楚辞名句精选

楚辞名句精选如下：

1、《惟草木之零落兮，恐美人之迟暮》。

想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

2、《悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知》。

悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

3、《既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕》。

含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

4、《时不可兮骤得，聊逍遥兮容与》。

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

5、《固人命兮有当，孰离合兮可为》。

人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨。

6、《采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末》。

用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

7、《风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧》。

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

8、《漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得》。

清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

9、《王孙游兮不归，春草生兮萋萋》。

王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。

10、《泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清》。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

一、其曲弥高，其和弥寡。

二、愿岁并谢，与长友兮。

三、青春受榭，白日昭之。

四、抚槛兮远望，念君兮不忘。

五、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

六、开春发岁兮，白日出之悠悠。

七、知前辙之不遂兮，未改此度。

八、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

九、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

十、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

十一、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

十二、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。

十三、望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

十四、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

十五、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

十六、与女游兮九河，冲风起兮水扬波。

十七、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

十八、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

十九、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

二十、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

二十一、悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。

二十二、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

二十三、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

二十四、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

二十五、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

二十六、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

二十七、涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

二十八、王孙兮归来，山中兮不可以久留。

二十九、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

三十、车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。

三十一、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

三十二、与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。

三十三、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

三十四、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

三十五、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

三十六、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

三十七、既含涕兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

三十八、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

三十九、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

四十、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

四十一、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。

四十二、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。

四十三、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

四十四、表独立兮山之上，云容容兮而在下。

四十五、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

四十六、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

四十七、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

四十八、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

四十九、风飒飒兮木萧萧，思公子兮未感言。

五十、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

五十一、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

五十二、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。

五十三、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

五十四、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！

五十五、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。

五十六、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

五十七、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

五十八、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。

五十九、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。

六十、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

六十一、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

六十二、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

六十三、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

六十四、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。

六十五、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

六十六、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

六十七、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

六十八、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

六十九、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

七十、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

七十一、姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。

《楚辞》的作者是屈原、宋玉、严忌、刘向、王逸。

《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。

后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

文学贡献

《楚辞》对中国文学的发展有极其深广的影响，几乎每个文学领域，各个不同的体裁的文学都不同程度存在它的身影。

郑振铎在《屈原作品在中国文学史上的影响》一文中给予《楚辞》极高的评价：“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。”

具体的范文模板

链接：https://panbaiducom/s/1PqkaamALS63hvqgT044ADg

pwd=qdbr 提取码: qdbr    

《楚辞》是中国历史上第一部浪漫主义诗歌的集合本，其独特的诗体由屈原创造，也影响了之后的一代诗人。《楚辞》因为包含了各个朝代不用地区诗人的作品，所以也涵盖了各种各样的文学样式，甚至还有不同的方言，所以有些诗我们现在用普通话念似乎还不怎么押韵，但是用方言的话就会好上很多。加上各地不同的人文历史和地方风情，一下子究竟《楚辞》的特点给凸显了出来。这次就为大家精选了其中的30句名句，一起来看看吧。

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

1惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

——《离骚》

想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。

时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。

2长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《离骚》

长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。

3亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——《离骚》

我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

《孟子》曰：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。

4路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》

道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。

5不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

——《离骚》

人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。

《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。

6民生各有所乐兮，余独好修以为常。

——《离骚》

人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。

君子慎独，要坚守自己内心的信仰。

7虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

——《离骚》

即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗!

8沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

此句为情语。沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。

9时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

——《九歌·湘夫人》

良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。

10愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

——《九歌·大司命》

令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合此句道出人生常态。

11悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

——《九歌·少司命》

悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。

12怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

——《九歌·山鬼》

心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。

此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

13山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

——《九歌·山鬼》

赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉，住在松柏林中。

14身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

——《九歌·国殇》

此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。

《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

15鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

——《九章·哀郢》

鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

16与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——《九章·涉江》

我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。

屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

17苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

——《九章·涉江》

只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢

“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

18吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

——《九章·涉江》

我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。

19善不由外来兮，名不可以虚作。

——《九章·抽思》

自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。

20芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

——《九章·思美人》

芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。

即使身处污秽环境，只要自身品格好，就不会被埋没，反而会被衬托得更加出彩。

21苏世独立，横而不流兮。

——《橘颂》

远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。

屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

22夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;数有所不逮，神有所不通。

——《卜居》

尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

23世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。

——《卜居》

世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。

24悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。

——《九辩》(宋玉)

此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

25何方圆之能周兮，夫孰异道而相安

——《离骚》

方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

26朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

——《离骚》

早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

27举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——《渔夫》

世界都是浑浊的，而只有我是清白的;所有人都醉了，只有我是清醒的。

屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。

28圣人不凝滞于物，而能与世推移。

——《渔夫》

此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。

29新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

——《渔夫》

刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。

屈原用此来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。

30沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——《渔夫》

沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。

这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。