求黑龙江卫视春节联欢晚会 的节目单越详细越好

　　一、开场歌舞 春到龙江 黑龙江省剧院 哈尔滨市歌舞剧院长春北方舞蹈团 黑龙江老知青舞蹈团 哈尔滨鹰舞舞蹈学校

　　二、群口相声 看你乐不乐 王平 刘彤 贾承博 刘骥 程远兵

　　三、歌曲 中国结 陈思思

　　四、联唱 流行乐坛龙江风

　　套马杆 乌兰托娅

　　幸福在哪里 李天华

　　坐上火车去拉萨 刘冰歌

　　别说我的有了你无所谓 张振军

　　我的好兄弟 高进

　　五、小品 浪漫村官 董兴顺 吴英 李彩霞 孙沃

　　六、歌曲 春天里 刘刚

　　七、歌曲 大开江 汤俊

　　八、歌曲 爱赢才会拼 蔡卓妍

　　九、武术柔术 刚柔并济 广州军区战士杂技团 北京体育大学

　　十、龙江剧 盛世龙江 白淑贤 黑龙江省龙江剧院

　　十一、歌曲 在你身边 翟毓红 陈聪 杨洲 修琳 李莉 杨伟玲 于硕 曹深 姜多 张芳

　　十二、歌曲 家园 刘欢

　　十三、歌曲 快乐无限 冯冬 大宝 张蒙 有才 苏童 吴瑶 暴洪海

　　十四、儿童音乐剧 快乐学堂 王莹莹 么么察组合 王琛 李明昊 张超凡 刘博 哈尔滨鹰舞舞蹈学校

　　十五、歌舞 他在那里站岗 李舜育

　　十六、京剧联唱 大登殿 黄丽珠

　　三家店 孙德强

　　穆桂英大战洪州 马佳

　　牧虎关 陶锡祥

　　坐宫 于魁智 李胜素

　　十七、歌曲 看看看 两个人 蔡妍

　　十八、小品 刮蹭之后 李静 聂毛 于淼

　　十九、歌曲 我的祝福 祖海

　　二十、打击乐 鼓舞龙江 vv辣妹舞团

　　二十一、歌曲 传奇 李健

　　二十二、民族歌舞联唱 龙江一幅画 薛丹

　　道拉吉 李文玉

　　我的额尔沁河 付晓婷 孙涛

　　乌苏里船歌 杜诺 周玲 朱丹

　　欢腾 长春北方舞蹈团 哈尔滨歌剧院舞蹈团 黑龙江省龙江剧院

　　二十三、魔术 星夜神话 迪恩 加拿大

　　二十四、歌曲 黑土赞歌 王庆辉

　　二十五、小品 你幸福吗 郭冬临 黄杨

　　二十六、歌曲 大家一起玩 张薇 金莎莎 张雪

　　二十七、牛人串场 魔方 纸杯 庄海燕 林晓楠

　　二十八、舞蹈 时尚街 张文斌等

　　二十九、歌曲联唱 我爱你塞北的雪 候旭

　　姑娘真美 关键 安涛董楠 王立斌

　　幸福相伴 关迟

　　吵吵闹闹一辈子 张嘉洵 周子琪

　　看尽所有的美 刘臣

　　三十、歌曲 原来你也在这里 刘若英 中国台湾

　　三十一、结尾歌舞 拥抱春天 殷秀梅

　　啊 终于完了。一个字一个字码的，不易啊。 老大，给分吧。

秦安小曲

00原系牌子曲类的民间曲艺。相传早期形成于明代万历年间，清末已达兴盛时期，主要流行于天水的秦安、清水一带。

00小曲主要分花腔与老腔两大类。花腔的词曲格式、演唱与演奏形式以及调式与陕西眉户十分相近，老腔明显地保留着浓郁的地方特色，小曲以当地民间方言演唱，只唱无白；器乐主要以水子敲击节奏，以三弦随腔伴奏，既可演唱情节简单的散曲小段，又能演唱内容比较复杂的民间传说和历史故事。

00小曲在秦安已经走过了500多年的沧桑岁月，500多年来，它记载和传唱着成纪人的情怀和心声，见证着高原小城的喜怒哀乐和今昔变迁．可以说小曲造就了秦安温文尔雅的独特性格，提升了小城的文化品位，它是秦安人的一部心灵史．

00小曲的诞生，与一个曾是三甲进士的秦安文人休戚相关，这个人就是官至山东，河南巡抚副都御史，墨传四海的胡缵宗。《甘肃新通志》载，明弘治二年(1499年)，胡缵宗在他19岁时首创“四六越调”《玉腕托帕》，成为秦安小曲的开山鼻祖．

00文士秀才的垂青，让秦安小曲在明清和民国时期出尽了风头。清代张思诚创作的《小登科》，《昭君出番》，李文赞创作的《闺怨》、《想情郎》等，都是当时红了又红的剧目。秦安小曲还有一种不同于上面所述这些“老调”的流派，叫“花调”，是清末由陕西传人秦安的，俗称“土眉户”。它融进了秦安方言和当地民歌的曲调，适宜抒情，不强调剧情，所以更像是秦安的民歌，流行在村头道口，是普通老百姓抒唱悲欢，传情达意的喉嗓．

00文艺专家们也认为秦安小曲“音调高而不炸，节奏紧而不急，变化多而不乱，起迭繁而不硬”，旋律迂回，一波三叹，色彩明朗，极尽灵巧。

00解放后，小曲作为文化遗产，得到了有效的抢救、保护和挖掘。许多秦安艺人尝试着创新小曲，1979年成功移植《梁山伯与祝英台》，使秦安小曲搬上了兰州、天水的戏曲舞台，此后陆续移植的《楼台会》，《双蜀记》等，进一步提升了秦安小曲的艺术品味。2003年11月，由曹锐等人编导的现代小曲剧《莺莺拷红》，《村官浪漫曲》，《生曰》，《情系学子》等在兰州；天水、秦安巡回演出，在全省的小戏小品调演中不断夺魁拆桂，在特色文化大省宣传周中唱了主角，唱出了秦安小曲与时俱进，呕歌主旋律的时代强音，如今，秦安小曲已经拥有一支相对稳定的剧作家，编导和演职人员队伍，实现了一系列理论和实践经验的成功积累，并出版发行了《秦安小曲集成》．

00天水乡村婚俗

00天水旧时婚姻有男女合八字、看亲、定婚、谢恩、追节、讨茶、拜堂、闹房、回门、转三之俗套。

00建国后，乡村男女到法定岁数，一般是自愿找对象。经介绍人说合，双方同意后择日定婚。男方送女方简单的成双的礼物和衣服，并在女方家举行宴会商定结婚吉日。再办结婚证，办置结婚用品，收拾新房，墙上贴喜字，门口贴喜联。个别县乡请来民乐吹打助兴。给介绍人送烟酒以示道谢。女方准备陪嫁，男方则给女方送一定的彩礼。

00结婚之日，男方来人接新娘，还要给守新娘者给小费。娘家人和邀请参加婚礼之亲友，从女方处车载至男方家，看新房。家宴多为自设，仪式由司仪主持，新郎新娘穿礼服待客，给客人斟敬喜酒。偶有恶作剧者在酒席上取闹，将两亲家脸用黑墨涂如包公，引宾客发笑。夜晚还要闹新房，待客人散尽，撒帐图喜庆之物。结婚第三天女方要转娘家，续度蜜月。操办结婚喜事总称“红干事”。

00武山旋鼓

00俗称“羊皮鼓”、“点高山”，流传于武山一带。鼓面以铁圈蒙上羊皮而成，形如团扇，皮上绘有花纹图案，下置一柄，缀以铁环或小铜镲，用藤条敲击鼓面，并震动铁环作响。表演时，由舞者左手持鼓，右手拿鼓鞭，或击打鼓心，或环敲鼓边，边敲边舞。鼓点变化多端，舞蹈动作粗犷，旋转自如。表演队伍少则十几人，多则上百人或上千人。旋鼓表演每年农历四月开始，以村为单位，汇集四乡八村进行赛鼓联欢，直到五月端阳节方结束，现已成为当地群众喜闻乐见的民俗活动。它曾在西交会和中国艺术节等大型艺术表演中屡展西部风姿。

00天水的朝山会与打夹板

00天水古有的朝山会实质上形同民间庆典，而打夹板是祭神古乐的延续。清嘉庆年间，因为祭罗玉河水神，朝山会才于每年正月初九确定下来，规模越来越大。

00打夹板是今天伏羲文化艺术节活动的传统节目，成为一组全省乃至全国古老又独特的舞乐。夹板用红椿或槐木制成。天水朝山会所用的夹板约有一尺五寸长。正月初九这天，打夹板人一身古趣服装，头戴“一把抓”的小帽，身穿青色大襟长布衫，腰系蓝布带，压着一面揭起的衫角，裤腿扎绑，脚登青布鞋。打夹板过程中，附有旋转的舞技，具有刚劲的秦风，噼啪作响的夹板谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民族吹打，更显得粗犷肃穆，表现出深遂悠远的古风。

1949年解放后，秦安小曲作为文化遗产，得到了有效的抢救、保护和挖掘。许多秦安艺人尝试着创新小曲，1979年成功移植《梁山伯与祝英台》，使秦安小曲搬上了兰州、天水的戏曲舞台，此后陆续移植的《楼台会》、《双蜀记》等，进一步提升了秦安小曲的艺术品位。2003年11月，由曹锐等人编导的现代小曲剧《莺莺拷红》、《村官浪漫曲》、《生日》、《情系学子》等在兰州、天水、秦安巡回演出，在甘肃省的小戏小品调演中获得了许多荣誉。

20世纪六、七十年代由于特定历史背景的影响，秦安小曲一度被打入“冷宫”，濒临失传的边缘。 20世纪80年代改革开放以后，秦安小曲虽然有所复苏，并被新的文艺工作者赋予了新的时代内容，但传承人的青黄不接和严重断代，致使再度面临失传的危险。传统的秦安小曲并无专业艺人和演出团队，一般都由爱好者临时搭凑，在农闲时节以自娱自乐的“地摊”形式活跃于街区路口、田间地头。特别由于外来文化冲击和现代化生活方式的改变，特别是老艺人的急剧减少和农村中青年进城务工，使得秦安小曲倍受“冷落”，传统的口传心授方式，已不利于其普及推广。

2003年，将散见于民间流传的40余种秦安小曲，聘请有关专家学者配合秦安小曲传人，通过发掘、整理，由秦安县人民政府筹资10万元出版了《秦安小曲集成》。县政府一方面引导鼓励中青年人学唱秦安小曲，进行健康传承，另一方面对年已古稀的少数有传承能力的传承人生活给予补助，定期进行体检，确保其身体健康，并对代表性传承人进行了职称评定。以秦安县文化馆为保护单位，组织起以代表性传承人为主体，中青年秦安小曲爱好者为群体的秦安小曲演唱队伍，定期或不定期地进行演出和研讨活动。为演出队伍购置了相应的服装、乐器等设备，提供了演唱的必备条件。秦安县文化馆成立了专门研究机构——秦安小曲艺术研究室，进一步推动研究工作的深入开展。

2006及2008年秦安小曲被确定为省级、国家级非物质文化遗产保护项目，秦安小曲有国家非物质文化遗产传承人1人，省级非物质文化遗产传承人2人。

2011年，秦安县被国家文化部命名为“中国民间文化艺术（秦安小曲）之乡”。

2011年-2012年，秦安县对秦安小曲分布区域和演唱人员进行了全面调查、摸底、整合，成立了以兴国、西川、王窑、叶堡、安伏、郭嘉等六个乡镇为基础的17个秦安小曲演唱队，聘任了安志平等17位同志为演唱队负责人，于2012年成立了小曲协会，自愿加入小曲协会会员有450多人。

（秦安小曲传承保护活动图集 ）