所不有。

明朝以前主要交通要道从现在的古城村往南，经演礼、道开，一条往南去博山，一条往西经现在的彭阳经王村至济南。到了清代道路主要为官马大道。清初，山东东西大道通过王村道路的开辟和周村商业的兴起，其路线走向改由王村经周村到张店。由于这条交通大道走向的改变，周村的商业迅速发展起来，成为商贾荟萃的“旱码头”和“丝绸之乡”。

两千年的岁月之轮辗过去，走在这条古街道上，你会有一种唤醒历史的冲动。唤醒历史，其实也就是唤醒我们自己的灵魂。踏着青石板砌成的古道一路探寻，你会发现这些老街、老房、还有留守在这里的老人，他们承载了太多的故事。如果是在一个阴雨天，你仿佛依然能寻到那位着丝织旗袍的女子，独自撑一把油纸伞，自你身边轻轻经过，望着那玲珑有致渐行渐远的背影，听着那高跟鞋踩在古街道上，传来幽幽的哒哒声响，那一刻，仿佛在梦中一般，却又是那样真切地触碰到了你灵魂的深处…

旱码头 天下第一村

二百多年前，有一位喜好微服私访的皇帝来到周村观元宵灯会，御赐周村为“天下第一村”，此人即清朝乾隆皇帝。经过从康熙到道光近 150 年的发展，周村与佛山、朱仙镇、景德镇并称为中国四大“旱码头”，被人们誉为“金周村”。

早在秦汉时期，於陵邑就形成了较大规模的自由集市，唐朝诗人李商隐对当时的集市有过这样的描述：“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金”。唐宋时期，古商城初具雏形。明清时期达到繁荣鼎盛，发展成为闻名全国的商业重镇。当时既有“金周村、银潍县，济南日进斗金，不如周村一个时辰”的说法。

最先在周村设立商号的是山西和陕西的商人，从现存于区委大门西侧的山陕会馆，可以推断出当年秦晋商人在周村的人数之多，他们大多经营漆器、木器、棉布等，随着业务的扩大，山、陕的钱庄票号也落户周村，在全国钱庄业影响最大的私营钱庄 —— 山西平遥的“日升昌”，在山东的总柜设于济南，而副总裁则直接坐镇周村。在周村的百余家钱庄票号中，山陕占三分之一，它们大多位于银子市街。

位于银子市街131号的票号展馆，是著名晋商乔致庸创立的大德通票号在周村的旧址。建筑风格体现了晋商文化的严谨和工整。1921年周村的票号达到108家，总资本额达600万两白银，商业之繁荣，由此可见一斑。此展馆展现了清代银钱业在周村的兴起、发展及繁荣的历史进程。闻名全国的“八大祥字号”中的“七大祥”都是在周村完成的原始资本积累，然后走向全国各地。

随之而来的，是湖广、吴越及满州、蒙古商人，而影响最大的，是东方商人、从章丘县旧军经由周村发展到全国的孟氏家族。“泉祥”茶庄的创始人是有着“东方第一商人”之称的孟雒川的父亲孟传珊在1835年创办，至今已有175年的历史。1896年，孟雒川将周村泉祥总号和瑞蚨祥总号迁往济南估衣市街，周村成为分号。1910年，孟雒川又在北京、天津、青岛、烟台等地陆续设立了分号，三十年代的年纯利润达十几万元，为全国孟氏各商号之冠。孟雒川经常到周村老柜来视察或主持业务，并且有专门的公馆，瑞蚨祥后来发展成我国规模最大的民族商业老字号。1916年，袁世凯复辟帝制，特地在瑞蚨祥定制了皇帝袍服。1949年中华人民共和国成立前夕，周恩来总理指定瑞蚨祥制做了第一面中华人民共和国国旗—五星红旗。孟雒川，堪称为中国近代民族工业史上一块辉煌的里程碑。

1885年4月(清光绪十一年三月)，周村开设电报局。1904年，周村与济南、潍坊同时被辟为商埠。同年，胶济铁路开通。开埠之后，周村自东门起往东直到太和庄，南至胶济铁路的近 30 万平方米的地方划为外商投资区。除了原来在商埠街上的日本大富洋行、德国礼和洋行外，大批外国商号陆续在商埠街上先后开业。代表性的有德国的德和洋行、德园号油栈、美国鸿记油栈、英荷壳牌石油公司、日本铃木洋行、英美烟草公司、日本小林洋行、日本寺村丝行、美孚石油公司、日本三井公司等，最多的时候达到108家。其后，又有多家外商挤入商贸繁盛的大街等地段，并率先成立了电灯公司、大有面粉厂等。

百年前的开埠，是周村悠久历史星空中一个耀眼的符号。周村从此开启了近代的大门。于是成为名冠南北的富商聚集地，成为名震全国的四大旱码头之一，由“济南日进斗金，不如周村一个时辰”，被誉为“金周村”，“驾乎省垣之上”，成为辐射鲁中、跨江（长江）越河（黄河）的著名商品集散地，更有“泰山的庙多，不如周村的货多”之说，“天下之货聚鄢”。周村经济的繁荣，丝绸和瓷器的走出去，不仅给周村带来了胡饼，带来了摩尼教，还带来医院和学校，带来了真正意义上的文化启蒙……

周村烧饼的由来

我国古籍主要记载了四种饼类食物，但这四类饼的概念，和今天所说的饼并不完全是一会事。第一类是蒸饼，第二类是汤饼，第三类是油饼，第四类是胡饼，即西域胡人的食物。胡饼能够在汉、唐文献里反复出现，足证在当时已是一种常见食品。但胡饼到底始于何地何时，究竟是一种什么食品，众说纷坛。据《一切经音义》云，"此油饼本是胡食，中国效之，微有改变，所以近代办有此名。"又据《缃素杂记》云，"有鬻 (yu)胡饼者，不晓名之所谓，易其名曰炉饼;以为胡人所啖，古曰胡饼也。"这两段记载，大意略同，一致认为来自西域，约在汉时传入我国。这从沈既济《任氏传》"(长安升平里)门旁有胡人鬻饼之舍，方张灯炽炉"也得到佐证。按照当前普遍的说法，周村烧饼源于汉代的“胡饼”，至今已有1800多年的生产历史。

明朝中叶，周村商贾云集，多种小吃应时而生，用以胡饼上贴烘烤的“胡饼炉”此时传入周村，当地饮食店户的师傅结合焦饼薄、香、脆的特点，加以改进，创造出脍炙人口的大酥烧饼，此即当今周村烧饼的雏形。但是，使周村烧饼具备今天所说的“薄、香、酥、脆”四大特点的却是在近代。周村区高塘镇王家庄是目前民间生产周村烧饼最多的村庄之一。周村烧饼正是基于一位名叫郭云龙的师傅的发展，方才最终形成了如今的特色。郭师傅在烤制当初厚厚的大酥烧饼时，偶然发现饼上面鼓起来的部分薄而香脆，加上芝麻，吃起来香而不腻。于是他大胆试制新品，果然深受大家喜爱。于是，不经意间便推而广之。

l880年后，“聚合斋”烧饼老店，即郭家，首先启用纸包装，最终产品大都以印花纸包装，久藏不变质，故而沿袭至今。清末皇室曾屡次调贡周村烧饼，这也让周村烧饼名满天下。当时山东省著名商号“八大祥”也专门定购周村大酥烧饼成箱发往埠外，作为馈送佳品。1951年前后，周村人民也曾以周村烧饼为礼品，慰问抗美援朝前线的中国人民志愿军将士。当你漫步古街道，只需轻轻一个转身就能走进一家烧饼店铺，现场烧制的烧饼看着已是诱人，那薄薄的饼上挂满金黄的芝麻，你轻轻用牙齿一咬，又薄又香又酥又脆的烧饼顷刻间已是唇齿留香…

摩尼教的传入之谜

1998年1月8日，德国慕尼黑大学汉学专家廉亚明博士辗转来到周村，廉亚明来周村，是缘于他在福建泉州中国海外交通史研究所，从一份叫做《史志通讯》的中国学术杂志上，读到了一篇关于在中国山东周村发现唐代摩尼教遗址的文章。

廉亚明博士曾一度从事中国与波斯帝国关系的研究，摩尼教是古代波斯人摩尼于公元3世纪创立的，公元6世纪左右由丝绸之路传入中国，后来，被中国化了的摩尼教称为明教。摩尼教传入中国不久，在唐朝中期就被朝廷禁止。所以，有关摩尼教的建筑及碑刻也为数不多，能保存下来的就更为罕见。因此，山东周村发现摩尼教遗址的文章，引起了廉亚明极大兴趣。况且资料上介绍那处遗址还建于摩尼教刚刚传入中国的年代，这就更加耐人寻味。

廉亚明博士在周村见到了撰写《周村摩尼教初探》这篇文章的作者时任周村区政协文史委员会的郭济生副主任。廉亚明果然看到了唐代的明教寺遗址，看到了摩尼教的造像碑，周村明教寺，是周村现存最早的古建筑之一。据清康熙年间周村《肃仪殿碑》记载，周村明教寺“初建于唐，重修于元”。摩尼教造像的刻石，现存于周村区文物管理所。造像背面刻有“大唐贞观十年仲春朔日立”字样。正面浮雕，上部为一尊主像，四尊胁侍像；下部刻有五个造型怪异的形象。

令廉亚明博士感到奇怪的是，一个普普通通的周村小城，竟然有这么多让他难以置信的历史之谜。像摩尼教和胡饼这些古波斯地域的产物竟然都早早地来到周村。多少年来，一提到丝绸之路的起点，人们自然而然地就会想到西安。因为西安曾是汉唐的首都，也是当年张骞出使西域的出发地。然而出人意料的是，作为丝绸之路的起点，它却不是桑蚕、丝绸的主要生产地，而仅仅是一个丝绸的集散地。

《史记》与《汉书》在谈到蚕桑丝纺业时，都是只言齐鲁而不及其他，唐代官修志书《唐六典》有关内容所列图表中：在唐代，全国的蚕桑丝纺业出现了山东、河南、河北、四川和江南五地争艳的局面，但山东丝织品无论是质量还是数量，却仍占据着第一把交椅的位置，河南、河北次之，四川和江南再次之。

1934年，中华民国贸易部专门委派一名官员到周村进行调查研究，而调查的内容正是周村的丝绸生产状况。这个人叫做赵占元，写了一篇题为《周村丝麻业调查》的长篇调查报告，发表在当年9月份的贸易部经济专业刊物《工商半月刊》上。文章以大量翔实的第一手材料，考证了周村丝绸贸易发展的历史，介绍了当时周村缫丝、丝织、印染和丝绸贸易各业的详细情况。他最后的结论是：战国以来齐地的丝绸业以於陵为冠，於陵即今日山东长山县之周村镇。周村东临渤海，西近运河，正是这种独特的地理位置使它成为在山东乃至全国都有影响的、以丝绸贸易为主的商品集散地。这样，从事丝绸贸易的西域和阿拉伯地区的客商被吸引而来就成为可能。所以，摩尼教和胡饼传入周村也就不足为怪了。

丝路带来新文化

周村是一个具有独特文化传承的地方，从新石器时代就有文化存在，历朝历代又不断发展，这样的地方所拥有的历史沉积程度是被如此描述的：“周村碰碰哪儿都是文物古迹，踩踩哪儿都有历史由来”。

蒲松龄在周村西铺教书写书30余年，人人皆知的《聊斋志异》也正是诞生于此。蒲松龄教书与著书的书馆就在周村，周村的“介景堂”、“郁文堂”两次最早出版《聊斋志异》，并在周村古街的“三益堂”印刷成书，从这里流传四方。现在这套丛书已成为浙江图书馆的镇馆之宝。

西方资本和商人来到周村的同时，也带来了真正意义上的近代文化启蒙运动。西方国家的文化教育开始进入周村。周村于开埠后成立了第一所女子学校， 1904年英国基督教会在周村傅家庄开办遵道学校和遵道女校，1905年创办光被中学，是周村地区中学教育的开端。1919年，南洋兄弟烟草公司与周村商会在天后宫联台开办了周村竞化乙种商业学校，是山东较早的职业教育中等专业学校。 1920年，英国基督教会在周村开办护士学校，当时是山东规模最大的医学院，1925年，美国天主教会在周村开办了济南若瑟医院修女会的初学院。后又成立培德女子学校、培德中学。这些学校完全采用西方教学方式，学生大部分是中国儿童。西方教育完全打破了中国传统的八股教育模式，他们的物理、化学、外语、地理、生物、天文等课程，极大地开阔了中国学生的眼界，开始改变中国人的思维方式。

周村开埠之前，基本上是依靠中医、中药治病，1913年，英国基督教会在东门外创办了设施齐全、规模宏大的复育医院。并创办了周村护士学校。成为胶济铁路线上惟—一所正规医院。美国的天主教会在周村中和街开办圣心诊疗所（后易名博济医院）。

20世纪30年代，山东省政府主席韩复榘在济南创建进德会，提倡新生活运动，一座多功能的文化教育中心建成。其中有现代音响、灯光、舞台设施的剧院，有露天**院，有演讲和文明剧场，有公园和动物园，有博物馆、展览馆，有学校等。全国著名的戏剧名家几乎都来周村演出过。所有建筑设施，1938年，日本侵略军进入周村后，被全部毁坏。

周村古商业街，历久弥新。为山东仅有、江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被中国古建筑委员会的专家誉为“中国活着的古商业建筑博物馆群” 现在周村共有私人博物馆三家：一家是王应统的状元府，现在其后人已买下；另一家是赵慎文的“淄博艺术博物馆”；还有一家是莱芜人买的杨家大院，建立的古家具博物馆…

说到这里，周村到底是个什么地方呢？如同石家庄不是一个庄一样，周村也不是一个村子，而是一个区，系山东省淄博市辖区之一，而淄博尽管是赫赫有名的齐国都城临淄所在地，与周村近在咫尺，但淄博又代替不了周村，周村就是周村。这处神秘的所在位于鲁中，东距港口城市青岛300公里，距山东首府济南100公里。胶济铁路,济青高速公路和309国道横贯而过

谁能想得到呢，一匹匹薄如蝉翼的丝绸，连绵平滑温柔如女人肌肤的丝绸，在历史的发展进程中竟然成功担当了一个文化使者的角色，不但巩固了政治，而且繁荣了经济，丝绸，用温柔轻易将西方征服，令西方人对神秘的东方古国充满了敬畏和无限想象一条美丽的丝质飘带，铺出的不仅是一条贯通东西的大道，架起的也不仅仅是一座经济和政治上的桥梁，更难以估量的价值是丝路所带来观念上的更新和思想上的变化

年画

山东潍坊杨家埠的木版年画，江苏，四川绵竹新年桃花坞，天津杨柳青在历史上久负盛名的很长一段时间，被称为中国的“新年画

北隔壁

▲苏州桃花坞

桃花坞木年画是中国南方的民间木板年画（位于桃花坞桃花坞位于苏州市，江苏省城市，江苏省，苏州市阊）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，下面的图中的演变和发展作为一种民间艺术流派明代，清代雍正，乾隆年间的鼎盛时期桃花坞木版年新的绘画作品超过一百万太平天国，清围攻苏州桃花坞木版新年生产受到严重破坏，并的未来一直停滞不前。艺术家继续生产，直到20世纪50年代初，苏州市文联，组织和后来成立了苏州桃花坞木版年画学会已取得了很大进展，在整旧创新。

桃花坞画，画和悬挂的滚动及其他形式，门画，门画可谓是连续门将吉尼斯桃花坞绘画集的，打印出来的版本相同的颜色，精细的工艺木版套印套印4倍或5倍以上10倍鎏金扫银“，”牛奶“和其他进程和一些去。色，粉红色，红色，蓝色，紫色，绿色，淡墨，柠檬黄，所有的颜色。艺术风格桃花坞年画丰富，鲜艳的色彩，装饰，丰富了浓郁的生活气息。表征，刀，颜色，和普通的，独特的，简洁的，丰富的民间艺术特色，它是数百年来一直在国内和国外的销售，和许多欧洲国家，博物馆和艺术画廊收藏。

桃花坞，构图，对称，丰满，色彩鲜艳，常以调节性能的节日气氛主要是紫色的基本全彩色的决定，雕刻，颜色和形状，着色和彩色打印的使用与精细秀雅南部民间艺术风格，性能祥和的节日，传统的民间艺术审美内容的民间生活故事的歌剧，鸟类和花卉，水果和蔬菜，和驱魔和邪恶。的民间油画，被称为“苏州”。

▲杨柳青

600多年的历史，位于20公里），杨柳青（天津民间木刻年画在西部的元，明，一个长于雕刻民间艺人避难明永乐年间，京杭大运河重新疏通，南方精致的纸张，水彩到达杨柳青发展到杨柳青刻门将灶王的镇模仿假期的背叛了人民。艺术杨柳青画。从清朝开始，雍正，乾隆，光绪年最流行的。杨柳青的肖像（粉），有上千个品种的清代中期全盛时期，杨柳青穿着廉价的增长每年生产的油漆车间的成品，每一个500，一个2000总的100万美元。杨柳青镇30村附近的“家家都会点染，每家每户好丹青行艺术行鳞次栉比的店铺，店铺的画挂在真正的绘画商客络绎不绝乡。第二次鸦片战争后，杨柳青，1926年下降厅颁发的第五个后代霍称为镗创建杨柳青年画玉成号“杨柳青画庄，解放后逐渐恢复，周恩来总理亲自视察，并画庄迫切需要的藤黄材料在”文革“发送，杨柳青胶印取代了传统的工艺危害

杨柳青年画霍派第六代传人霍清（霍元糖的儿子），将近三十年，从20世纪80年代起，他的父亲的脚步声，锤勾线，刚性好，油漆刷框架和传统技能，掌握杨柳青过程，全方位的安装在天津钩刻画刷，作为唯一的区五项全能的杨柳青年画艺人，使得一度濒临灭绝的杨柳青木版手绘复兴的今天，“禹城无“画庄已建成为家庭博物馆和文化景点，以吸引国内外游客。

杨柳青年画继承了宋，元绘画传统，吸收了明代木刻版画，工艺美术，戏剧舞台，采用木版套印和手绘相结合的形式木版雕刻排列在屏幕上，然后用墨套，上面印有两个或两个以上的三个单色版，彩笔填绘。现有版本，木杨柳青创造一个充满活力，多姿多彩祥和的节日，充满感人的主题，独特的风格。在苏州桃花坞历史风味，色泽和过程，但也手绘丰富的民间艺术和充满中国风韵味的味道。年画，杨柳青版画和中国南部的说：“南桃北柳府。

杨柳青隐含的现实主义，以及各种技术，如良好的感情，人民的愿望，是一个直接的反映的文化和历史的各个时期当前的事务，如功能主题的新年，“盈余一年又一年的故事，的娃娃在孩子们的脸上佛的身体，玩的姿势吴机架”怀抱鲤鱼，手持莲花，取其谐音，已经成为一个象征富裕的年画中的经典，广为流传。杨柳青画从一个非常广泛的内容，如历史故事，神话传说，戏曲角色，世俗的风俗，以及山水，花鸟，特别是那些涉及到人们的生活中，标的物，以及在自然的当前活动密切相关的主题，不仅中的丰富的艺术欣赏和珍贵的历史研究价值代表的这些优秀作品的优良传统的现实主义和浪漫主义相结合，形成杨柳青年画艺术的主流，继续要形成从的艺术杨柳青年画的艺术特色，其中的特点，突出表现在生产杨柳青生产过程大致是：创纪录的释放，子复刻版，套印，彩绘，装裱。大致相同的进程和其他木版年画的复杂的复刻版，根据图纸套印的杨柳青后期制作，但花多个进程刀锋版与笔触的手绘版画的色彩巧妙地结合了艺术相互补充调味料绘画，但也由于不同的艺术表达方法1相同的杨柳青年画坯子（无墨线治疗的油漆或注册半成品）。精描细绘画“技能”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格有很大的不同，每一个单独的艺术价值

▲山东潍坊杨家埠BR />

影响，山东省潍坊市杨柳青新年新杨家埠崛起于明代，传统的方式，在发展的早期阶段，全手工制作，鼎盛时期的清代，杨家埠一个壮观的产品流布画店一成千上万的画，画成千上万全国各地的画版，其中最大的东大顺画店拥有超过300台（套），吸引了超过百万年。年画风格杨家埠丰富的想象力，重用原色，粗糙线条，简约的风格。

杨家埠木版新年天津杨柳青苏州桃花坞说，中国民间木版年画，始于明代，兴于清代，大的节日，辉煌的，实用的，多反映的风俗和生活的理想形态完整和均衡的，坚固和简洁的外形，流畅的线条简单的虚线生活环境，根据实际需要的农民，主门画，门画，幸运的性格灯，美容棒，站在年轻人，年轻人攀登的月光下，具有浓厚的民俗风味，地方风味

杨家埠木版新年主题涵盖范围广，内容丰富的性能，和的节日气氛。雕像级的门将类，美容棒，金童，山水，花鸟，戏剧人物，神话传说，但也反映了公民的生命和评论上的弊病，但吉祥的年画杨家埠的主题。幸运，新年快乐，祝你好运，财富和荣誉，每年更比音乐和平与繁荣保佑自己的亲人，喜欢的朋友迎接中国构成的农民吉祥新年快乐，财富和和平的祈祷聪明的画家NGS，描绘财神菩萨收集气味在世界上所有的事务，总体规划，，无论南北风格的古代和现代的轶事画。主要是新年的内容的杨家埠包括六大类，在新的一年，祝你好运，结婚，忙碌的金鱼满堂自定义财富中一流的门将，财神的生日，炉汪着袱驱除邪恶病房，宝花了办公室后，突出的娱乐讽刺意味的？八仙传说中的典故类拳击类的艺术家，促销或图表，一个良好的开端，打开一只鸡，四季分明，花，鸟，吉祥动物和家禽花卉景观一流

杨家埠新年的照片，在生产过程中是独一无二的。发行人柳枝木炭，灰色涂装， “烂草案腐烂的基础上，完整的艺术作品描绘了排位赛的比赛梨木版本的线性雕塑，雕刻和彩色版本的版本后，再打印出的手工印制颜色的版本处理的问题反贴的碳粉，卡纸，年画，他们将共同努力，在一个简单的描述的各种颜色，使年画显得自然，生动

生产的杨家埠新年的绘画，雕塑，版画，安装几个过程，每个过程都非常精确。实践中，首先要检查的黑色线条，贴在梨木或教会，刨光材，图画刻版本的主线。发出不同颜色的印刷为主线的夜晚，出色的版本，彩色印刷，框刻有最新的版本。

繁荣，刚刚进入秋季，最聪明的艺术品经销商云集杨家埠。沿主要街道的装饰画覆盖的街道上。每年的商人超过5000人购买一幅画时，美国和中国的锡啊唱小段，最流行的歌曲的歌词：苏一走进房间，坐下来汉硅问萧何。不是银行贷款，现在占领太啰嗦。三信贷宣誓考虑想请诸葛“。

原生杨家埠木版新年，一步一步，高雅的艺术画廊，并在1983年的春节，中国美术馆展出年画杨家埠。同年，在杨家埠的年画九个国家在美洲，欧洲，非洲，巡回展览，1987年杨富元，邀请到新加坡木版新年，刻，印表演的民间艺人，到20世纪90年代，前，后杨贾布巴西，日本和其他国家的年画艺人现场表演，深受于2002年，200年历史的佛山市顺德区“油漆车间的真实的人，一个76岁的民间艺术家杨洛书联合国教科文组织。授予绘画的荣誉称号，“民间工艺美术大师18岁的杨文洛书开始版画”水浒传“，”帝王图“，”西游记“，组成，精彩，雕刻精细，栩栩如生，和乡土气息，非常普及的今天，只有310,1,150杨家埠年的一个小村庄，2000多木版年画10000，远远关闭所有全国各地和世界100多个国家和地区。民俗旅游线上，山东省潍坊市，山东省，特立尼达杨家埠的重要一站，人们可以在那里享受年画中的份额在100多台（套），可目睹自明代以来，原来五花八门的绘画创作工具，但也到现场观看年画制作工艺的神秘感。

▲四川绵竹新年

名绵竹年画生产的竹纸乡，绵竹县，绵竹年画有着悠久的历史，它起源于北宋，在明末清初乾隆，嘉庆年间进入一个繁荣的时期，绵竹县拥有300多家年画作坊，年画超过1000人规模的专业工作人员，与年产超过12万份年画除了湖南湖北，陕西，甘肃，绿色营销和四川周围，而且还出口到印度，日本，越南，缅甸和港澳等国家和地区早在2004年，绵竹市陈洪财新江镇，年画老艺人展示了他近期创作的创新年画“挤金门神”。

绵竹年画的画具有很强的民族特色和鲜明的地方特色。绵竹年画讲求对称，完整的，完整的，明确的优先事项，多样性的统一，采用对比鲜明的色彩和色彩纯正，明亮，强烈和明确的，构成一个繁荣的，温暖的艺术效果;净化流畅的线条强调灵活疏密有致，具有强烈的节奏感，而且夸张变形，象征，寓言的风格，更俏皮活泼的效果。

绵竹年画是一个很宽的范围内，明，历史英雄人物，张飞的精彩，小说，戏剧，武士雕像，动物，花卉，水果等，其中最有趣的是“已婚妇女”鼠“三猴烫猪”，“狗咬财神”告诉我什么锅海盗“的民间传说。

绵竹新年股息商品，走私物品两大类货物的红色，手指画，包括门画Doufang棒。门画的制作方法是多种多样的：”明展明挂故意，印度的黄金“，”联系到金“，”花金;粗活“站立”，“墨”，“水填充的脚。画点中堂，条屏，卧推，单，大厅，卧室，走廊及牲畜圈发布OVO二毛，三毛大小画贴到门上，门，升降门，门，厨房门，走私的货物，木版拓片拓片烟墨或朱砂，大部分的风景，花，最大厅的雕像和名人字画屏幕

▲朱仙镇木版年画的

中国宝石>

朱仙镇木版年画的和其他著名的年画历史悠久的宝库民间艺术被称为北宋，中国的农历新年，特别是在新的一年里每家每户贴门将已经成为一种时尚祈祷人寿年丰祝你好运，招蔡进宝，镇邪除妖后来衰落消亡的北方宋，开放式战争卦数木版年画衰落，明两代，开封的年画复活，但已逐渐转移到朱仙镇在明朝末年开封的洪水淹没，100个行业朱仙镇木版新年照片成为中心所有废弃的明，清时期，他的作品超过300木版新年研讨会朱仙镇，清朝年底，超过70家，“万通”星“，”红宝石张，天义德“著名畅销全国各地，因此，尽管这是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画在开封市南部，河南朱仙镇10公里远，深远的影响。在古代的一个小镇，是排名的4古老的城市在中国，尤其之一，北宋一般岳飞，谁带领他的军队打破武术艺术金兵朱仙镇更多和更多的人知道为了以纪念的的乐王王佳俊的成就在朱仙镇建立一个小音乐王座木版朱仙镇今天新年画俱乐部坐落在古老的寺庙。

朱仙镇木版年画点下切，刻，黑色和白色两种形式的图像绘画，彩绘，手工制作的水印正式文武门将，划水和悬挂备忘录2000木版新年朱仙镇五大特点：首先，粗犷的线条，厚度和白人的形象夸张的头构图饱满，左右对称;四，色彩艳丽，对比鲜明的门将神码，严重的照片和佛图有尊严的新的新年的可以被划分成2主要类别绘画的神，如神藏王六月的朱仙镇，在2天堂，地球，上帝门将朱仙镇木版新新年的门将，门将秦琼，尉迟恭将军。门将绘画，大型和小型，两员大将或服装或不同的模式：步下鞭，马上鞭回鞭举行的鞭，竖刀，身着长袍，不下20余种款式。此外，还有各种民用和军用门将文本守门员五个子九莲灯，神吴守门员歌剧;经常的忠臣义士和所有类型的英雄。不同的门上粘贴的内容门将：已婚子女代表门贴天使“，”贵子“三娘教子，中年门口贴“官方推广到保罗步骤步骤莲花出生”;的老人门贴松鹤病“，”生日“像孩子们的卧室门贴，五个儿子，并获得了一等奖，”刘发挥蟾蜍。

朱仙镇木版新年的，不仅具有较高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人的集合超过朱仙镇木版年画，鲁迅给予了高度评价：“朱仙镇木版年画，功能性的厚强大的线条雕刻，健康，和其他地方，没有注意这些非常简单的雕刻，木刻，而不是粉末涂料，人物也没有媚态，颜色很浓郁的乡土气息，独特的功能，北方木版新年的。“良好的泛化朱仙镇木版年画的艺术特色。上海鲁迅纪念馆宝26鲁迅收集朱仙镇新的绘画作品年画

▲吴强吴强年画河北省武强县，北沿流行的民间木版年画，主要是名称为“年画乡，吴强元旦开发的原始耕作方法，佛教思想的传统观念，旧习惯的民族民间本土艺术的影响下，画，刻，印彩色木刻套印三个步骤。武强县新年起源于元代，明代，早期形成规模，康熙至嘉庆时期（公元1662至1820年），进入鼎盛时期，直到年底，武强县县南门清代著名的测试油漆店，仍然是144，共68个村约1587民间成千上万的人从事生产和销售的油画产业，从业车间设立在该领域的批发壮族超过180个的最高年销售100万双大半个中国市场。

吴强新年覆盖范围广泛的主题，形式多样，具有浓郁的乡土气息;工作成分丰满，主题突出，结构紧凑，线条粗犷和胡萝卜，黑的，红的，绿的，黄的，紫的，粉红色的颜色，对比度和清晰度，极具装饰性的门画，窗画，灯画，Doufang龚建忠唐画，康威画，天花板画，囤积画，特别是贴春联屏幕，即使在牛棚马厩在一些细微的雕刻方法，厚度和白色的强烈的自然起伏矶法，雕刻，切割特别是一些胡萝卜，黑与白的对比使用，表现出刀味木有趣的钢笔爱墨意大利，古色古香的，我的人的故事的主题与风格独特的意义定制时装，节日，娃娃美容，花卉，山水，等。代表作品“踏雪寻梅”，“三娘教子，石拱桥。”

武强县新年的产业已经取得了长足的发展，武强县县新的新年的社会内置强大的支持下，在1985年，在文化文物部门批准，这个著名的河北省，木版年画“的第一个新的新年的在中国的专业博物馆 - 武强新的新年博物馆武强县新的新年在在1992年和1994年的中国艺术节于1993年12月，文化部正式命名为吴强木版年画的国家的民用小镇。

▲佛山年画

/>中国南方流行的民间木刻新年的。在镇佛山市，佛山市，广东省在明代永乐年间，佛山市盛清乾隆明嘉靖年间原画在新的一年开始了。木制印度木制印度细致，包括门画，雕像，绘画，采取了各种雕像，历史人物，戏曲故事，其中有大胆的线条，简单，木刻乐趣广泛的两类主题更多地使用红，橙，黄，绿等颜色。人民的装饰画和色彩，也吸收了一些地方特色的铜衬剪纸艺术，装甲礼服带来了黄金和白银的机型，如宏伟的雕像，强烈的装饰风格可以描述为一个新的功能年度广东省佛山市

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村民大增科家门前陕西凤翔南肖村贴胶印年画。陕西凤翔木板年画的显着增加，已从事木板年画，现在被遗弃的工艺西北最喜欢的木板年画的影响，但在胶印年画在最近几年，市场是非常弱的凤翔的木板年画，凤翔版画大黎平县，惠方王和他的妻子，但没有继承人版画过程中面临失败。

▲东

丰台木版新年天津丰台木版新年的艺术曾有过辉煌的历史，曾经享有很高的声誉，晋西杨柳青然而，由于缺乏重视，画种，完成消失了，现在是不容易看到的。位于宁河，宝坻区，天津丰台镇丰润唐山市玉田县交界处，交通便利，很多商人来说，京东第一镇“的美誉。区别北京市丰台区，被称为东丰台东丰台长的历史画，表现出极大的承诺，可追溯至清中期，”家家丹青现场蓬勃发展的点染的清王朝的结束，全镇有10多家知名书画店，13个大型花纸店在冀东年画最大的集散地之一。东丰台新年传承杨柳青年画的特点，但也向东北，冀东民俗特别比较，色彩的运用更明亮，更耐用，更夸张的。此外，独特的布局比一些象征吉祥的大胆毫不犹豫地占据主屏幕上某些Windows格式的，超过10块画版拼接套印，浑然一体;，再现极富戏剧性的在屏幕上可以安装16条屏在2004年的春天，一岁的车间后，他们偶然发现了一组在天津市宁河县丰台镇，天津民俗CRR一百年前，东丰台木版新年画。老人画光天化日官方赠送的祝福，门将，九凤朝阳内容具有很强的视觉冲击力，美国图送财童子。

艺术玻璃，是以彩色艺术玻璃为载体，包含艺术家们知觉、情感、理想、意念等综合心理活动的有机产物。广义的艺术玻璃覆盖了所有以玻璃材质为载体，体现设计概念和表达艺术效果的玻璃制品，包括艺术作品、工艺品和装饰品等等，而狭义的艺术玻璃则仅仅指的是艺术作品。

2017年10月27日，世界卫生组织国际癌症研究机构公布的致癌物清单初步整理参考，艺术玻璃在2A类致癌物清单中。

基本介绍 中文名 ：艺术玻璃 外文名 ：Art Glass 建筑套用 ：装饰 产品特性 ：经过二次艺术加工、有艺术形态 介绍,综合类,冷加工类,热加工类,加工方法,生活套用,主流产品,LED玻璃,中空玻璃,压花玻璃,雕刻玻璃,夹层玻璃,镶嵌玻璃,彩绘玻璃,喷砂玻璃,琉璃玻璃,彩晶玻璃,新特产品,产品标准,发展前景,传承意义,利好因素, 介绍 艺术玻璃是以彩色艺术玻璃为载体，加上一些工艺美术手法使现实、情感和理想得到再现，再结合想像力实现审美主体和审美客体的相互对象化的一种物品。具体地说彩色艺术玻璃是人们现实生活中对精神世界的一种形象反映，同时也是艺术家们知觉、情感、理想、意念等综合心理活动的有机产物。广义的艺术玻璃覆盖了所有以玻璃材质为载体，体现设计概念和表达艺术效果的玻璃制品，包括艺术作品、工艺品和装饰品等等，而狭义的艺术玻璃则仅仅指的是艺术作品。 综合类 指产品使用了不止一种冷加工工艺方法，或不止一种热加工工艺方法，或同时使用了冷和热加工工艺方法，而制作的艺术玻璃作品、产品。 冷加工类 冷加工玻璃的工艺可分为以下几类： 1镶嵌玻璃（传统镶嵌，英式镶嵌，金属焊接镶嵌） 2化学蚀刻（图案蒙砂，丝印图案蒙砂，图案凹蒙） 3工具雕刻（各式砂轮，砂条雕刻，晶刚刻刀，电脑车花） 4喷砂雕刻（手工刻胶纸掩模，机刻胶纸掩模，光刻掩模，漆料肌理掩模） 5雷射雕刻（电脑控制雷射雕刻） 6切割造型（刀切割，水切割） 7贴上造型（平面贴上，空间贴上，彩色玻璃和胶膜的贴上，彩色珠/砂/条/件的贴上，多层叠粘，贴金） 8立线（立线彩晶，立线漆浮雕造形） 9彩绘（喷枪彩绘，画笔彩绘，丝印彩图，聚晶） 10镀膜/镀镜（包括镜画） 11冰花（物理冰花，化学冰花） 12夹层（En膜夹层：花布，花纸，彩色胶膜，金属丝网等） 13喷漆（自干的油漆在常温晾干） 14丝印 一般叫丝网印刷 15洗银/洗膜 此工序与镀膜/镀镜是反向的工艺。 热加工类 热加工玻璃的工艺可分为以下几类, 1吹制(Blown)：用管子蘸玻璃液珠后吹制:人工钢模/机制钢模吹制,人工自由造形:吹拉滚摔粘切。 2铸造(Cast)：把玻璃液压注或流入模中成形:钢模压铸玻璃砖,手工浇铸彩色玻砖,平面浇铸艺术玻璃,失蜡精铸,琉璃工坊。 3压制(Pressing)：把玻璃液引出,用轧辊压花或压彩色肌理和底纹的玻板:机制压花玻璃,手工压花艺术玻璃,机制玻璃马赛克。 4烧结（Sinter）：把玻璃粉等在模中高温烧结成形:泡沫玻璃或微晶玻璃等的模烧工艺品。 5熔凝(Fusing)：把玻璃全熔凝至玻液,并在其表面张力下凝聚:熔凝的玻珠,玻璃手饰和工艺品等。 6彩釉(Enamel)：使用高温彩釉在玻璃表面上色或彩绘:彩釉色玻,彩釉彩绘。 7叠烧：把叠层玻璃烧粘黏成一体:叠熔,叠烧,夹丝/件。 8熔模(Ssgging)：把平板玻璃烧熔,凹陷入模成形:国内称为“热熔玻璃”的大部分产品。 9热弯(Slumping)：把玻璃烧软自由下垂变形:曲面热弯,热弯生产“洗手盆”，“水族箱”等。 10夹胶：用EVA胶片或PVB胶片把各种材质粘连固化在两层或多层玻璃中。如“夹铁丝玻璃”、“夹植物玻璃”、“防弹玻璃”等 加工方法 1 热熔加工 热熔玻璃的材质为浮法玻璃，玻璃的厚度根据制品的形状和要求而定，但是玻璃必须清洗干净再干燥，如有油迹、污秽等，热加工后会显示在玻璃表面上。玻璃的锡面必须向下，确定玻璃哪面是锡面，可用锡面探测仪，也可观察切刻断面，凭经验来判断。 热熔玻璃主要设备为热熔炉，采用箱式电加热，在炉膛上部安装红外电热管为发热元件，以辐射加热为主，对炉膛内放置的平板玻璃进行加热。红外电热管比电阻丝加热使炉内温度分布更为均匀。通过数字控温箱来控制炉内温度制度，根据指定的升温曲线加热和保温，按退火温度制度进行退火。热处理温度根据玻璃品种、厚度及加工图案而确定，必须在玻璃软化点以上785℃，绿色浮法玻璃为770℃，保温时间约25h左右。 生活套用 工艺玻璃在生活中的套用 在生活中我们经常会看到很多不同玻璃带给我们不同的感觉，但是没有人会考虑关于玻璃的材质和工艺。其实很多玻璃都是属于工艺玻璃的一种，不管是在家里或者是在办公大楼，又或者是教堂。都会有工艺玻璃的存在，貌似它的存在就是为了更好的证明世界是如此美丽。 在家里，我们可以看到很可人的吊灯，特别是在晚上灯打开的时候，我们可以看到多姿多彩的彩灯照亮整个房间。瞬间整个房间也因为它的存在而变得浪漫温馨起来。最主要的就是这些工艺玻璃还可以分散紫外线的照射，对人的身体，无疑这是一个很好的帮助。 在建筑大楼里看到的工艺玻璃更是让人赞不绝口，它不仅仅是一个艺术的象征，有时候更是一种门面的象征。在很多的公司大楼里，我们都可以看到，在正中央的位置，放置著一个大气而又富有意义吊灯。其实这种吊灯就是工艺玻璃做的。 可以说工艺玻璃和彩绘玻璃差不多是如出一辙的，只不过工艺玻璃的范围更广泛一些彩绘玻璃的范围比较狭隘而已，那么彩绘玻璃的绝美之处在哪里呢，这主要就体现在它的色彩上。 主流产品 LED玻璃 特性： LED光嵌 英文 ：LED Glass 尺寸： 1600mm x 3800mm 专利： LED玻璃 LED玻璃是一种LED光源与玻璃的完美结合产品，并突破建筑装饰材料的传统概念。共有红、蓝、黄、 绿、白五种颜色。可预先在玻璃内部设计图案或文字，并后期通过DMX全数字智慧型技术实现可控变化，自由掌控LED光源的明暗及变化。而内部则采用了完全透明的导线，在玻璃表面看不到任何线路；在经过后期的特殊处理之后，无论是技术要求，还是安全要求，都达到了国家的相关认证标准。 中空玻璃 中空玻璃基本原理 特性： 中空密封 发明： 美国人于1866年发明 英文名称 ：Insulated Glass 中空玻璃是由两层或两层以上普通平板玻璃所构成。四周用高强度、高气密，性复合粘结剂，将两片或多片玻璃与密封条、玻璃条粘接密封，中间充入干燥气体，框内充以干燥剂，以保证玻璃片间空气的干燥度。其特性，因留有一定的空腔，而具有良好的保温、隔热、隔音等性能。主要用于采暖、空调、消声设施的外层玻璃装饰。其光学性能、导热系数、隔音系数均应符合国家标准。 压花玻璃 英文名称 ：Patterned Glass, Rolled Glass 压花玻璃 特性： 轧花 压花玻璃又称花纹玻璃和滚花玻璃，主要用于门窗、室内间隔、卫浴等处。 压花玻璃表面有花纹图案，可透光，但却能遮挡视线，即具有透光不透明的特点，有优良的装饰效果。 压花玻璃的透视性，因距离、花纹的不同而各异。其透视性可分为：近乎透明可见的，稍有透明可见的，几乎遮挡看不见的和完全遮挡看不见的。其类型分为：压花玻璃、压花真空镀铝玻璃、立体感压花玻璃、彩色膜压花玻璃等。厚度为3～5毫米。其规格较多，分为菱形压花、方形压花。安装时花纹面朝向内侧，可防污。 雕刻玻璃 特性：雕刻 雕刻玻璃 雕刻玻璃分为人工雕刻和电脑雕刻两种。其中人工雕刻利用娴熟刀法的深浅和转折配合，更能表现出玻璃的质感，使所绘图案予人呼之欲出的感受。雕刻玻璃是家居装修中很有品位的一种装饰玻璃，所绘图案一般都具有个性“创意”，反映着居室主人的情趣所在和追求。顾名思义，就是在玻璃上雕刻各种图案和文字，最深可以雕入玻璃1/2深度，立体感较强，可以做成通透的和不透的，适合做隔断和造型也可以上色之后再夹胶，香港产价格在700-1300。适合酒店、会所、别墅等做隔断或墙面造型。 夹层玻璃 英文名称 ：Laminated Glass 特性 ：夹胶 夹层玻璃 夹层玻璃是安全玻璃的一种。它是在两片或多片平板玻璃之间，嵌夹透明塑胶薄片，再经热压粘合而成的平面或弯曲的复合玻璃制品。其主要特性是安全性好，破碎时，玻璃碎片不零落飞散，只能产生辐射状裂纹，不至于伤人。抗冲击强度优于普通平板玻璃，防犯性好。并有耐光、耐热、耐湿、耐寒、隔音等特殊功能。多用于与室外接壤的门窗。夹层玻璃的厚度，一般为6～10毫米，规格为800毫米×1000毫米和850毫米×1800毫米。 镶嵌玻璃 英文名称 ：Embroidered Glass 特性 ：镶嵌 镶嵌玻璃展示 工艺：利用各种金属嵌条、中空玻璃密封胶等材料将钢化玻璃、浮法玻璃和彩色玻璃，经过雕刻， 磨削，碾磨，焊接，清洗干燥密封等工艺制造成的的高档艺术玻璃。镶嵌玻璃能体现家居空间的变化，是装饰玻璃中具有随意性的一种。它可以将彩色图案的玻璃、雾面朦胧的玻璃、清晰剔透的玻璃任意组合，再用金属丝条加以分隔，合理地搭配“创意”，呈现不同的美感，更加令人陶醉。镶嵌玻璃广泛套用于家庭，宾馆，饭店和娱乐场所的装修、装潢。 彩绘玻璃 特性 ：喷雕 一种套用广泛的高档玻璃品种。它是用特殊颜料直接着墨于玻璃上，或者在玻璃上喷雕成各种图案再加上色彩制成的，可逼真地对原画复制，而且画膜附着力强，可进行擦洗。根据室内彩度的需要，选用彩绘玻璃，可将绘画、色彩、灯光融于一体。如复制山水、风景、海滨丛林画等用于门庭、中厅，将大自然的生机与活力剪裁入室。 彩绘玻璃是家居装修中较多运用的一种装饰玻璃。制作中，先用一种特制的胶绘制出各种图案，然后再用铅油描摹出分隔线，最后再用特制的胶状颜料在图案上着色。彩绘玻璃图案丰富亮丽，居室中彩绘玻璃的恰当运用，能较自如地创造出一种赏心悦目的和谐氛围，增添浪漫迷人的现代情调。 喷砂玻璃 英文名称 ：Frosted Glass 特性： 喷射 喷砂玻璃：包括喷花玻璃和砂雕玻璃，它是经自动水平喷砂机或立式喷砂机在玻璃上加工成水平或凹雕图案的玻璃产品。喷砂玻璃与蒙砂玻璃是不同的 喷砂玻璃: 以水混合金刚砂,高压喷射在玻璃表面,以此对其打磨的一种工艺。蒙砂玻璃: 通过浸泡,以化学药剂对其表面进行腐蚀的生产工艺(配合丝网印刷,可以在玻璃表面做画)。 磨砂玻璃: 又叫毛玻璃、暗玻璃。是用普通平板玻璃经机械喷砂、手工研磨或氢氟酸溶蚀等方法将表面处理成均匀毛面制成。由于表面粗糙，使光线产生漫射，透光而不透视，它可以使室内光线柔和而不刺目。常用于需要隐蔽的浴室、卫生间、办公室的门窗及隔断。使用时应将毛面向窗外。 琉璃玻璃 特性 ：烧熔 琉璃玻璃 将玻璃烧溶，加入各种颜色，在模具中冷却成型，色彩鲜艳。装饰效果强。但面积都很小，价格较贵。别具一格的造型，丰富亮丽的图案，灵活变幻的纹路，亦或古老的东方韵味，亦或西方的浪漫情怀。艺术家充分利用玻璃自然形成的凹凸和最具质感的色彩，创造出一种赏心悦目的和谐气氛，燃出诱人的芬芳。在简洁大方的线条背后，把握时尚的潮流，享受超然的自我，新时代的风采在新工艺中表现得淋漓尽致，琉璃玻璃为现代家居中注入新的活力，用上一块琉璃玻璃、装上一面墙、玄关，您的生活马上变得高雅华丽，进入生活新境界。 彩晶玻璃 特性： 喷绘 发明： 琉彩艺术玻璃 沥线彩晶玻璃是一种不需机械设备,占地面积少,技术含量低,项目投资少,资金回报率高的一种艺术玻璃加工项目。其工艺灵感来源于我国壁画中的沥线。于1998年开发于越兴艺术玻璃厂。其工艺的方法类似于蛋糕师傅做蛋糕时书写字的手法。开发至今，其工艺已经成为艺术玻璃行业内的一大主流工艺。加工不需要三相电源、美术基础，所制作的产品图案轮廓清晰，光彩亮丽，风格独特，花鸟人物、山水风光无不栩栩如生，形态逼真。 新特产品 银镜玻璃 是采用现代先进制镜技术，选择特级浮法玻璃为原片，经敏化、镀银，镀铜、涂保护漆等一系列工序制成的。其特点是成像纯正、反射率高、色泽还原度好，影像亮丽自然，即使在潮湿环境中也经久耐用。 冰晶画 冰晶画，又名玻璃冰晶画，具有各种各样的效果，市场套用广泛。冰晶画的制作需要专业玻璃加工设备和工艺，利用光学成像原理，将图像高清融合在玻璃上，并实现质感通透、双面展现的全新工艺。不仅如此，冰晶画突破传统艺术装饰玻璃，只能在白板玻璃上作特定图画的局限，具有个性定制的特点。 钢化玻璃 是将玻璃釉料通过特殊工艺印刷在玻璃表面，然后经烘干、钢化处理而成。彩色釉料永久性烧结在玻璃表面上，具有抗酸碱、耐腐蚀、永不褪色、安全高强等优点，并有反射和不透视等特性。 玻璃马赛克 英文：Glass mosaic 玻璃马赛克又称玻璃锦砖或玻璃纸皮砖。它是一种小规格的彩色饰面玻璃。一般规格为20毫米×20毫米、30毫米×30毫米、40毫米×40毫米，厚度为4～6毫米，属于各种颜色的小块玻璃质镶嵌材料。外观有无色透明的、着色透明的、半透明的，带金、银色斑点、花纹或条纹的。正面是光泽滑润细腻；背面带有较粗糙的槽纹，以便用砂浆贴上。 玻璃马赛克具有色调柔和、朴实、典雅、美观大方、化学稳定性、冷热稳定性好等优点。而且还有不变色、不积尘、容重轻、粘结牢等特性，多用于室内局部，阳台外侧装饰。其抗压强度、抗拉强度、耐水、耐酸性均应符合国家标准。 冰裂玻璃 英文：Icy crack glass 高品质的冰裂玻璃内部是采用两张PVB膜加三张钢化玻璃高温加压粘合而成。 热溶玻璃 将玻璃放置在做好的造型模具上加热，软化。冷却后就会形成各种凹凸不平、扭曲、拉伸、流状或气泡的效果，很个性。特点是大气，视觉冲击力强。适合做墙面造型。港产价格750-1300。 冰花玻璃 冰花玻璃是一种在原片玻璃上制作成的一种形似冰花，肌里自然的一种装饰玻璃，它主要用于镶嵌玻璃门窗、高档装饰、隔断屏风等处，是一种投资少，收益高的艺术玻璃加工项目。 质感玻璃 金银质感玻璃也叫金属感玻璃，它是用一种特殊的原料,特殊的操作技法，在玻璃表面加工成形似镜面，立体感强，色彩颜丽的一种新型玻璃表面装饰工艺。它常用在大型壁画，小型壁饰、各类工艺品及装饰玻璃中。 砂雕玻璃 砂雕艺术玻璃是各类装饰艺术玻璃的基础,，它是流行时间最广,艺术感染力最强的一种装饰玻璃。砂雕工艺套用于艺术玻璃具有立体、生动的特点，其工艺流程主要有以下工序：首先设计图案，将图案输出到刻绘机，在保护膜上雕刻，所使用的保护膜厚度应在18丝以上，如果太薄喷砂时会破坏画面的整体效果，刻好图纸后覆好转移膜，再转贴到需要雕刻的玻璃上，在转移的时候需注意的是一定要保证玻璃表面是干燥的，贴好保护膜后将玻璃推入砂柜，依图案的层次转折变化开始喷砂，再挑下来后开始雕刻，把整幅设计图雕刻完后就是一幅完整的砂雕艺术玻璃作品了。 景泰蓝 景泰蓝玻璃是用景泰蓝釉料在玻璃表面加工成的一种色彩丰富，表现方法独特，操作施工无污染的一种高档艺术玻璃。 乳画玻璃 乳画玻璃也叫蒙砂玻璃，它是借助丝网版，蒙砂膏，直接在玻璃表面进行印刷的一种装饰玻璃，它可加工出多种装饰图案，以适应不同的使用场所，很适合批量加工生产，是玻璃批发零售商不可缺少的一种辅助性的挣钱门路。 水珠玻璃 水珠玻璃也叫肌里玻璃,它跟砂雕艺术 玻璃一样,生命周期长,可登大雅之堂的一种装饰玻璃,它以砂雕玻璃为基础,借助水珠漆的表现方法可以加工成形似热熔玻璃的一种高雅,新款的艺术玻璃,而加工成本仅是热熔玻璃的五分之一。 污点玻璃 污点艺术玻璃,起源于北美,流行于欧洲,并在尽百年的装饰玻璃中永领潮头,独占风骚它以加工方法洒脱,用色大胆,肌里表现丰富,渲染力强,无需专用设备,而深受艺术玻璃加工同行的欢迎。 产品标准 国标GB， 欧洲EN，美国ASTM。 发展前景 传承意义 随着中国大陆经济持续发展，国内高端建材业发展迅猛，艺术玻璃作为装修材料，日益受到设计师及终端套用客户的青睐。设计师可套用更多的形态结合开发出众所瞩目的展示产品或装饰产品。 利好因素 居民消费结构升级、鼓励企业自主创新、新农村建设和城镇化进程等都将保证国内市场对玻璃产品的中长期需求增长趋势不变。随着建筑、汽车、装饰装修、家具、信息产业技术等行业的发展和人们对生活空间环境要求的提高，安全玻璃、节能中空玻璃等功能性加工产品得到广泛套用。平板玻璃的供求格局和消费结构正在发生变化。 玻璃行业的发展与国民经济的许多行业都存在着联系，玻璃行业对推动整个国民经济的发展都起着积极作用。因此“十一五”规划中也对玻璃产业的发展提出了具体要求。也颁布了各项法律法规来规范玻璃行业的健康发展。在新的形势下，玻璃工业必须按照科学发展观的要求，转变增长方式，有效调整产业结构，才能促进行业健康发展。