春晚上的《丝路山水地图》是真的吗，它为什么这么珍贵？

2018年春晚的特别环节国宝回归中展示的《丝路山水地图》应该是真品，这幅图描绘了从嘉峪关至天方城的广阔地域，与“一带一路”的概念非常契合，意味着我国在明朝时期就已经有了对这部分区域的清晰认知。

《丝路山水地图》又被称为《蒙古山水地图》，应当是在明嘉靖年间绘制的，现收藏于北京故宫博物院内。由于这幅画流传出去的时候，画上的提名落款就已经被人为裁去了，所以目前对于这幅画的真实名字以及画家的姓名都不得而知。不过这幅山水图气势恢宏，笔力遒劲，是一副不可多得的佳作。

不过，这幅《丝路山水地图》之所以能有如此的地位，甚至能够在春晚这样的顶级流量上向世人所展示，是因为它还有更多的文化意义底蕴和历史地理价值。这幅《丝路山水地图》其实更倾向于作为地图来使用，这幅地图记载了非常辽阔的地域范围，生动地记录了当年丝绸之路的繁盛。在这幅地图出现之前，国外的很多学者都认为中国的地理知识是由西方传入的，但是这幅《丝路山水地图》所记载的内容显然要比西方传入的早上许多。

另外，我国自古以来就有丝绸之路的贸易通道，但是事实上，因为其留下的考古依据并不是很多，在考古学方面对于丝绸之路的研究却变得却十分困难，但这幅画恰好能够为考古学带来非常大的贡献。《丝路山水地图》也可以充分说明在明朝时期我国的强盛以及贸易的广泛，为我国的历史文化辨明提供了很好的佐证。《丝路山水地图》在上世纪30年代外流于日本，后来由收藏家易苏昊先生重金购回了此国宝，2017年世茂集团将其买下捐赠与故宫博物院。

爱奇艺、腾讯等。《丝路传奇大海图》电视剧可以在爱奇艺、腾讯等APP观看，因为《丝路传奇大海图》授予了爱奇艺、腾讯播放权限。《丝路传奇大海图》以现代男孩小奇为第一视角，讲述了其穿越到我国元代航海家汪大渊所处的时代，并一同展开充满奇趣的海上丝绸之路大冒险的故事。

丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。在工业化到来的时刻，完成了它的使命。它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里长的新亚欧大陆桥所取代。但是，它仍有可开发的新价值。

走在丝绸之路上的人们，有身揣皇上敕令的使节，有率领千军万马的将军，有心怀发财梦想的商人，有浪漫云游的边塞诗人，有随民族迁徙的民众，尤其是不绝于途的心怀信仰的传教士。

所以，丝绸之路是商贸之路、外交之路、传教之路、军旅之路、漫游之路、迁徙之路等多重文明交往汇聚一体的交往平台。多姿多彩的文明交往历经两千多年的积淀，留下了丰富的物质遗存。

除了物质遗存外，丝绸之路所蕴含的丝路神韵更是一笔丰富的精神资源。与后丝绸之路时代的西方一极化不同，丝绸之路在空间上始终是多极支撑的，其中最重要的是中国、印度、中东、欧洲四个极点。通过这种多极支撑的交往框架，人类的多个文明中心彼此遥相呼应。

扩展资料：

作为横跨亚欧非三大洲之间的交往大通道，丝绸之路的开辟经历了一个漫长的过程。以中亚为分界线，从东西两个方向来观察，可以更加清晰地把握丝绸之路的历史渊源。

从东向西的交通探索最早可以追溯到西周中期。据《竹书纪年》《穆天子传》《史记·秦本纪》等文献记载，周穆王于公元前10世纪西征犬戎，从长安出发，北上向西，经陇西、兰州、武威、张掖、居延海及巴丹吉林大漠，最远至葱岭、中亚一带。

每到一处，就以丝绸、铜器、贝币和朱砂馈赠各部落酋长，各部落酋长也以马、牛、羊、酒等物品回赠，由此打开了横穿大西北的草原之路。

到了春秋战国时期，由东向西的交往轨迹进一步明显。从考古发现来看，公元前6世纪至公元前5世纪时，中国丝绸已经传入希腊。

——丝绸之路

在蒙古草原地带，大宗商品交换的需求起源于青铜时代，草原丝绸之路的形成应与之同步。根据发现的考古材料，草原丝绸之路初步形成于公元前5世纪前后，其产生的重要原因与游牧民族“逐水草迁徙”的生活习俗以及部落之间的战争有关。

2500年前，来自欧洲的斯基泰人在亚欧大陆之间的阿尔泰山地区开采宝石与黄金。黄金宝石是最豪华的装饰品，深得草原游牧民族的喜爱，由此促进了草原地带贵金属冶炼技术的发展。这一时期，在亚欧草原的中部相继形成了早期的游牧文化，主要有卡拉苏克文化、斯基泰文化、科班文化、塞种文化等。这些文化最大的特点就是“野兽纹”艺术装饰风格的盛行，这些野兽纹装饰品大多以黄金与青铜为主要质地。这些贵重金属装饰品的交换与流通，既促进了不同地区的游牧文化的发展，同时也开辟了不同地区的商贸通道。在整个亚欧草原地带，相继发现装饰风格与造型相类的黄金饰品与青铜器，即是不同地带文化交流与商贸通道畅通的体现。在蒙古草原南端的鄂尔多斯地区发现大量黄金与青铜质地野兽风格的装饰品，其中以内蒙古杭锦旗阿鲁柴登地区出土的鹰形金冠、四虎噬牛纹金饰牌、虎形镶宝石金饰、金项圈、金耳坠最为典型，这是草原丝绸之路东端开通的重要标志，内蒙古地区在草原丝绸之路中的区位优势日渐凸显。

在夏商阶段，草原丝绸之路初见端倪。据史书记载，商的始祖名契，其母简狄，“狄”皆为北方或西北草原地带游牧民族的称谓。自契至汤历14代，商族大规模迁居8次，逐渐从北方草原进入中原。有王亥率牛车队以牛、帛充当货币，在华北地区从事贸易交换的故事。在蒙古草原地带发现的岩画当中发现不同形制的车辆图案，说明车的发明应当与北方草原地带生活的游牧民族有关系，此时已经具有商品远距离交换的能力，形成若干条较为稳定的贸易通道。

生活繁衍在蒙古草原地带的游牧民族是传承东西方文明的重要介质，同时也是草原文化的主要缔造者，对开通和繁荣草原丝绸之路作出了巨大贡献。 公元1世纪，由于部落战争、自然灾害与汉王朝的持续打击，匈奴逐渐衰落，分裂为南北二部。其中北匈奴西迁至欧洲，南匈奴南下附汉。

匈奴族的南下与西迁，是影响世界的重要历史事件。南下的结果是中原汉王朝的疆域得到了极大的拓展与巩固；西迁的结果是引起了欧洲的民族大迁徙，导致了罗马帝国的崩溃，因此，匈奴族在当时也被称之为“上帝之鞭”。匈奴族的南下与西迁，实际上是将蒙古草原地带的丝绸之路进行了强有力的连掇与拓展，与漠南的沙漠丝绸之路形成亚欧大陆南北两大交通要道，丝绸之路逐渐形成带状体系。在蒙古国诺言乌拉、高乐毛都匈奴墓葬中出土的玉饰件、漆耳觞、汉式铜镜以及棺椁葬具，还有写有汉字的丝绸与青铜鍑等文物，都是草原丝绸之路上商品交换与文化交流的重要实物例证。 匈奴之后的鲜卑族，经过轲比能、檀石槐部落大联盟，又一次统一蒙古草原地带，草原丝绸之路得到了进一步的发展。拓拔鲜卑崛起于大兴安岭北端的嘎仙洞地区，公元1世纪前期鲜卑开始南迁，定都于盛乐（今和林格尔盛乐古城），建立北魏，完成了汉化的历史进程。鲜卑族汉化的历史进程，也是与草原丝绸之路的开通具有密切的关联，鲜卑族的南迁基本上以草原丝绸之路为依托。

一个民族的迁徙实际上是不同民族文化的互动过程，嘎仙洞北魏李敞的石刻祝文、和林格尔的盛乐古都、大同的平城旧址都是拓拔鲜卑在草原丝绸之路上遗留下来的重要文物古迹。在草原地带出土的东罗马金币和波斯萨珊朝银币与波斯银壶，还有在西方的金银器皿上施用的牡丹纹、莲花纹、龙凤纹，这些都是渗透在草原丝绸之路上的重要文化因子，喻示着草原文化的传播与繁荣。 突厥人于公元6世纪中叶在蒙古草原地带建立了突厥汗国，其疆域东尽大漠，西至里海，南抵波斯、印度，许多草原和森林部落都处于它的控制范围之内。这时的草原丝绸之路具体路线主要有两条：一条由锡尔河出发，通过咸海北岸；另一条沿阿姆河，通过咸海南岸。两条通道在乌拉尔河口附近会合，通向伏尔加河，再沿顿河和黑海北岸到达君士坦丁堡。

随着唐朝对漠北草原的统一，草原丝绸之路得到进一步的发展。贞观年间（627~649年），唐朝军队连破突厥、铁勒汗国，漠北草原游牧部落在回纥率领下归附唐朝。贞观二十一年（647年），唐朝以铁勒、回纥诸部设置六个都督府和七州，并给诸部首领玄金鱼符为符信。“于是回纥等请于回纥以南，突厥以北，置邮驿，总六十六所，以通北荒，号为参天可汗道，俾通贡焉。 ”回纥汗国的牙帐位于鄂尔浑河上游（今蒙古国哈喇和林西北），参天可汗道就是由唐朝关内道北部军事重镇丰州（治所在今内蒙古五原南）向北通往回纥牙帐的交通要道。

840年，回纥汗国被黠戛斯人攻灭，回纥大部分人分三支向西迁徙，其中主要的一支迁至今葱岭以西，于公元10世纪建立了喀喇汗王朝。突厥与回纥汗国的建立，唐王朝对两大汗国的管理，使草原丝绸之路的东段再一次得到了开发与拓展，并为辽朝时期草原丝绸之路的全面繁盛奠定了基础。 契丹建立的辽朝，使草原丝绸之路更加贯通。北宋与辽在边境地区设置榷场互通有无，主要有雄州、霸州、安肃军、广信军、新城、朔州等榷场。辽朝政府还在上京城内的同文馆设置驿馆，为诸国信使提供方便的住宿条件。当时西夏占据河西走廊，辽朝与西方国家的往来主要依靠草原丝绸之路，辽朝以上京（今巴林左旗林东镇南）、中京（今宁城县大明城）、东京（今辽阳市）、南京（今北京城）、西京（今大同市）为骨干，形成了北达宝韦、乌古，东北至黄龙府、渤海国、奴儿干城，西北至突厥、吐谷浑，西至丰州、朔州、夏州，南通北宋的道路网络。1124年，契丹耶律大石率部沿草原丝绸之路西迁至中亚地区，征服了高昌回纥、喀喇汗王朝，建立西辽政权。西辽政权保持了正统的游牧民族文化的同时，还将东方的儒家思想、语言文字、典章制度及生产方式带到中亚地区。

“草原丝绸之路”在蒙元时期发展与繁荣达到顶峰。元王朝正式建立驿站制度，以上都、大都为中心，设置了帖里干、木怜、纳怜三条主要驿路 ，构筑了连通漠北至西伯利亚、西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原的发达交通网络。草原丝绸之路既是政令、军令上传下达的重要通道，也是对外进行商贸往来的主要线路。这三条通往欧洲的驿路，构成元代草原丝绸之路最为重要的组成部分。

“帖里干”道属东道，起点站为元大都，北上经元上都、应昌路（今克什克腾旗达里湖西岸）至翕陆连河（今克鲁伦河）河谷，再西行溯土拉河至鄂而浑河上游的哈剌和林地区。

“木怜”道属西道，在元上都附近，西行经兴和路（今河北省张北县）、集宁路（今内蒙古集宁市）、丰州（今呼和浩特白塔子古城）、浄州路（今四子王旗净州路古城）北溯汪吉河谷（今蒙古国南戈壁翁金河）至哈剌和林。

“纳怜”道又称“甘肃纳怜驿”，自元大都西行经大同路东胜州（今托克托县大荒城）溯黄河经云内州至甘肃行省北部亦集乃路北上绕杭爱山东麓至哈剌和林。由于哈剌和林地区地处蒙古高原的腹地，草原丝绸之路的三条主干线大多通过这里再向西北经中亚纵向延伸，直至欧洲。

元代全国有驿站1519处，有站车4000余辆，这些站车专门运输金、银、宝、货、钞帛、贡品等贵重物资。阿拉伯、波斯、中亚的商人通过草原丝绸之路往来中国，商队络绎不绝。此时最为著名的商贸城市是元上都。元上都城内的西关，是各国商人进行交易的地方，史载：“（上都）自谷粟布帛，以至纤靡奇异之物，皆自远至。宫府需用百端，而吏得以取具无阙者，则商贾之资也。”。

在元上都，外国使者、旅行家、商人、教士等频繁来访，如发郎国的使者最早在中统年间就在开平觐见过忽必烈。最为著名的事件是意大利商人马可·波罗在至元十二年（1275年）来到元上都，受到忽必烈的接见，回国后写下了《马可·波罗行纪》，向西方详细介绍了中国生活和礼仪等。另外，印度、缅国、尼波罗国的使者、僧侣、工艺家、商人等都曾来到过元上都，元上都成为国际性的大都会。

在这些草原城市的遗址当中，相继发现了当时商品交换的大量实物。在呼和浩特市东郊的万部华严经塔发现了世界上现存的最早的钞票实物“中统元宝交钞”；在额济纳旗黑城古城遗址相继发现“中统元宝交钞”、“至元通行宝钞”。在元代集宁路古城遗址发掘出土了大量的窑藏瓷器，汇聚了中原七大名窑的精品，同时还出土四万余枚铜钱，足以说明当时贸易的兴盛。另外在元上都、德宁路、净州路等地还发现带有古叙利亚文字的景教墓顶石，充分说明了当时东西方文化交流的盛况。草原丝绸之路的发达带来了高度繁荣，使草原文明在元朝达到了极盛。 明朝时期北方草原地区战争迭起，草原民族不断入侵中原，明王朝被迫关闭边境，加固长城，草原丝绸之路一度阻断，加之海上丝绸之路的繁盛，滞留了草原丝绸之路的发展。清朝建立后，实行了闭关锁国的政策，阻滞了中西方文化交流，在这种背景之下，草原丝绸之路逐渐衰落。

从考古发掘资料看，清朝时期蒙古高原地区的金银器多数为装饰品，并且多融入满族文化与汉文化的因素，西方文化影响较少，由此看出中西文化交流在草原丝绸之路中已经减弱。

丝路欢乐世界有什么项目

1 神秘太空之旅

在丝路欢乐世界，神秘太空之旅是一项非常受欢迎的项目。游客们可以乘坐特制的太空船，身临其境地体验太空旅行的刺激和惊险。在漫长的太空之旅中，游客们还能够欣赏到宇宙的美景，感受到无边无际的宇宙空间带给人们的震撼和惊奇。这项项目不仅刺激，同时还教育了大家关于宇宙的知识。

2 疯狂过山车

疯狂过山车是绝对不能错过的项目之一。这项项目拥有全球最为先进的过山车系统，能够让游客们体验到高速旋转、急转弯、爬升降落等刺激的动作。在让人心跳加速的同时，疯狂过山车还配备有丰富的音乐灯光效果，给游客们带来震撼的视觉和声味双重刺激。

3 鬼怪大冒险

遇到鬼怪并不可怕，和鬼怪一起冒险才是最有趣的。在丝路欢乐世界，鬼怪大冒险是一项适合全家人游玩的项目。家庭成员们可以一起穿越鬼屋，解决鬼怪的难题，并最终赢得宝藏。这项项目既提供了趣味的游戏性，又有课程的教育性，帮助儿童在玩乐中学习。

4 海盗湾漂流

海盗湾漂流是另一项饱受欢迎的项目。游客们可以在船上激流勇进，克服种种障碍，从而体验到海上冒险的乐趣。这项项目并非只有惊险刺激的漂流，还包含了丰富多彩的特效，如海上瀑布、巨大的海浪等，让游客们更加身临其境。

5 夏威夷浪漫之旅

除了惊险刺激的项目以外，丝路欢乐世界也提供了一些轻松愉悦的项目，如夏威夷浪漫之旅。在这项项目中，游客们可以体验到夏威夷的浪漫氛围和美丽风景。游客们可以在岛屿上漫步，欣赏到热带雨林、美丽海滩和蔚蓝海洋的景色。这项项目适合情侣和家庭一起玩乐，感受到冒险游戏之外的轻松与愉快。

6 小火车环游世界

丝路欢乐世界也提供了适合老年人和儿童等人群的项目，如小火车环游世界。这项项目是一次民族风情之旅，游客们可以从小火车上欣赏到不同国家的风俗文化。从风景如画的英国乡村到蜿蜒婉约的意大利小镇，从神秘的埃及旅行到让人心旷神怡的中国江南水乡，这项项目让游客们完全沉浸在多彩的世界文化之中。

7 特色表演秀

在丝路欢乐世界，特色表演秀也是游客们不能错过的项目之一。这里有泼辣的拉丁舞表演、妙趣横生的杂技秀、充满神秘色彩的魔术表演等等。这些表演不仅让观众们感受到异国风情，同时也将会给游客们留下难以忘怀的印象。

总之，丝路欢乐世界的项目涵盖了各个不同年龄层次和不同兴趣爱好的游客，让每位游客都能找到自己喜欢的项目，开始一段属于自己的冒险之旅。

兰州是前往敦煌的中转站，我们从兰州中川机场下机，坐机场大巴前往市区，车程70分钟左右。

如果说云贵高原是山峦起伏，一片碧绿，那黄土高原就是千沟万壑，一片灰黄。前几年我到过西北，因为主要是在市区活动，没有这么深刻的印象。这次因为是坐飞机，机场又在郊区，所以才能近距离看到黄土高原。山上零星种了树，却被大面积的**淹没。我们一边行进，一边感叹保护环境的重要性。

十多年前，北方多沙尘暴，人们常常要面对黄沙带来的困扰。这沙从西北地区席卷而来，任性肆虐，让人苦不堪言。近些年，沙尘暴没有了。

曾经看过一篇文章，文章的主人公是毛乌素沙漠一个叫殷玉珍的妇女。她嫁在沙漠之中，这沙漠便是**《东邪西毒》的取景地，这片沙漠比海南岛还要大。

在这片沙漠里，殷玉珍吃尽了苦头，“风吹石头砸烂门，一掀锅盖半锅沙，只要刮风，裹挟在风里的黄沙就会侵袭他们的房子，为了不让房子被沙尘吞没，等风停了，她就要马上拿上铁锹挪开门外的沙土。”

她发誓要种树，发誓决不向沙子低头。于是她变卖家产买树苗，出门给人掏粪、盖房子、干农活，就是为了换树苗来种。

1986 年，她一咬牙把仅有的一头羊卖了，换回 600 颗树苗，小心翼翼地重在自家房子周围，日夜精心照料，一年下来，活下来多少呢？10 棵。

一年又一年，殷玉珍种树种了32年，她和丈夫共栽植树木 200 万株，沙柳、草不计其数，硬生生把 7 万亩沙地种成了绿地。

除了民间自发的种树，政府还组织了三北防护林建设，我们曾在高中地理书上见到过，用网格来固定沙子，防止水土流失。三北防护林的建设，涉及了 13 个省、551 个县、全国 313 亿劳动力，几亿人的努力，让这两年沙尘暴在华北地区近乎绝迹。

想想黄土高原，想想防护林建设，想想整个生态系统，对自然的敬畏、对人的敬畏之情油然而生。没有人独活在世上，西北的荒漠能影响华北地区，南北极的冰川也能影响整个世界，人应当敬畏自然、保护自然。

与此同时，尽全力改善环境的人也是可敬可叹的。还记得第一次踏入贵州的土地，大山里绵延的隧道、横亘在悬崖峭壁间的高速公路和桥梁让我真正懂得了天路的含义。南方人民太有智慧、太不容易！那是我发自内心的赞美。

如今踏上黄土地，是一样的敬服，我知道，在越来越美丽的城市背后，有无数为之努力奋斗的人，像殷玉珍一样。

兰州城一点也不像西北城市，沿着黄河母亲像踱步，除了游客，更多的是放声歌舞的老头老太太。他们弹手风琴、拉三弦，大声歌唱黄河、歌唱祖国的大好河山。

城市绿化很好，草木繁盛，大家干脆席地而坐，近距离吮吸青草的味道。最让人舒服的是这城市的风，虽说已是盛夏，但也许是因为黄河穿城而过的缘故，空气中流动着的，是清凉，这风就像一杯清冽的甘泉，一时间我恍惚以为来到了西南昆明的翠湖公园，明明隔的那么远，为什么感觉一样呢？

敦煌是丝绸之路上的明珠，位于甘肃与新疆的交界处，是酒泉市下辖的县级市。敦煌很出名，因为莫高窟、鸣沙山和月牙泉。敦煌也很小，不多时就能转完。

月牙泉大漠探险旅店，便宜，就在月牙泉门口，但是不推荐。

我们是坐火车来的敦煌，旅游列车时间安排很好，睡一觉，第二天早上就到了。因为要放行李，所以我提前定了酒店，还记得在地图上看到莫高窟挨着鸣沙山，所以就定了这个鸣沙山月牙泉的酒店。

没想到鸣沙山并不是我想象中的小山包，而是一个很长的山，莫高窟和月牙泉刚好在鸣沙山两端，正常的路线是火车站—莫高窟（机场就在旁边）—沙洲夜市（市中心）—月牙泉，由于我的疏忽，我们住在了最远的一头，原本可以通过看日落弥补，但刚好下雨，木有日落，所以相当于白瞎住的这么远了。

再加上月牙泉景区有骑骆驼项目，酒店旁边到处都是骆驼屎，在屎味弥漫的房间居住，就挺嗯，怪怪的。转完整个敦煌，发现还是住在沙洲夜市最好，附近好吃的多，而且交通便利，东大桥有往各个方向的汽车，只能等下次来了。

月牙泉不大，坐落在沙漠中，沙子据说是五色沙，可以步行参观，也可以坐骆驼、坐车，坐飞机。可以爬到沙漠顶去滑沙。由于我之去过怀来沙漠，所以没觉得多新奇，就和王老师兵分两路，他去滑沙，我在下面等他。

据他说，山顶可以俯瞰整个月牙泉，你想想，整个沙漠里就那么一汪泉水，就像亮亮的眼睛，能不美吗？

我在下边也没闲着，和一个当地的老乡唠嗑，听他说他眼中的敦煌。老乡问我南方是不是发大水了，然后又是骄傲又是遗憾地说，你看我们这里就很好，什么灾害都没有，可惜就是太干了。

老乡是景区里的环卫工人，他说自己原本不想来，因为之前疫情原因，他都领不到工资，所以辞职了，但最近景区游客暴增，人手紧缺，他才勉为其难的回来帮忙。

大哥提着一兜杏子，说自己要上中班，没带饭，这兜杏子就是他的午餐，边说边让我尝尝。我嘴上说着不好吧，手却忍不住去拿了一个放嘴里，因为我一眼就看出来了，这杏就是敦煌特产李广杏啊！出门前我专门看了樊锦诗先生的口述传记，印象最深的就是她讲的，甜的让人震惊的李广杏。这么干旱的地方，怎么会有这么好吃的杏？

逛完鸣沙山和月牙泉，我们在景区门口坐3路公交车到市里，我理解的市里就是敦煌夜市，没想到在这里又掉进坑里一次。

敦煌夜市和大家推荐的沙洲夜市虽然挨着，但并不是一回事，沙洲夜市是露天的，敦煌夜市则更像一个比较小的室内美食街。我们随便进了一家，拿到菜单吓了一跳，最便宜的是炒面，28元，店家主推的当地特色，胡羊焖面，78一份，呃，沉默一秒钟，想着有可能当地物价比较高，那就点吧，来都来了。我点炒面的时候，店家有点不高兴，她还说，你去哪里都能吃到炒面，但是焖面只有在敦煌才能吃啊。我没理她。

事实证明味道差不多，唯一的区别就是一个是细面，一个是小麦做的白宽面，多付的钱又交了一次智商税。因为怕不够吃，还点了羊肉串，敦煌离新疆近，肉串倒是蛮香的。

等我们走到街上，才发现正常的面都是7块8块，顿时对自己无语了。等晚上在另外一家店里吃到10块一晚的美味臊子面，我们更加确信了，敦煌夜市就是专门建来坑外地人的。。。

唉，太遗憾了，没买到a类票，a类票要提前很久在官网或微信预订，可以看八个洞窟和两场**。我们定晚了，只能看四个洞窟，不过已经很满足。这四个洞窟各有特色，佛像雕刻艺术和精美的壁画，精美绝伦，却用语言无法形容。

每个洞窟门口都有专门的讲解员，介绍洞窟的由来，介绍洞窟内的陈设。印象最深的是148号洞窟的李家卧佛，为啥叫李家卧佛呢，因为这敦煌的洞窟大都是私人出资修建，谁出钱谁就拥有冠名权。这个洞窟的主佛是一尊卧佛，佛躺着，眼睛半睁半闭，佛身后站着一排排弟子，表情痛苦，这是佛涅槃了，也就是圆寂了，进入了不生不灭的境界。

讲解员说这些雕塑是唐朝时就有了，背后的壁画却是清朝画上去的，因此风格有些不统一。实际上在游客看来都是同样生动的，佛像存在的数千年，造型逼真，情绪生动。壁画也栩栩如生，尤其是头顶上的天顶画，让我想起来米开朗琪罗的创世纪，同样是宗教，同样是经变画，信仰与艺术是相辅相成的。

然而这个洞窟让我印象深刻不仅仅是因为这些，更重要的原因是，讲解员很有意思。参观莫高窟时天下起了毛毛雨，我们不得不排队在雨中等待参观。但是讲解员却说，敦煌的年降水量不足40毫升，常年干旱，正是因为干燥，所以莫高窟才能有比较好的保存条件，下雨在敦煌是很少见的事。

人们常说，人生第一大喜事就是久旱逢甘霖，相遇在莫高，一起在雨中观赏莫高，这是相遇的美好，更是大家的幸运。几句话让大家心中的阴霾一扫而空，大家情不自禁地给他鼓掌叫好。

我们常常出去旅游，但参观很多景点都是走马观花，这很大程度上是因为导游和我们之间没建立联系，他们背讲解词，我们听，听完就忘，景点不会让我们有更深刻的印象。

这个讲解员能让我们记住，是因为我们听到了他的互动，感受到了他不是一个没有感情的讲解机器。我猜他一天大概要把同一个景点讲200遍，但他却能在景点介绍之外和观众进行一点交流，这一点点，便是用心。

其实做什么事都是这样，循规蹈矩的办事，不会出错也不会出彩，只有用心热爱自己的职业，才能花心思去创造，愉悦别人，更成就自己。

特别热闹，主要是卖纪念品的，卖吃的的，不过由于我们提前在其他地方吃了晚饭，就没有买任何东西。随便逛逛就晚上九点了，此时还是白天，果然是西北地区，有时差啊。

张掖古称甘州，也是河西四郡中的一个。不过近些年张掖出名确实因为自然景观，据说是一个业余摄影爱好者拍了丹霞地貌的，被国家地理杂志收录，然后当地就开始开发旅游业了。

我们一早上乘坐旅游动车前往张掖，车程四小时，下午两点到达张掖西站。门口有拉客的司机，我们想尽快到达景区，所以包车前往，路程四十公里，倒是不远，但路比较烂，要一个小时才到。

丹霞景区非常大，门票可以在网上预订，也可以现场买，包含了观光车费用。景区一共四个观景点，必须乘坐观光车到指定位置参观，不能自己步行，当然也没必要步行，因为实在太远了。

我们依次爬上四座小山，从高处俯瞰四周的丹霞。大自然真是鬼斧神工，将土层染成彩色。记得第一次看《千里江山图》时觉得惊讶，怎么会有如此绚丽的江山？看了丹霞才知道，不仅有那般绚丽，更有这般绚丽。

参观完丹霞，师傅把我们送到甘州市场吃晚餐。我算是明白了，这河西四郡应该都是以古称做市中心的。甘州市场比沙洲市场好玩，这是一个室内的饮食城，我们去时正在搞抽奖活动，于是就去凑个热闹，抽到一张免单券，开开心心地吃了一碗螺蛳粉。

店家还请了星光大道的冠军表演唱歌，热闹极了。之所以说甘州市场更好，是因为这地方四周都是大商场，一看就是真正的市中心，没有什么卖纪念品的，可以看出来不是专门坑游客而是本地人生活场所。

东西很好吃，就是名字很随意，比如炒拨拉，烤混合，这么简单粗暴的名字我还是第一次听说，只能感叹西北人民的粗犷。

甘州市场里面有间大型超市，我们吃饱喝足去逛，发现西瓜竟然只要035一斤。果断买一个锤了吃，哈哈，好甜！牛奶也便宜，和兰州一样，一斤只要四块钱，我决心每走一处就要喝一包当地的牛奶，尝一尝新鲜的味道。西北的牛奶果然好喝，奶味醇厚，除了第一次喝拉肚子之外，后来喝都没事，而且我还发现了一种叫小西牛的甜牛奶，好喝不贵，一天可以喝几瓶，哈哈。

第二天一清早，因为要开网络会议，我七点就出门去找网吧，骑着电动车拐了十几个弯，终于在新华书店楼上找到一个。张掖的早晨可真冷，吹的我眼泪直流，而且竟然又下雨了，真是怪了，怎么我们走到哪里，雨就跟到哪里，这天气真该去买**了。

网吧没人，所以我花了二十块就等于包场了，设备很不错，而且地理位置好，就在鼓楼对面，和甘州市场隔着一条街。我想这个城市可真小啊，随便走走就能逛完全城。

午餐又忍不住去了甘州市场，点了麻辣香锅，我原以为只有西南地区吃粉，没想到西北地区不仅有各种粉，还有各种面，最关键的是这里的粉特别劲道，不知道是不是红薯粉，一扯就能扯老长了，放进嘴里特别弹牙，可太好吃了叭。

由于下雨，不方便参观，所以直接买了上西宁的少。几年前我曾独自到过西宁，还自己坐班车去了塔尔寺。不过可能是由于我从没到过少数民族聚居区，一时间很害怕，就打道回府，连青海湖也没游玩到，留下了遗憾。这一次，西宁，我又来了！

从张掖到西宁坐动车两小时，我们直接到了大十字找住宿，然后在回民的介绍下前往东关大清真寺去找吃的。其实我们应该先去清真寺，清真寺就在火车站和大十字中间，我们跑了冤枉路。但好在吃的羊排很正宗，走冤枉路也就不算什么了。

对了，想要吃正宗的东西不被坑，最好是找当地人闲聊，抓住打车的机会问司机，会很有收获的，嘿嘿。

王老师心心念念的炕羊排端了上桌，配上清甜的红枣茶，不腻。羊排一斤，切成数段，辅之以土豆、宽粉，加上许多西北特有的香料，简直是让人口齿留香，回味无穷。

说到这里就不得不说到莫家街，这原本是到西宁必须打卡的地方。不过交过一次智商税之后，我就发誓绝不再去。为啥呢，这是因为这条街上根本就没几个本地人开的店铺，全是外地人开的，什么卖牛肉干的，卖烤串的，都是从河南、河北来的，没意思极了。我去周围其他巷子转过，本地回民卖酸奶，三块一碗，可是莫家街却要两三倍的价格，外地人坑外地人，太黑了。

现在西宁的市中心就在火车站附近，王府井百货，新千百货，都在一起，人山人海，尤其是晚上。大楼门口是各种美食，大楼里面是丝路特色一条街，热闹非凡。

再说回羊排，王老师吃的很开心，想喝啤酒，服务员很不好意思地说，回民不让喝酒，人家不卖酒。哈哈，果然是正宗的，开心！

该计划第二天的行程了，我原本打算买火车票去茶卡，但坐火车中途也不能停车，还不如报团，能看的景色多一点。所以就报了旅游团。旅游团报价550，被我们杀到了450，人家包含来回车费，住宿费，餐费，还有门票，我一想，自己去还不止这个价呢，所以当下交钱。

说到旅游团我就想起了在桂林交智商税的事。那是我们第一次跟团旅游，我们报名很晚，算是捡漏，团费很低，没想到啊，这原来是个坑。路上，导游又是带我们参观侗寨，又是参观乳胶枕博物馆，还一直推销当地零食。

参观侗寨的时候，我太单纯了，人家说什么我就信什么，还觉得侗族的导游人美心善，直到进入银器展厅我都没反应过来。那位侗族姐姐一个劲儿夸我老公对我好，说我真是幸福啊，不如买把梳子让他给我梳头。王老师也是经不住夸，二话不说就去交了钱，几千大洋就这么没了。幸亏没带娃，不然他肯定会给娃买个银碗。这人就是耳根子软啊，经不住别人劝。

唉，这把梳子梳头也不舒服，也没啥用，现在就在抽屉里躺着，每次看到它我就想起了交智商税的往事，不堪回首啊！

从阳朔回桂林路上，王老师被洗脑了，还想买人家推荐的乳胶枕、蚕丝被，还想买特产，我怎么劝都不听。我只好打开手机搜索桂林三大骗，逼着他读完，他这才作罢。总之桂林之行给我留下深刻的心理阴影，让我对跟团旅游抱有很大戒备，防人之心不可无啊！

这次跟团，人家说了，路上要参观个藏族寨子，我心想完了完了，又要交智商税了，我俩一定要相互制止，不能随便掏钱哈。可是导游的话术让人防不胜防，我们还是忍不住自愿上当。例如导游很认真地一遍一遍重复着，不买氧气后果自负，不坐船就是白来了青海湖，哈哈哈，怎样才能不沦陷？在线等。

可能是前几天走到哪儿都下雨，老天爷要发大招送我们个礼物。出发去茶卡盐湖，是个碧空万里的大晴天，而导游说前两天还是必须穿羽绒服的大暴雨。

因为有了好天气的加持，一路上风光无两，我们也有了大饱眼福的好行程。西宁的地质地貌复杂，一路上，我们经过了湿地、草原、沙漠，翻越了3800多米的大山，途径了辽阔壮丽的青海湖，所拍的照片每一张都美的可以拿来做壁纸。

上午大约七点钟启程，下午两点才到达茶卡盐湖景区，紫外线很强，我们早早擦了防晒霜，戴上墨镜和帽子，进入景区。

路上，导游说可以坐船，可以坐观光小火车，也可以步行，不过他不建议步行。我们斟酌了一下，决定小火车进，步行出。景区本身没有多大，小火车缓缓开动，开往盐湖深处。时间充裕，我们缓缓往外走，一路上有许多租靴子的店铺，穿上长靴，可以走进盐湖，在感受盐水的温度。当然如果不怕凉，也可以光着脚去踩一踩，据说可以杀菌消毒，就是会在脚上留下大片白色盐渍。

抬眼望去，白色盐湖间人头攒动，大家变换着各种姿势拍照，希望把自己放进这最美的天空之镜，把这美好的记忆带回家。我在湖边吹了会风，有点伤心，一个胖子拍啥拍呀，唉，还是想想晚上回去吃什么，抚慰一下自己受伤的心灵吧。

晚上宿在共和县，这里好像是许多民族杂居的地方，街上有藏餐，有回民餐，我们想吃烤串，于是向宾馆老板打听，老板说“烤串，有有有，就在那边，呱啦呱啦”我点点头，说，谢谢，我知道了，是MIE。他摇摇头又吧啦吧啦。我说，哦，是马爱艺。他着急了，吧啦吧啦用方言普通话跟我们解释。

我们还是没听明白，反正肯定是姓马的嘛，谢过老板，我们出门，果然有个姓马的餐馆，人家叫“马尔力”，哈哈，我们俩笑死了。王老师问我，你说这么多民族，咋交流啊。我说，人家讲普通话就可以了。王老师大笑，刚才老板讲的也是普通话啊，我也笑了，对呀，这么多民族，咋交流？

听导游说这里物价很低，串儿一般就是两三块钱，去吃了我们才发现，烤串四块，炸串便宜，一两块钱，都挺好吃。王老师说要吃素的，而且交代我不能超过十块，我买了六串，刚好十块，可能是因为这边有特有的香料，味道很棒。

对了，最终我还是买了氧气，大家基本都买了，然而并没有什么卵用，买完之后才发现是个套路。可能是因为我们在云贵高原生活久了，在西宁为没觉得有啥特别，唉，又交了一次智商税。

其实说真的，没有买的必要，因为各景区都有专门的氧气站，高反的人完全可以现场决定。最重要的是保暖，不感冒、不发烧，保证睡眠，啥问题也没有，以后我再也不能上当了，发誓。

青海湖好大啊！真的好大！不愧为我国最大的内陆湖。这里的湖水只流进，不流出，就像饕餮一样。我想，青海湖应该是深不见底的吧。

天空万里无云，湖面颜色层层递进，近处是绿，远处是蓝，水天相接，我的眼睛都醉了。

青海湖很大，我们参观的是二郎剑景区，景区里有小火车，有出租自行车和出租电瓶车，不过完全没必要，因为景区码头就像一个公园那么大，一会就转完了。

湖中有个废弃的鱼雷发射基地，导游说可以坐船游湖，我想起了在桂林漓江的经历，感觉没啥意思，所以就在湖边码头拍照。码头有专业摄影师和人造景，好美啊，可惜我是个死胖子，还是别浪费钱了。省着钱买烤肠吃去～

其实青海湖最美的地方不在景区里，而是在路上。路上油菜花、薰衣草、郁金香争奇斗艳。湖是花的衬托，花是湖的点缀。可惜我们报了团，去不了花海。说到这里，青海湖沿路几乎全部被围起来了，去看花、去照相、去骑马、去骑牦牛，都要交费。

听人说，当地人很浪漫，一到节假日就开车在青海湖周边浪山，带上锅碗瓢盆露营，但那也仅限于当地人。我们安慰自己，最起码景区明码标价，不会被坑，不会被打，还是老老实实跟团吧。

可能是因为没人坐船，导游生气了，中午给我们的团餐特别差，光炒白菜就有三盘，区分标准就是放醋了，没放醋，放辣椒了，还有几片荤腥，是杂碎，大家都不吃。唉，导游肯定不会罢休的。

下午的景点就只有一个，金银潭草原—原子城。当年原子弹和导弹就是在这里试验的，不过后来废弃了。金银潭草原很大，不出我所料，我们被带进的是一个圈起来的藏寨，这个藏寨不要门票，里边搭了点经幡，放了点牛粪，羊头，搭了个供有佛像的帐篷，还给我们配备了一个免费导游。

我和王老师相视一笑，默默走在队伍最后。进了帐篷，导游喊我们双手合十，还说要送经幡给我们，让我们祈福。呃，这圈钱也太不走心了吧，还不如卖点小玩意儿呢。我们没说话，偷偷溜到草原上去拍照，躺在草地上，空气真清新啊，都是“吃冬虫夏草，拉六味地黄丸”的牦牛拉的，竟然有种清香，嘿嘿。

说到牦牛，牦牛真的好漂亮，双眼皮，大眼睛，长长的洁白的毛，真是牛中的美女，而且不是美少女，是美**，是白雪公主！难怪牦牛肉那么贵，一头牦牛要一万多。一路上，漫山遍野的牛儿羊儿在向我们宣告，牧民有钱着呢，毕竟谁家还没个几十上百头牛羊呢。

现在是放牧的季节，牧民赶着牛羊吃草，牛羊到哪里，他们的帐篷就搭在哪里。有人问，喝水怎么办？开车去拉呀，以前没有修路，牧民都是骑马去拉水。我想象着牧民在草原驰骋的场景，想到了自由，想到的翱翔，想到了勇猛，其实我最应该想到的，是生活。

西宁之行让我有了个总结，这里景色真的很美，当地人也真诚、热情，但旅游业还是落后了些。西宁的旅游基本上就是把地圈起来作为景点，景点距离很远，门票很贵，并且进门之后又有各种收费项目，景点内的各种东西都比机场还要贵些，比如一瓶脉动10块，在我看来有点吃相难看了。基于上述原因，我会推荐别人来看美景，但我自己可能不会再来（虽然已经来过几回）。

在我去过的西部地区里，比西宁稍微好一点的是桂林阳朔，虽然也是各种套路各种坑，但距离近，而且一张票就可以玩全部景区，例如去了漓江就可以整个全部游览一遍，还有人给你讲解，给你拍照，最起码让人觉得是方便的、值得的。如果说西宁是粗糙的汉子，那桂林就是八面玲珑的美女。西宁直接伸手说，给钱，桂林则到处都是引诱你掏钱的“陷阱”，只看你是不是把持的住自己，哈哈。

其实最大的区别还是旅游业发展程度的差异，西宁配套没有桂林完善，桂林已经成了完全意义上的旅游城市，一切都在为旅游服务。西宁地广人稀，景色怡人，也许还能再开发开发。例如交通便利点，项目开发多点，景区里的文化建设强一点，这里一定会更好！

西宁是个很凉快的城市，导游说，他也不是当地人，但是来了之后就爱上了这里，不想走了。确实，这里是值得被爱的城市，衷心希望它能越来好！

好到什么样？要是和大理似的就好了。所有旅游城市里，我最喜欢、去了还想去的是大理。四季如春的气候，不冷不热，再急再燥的人，去了也能静下来、慢下来。在苍山洱海，享受清风明月，因为太美好，所以让人舍不得离开。

这些都不是最重要的，最重要的是大理的旅游是以游客为出发点的设计。如果你坐车到大理，下车之后就是古城，附近有很多静谧优雅而且富有民族气息的客栈。你想逛洱海，有各种交通工具等着你，电车、马车、越野车，想坐什么由你决定。收费不高，司机就负责拉着你，你说什么时候停就什么时候停，你说要在哪里拍照就在哪里。司机可能会和你唠嗑，但绝对不会套路你。

洱海边的花海才是真的以人为本，虽说也是圈起来照相，但设计的有艺术啊！一大片花照着没意思，人家在花海里穿插放着各种道具，比如镜子、秋千、丝带，满足你美美的拍照的欲望。游客出门的一大目地，不就是为了拍照嘛。你让人家拍出美美的照片，人家怎么可能不满意？

大理没伸手要钱，但游客愿意花钱，因为她把自己美好的一切都展示了出来，尊重你选择的自由，所以她让人流连忘返，依依不舍。自然景观旅游的开发，我觉得这种模式是比较好的。那人文景观呢？

我想起了一篇文章，文章里介绍乌镇的开发，开发商雇佣当地老百姓，给他们发工资，让他们做什么呢？生活。对，就是花钱让他们生活。让他们不必为了钱而迅速的把小镇商业化，所以乌镇是全国最纯粹、保留当地人生活风貌最完整的古镇之一。要知道，大多数的古镇空有其名，不过是卖着标准化商品的仿古一条街罢了，没多大意思。在商品经济浪潮汹涌的背景下，乌镇就显得难能可贵、独具一格。

乌镇我没去过，但和乌镇类似的开封倒是去过。开封曾是北宋首都，所以如果你进入清明上河园、小宋城，你会发现不仅建筑是宋朝的样式，人也是。不管是服务员还是演员，这些人都不会让你觉得他们是穿着古代服装的现代人。他们展现着宋朝嫁娶、科考、打仗的场景，让你感觉自己进入了宋朝的地界，自己是穿越的人。就连城门口的乞丐、卖菜的农民、待审问的罪犯，没有一句台词，都能感受到他们的真实。景区里也有卖东西的小贩，用开封话叫卖着，声音抑扬顿挫，一千多年前，他们可能就是这样生活。他们没变，是我们变了。

我不禁想到，千百年后我们的后代会不会通过旅游来找寻我们的足迹？他们到哪里找呢？现在的房子拆了建、建了拆，千年后也许留不下什么。自然景观？不知还留有多少。他们可能只有上网查了。

古人说，读万卷书，行万里路。所以今人可以用读书拓宽想象，用脚步丈量世界。一千年后，今人不在了，我们的后代，又将有怎样的追求？过怎样的生活？如果能发明时光机器就好了。。。

|敦煌莫高窟第323窟，张骞出使西域图|

「带货人」张骞

张骞，今天但凡有人讲述“丝绸之路”历史，几乎百分之百无法绕过这个名字。

公元前139年，从来没出过远门的宫廷侍从官张骞，出了一趟远门：出关中、过河西、走戈壁、越天山。谁也没有想到，这次说走就走的“去看看”，竟为方兴未艾的汉帝国，打开了一个大大的世界。

13年前，高举使节、骑马西行的使团离开长安城时，他们一定也没料想：这一去一往走过的路，后来被西方地理学家李希霍芬取了个如诗如画的名字：丝绸之路。

丝路凿空人

当时，包括汉武帝刘彻在内的多数汉朝人，都不知道帝国遥远的西部是何状况。尽管古书中曾记载，周朝穆天子曾到达天山、昆仑，并与西王母相会，但此时已经相隔上千年。周天子所走之路，如何到达，记载语焉不详，充满神话色彩。

先秦时期，各个诸侯国跟边疆部族一直在进行交流、融合，不过那种交流极其局限。华夏民族诞生以来，以“天下之中”或“中央之国”自居，这种自我为中心世界观下，人们把国土以西的广大未知区域泛称为“西域”。

一不小心，张骞打通了通往西域之路，其行为被《史记》称为“凿空西域”。空，即孔，意思是孔道。凿空，就是开辟交通孔道。

|张骞通西域与丝绸之路对比 图源：《中国史稿地图集》|

除了以农耕立国的汉朝，中国西北当时崛起了强大的游牧部落——匈奴。匈奴的强势，不仅威胁着汉朝西北边疆，更是成为王朝与外界交流的障碍。

张骞，就是这种背景下登上历史舞台上的。

|张骞素描画像，清《无双谱》|

那时，有限的情报让汉朝获悉：曾经生活在祁连山下河西走廊的大月氏人，因为匈奴的攻击，而远走至天山的尽头。与远在千里之外的大月氏取得联系，共同夹击匈奴——这是张骞出使西域的直接目的；除此之外，此行还有更长远的梦想——探知西域风土地理，为日后深入交流开辟长期可行的通道。

一路上，大部分区域是干旱气候区，出陇西后，沙漠、戈壁、雪山接踵而至，这是中原人难以适应的恶劣环境，他们还要防范草原和丛林中的野兽——；人文方面的障碍是：没有地图、语言不通，又要穿越敌国匈奴的地盘，路上还有难以预料的盗匪。

但是，张骞还是义无反顾地去了。

高颜值侍从官

今人回顾历史，“张骞通西域”已是一段家喻户晓的美谈，张骞也成为历史记载的第一位出使西域的中原人。不过，很少有人注意到：在这次出使西域之前，张骞几乎藉藉无名，他的早期简历甚至是空白的。

“凿空”西域前，张骞的前半生甚至无法考证，生年不详。司马迁是一位十分注重田野考察和实地走访的史学家。他与张骞是同时代的人，正常来说后者的生平事迹，只要能够获悉，一定会具体呈现。不过，在司马迁的巨著《史记》中，关于张骞早期经历的介绍只有这么一行字：“汉中人也，建元中为郎。”意思是，张骞是汉中郡人，汉武帝建元年间担任“郎”，即侍从官，至于具体叫什么郎，何时开始担任，书中没有答案。

侍从官，常在宫中站立行走，形象特别重要。据此推断，张骞的身材应该很好，颜值比较英俊——这是宫中筛选郎官的重要标准。

张骞这样一个对国家的对外交流和开疆拓土做出重要贡献的人，在当时并没有被专门立传，而是出现在《史记·大宛列传》中——在其中，张骞也是因讲述西域地理而被动出现的角色。

不难看出：奉命出使之前的张骞，在西汉公务员队伍里，职位、身份毫不起眼。但我们可以推断，他应该出身下层。另一位著名的外交官苏武，就不一样，史书明确提到他“少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”。意思是，苏武年轻的时候因为父亲的荫庇，而跟兄弟一起当了郎官，不久后就升任栘中厩监。

汉武帝时期，人才选拔实行 “察举孝廉”，意思是考察、选拔、推举忠孝廉洁的人，它的主要特征是由地方官在辖区内选取候选人给中央，经过试用考核再任命官职。在当时，张骞应该是通过这种方式成为郎官的。

由于没法像苏武那样拼爹，张骞的升迁是比较慢的，在担任使节之前，也没有什么存在感。出使西域，是在没有地图指引、必经要道河西走廊被匈奴人控制的前提下进行，一路尽是干旱地带和险要地貌的冒险之旅。

这样凶险的差事，高官家庭、世袭家族的子弟是断然不会去的。这就像和亲的所谓公主一样，多数是挑选有姿色的宫女之后予以加封。

|胡茄十八拍图（局部），明人绘|

汉武帝知道：敢于冒险的人，一定要从那些迫切改变命运的人之中选择。张榜发出之后，张骞主动请缨，经过筛选最终成为持汉节出使的人选。

冒险家的身份，一开始总是卑微的、草根的，无论东西方，皆是如此。

“陆上哥伦布”

将张骞视为“陆地哥伦布”，并不恰当，因为中国探险家的在前。但为了让大家认知到他的成就，又不得以而用之。

使团出发地并不是在长安，而是在位于今淳化县的甘泉宫。在那里，张骞从国家首脑手中接过了一把长七尺、涂满红漆的竹制使节，每一节都挂着牦牛尾的长毛。

他和副手匈奴人堂邑父一行，跃上胡马，掉头向西。谁也没想到，这一转身就是13年。远望目送的汉武帝和转身远行的张骞。这一幕，让我想起了15世纪地理大发现时期的西班牙国王与即将出海的探险家哥伦布。

相似的形势，不同的时代：旧大陆的时代，匈奴人阻断河西走廊，东方人张骞打马向西，寻找盟友，打通东西方交流的通道；新大陆时代，奥斯曼土耳其切断海上丝路，西方人哥伦布使着帆船向西，寻找热土，开辟欧洲和东方之间的新航道。

当然，这两次开拓行动性质上有所不同。在西班牙伊莎贝拉一世、费尔南多二世赞助下，哥伦布四次横渡大西洋，并成功到达美洲，拉开西班牙殖民美洲的序幕，哥伦布则成为欧洲殖民“新大陆”的先驱。新航路开辟或地理大发现的时代背景是，西方帝国主义想通过寻找新的贸易航线来开拓殖民地，以扩充财富。西班牙国王，既是政治首脑，也是财团资本家的代言人。

张骞的时代，汉帝国通西域的目的是为了剪除匈奴对边境的威胁，而后与西域广大地区建立互通有无、和平友好关系。尽管二者的目的不完全相同，但可以肯定的是：张骞和哥伦布，都出身低贱，他们都勇于成为探险家，都想把握时代赋予的机遇，一旦成功，卑微的命运必将改变。

他们的出生年代都不详，张骞在出使之前的简历几乎空白，哥伦布的父亲是纺织工，开着一个奶酪摊，哥伦布小时候经常看管这个摊位。

公元前2世纪的张骞两次出使西域，一路到达车师、龟兹、疏勒、大宛、康居、大夏、莎车、于阗、楼兰等的地理民情，并通过这里探知了关于西亚、欧洲地区的相关信息，这些内容过去是中原人闻所未闻的。

|底图：华林甫等编《中华文明地图》中国地图出版社|

公元15世纪的哥伦布四次出海航行，最终到达美洲，尽管他本人至死也不知道那是新大陆，但无疑为狂热的欧洲人找到了可以掠夺、殖民的新热土。

他们是各自时代的先驱：张骞之后，班超、甘英等人继续探索更多的东西方交流通道，哥伦布之后，迪亚士、达伽马、麦哲伦继续开辟更多的新航路。

张骞，是旧大陆时代的哥伦布；哥伦布，是新大陆时代的张骞。

二者在动机上是迥然不同的，我们将他们并列，是因为二者的行为都具有地理发现的意义。按西方学者将哥伦布、麦哲伦等人的探险视为“地理大发现”的逻辑，我们也可将张骞通西域视为一次“地理大发现”。张骞的行动不仅拓展了汉朝人的视野，也让欧亚各国第一次了解了遥远东方的中华文明。

“东方哥伦布”是西方话语视角的说法。如果从时间上来说，这并不合理，因为张骞在前，哥伦布在后，后者应该被称为“西方的张骞”才是合理的。

“皆称博望侯”

张骞走的时候，并没有大张旗鼓，因为毕竟要穿过匈奴人控制的地盘。过了汉朝辖境陇西之后，使团悄悄进入河西走廊。为了躲避匈奴人，他们日伏夜行，但最终还是被发现，匈奴人为了从其身上探知汉朝情报，将其软禁在匈奴王庭龙城长达十年。

期间，张骞手持汉节不失，虽然娶了匈奴妻子，生了儿子，但没有忘记使命。

公元前128年的一天，他和副手逃出匈奴王庭，一路向西沿进入新疆塔里木盆地，翻越葱岭，即今帕米尔高原后，终于找到了梦寐以求的大月氏，当时活动在今乌兹别克斯坦的费尔干纳。不过，大月氏人安居乐业已久，不想再找匈奴复仇。

一年后，未达成使命的张骞选择塔里木盆地南缘的路归国，一路经过多个西域小国，到匈奴地盘时又被囚禁一年，几经周折逃出。

公元前126年，一路出生入死的张骞，回到了长安。

此行，张骞并没有达成汉武帝交给的“初衷”，也没有带回任何礼品，但最丰厚的收获留在了张骞的脑海中，他一五一十地向皇帝、朝臣讲述过去人们一无所知的西域，那里的山脉、河流、物产、风俗……纷纷出现在地图上，展现在众人面前。

张骞不在中原的这13年，蛰伏六十多年的汉朝开始了对匈奴的反击，但总体上负多胜少，因为马上的匈奴人神出鬼没，草原沙漠中没有地图的汉军很难找到目标，却总是在孤军深入时被匈奴人伏击。

归来之后张骞成了一张活地图，他多次随军北上、西征。卫青、霍去病在战场上的大获全胜，离不开张骞情报的加持。出使西域之前只是郎官的张骞，归来之后升任中大夫，因在汉匈战争中的功劳，而被封为博望侯。

|图源：华林甫主编《中华文明地图》，中国地图出版社|

公元前119年，张骞再次出使西域，这一次师团人数达到了300多，携带大量礼品。此时，河西走廊被汉朝控制，并设立了郡县。张骞一行顺利通过并通过天山北麓到达今伊犁盆地至巴尔喀什湖一带的乌孙国，逗留期间，他派副手到达于阗、大宛、康居、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今巴基斯坦、印度一带）。

在联合抗匈问题上，乌孙最终没有做出决定。公元前115年，第二次出使西域的张骞返回长安。

总的来说，张骞两次西域之行，外交使命并没有完全实现，但收获了更伟大的成果，用司马迁的话说：“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。”

意思是，从此之后西北各国开始跟汉朝来往相通。这里的交通孔道是张骞开辟的，所以来往的人们都在交往中常常报上博望侯（张骞的封爵）的名号，因此得以互相信任。

就这样，张骞成为汉代丝路上的第一网红。

“张骞大交换”

使团、军队之后，更多的足迹来自商队。汉朝的物产源源不断地进入西域，并转运至更远的南亚、西亚、欧洲。异域的风物也络绎不绝地输入长安，并进入广大内地。

原产地中海的葡萄，原产西亚的石榴，开始移植到西汉宫苑；汉武帝的上林苑里，有了异域的鸟兽，如身毒的孔雀、大象，安息的狮子、鸵鸟，最重要的是大宛的“天马”，据说汗血宝马就是天马的后代。长安的街头，开始大批出现高鼻梁、蓝眼睛的胡人客商；未央宫的乐团中，引进了胡笳、琵琶、箜篌等外来乐器。

|2017年发行的张骞邮票|

对于吃货们来说，一定要知道，这些今天熟悉的瓜果蔬菜是从张骞时代开始引入的：石榴、葡萄、苜蓿、芝麻、核桃、无花果、蚕豆、绿豆、黄瓜、大蒜、大葱、胡椒、茴香……

它们原本的名字，标识着其舶来品的身份，如蚕豆原本叫胡豆、大葱原本叫胡葱、大蒜原本叫胡蒜、核桃原本叫胡桃、石榴本来叫番石榴。

|敦煌壁画里的藻井石榴纹|

但谁也无法否认：没有张骞的“凿空”，中国人无法在短时间内见到这么多的异域珍奇。

美国历史学家克罗斯比提出，从大航海时开始，美洲与欧洲、非洲和亚洲之间的物种交流频繁，并引发了诸多革命性的事件，因其自1492年哥伦布“发现”美洲后一直进行，故命名为“哥伦布大交换”。

|敦煌壁画里的葡萄藤|

比哥伦布早17个世纪的张骞，因凿空西域也带来了亚欧大陆两端空前的物种交流，而且还有许多文化、技术的传播。以此，我们完全可以将汉唐时期，因张骞的开拓而带来的交流、传播效应，视为“张骞大交换”。

今天，无论欧美，还是东方，提起烟草、玉米、土豆、番茄、咖啡、可可等，总能联想到15-17世纪地理大发现，甚至马上就能说起这些物种与哥伦布的联系。但是，当我们的舌尖上，浸润着石榴的甜蜜，品味葡萄酒的甘甜，飘荡胡椒的香气时，又有几人能想到我们的英雄张骞呢？

张骞当然不是完人，他晚年也曾贪恋财富而收受贿赂。因为开拓西域有功，张骞的人生命运因此改变，最终成为位列“九卿”的大行令，成为负责宾客礼仪的外交活动负责人。可惜的是，这位探险家和外交家并不长寿，大约在50岁那年与世长辞。

张骞去世很久后，丝路之上还在传扬他的美名。无论是各国使者互访，还是商人贸易，常以提“博望侯”为信用标识。说他是丝路第一带货人，丝毫不夸张。

“地理学家”

当然，无论是交通道路的开拓，还是沿线风物的传播，也不只是一人一日之功，而是以刘彻同志的高层领导为核心，以张骞同志等冒险开拓为先导，以霍去病等军事家英雄血战为保障完成的伟业，属于“集体智慧的结晶”。

但是，没有他的涉险西行，就没有接下来引发的一系列连锁反应，地中海的葡萄来到长安的花园、中原的绸缎穿在凯撒的身上、丝路上的黄金出现在南昌海昏侯墓中。

张骞以亲身经历，为中国人绘制了第一张“世界地图”，让中国文明第一次与世界有了深入对话。他是一位探险家、外交家，当然也配得上地理学家的称号。

|张骞持节，房恒勃油画|