“神仙妈妈”刘晓莉：一手捧红刘亦菲，她都做了什么？

有人说：被武侠“催熟”的刘亦菲，一天也没为自己活过。

她总是沉浸在自己的世界里，面对流言蜚语，不作回应；面对激烈的竞争，也从不抢夺；撕资源，抢C位，刷热度，攒人气，这些娱乐圈的常规操作她从不参与。在女星的艳压通稿中，永远是被“艳压”的那个。如果说，娱乐圈要评一次低调艺人，那么刘亦菲绝对榜上有名！

在这个集美貌与热度于一身的刘亦菲身上，我们看不到野心。一个如此佛系的人，为什么还会选择混迹娱乐圈呢？前两天看了一篇文章，说她母亲刘晓莉才是最后的推手……

先来说说刘亦菲的母亲刘晓莉。

1959年，刘晓莉出生于哈尔滨的一个干部家庭。家境非常优越，而刘晓莉从小就如公主一般，几乎是被家里人捧着长大的。

都说哈尔滨盛产美女，且个个皮肤白皙大长腿，看刘晓莉就知道，果然名不虚传。此时，17岁的刘晓莉出落的亭亭玉立，已经长成了一个纯美少女。

因为热爱文艺，从小她就学习了各种舞蹈，民族与芭蕾，古典与现代。也立志成为一名星光熠熠的舞蹈演员。果然，美丽的女人，生来就自带幸运的光环。很快，她就留在了武汉歌剧院成了剧院的一名明星宠儿。

长相惊艳，身材高挑的刘晓莉，跳起舞来，就像翩翩起舞的花蝴蝶，让人挪不开一眼。多年来练习练舞的艰苦，不仅给了她出尘的气质，更塑造了她外柔内刚的性格。虽然无数的追求者蜂拥而至，可她却丝毫不为所动。

这个时候的她，已经有了要为舞蹈事业奉献一辈子的决心。可是，原本想一心专注于舞蹈，却不想有一天也会陷入爱情。

一次演出中，刘晓莉遇到了一生中最重要的男人——安少康。安少康是一位才华横溢，儒雅随和的武汉大学的法文教授，可是说是充满了浪漫主义色彩。

二人初识，就相见恨晚。从诗词歌赋聊到人生哲学，不久就擦出了爱情的火花。一个浪漫的法学教授，一个绝美的舞蹈演员。刘晓莉与安少康的结合也被人称为神仙眷侣。

1987年，在刘晓莉28岁这年，她生下了女儿刘亦菲，取名安凤。“神仙妈妈”刘晓莉：自杀夺女，一手捧红刘亦菲，她比你想的更狠从此，刘晓莉的人生开始悄然地发生改变……

作为那个年代，女人相夫教子是必须的。而安少康的母亲，本身就出身于传统家庭，一直要求刘晓莉放弃所有工作。显然，这对一直追求舞蹈的刘晓莉而言，根本是不可能的。而安少康又经常在外面出差，无法调解母亲和妻子的矛盾，两人关系愈演愈烈。要知道，此时刘晓莉的事业正达高峰。

1989年，30岁的刘晓莉还在武汉举办了个人独舞晚会。舞台上的她，不再是妈妈，不再是妻子，就是她自己，全身融入了自己的世界，超强的表现力感染了台下的观众，一时间，掌声雷动。

渐渐地，刘晓莉在舞蹈界闯出了名头。1994年，一个作品《楚韵》，直接荣获“五个一工程”和“文化表演奖”。“湘夫人”一角的演绎，至今仍然是美轮美奂，一代经典。

而刘晓莉也毋庸置疑地成了国家一级舞蹈演员。她怎么能放弃自己如日中天的事业，成为一只被困在家里的金丝雀。

最终，刘亦菲10岁那年，夫妻二人离婚了。她别的要求都没有，只有一条，女儿必须跟着她。为此，她不惜一切手段，以至于以死相逼争取到了抚养权。此时的刘晓莉成了一个单亲妈妈，在事业与女儿之间艰难平衡。每天亲自教她舞蹈，培养她的成名之路。刘亦菲现在的舞蹈基本功，都是她在练功房一步步教出来的。可是，此时的她已经快40岁了，做舞蹈演员已经没了优势。

于是，她便想到了转型做演员，可又不放心女儿的成长。因为刘晓莉就对女儿期望很大，觉得她就是下一个自己。可以说，刘晓莉是用尽了全力培养女儿刘亦菲，希望她将来能够出人头地，成为“人中龙凤”。刘亦菲后来曾说：“我妈一直都对我抱有希望，一直是那种望女成龙的希望。”

刘晓莉看似是个气质优雅的温柔女子，但其实骨子里很强硬，是一朵带刺的玫瑰。

因为成长在特殊年代，发展受到了限制，所以她把一腔抱负，全转接到了女儿身上。为了能让刘亦菲受到更好的教育，她孤身带着女儿远赴美国求学。

一个在异国他乡的单亲妈妈，生活自然很艰难。不过，好在到了美国不久后，刘晓莉就结识了一位华裔律师，两人迅速坠入爱河并步入了婚姻殿堂。此时的安凤也被母亲改名为：刘茜美子。

从此刘亦菲不仅多了个爸爸，也成功拿到了美国绿卡。这时的刘茜美子，穿着公主裙，带着幸福的笑，每天都开心无比。可是，这样平静的生活，她们娘俩只过了3年，

很快就被一个叫陈金飞的男人打破……

就在此时，陈金飞来到了美国看望她们。而陈金飞和刘晓莉是多年的好友，更是女儿刘亦菲的干爹。

两人的父女情缘还得从1992年的一场聚会说起。那时，陈金飞的生意刚有起色，当他做完海南的生意准备回北京时，考虑到要途径武汉，便组织了一场晚宴。把武汉的老友们聚集在一起，刘晓莉也是好友之一。

而此时才5岁的刘亦菲也跟着妈妈一起出席了。懵懵懂懂的刘亦菲看着陈金飞的背影，误以为是自家父亲，她立马就叫了声爸爸。“喜当爹”的陈金飞也被这一生“爸爸”冲昏了头脑。当即一高兴，就立即把刘亦菲收做了干女儿。此时，陈金飞刚跻身《福布斯》中国富豪榜第17名，有的是财力。

他问刘亦菲的梦想是什么？14岁的刘亦菲说：“我想成为像奥黛丽赫本一样的**演员。”尽管刘晓莉是想让女儿成为舞蹈演员，当妈妈的，哪能拧得过孩子啊。干爹陈金飞得知后，哈哈大笑。这不叫事儿，我们回国，给我干女儿铺路。

就这样，刘晓莉带着14岁的女儿回国，报考了北京**学院。凭借着姣好的基因产物下姣好的长相，和超强的舞蹈功底，她顺利地通过了3轮考试。成功被北京**学院录取。

而此时，深谋远虑的刘晓莉，则想起了张爱玲的那句，出名要趁早。2002年，在陈金飞的帮助下把刘亦菲的照片做成了楼盘的活动广告。没错就，就接到了导演游建明的邀约，邀请刘亦菲出演《金粉世家》中的富家大**白秀珠。

16岁的刘亦菲很懵，但刘晓莉清醒得很。她立即就接下了邀约，带着稀里糊涂的刘亦菲进组拍摄。虽然刘亦菲的表演很稚嫩，但挨不住盛世美颜的暴击。在这部剧播出之后红遍大江南北，刘亦菲也因此名声大噪。

成名以后，刘亦菲也可谓是受尽了关爱。虽有陈金飞与团队的保护，但刘晓莉依旧不放心，女儿去哪里，她跟着去哪里，戏拍完要多长时间，她就在剧组待多长时间，轻松也好，吃苦受累也罢，

女儿不走，没人能劝走她。女儿开心她跟着开心，女儿被导演骂，她也在一旁接受批评。这样不求回报的付出，只有能母亲能做到吧！

在家里母亲和干爹对她百般宠爱，在外就连严厉出了名的张纪中导演，也对她温和得不行。也正是因为如此，独属少女的纯真和灵动，在刘亦菲身上得到了很好的保留。

所以她在不久后又拿下了《仙剑奇侠传》的女主角赵灵儿，一声逍遥哥哥，瞬间唤起了童年回忆。于是，她和胡歌一起在国剧史上，留下了浓墨重彩的一笔。

2006年改写刘亦菲命运的《神雕侠侣》开拍，有传闻说金老先生曾对刘亦菲说过：如果不是你来演王语嫣，观众会说金庸胡说八道，你演了之后，大家才知道世上真有这样的美人。”而此时19岁的刘亦菲，被29岁的黄晓明叫了半年的“姑姑”。虽然李若彤版本的小龙女是无法逾越的高山，但刘亦菲演绎出来的也丝毫不逊色。从此，刘亦菲一炮而红，成了90后一代的白月光。

无奈人红是非多，无数人眼红刘亦菲的成就，也嫉妒她一路走来太过顺利。于是，在她爆火之后，有关她和陈金飞之间的关系，被有心人大做文章。刘亦菲18岁那年，陈金飞专门为她准备了一个隆重的成年礼。耗资180万！

深谙人性的刘晓莉对陈金飞说，以后不要这样花钱了，影响不好。果然，第二天，就登上了头版头条。

一时间关于“刘亦菲14岁瘦马”，在“美国做了变性手术”，等谣言传得到处都是。不仅如此，还有一些看热闹不嫌事大的人，还不忘扯上她的母亲刘晓莉，造谣她和第一任丈夫离婚是因为“出轨姐夫”而离婚。

这一切都让刘亦菲不知所措，最开始她也尝试着反驳，反倒给外界留下了大做文章的把柄。从此，她成了第一位需要靠权威节目来澄清谣言的女艺人。可想而知那些谣言到底有多恐怖。

2005年由于刘亦菲被造谣的事件闹得太大，官方调查，网上的黑料出自同一个ip，证实了这是一场有预谋的污蔑。作为法制节目，特地为此制作了一期有关网络谣言的专题。而刘亦菲自然也就成了最经典，同时也是影响最恶劣的受害者案例。

虽然现如今，相信早些年的那些谣言的人越来越少，但如今的舆论环境，对刘亦菲仍然算不上友好。

2015年，刘亦菲首次对外公布恋情，她承认自己正在和韩国影星宋承宪谈恋爱。消息一出，大部分人都是抱着祝福她的态度，为神仙姐姐脱单而高兴。然而，却总有一些好事之徒，恶意揣测两人不是真的恋爱关系，

而是为了宣传作品的炒作。更有甚者还以陈金飞被拍到和“冯女郎”杨采钰当街热吻，说刘亦菲失宠了。

对此，刘亦菲并没有任何回应。因为她正忙着进军好莱坞。作为世界**的最高制作水平，进入好莱坞是无数从影人的梦想。

不过在这个完全以西方主导的市场中，亚裔并无多少施展的空间。如今成功在当中打下江山的，也不过只有成龙，巩俐，章子怡等少数几位影星。

其实刘亦菲进军好莱坞的计划早在2008年就开始了。那时的她正想着考上耶鲁大学继续深造，不过虽然没等来耶鲁的录取通知，却等来了成龙的邀约。对方邀她和李连杰，李冰冰一同出演好莱坞影片《功夫之王》，这是她在好莱坞的第一次亮相。

值得一提的是，进军好莱坞多半也是刘晓莉的手笔，因为她要帮女儿圆一个**梦。为此，她也作为演员出现在了影片当中。经过9年的努力，刘亦菲终于在2017年再次成功挤入好莱坞阵营，拿下了《花木兰》，成为迪士尼的首位华裔公主。

然而遗憾的是，虽然是投入了2亿美金的大制作，但却没能激起半点水花。甚至还让刘亦菲得了个“最差花木兰”的称号。不过刘亦菲并不在意，因为她知道背后有家人在背后默默支持着她。而如今，女儿刘亦菲34岁，母亲刘晓莉62岁！

一个女人，十几年如一日陪在女儿身边，为了她的人生，陪上自己的青春，这样的母亲，真狠！毕竟，谁的青春也经不起耗时和蹉跎。

安东·布鲁克纳

安东·布鲁克纳（德语：Anton·Bruckner，1824年9月4日－1896年10月11日），生于奥地利安斯菲尔登，著名作曲家、管风琴演奏家、音乐教育家。

中文名：安东·布鲁克纳

外文名：Anton·Bruckner

国籍：奥地利

出生地：奥地利安斯菲尔登

出生日期：1824年9月4日

逝世日期：1896年10月11日

职业：作曲家、管风琴师、教师

毕业院校：林兹高等学校

主要成就：浪漫主义乐派重要作曲家之一

第4、7、8交响曲享誉世界

代表作品：第4、7、8、9交响曲d小调安魂曲B大调庄严弥撒等

性别：男

人物简介

安东·布鲁克纳（Anton·Bruckner,1824－1896），奥地利著名作曲家，管风琴家；1824年9月4日生于林茨附近的安斯费尔登。

布鲁克纳早在13岁参加圣弗洛里安修道院唱诗班，并学管风琴；1856年任林茨大教堂管风琴师，1868年在维也纳音乐学院执教，翌年起先后到法国、英国、瑞士旅行演出；1875年任维也纳大学和声、对位讲师，1891年获名誉哲学博士学位。

他是虔诚的天主教徒，作品多具有深邃的哲理性和沉思气氛；他的宗教音乐作品被誉为奥地利教会音乐的典范，3部弥撒曲继承了贝多芬《庄严弥撒曲》的传统，《感恩赞》以十分简洁的手法取得极佳的效果。

他的音乐作品除一部序曲和一部弦乐五重奏外均为交响曲，共10部；这些交响曲气势巍峨，色彩明朗，兼用古典派贝多芬和浪漫派舒伯特的传统技巧，以及古代众赞歌的手法和后期浪漫派的音调，内容多数描写精神世界；布鲁克纳他对瓦格纳敬仰备至，3部弥撒曲和第一交响曲在和声、配器方面深受瓦格纳影响，第3交响曲以瓦格纳为标题，第7交响曲结尾的哀乐是悼念瓦格纳之作；但其作品在生前多遭冷遇，他去世后多年才渐受重视。

1896年10月11日在维也纳逝世，终年72岁。

个人经历

布鲁克纳在1824年9月4日在奥地利小镇安斯菲尔登一个教师家庭中出生，早年学习小提琴，钢琴，但最主要是管风琴，10岁时即会间或到教堂当管风琴师帮补家计。1837年他到圣弗洛里安慈善机构当合唱男童，在那里他得到音乐方面的深入教育并且受培训成为老师；他的第一份工作是（1841-1843）在小镇温德哈格当学校教师；这个时期布鲁克纳写有一首弥撒曲（为女中音，两把圆号和管风琴而作）。

圣弗洛里安慈善机构后来向布鲁克纳提供一个教师职位，经过这一段可朗斯多夫的教师生活后（其中他还写作了一些作品），1845年布鲁克纳回到圣弗洛里安慈善机构，在那里作为“临时风琴手”，直到1855年，他已创作了一系列作品，包括一部大型B大调弥撒，为合唱，独唱和管弦乐队而作。

布鲁克纳并不满足于圣弗洛里安慈善机构当教师。他到维也纳上课，老师是极端保守的同奏低音和对位法教授西蒙·锡希特。1855-1868年在林兹，他成为男声合唱协会的指挥，布鲁克纳写了一些合唱曲。在这个时期，他接触到了理查德·瓦格纳的作品，对他影响深远。

布鲁克纳放弃了维也纳一个作为和声和对位法教师资格考试的成绩，虽然他以绝对优势通过了。他想得到的是一个宫廷管风琴师或者是一个教授职位。后来他去林兹剧院乐队长奥托·基兹勒那里上配器和谱曲法课。

1863年到1868年，布鲁克纳写出了三部大型的弥撒，分别是d，e和f小调和c小调第一交响曲，其中d小调弥撒的演出非常成功（1864年在林兹，1867年在维也纳）。

1868年，布鲁克纳成功以通奏低音和对位法教授的身份到维也纳音乐学院任教。1869年他踏上了到南锡和巴黎的音乐会之旅，期间他在管风琴上做过不少即席演奏，在接下来的几年，布鲁克纳用尽一切办法去得到一个宫廷管风琴师和一个大学教授的位置；1875年他最终成为维也纳大学“无薪教师”。

他的第三交响曲使他在维也纳陷入了新一轮的危机：第一稿是献给瓦格纳的，上面援引了大量瓦格纳的东西，但很快他就对这稿作了大修改。1877年没有瓦格纳的影响的第二稿上演，得到的却是灾难性的结果。观众成批成批地离开，直到第4交响曲在1881年上演，布鲁克纳才在对方阵营里赢得一些掌声。“勃拉姆斯派”（汉斯力克用语）和“瓦格纳和布鲁克纳派”之间的战火也终于停息。

布鲁克纳第七交响曲却很成功，首演在1884年的莱比锡；写过感恩赞之后布鲁克纳写了自己的第八交响曲，第一版受到首演指挥家赫尔曼·列维的严厉批评；1892年第二版在维也纳大获成功；第8交响曲的第3版1890年就已上演；在1890年代布鲁克纳荣誉加身，1892年的荣誉博士对他来说可能是最弥足珍贵；布鲁克纳还不停笔，但他的第9交响曲只有前3个乐章。第4乐章只有片断。

林兹市立交响和剧院乐团以布鲁克纳命名，为林兹布鲁克纳乐团；施特劳宾（Straubing）市的一个艺术学校就以布鲁克纳为名。

人物评价

作为浪漫主义后期的作曲家，布鲁克纳一生写了11部交响曲，其中9部有编号的作品，除第一首外全部写于他在维也纳时期。这些交响曲气势巍峨、色彩明朗，兼用古典派贝多芬和浪漫派舒伯特的传统技巧，以及古代众赞歌的手法和后期浪漫派的音调，内容多数为描写精神世界。

布鲁克纳的异性缘很奇特，这位虔诚的作曲家在自己五十岁终于在交响曲方面取得突破。他对权威的崇拜在他后三部交响曲上可见一斑：他的第七交响曲是献给巴伐利亚国王路德维希二世，第八交响曲是献给奥匈帝国皇帝弗朗兹·约瑟夫一世的，而未完成的第九交响曲，则是献给上帝的，“如果他不嫌弃的话”，作曲家这样说。

布鲁克纳的作品以其宏大的音响建筑著称。交响曲的首乐章，(终乐章有时也是如此)有不止两个，而是三个大型主题。这应该归功于布鲁克纳管风琴方面的经验技巧，“音级强度”，不同音响强度之间的突然转变，布鲁克纳对乐器组和对管风琴的音栓的处理如出一辙。

布鲁克纳的交响曲也是在不断的进化之中，虽然他被公认为一个乐坛怪人，饱受乐评家讽刺。这一切直到他的第七交响曲1884年莱比锡首演。歌唱性主题具有强烈的感召力，第二乐章柔板是瓦格纳的挽歌，有力的谐谑曲还有热力四射的终曲，让世界见识了这位时年60的作曲家的天才。当时汉斯力克和勃拉姆斯的绝对音乐阵营和瓦格纳阵营，当时评论家妄断的把布鲁克纳归到后者，之间的鸿沟非常的深。布鲁克纳，要等到20世纪，才等来了世人对他的普遍认同。

布鲁克纳经常修改即使是已定稿的交响曲。若单单以为这是细节上的小修小补，那就错了，他的第一，三，四和八交响曲修改的和重写过的一样。特别是第四“浪漫”交响曲，绝对不是同一部作品了，只是谐谑曲和终曲和旧版有些许相同。初版是一个多层混合体，没有考虑到演出的难度。修改版本在多个方面多显得更平滑，在和声和配器方面更有布鲁克纳的特色风格。为了短而简明的乐句，宏大的建筑音响只好退居其次——可是人们到了20世纪70年代才认识到这一点，而当时又正值布鲁克纳的学生费迪南德·略沃和兄弟Schalk对布鲁克纳交响曲的编辑版本大行其道，但他们的版本的确有助于布鲁克纳的受承认度上升。

在这些被出版的初稿中，乐队音色被认为更接近瓦格纳理念，所有的删节只会造成减损。布鲁克纳交响曲的原貌，在1932年的一场纪念音乐会上才得以重见天日，在这场音乐会上，布鲁克纳第九交响曲的前三乐章的原版被演出。

作品风格

布鲁克纳的交响曲常常是以神秘的、“云状音群”开始的——弦乐声部演奏出安静的震音或者是颤音——在此基础上出现了主题旋律的动机或者是呈拱形的旋律线条。

即使是在布鲁克纳最短小的作品(比如教堂经文歌)中，音乐所呈现的也是一个非常宽泛的发展空间：不仅是因为音乐常常是缓慢的，还因为音乐在流动中有时会停下来，以便让和弦在大厅中回响。布鲁克纳通过织体结构的突然转变，表现出他令人惊异的精确变化。

许多浪漫乐派的作曲家都喜欢把富有表现力的管弦乐音色加以融合或变化。布鲁克纳常常会大胆地使用对比的方式，创造出巨大的声音色块的音效。他把演奏管风琴的经验用在管弦乐队的表现风格上，用中止或者是“呈阶梯状”的发展来制造音量或色彩的变化效果。

布鲁克纳的音乐并不总是慢速的或者是固定不变的。他的谐谑曲总是充满了他年轻时非常熟悉的奥地利乡村舞曲的节奏；即便是在他交响曲的第一、第四乐章中也常常会出现优雅的舞蹈节奏主题。

布鲁克纳也称得上是位伟大的音乐旋律家，他的音乐旋律具有广阔的风格特征范围，从第七交响曲开头较长主题的高雅温馨，到第四交响曲谐谑曲中部的乡村圆舞曲的质朴妩媚，可谓多姿多彩。

人物影响

布鲁克纳是勃拉姆斯外另一位19世纪在后世留下深刻影响的作曲家之一；特别是他的第九交响曲，在当时可谓前卫，待启示性；布鲁克纳大胆的和声对位音响可以说为勋伯格开了路。他独特的配器和实现手法为卡尔·尼尔森和让·西贝柳斯所推广；布鲁克纳的影响其实还可见于马勒的作品，还有新古典主义作曲家如保罗·亨德米特和约翰·尼伯姆克·大卫的作品。

布鲁克纳另一功绩是，将弥撒和感恩赞这类宗教音乐音乐会化；布鲁克纳的音乐语言在20世纪的作曲家弗兰兹·施密德和理查德·威兹的努力下继续延伸。

主要作品

布鲁克纳的作品以“WerkverzeichnisAntonBruckner”(安东·布鲁克纳作品目录，缩写WAB)标识。

交响曲

Sinfonief-moll1863年

第一交响曲1Sinfoniec-moll,1866年(林兹版),1890/91(维也纳版)

SinfonieB-Dur,1869;只有第一乐章草稿

Sinfonied-moll,1869(即所谓的“第零号交响曲”)

第二交响曲2Sinfoniec-moll,1872,1877

第三交响曲3Sinfonied-moll,1873,1876,1877,1889

第四交响曲“浪漫”4SinfonieEs-Dur,1874,1878,1880(新的终曲),1889

第五交响曲5SinfonieB-Dur,1878

第六交响曲6SinfonieA-Dur,1881

第七交响曲7SinfonieE-Dur,1883

第八交响曲8Sinfoniec-moll,1887,1890

第九交响曲9Sinfonied-moll(未完成，第4乐章配器未完成，而且部分散失，故一般只演奏前三乐章),1887-1896

合唱作品

d小调，e小调(为八声部合唱和管乐器而作)，f小调弥撒

d小调安魂曲

B大调庄严弥撒

宗教音乐4部合唱赞美诗集,150赞美诗和感恩赞（TeDeum）

交响合唱曲赫尔戈兰岛，为男声和乐队而作

室内作品

c小调弦乐四重奏

F大调弦乐五重奏

d小调间奏曲，为弦乐四重奏而作

c小调回旋曲，为弦乐四重奏而作

圣歌作品

圣母颂：即avemaria，布鲁克纳1861年所作的七声部无伴奏经文歌。颇为短小，但充满著高度的对位技巧及虔敬圣洁的气氛，是他最感人、易懂的作品之一，常为各大合唱团所演唱。

作品赏析

第四交响曲

布鲁克纳的降E大调第四交响曲创作于1874年，他是在奥地利阿尔卑斯山区风景秀丽的一个小村中写成。并在1878—1880年间进行过多次修改，包括全部重写的谐谑曲及几乎全新的末乐章；布鲁克纳又为其冠名为“浪漫”；1881年2月20日由汉斯·李希特指挥维也纳爱乐乐团首演，演出大受欢迎，以至每个乐章结束时，布鲁克纳都要到台上鞠躬致谢。

这部作品共四个乐章：1中庸的快板。圆号表达的第一主题宛若森林的低语，不断地变形处理，中提琴和小提琴表达的第二主题相对宁静而轻快，而铜管群吹奏的第三主题又具咆考的暴风雨的感觉。发展部以森林圆号主题与木管应答开始，动机以多种方式变化发展，以弦乐表达圣歌而推向高潮。

2行板。中提琴和小提琴犹如叹息，而大提琴类似悲歌，突出弦乐的效果。发展部以主要主题的复音变化处理为主，其中有精妙的对位。反复部则省略中间圣歌风格的合唱曲后呈现，终结部则类似悲壮的共鸣。

3不快的小快板、谐谑曲。全曲中最杰出的乐章之一，快活地，再度回到森林中的气氛，类似猎人的勇敢叫声。中段是可爱的农夫田园舞曲。

4终曲，中庸的快板。混合引用第一与第三乐章主题。这一乐章表达类似暴风雨的感觉，谐谑曲主题突然由圆号合奏参透。在总休止之后，暴风雨般的动机来临，随后与第一乐章结合。“暴风雨”停息后，表达忧虑主题与灿烂主题对比的第二主题。然后主要主题与第二主题再度再现后，主要主题和暴风雨动机结合，在大胆转调下形成发展部。“暴风雨”再度平静后，主要主题反复与第二主题群三度再现，结构极为复杂。

第七交响曲

布鲁克纳是浪漫主义时期最著名的作曲家之一，就连当时如日中天的瓦格纳对于这位年纪比自己小了近一轮的作曲家也心存敬意，居然将他与自己的偶像贝多芬相提并论；在那个大变革的年代，世事万物都经历着翻天覆地的变化，瓦格纳将歌剧发展到了一个令后人无法逾越的高峰，整个欧洲的音乐笼罩在瓦格纳的影子之下，这在布鲁克纳的音乐中颇有体现。英雄是当时的时代主题，不少人写过英雄的乐章，而布鲁克纳的“英雄”当属这部E大调第七交响曲；这部交响曲既有宏伟的史诗规模，又在曲式上有着大胆的创新，拓展了交响曲的形式。尽管它依然保留了传统的四个乐章的形式，但是仅有第三乐章与奏鸣曲式结构相似。

第一个乐章是一个中庸的快板。乐章的一开头犹如清晨的烟雾渐渐升腾弥漫，很有《罗恩格林》序曲的意境，第一乐章便在这种安详与柔和中展开，木管的缥缈与弦乐声部的轻柔反复最终汇聚成一股不断升华的主题，并在管乐的雄壮威严的号角中将乐章带入一种宽广坦荡的气氛，而在木管声部的再次独奏后，乐曲似乎进入了一种神秘肃穆的境界，铜管声部庄严的令人略感不祥的感召后，乐曲又恢复了先前的平静，而这种看似平和的气氛下却孕育着荡气回肠的激情，经过几次回旋往复之后，乐曲进入又回到了刚刚开始的那个安详的主题，而这一次却在弦乐营造出来的不断上升的氛围下升华并超脱，最终犹如日出云层般的绚烂辉煌。

第二乐章是这部交响曲最著名的乐章，不仅仅因为这个柔板竟然长达23分钟，而是因为无论从感染力还是这个乐章在以后引来的非议都促使它成为音乐史上最着名的柔板之一。

布鲁克纳创作这部乐曲时，刚好得到瓦格纳去世的消息，而且作曲家还在其中运用了瓦格纳大号的着名乐段，所以这一乐章被认为是为瓦格纳所创作的挽歌。乐曲庄严而缓慢，表达哀愁但并不伤感，却有感恩赞的崇高，并将弦乐的颤音发挥到极致。这篇升华的乐章之中，时而插有温暖抒情的旋律，也许寄托了对美好往事的怀念。旋律击罄于耳边，却回荡在心间，耳所闻，心所思，情所动，如何令人不泪颜。乐曲升华到极致，如夕阳般辉煌，此后又静谧安详，如秋叶般凄美沧桑。和理查·施特劳斯的《死与净化》有着异曲同工之妙，却又多了一分庞然大气。

第三乐章是一个很快的谐谑曲，铜管乐主导下的主题激情飞扬，有如滔滔江水，势不可挡，有如对不平命运的反抗。中间的部分却缓慢而柔和，似乎是对第一乐章的回应。终乐章是一个不太快，但是很激动的快板。小提琴轻盈跳跃的前奏引来了一个博大的主题。铜管乐令人紧张而阴暗的命运主题打断了这种安详，而后便是悲怆的反击主题。这一过程反复出现，而每次雄壮庄严的主题过后都紧紧跟随着高洁如圣咏的弦乐主题及其变形。最后乐章又回到了开始那个蠢蠢欲动的主题，并升华到无比宏伟的气势，宛如天国般壮观，仿佛是对死亡的战胜。

爱情心理学教授主要涉及情感、人格、社会、文化等多个领域，其略是教授学生如何理解和应对情感问题，以及在情感交往中，如何与他人进行有效沟通和建立健康的关系。

在爱情心理学中，最重要的是理解自己的情感需求和对另一个人的期望。这涉及到个体心理和人际关系的复杂性，需要一定的理论支持和实践经验。因此，爱情心理学教授需要将理论知识与实际应用相结合，帮助学生学会如何在情感中保持平衡和稳定。

在实际教学中，爱情心理学教授通常会引导学生通过对自己和他人的感受的观察和分析，来认识自己和他人的情感需求，并掌握有效的情感沟通技巧和解决问题的方法。同时，教授还会讲解和探讨一些与情感有关的社会和文化问题，帮助学生在更广阔的视野下理解情感和亲密关系。

总的来说，爱情心理学教授的略是帮助学生掌握情感沟通和解决问题的技巧，理解自己和他人的情感需求，以及在亲密关系中建立健康的人际关系。

一、翁帆和杨振宁婚姻回顾

28岁的翁帆嫁给了82岁杨振宁，这在当时是一个很让人震惊新闻。翁帆是杨振宁学生，她仰慕杨振宁教授学识，在杨振宁教授妻子离世后，她选择嫁给了杨振宁教授。

二、我对翁帆婚姻看法

爱一个人没有理由，没有年龄界限，我认为翁帆的爱很值得，她爱杨振宁教授就行了，不用管世俗眼光、世俗说法，翁帆喜欢杨教授文化，喜欢他浪漫行为，喜欢和他在一起，那就可以和他结婚了，再说翁帆父母都没有在意他们年龄差距，外人就不要品头论足了，不要评判别人婚姻了。

爱情就要志同道合。翁帆和杨振宁志同道合，他们在学术上有着共同语言，就可以在一起。最好的夫妻不是生儿育女，而是有着共同事业，在事业上共同进步，在生活中互相照顾，才是好的伴侣。

生活中的杨振宁教授是一个很浪漫的人，浪漫和年龄没有关系，他能给爱妻一份温暖、一份保证，翁帆也就满足了。他们两个人在一起，互相欣赏、互相爱慕，杨教授把最好都留给翁帆，这样婚姻也挺好。

杨振宁教授身体很好，可以说是老当益壮。身体好坏与年龄不是成正比关系，一个年轻人晚睡晚起，一日三餐不正常，在三十多岁时候，身体就可能不好了。而杨教授身体很好，他可以陪伴翁帆很多年。一对相爱夫妻不会因为时间打磨而消失原本初恋感觉，每天拉着她的手如初恋，这样男人不也很好吗？

虽然两个人年龄有些差异，但是他们都努力适应对方，翁帆改掉了半夜喝咖啡习惯，杨教授晚上起来时候轻手轻脚，生怕打扰爱妻睡觉，这样亲密关系让人羡慕。

总之，我希望他们夫妻生活幸福，家庭美满！

教师是世界上最伟大的事业。如果说父母赐予了你生命，让你感受到这个世界的喜怒哀乐，善恶美丑。那么老师无疑是赋予你灵魂的人。培根说：“读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人敏锐，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学与修辞学使人善辩。”正是老师引导我们在不断的学习中获得了这些可贵的品质。可以这么说，一个智慧的老师，能让你产生对知识的渴求，对科学的尊重，从而对学术充满一种圣洁的情怀；一个道德的老师，能教你明辨是非，学会做一个正直、善良、无畏的人，从而让你成为一个关心他人，热爱生活，珍爱生命的人。

在从小学到高中的漫长历程中，我与许多老师相识，他们有的严肃，有的随和，有的风趣，有的沉稳。在从相互陌生到彼此熟悉的过程中，他们都给我留下了独特的印象。即使处于如今的大学环境之中，我一旦想起他们，仍怀有一种敬佩与感恩的心情，在他们的谆谆教导下，我才从一个幼稚的孩童变成了一个懂事的青年。他们组成了我生命中不可或缺的一部分，成为我学习生涯中最温暖的回忆。

大学时代，是一个令人心驰神往的时代，大学的老师也必然是一道不可忽略的风景。我对我的大学老师怀着无比美好的期待。

我心目中的老师，我想象他一定是个具有人格魅力的人。他轻松幽默，有亲和力。他的到来如一股和煦的春风吹遍整个校园，有他的地方一定会充满笑声。我们在与他相处的过程中一定非常愉悦，他能让我们觉得生活之美好，永不丧失快乐生活的追求。花儿和阳光，是大自然中最美丽最光明的意象，与一个具有人格魅力的人成为知己，你同样也能得到最美丽最光明的生活心态。

我心目中的老师，一定是一个博学智慧的人。他已经送走了无数届莘莘学子，也即将培养我们这些随之而来的青年。我想他不仅会让我们在知识的海洋中获得充分的营养，而且会使我们的心智更加健全。或者，我更希望他是一个哲学家，能给我智慧，使我聪明，使我在现实生活中思考社会的千姿百态。他还会给我展示这个大千世界的风俗习惯、艺术、文学、思想史、自然风景、地域风情。他会领我去希腊欣赏毕达哥拉斯的数学智慧，学习苏格拉底“认识你自己”的人生哲理，观看俄狄浦斯王的命运悲剧；去英国看工业革命时的火车和机器；去法国看大革命时的翻云覆雨，感受拿破仑的军事天才，去埃及看神奇的金字塔，看罗尼河怎样蜿蜒在那片金黄的土地上；去美国看华盛顿隐居时的小山庄，看斯伦夫人的汤姆叔叔的小屋，看马丁·路德·金为黑人争取自由平等权利的演讲。这一切都是我想知道，我深知我的老师必能帮我实现这个愿望。

我心目中的老师，一定是一个在生活上待学生如子女，在学习上视学生如朋友的人。我生活在大学的校园里，虽然衣食无忧，但我们仍然渴求那份难舍的亲情。漂荡在一个陌生的城市里，我们需要亲人真挚的关怀，让我濡沫不忘。也许，生活会变得空虚，情感会出现空白，但一有知心的朋友出现，我们便会涌生出一种一见如故的感觉，从而无话不谈。我的大学老师会给我情感上的支持，让我在面临困难，遭遇挫折时能有人与我共同分担；获得成功，感受欢乐时有人与我共同分享。人们把老师比作园丁，我觉得老师更像春天，与其说他在精心呵护花朵，不如说他在制造整个春天的气息。春天里，草长莺飞，万紫千红，一切都进入了生活蓬勃活跃的时期，处在大学的我们，沐浴在如此怡人的盎然春意中，怎能不感恩戴德？

我心目中的大学老师，一定是一个与学生帮助学习树立远大理想的人，一个人没有理想，就像鸟儿没有翅膀。理想帮助我们成就了美好的现实，让我们有目的地在人生的天空中搏击翱翔。在我们即将走过的四年学习生涯中，必定会遇到许多不为人知的困难，这些困难只有我们自己身临其中，只有我们亲感亲痛。我们迷惘，彷徨，恼怒……但我们有远大的理想，永不屈服的信念，我想念一切困难在我们的锐气面前都会烟消云散。我不希望我一生处处依赖别人而生存。但老师的一句激奋人心的话语仍能使我倍增勇气，顽强地克服生活和学习中的障碍，执著于我的理想，我心目中的大学老师，我希望他在与我们朝夕相处的那些时间里，能使我们脚踏实地的同时，对天空保持一份崇高的向往。我固执地认为：一个人只要心怀天空，大地上的一切苦痛和泪水将变为珍宝，一切迷惘和失落都能从中看到永恒的希望。

我心目中的老师，一定具有一颗青春的心。科特斯曾说：“保持健康的最好方法就是留住青春的心。”其实，一颗青春的心也正是我们生活态度积极，面对未来勇敢与自信的表现，表春是一幅美好的画卷，年轻是一笔可以拼搏挥霍的资本，只有在我们这个年龄段，才可以尽情地享受人生，但我不认为青春的流逝可以迫使我们改变对斑斓生活的向往，岁月的侵浊可以蛀垮我们坚固的人生大厦。我心目中的大学老师，我想念他一定能保持一颗青春的心，不管他处于年富和强的青年，还是凝重沉稳的中年，抑或是两鬓斑白的老年，我们仍然热爱他，追承他。我要他像一个青春期的孩子一样，同我们共享春的灿烂，夏的明朗，秋的萧瑟，冬的清冷。快乐可以传染，我真诚地认为：如果拥有一个青春的老师，我们人生的四季必能郁郁青青，永不丧失生存与奋斗的希望。青春让我们燃起了无限的希望，愿我和心目中的恩师共同期待来年春天的到来。

我心目中的老师，一定是努力追求世间一切美好品质的人。知识使人聪明，美德使人崇高，我丝毫不忽略美德对我们人生所起的举足轻重的作用。我们正处于实现人生理想的关键期，我坚信美好的品质一旦在我们心中生根必定会开出看世的花朵。我渴望善良，因为善良能使我变得理智，能让我从不对生活产生厌恶之意，能让我相信世界上美好多于丑恶，夸赞多于怨愤。我期望理解，因为生活中有着悲剧性的误会，性格的迥异会使它们变成无法逾越的鸿沟，我相信老师的教导一定会使我们学会理解别人，保持一份宽容之心，以一种童真的天性面对生活，那样周围的世界在我们的眼中才可能更美好。我还想拥有许多美好的品质，比如：信任、谨慎、感恩、团结、博爱等等。好品质就像根植于人心灵上的一棵树，它需要在生活的活土中吸收营养，需要我们用心浇灌，善心呵护，以助其成长。唯有如此，美德之树才能茂盛参天，我们的心灵才能永沐在清凉的绿荫之中，不会被风沙掩没。

岁月的车轮已在我的人生道路上辗转了二十年，在这段人生最美好的时光里，父母一直离我很远，曾经的朋友也都已与我分离。我都在不经意间勾起我的惆怅之感，但当我听着老师讲课，便总能从那些忧伤的回忆中解脱出来。大学时代在我的蓦然一瞥中悄然到来。初见大学的风景，我从心底感到一阵全新的惊喜。姹紫嫣红的花儿随风摇曳，成排的垂杨柳依依撩人，清翠欲滴的松树挺立遒劲。于是，我便怀着一种美好的期望，期望大学的老师也能如这动人的风景一般，在我心目中留下美好的印象。

我心目中的大学老师，愿我的理想在你们身上开出现实的花！我要热情的赞美你们

十年寒窗无人问，一举成名天下知！却不曾知道这“十年寒窗”，尝尽了世间多少的疾苦，明了沧海桑田，在知识的海洋中徘徊挣扎，期待着成功的彼岸。功成名就、千古流芳，更是古今学子的梦，“万般皆下品，唯有读书高”充实了多少个孤独的夜晚。

曾几何时，大学的多姿多彩吸引着我，让我魂牵梦萦。刚刚步入大学，与大学里的老师接触渐渐多了起来。教授、副教授原来是那么的平凡，却又是那么的平易近人。

闻其言，观其行。随着时间的断推移，每位老师的特色与风格便了然于胸。那么，对于我来说，什么样的老师才应该符合大学老师的要求呢？

在我中学的记忆里，我感觉老师像慈祥的父母，除了学习之外，在生活中也给了我们很大的帮助。另外，学识渊博，是我在未上大学之前对大学老师的第一印象。

大学老师，必须要有良好的思想品德与高尚的情操，这是老师最伟大人格美丽的集中体现。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够得，还需要以德立身、以身成教。作为一名大学老师，我觉得应该要有一种奉献的精神，要有“春蚕”吐尽青丝，“蜡烛”化成灰烬的精神，把自己的毕生精力献给学生，献给教育事业。

大学老师，当然不同于以往初中或者高中的老师。对于大学的理解，我本人也并不认为大学仅仅只是以讲解知识、传授技能为目的的场所。《礼记》有曰：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”这主要在于彰显高尚的品德，在于培养乐群意识和创新能力，在于通过不断的自我锻炼来实现自己的理想和对未来的追求。我们上大学的最终目的并不只是为了获取知识、学习技能，我们要学的还有就是人生的必修课，——做人。大学老师就有了一个重要的任务，交学生做人。做人？不要怀疑，不管什么时候，什么地点，什么情况，我们都要学习做人，做人是要一门哲学，是一门很深的学问。我们要修身养性、培养自己的高尚道德，并树立起崇高的人生目标和远大理想。因此，在我的心里，大学老师不仅仅是那种散发出清新墨香的智者，而且还要能够引领我走向理想彼岸的导师。

“师者，所以传道受业解惑也。”千年之前，前辈们就已经总结了师者的任务；千年之后的今天，人们依然接受了这一道理。传道第一，授业次之，解惑跟之，有不少“师者”一辈子埋藏在粉笔灰里。这样的老师，与其说是“老师”不如说是“教书匠”。所以，在我的心目中，大学老师首先必须是要有真才实学、卓尔不群、博古通今、旁征博引之辈。南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军帖，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，乃古今绝艺于胸，究天人之际，通古今之变，成一家之言。论古谈今，畅言世之奇伟瑰怪。沧海日，赤城霞，峨眉雾，巫山云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，宇宙奇观，合天下奇观慧人心智。躬身亲传，教人以“止于至善”之理。

　当然，我心目中的大学老师绝不是那种私塾呆板的“教书先生”，也不是复古木讷的“孔儒”。更不是箕子佯狂那般疯癫，“天下风云出吾辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。”我喜欢的是一种奔放，一种洒脱，一种笑傲江湖似的无拘束，一种笑谈大千世界的自由，嬉笑怒骂皆不一格，激扬文字，鱼翔浅底，鹰击长空，万里霜天竞自由的激昂情怀。曾追慕先秦张仪、苏秦二人，他们急智诡辩，谈乾坤论天地，纵横古今，指点江山，畅游于列国；曾崇拜苏轼的激昂豪情，临滔天巨浪大抒于心胸，游江而追古遗事，高诵“大江东去浪滔尽，千古风流人物”，浩然正气，盈于天地，气贯古今；亦曾震慑于成吉思汗的文韬武略，金戈铁马，气吞万里如虎，豪情万丈，纵横驰骋，逐鹿中原。在我的心里，我的大学老师应该有这份洒脱和豪气。

　　“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何需桑梓地，人生无处不青山。”湘江水浅，怎得居龙？洞庭草稀，猛虎不居，龙之志在碧海深潭，虎之志在茂野苍林，生为当代的大学生，当志在四方，游历天下。因此，在我的心里，大学老师应当教人以理想远大，胸怀天下，教人以刚正不阿，勇于追求。为师者，必因善而教导之，增其志，砺其气，贫贱不能移，富贵不能*，威武不能屈，良师领之，上行下效，耳濡目染，纵然穷途末路，亦不坠青云之志。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列……”所以，在我的心里，大学老师应该用这种气概来教导当代的大学生。

“毫无例外地，杰出的老师非常了解他们所教的科目，他们都是活跃的成就卓著的学者、艺术家或者科学家，杰出的老师在各自的领域内追求重要的智力和科学或艺术的发展。”曾有幸读到这句话，可见大学老师不仅仅要在自己所擅长的领域有所突出，在别的领域亦应该有足够的杰出表现。当然，这也是我心目的大学老师应该具备的素质。

孟子曾云：“得天下英才而教育之”，乃君子“三乐”之一。传说孔子弟子三千，朱熹门生亦过千人，然而，两位圣人的学问和恩泽并没有因此而减弱，相反，几乎每一位弟子都认为自己获得了明澈的真理，感受到了厚重的师恩。我想，这就是卓越老师的最高境界。当然，我们不能要求每一位老师都要像圣人一样门生过千人，让世人所传颂，毕竟圣人很少。在我的心里，大学老师应该让自己教育的每一个学生都能够找到自己的方向，获得明澈的真理。

罗素曾说：“凡是老师缺乏爱的地方，无论品格智慧均不能充分或自由地发展。”老师有了气概，有了洒脱，有了豪情万丈，有了斐然卓著的成就，难道这就是我心目的大学老师吗？不是，我希望老师和我成为朋友，成为那种真正意义上朋友。可以倾听我的话语，感受我的心声。不仅要关注我们的健康，更要关注我们的灵魂深处；不仅仅只关注我们的学习，更要关注我们的创新活力；不仅仅只关注我们的智力，更要关注我们的所想所做，不仅仅只关注我们的今天，更要关注我们的明天。

在我的心目中，大学老师就是如此。

不需要太多的闻嗅，却能够从行动中感受到一股从古至今的书卷气。

不需要太多的掩饰，却能够从中感受到一股油然而生的豪情。

不需要太多的话语，只需一句问候，就能够感受到老师的关怀。

不需要太多……

我跟50岁的大学教授谈恋爱，其实谈恋爱岁数不是界限，只要头心意合，能出个场来，这个男人有担当，有责任感，能保护你这一个女人，遇事儿他能谅解你，能体谅你，你就可以跟他俩谈恋爱，贪成熟了，具备这些条件就可以成为一家人共同生活