青蛇|众生皆会困于情，不管是神还是妖

青蛇一直被说成是三级片，但从它的赫赫战绩来说：豆瓣84，这部25年前的老**，可是华语奇幻片难以逾越的巅峰，也是三级片中的战斗机了。

虽然挂着情色的幌子，但却参透了人间的真情。

青蛇修炼五百年，白蛇修炼了一千年，二人相伴在紫竹林。

只为了真切的感受到人的情绪，体味一下人间的人情欢愉，白蛇带领青蛇来到了人世。

    青蛇道行尚浅，总在修行的过程中偷懒，所以没有被红尘所动。

    当白蛇修炼成人，有了人的感情后，深知人间不易，条条框框磕磕绊绊并不如蛇来的潇洒痛快，只是自己已经再无返身的机会了，只能苦苦劝诫小青不要再继续留下来。

  青蛇对于白蛇这前后的转变有些诧异，毕竟之前白蛇总是督促自己要努力修行，现在竟然屡次要赶自己走，肯定这人间还是比紫竹林好，青蛇就也执拗的不肯走。

  在青白蛇与书生许仙插科打诨的时候，由佛教神祇转世的法海却因无意看到裸妇生产而动了春心，法海作为一个不可以有色欲的出家人，却被这个充满色欲的场景深深迷惑了。

    法海自诩不会被凡事红尘所动，但仅仅是一具女性的裸体就能让他心性大乱，不管修行多高，道行多深终究是逃不过自己的生理本能，但法海却不愿承认。

      在寺庙里的时候，法海再也无法潜心静坐，他不断地想起那位村妇的酮体，幻想中只见好多带长尾巴的人性妖怪，法海嘴里大声呵斥着这些所谓的妖怪，但这些妖怪却说：法海，其实我们来自你啊。法海最终恼羞成怒想要将这些所谓的妖怪都杀尽。最后这些妖怪齐齐的唱着： 色戒色戒，有色不戒， 善恶不分，有怪莫难，红尘红尘，颠倒鬼神，六根不净，哎呀出家人 。最后法海打坐用的垫子哔的一生燃于大火，也在侧面表现了法海体内欲火焚身的境况。

      这些所谓的妖怪就是法海身体内被激发的性欲，因林中的裸妇，法海内心升腾起了躁动，但是他却把过错丢给了自己错收蜘蛛精以及修行还不够。

    法海急切的想要解除魔障，唯一的方法就是让一个女人帮助，在白蛇取灵芝草的时候，法海与青蛇遇上，所以法海逮到这个机会，让青蛇帮助他练他的定力。如若最后青蛇能扰乱他的定力，就可还青蛇自由。

  青蛇完全被貌俊又有法力的法海所折服，用崇拜的眼神望着法海：“不过我定力不够，我怕你未乱，我自己先乱。

      随后的斗场中青蛇都身不着一物，将自己美丽的胴体尽露在法海的眼前。不得不说青蛇使出浑身解数献媚的表情真的是太有吸引力了，尽显女人的柔情与风骚。法海最后还是没能解除他自己的魔障，反而又被色欲所乱，输给了青蛇。

      可法海拒不承认自己懵动的春心，只是气急败坏的要捉拿青蛇，最终引得青白两蛇与自己斗法，失手淹了平民家以及金山寺。

        法海还将所有的罪过都扔给了青白蛇，他觉得白蛇蛊惑许仙是错，还一本正经的说人妖殊途，私通感情是犯了天条，但是在之前林中生产的裸妇以及小青面前，法海也是春心大乱的，只是他不愿承认罢了。

          自认为自己高人一等的法海，却是个不愿接受自己本能的虚伪人，自己都不懂情为何物，却要狠心的拆散白蛇与许仙。当许仙说自己甘愿被青白两蛇迷乱的时候，法海还一副恨铁不成钢的样子，自己尚且还不能忍受住这样的蛊惑，又有何资格去说教许仙呢？

          直到白蛇产子，法海依然不愿相信事实，不愿相信自己的错误。

          白蛇能够生下人的孩子，证明已经修炼成了人，所以也就没有那么明显的人妖之分了。这一正常和谐的美景却被固执的法海所坏，抓走了许仙，害死了白蛇，让原本可以有个幸福家庭的孩子成了孤儿，这其中的罪过都在法海一人。

          青蛇说，人人都没有定力，这其中包括许仙，也包括法海，自然也包括青白两蛇。

          从妖到神，都会按捺不住自己的感情，都会因为情而去做一些傻事。

          就像白蛇，因为一个许仙，毁了自己，更白费了这一千年的修行。

          当青蛇问白蛇：这样硬拼我们赢的机会有多少？为了一个许仙白费千年修行值得吗？白蛇回：我不知道，我只知道如何去明白人情世故，也就是所有做人的规矩。如果这样都是错的，我千年修行就都是不知所谓了，豁了性命就许仙值不值得自己也说不清楚，只知道是不论如何都要去救的。

        妖尚且如此，作为万物之灵的人，却总是那么轻易的去糟蹋感情，心中是否会有些许羞愧呢？

          白蛇与许仙都愿意承认自己困于情网，但青蛇和法海都不愿承认，也可能是都没有经历过感情，不知道到底什么才叫感情，所以断言说自己都是没有凡人感情的一类。

            在最后白蛇与许仙还有众多和尚都死去得到时候，也只有当失去一切的那一瞬间，法海和青蛇才能懂得，自己心里是真实的存在着那份凡人的感情，也都会为情所伤，为情所困。

    众生皆苦，众生也皆有情。在感情面前，从来都不分三六九等。

    自古关于人与神，人与妖的美好爱情能被经久不衰的传颂，恰恰是因为这些隔种族的爱情更艰难更苦，同时也最像爱情。

    当今社会好像人们都浮躁的不愿意去真心实意不惜代价的去爱一个人，反而在金钱物欲面前，爱情更像是一个笑话。

    最后青蛇说：“ 我到人世来，却被世人所误。你们说人间有情，但情为何物？连你们自己都不知道”。

  生而为人，我很抱歉，只求世间能多一份真情，少一份虚假。毕竟众生皆苦，就不要再互相折磨了。

      最后以片中曲作结，短短三十一个字，却道尽了人世的沧桑与悲凉。

人生如此，

浮生如斯，

缘生缘死，

谁知，谁知

情终情始，

情真情痴，

何许？何处？

  情之至！

《白蛇传》是我们从小看到大的电视剧之一，每年暑假都是吃着西瓜看着白素贞与许仙的爱情故事，骂着不近人情的法海，老是拆散白素贞与许仙，其实法海也有他的理由和立场。

一、白素贞偷吃了法海的仙丹

其实早在几千年前，法海就抓住了白素贞，打算杀掉白素贞，当是白素贞是一条小白蛇，法海是一只乌龟。没成想，不单单没杀掉白素贞，还意外的被白素贞偷吃了自己的仙丹，以至于法海在后来修炼中付出更多精力。所以后来法海为了出这口气总是不放过白素贞。

二、法海的职责所在

法海本就是为了斩妖除魔，虽说白素贞没有作恶，是紫微星的转世，不属于法海所除之妖，但是白素贞竟然和人类许仙在一起，人妖殊途，注定两人不会有好结果。许仙会老会死，而白素贞是妖，这样的结合未来充满了隐患。所以法海不能让将来的闹到不可收拾的地步，故一直在阻挠白素贞和许仙。

三、法海想让白素贞尽快成仙

白素贞本是紫微星转世，所以修仙路上才能得到观音菩萨的帮助，而白素贞在遇到许仙后完全放弃了修仙，甚至是不要自己千年修为，只想和许仙在一起，她忘记了自己的使命，而法海则是不断阻挠和敲打她，屡次抓住白素贞只是苦口婆心的劝导白素贞，让她安心修炼，断绝尘缘，从来不曾伤害过她。

法海一直都是正义方的代表，崇尚的是道德规矩，不想让这条界线模糊，却被我们当做了坏人。

1梁祝化蝶

　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　牛郎织女

　　牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

　　3白蛇传

　　“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

　　许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

　　4 长恨歌

　　《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

　　5西厢记

　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　　6凤求凰

　　《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

　　7孔雀东南飞

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　8天仙配

　　《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。

　　9嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　10红楼梦

　　《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

法海追着白素贞和小青一直不放的原因有三点，一是白素贞和小青是蛇妖自古人妖殊途为了许仙的安危法海只能追着她们不放，二是法海得知白素贞嫁给许仙是获观音首肯后就开始规劝白素贞离开早日修成正果，三是因为生了孩子白素贞不想成仙只想在凡间生活法海无奈只能将她压在雷峰塔下。

一、白素贞和小青是蛇妖自古人妖殊途为了许仙的安危法海只能追着她们不放。

白素贞因为得到观音的指点所以即将位列仙班，因为前世尘缘未了所以就到凡间找许仙报恩，得知许仙的心愿就是娶妻生子后她就嫁给了许仙帮他完成心愿，没想到竟然碰上了法海这个和尚不停的和她们作对，法海开始以为白素贞她们是吸食人类精气修炼的妖怪所以想要将她们赶走救许仙一命所以才会一直揪着她们不放。

二、法海得知白素贞嫁给许仙是获观音首肯后就开始规劝白素贞离开早日修成正果。

在得知白素贞下凡报恩是观音同意的事情，而且白素贞是即将位列仙班的仙者时法海又打开了絮叨模式，不停的催促白素贞赶紧离开好早日修成正果，但因为怀孕生子白素贞对凡世间的事物产生了感情对成仙已经不感兴趣了所以就一直拖着不肯走，到了后期法海只能使出终极武器将许仙带走强迫白素贞做选择。

三、因为生了孩子白素贞不想成仙只想在凡间生活法海无奈只能将她压在雷峰塔下。

没想到白素贞这个实心眼的人直接水漫金山造成生灵涂炭法海没办法只能出手将她收服，为了能够让她最后修成正果也为了卖观音一个面子所以就将她关在了雷峰塔下，并且施法不让任何人靠近，就这样等到白素贞的儿子长大成人感动了天地她才重见天日。

“意识上的床戏”。

很多人都有个疑惑，那就是张曼玉在**后期有一段和法海的水中剧情，在这段镜头里，法海在水中打坐，张曼玉露腿抱着尾巴在起舞，这就有一个悖论，在神话里，蛇类化身都是以尾巴变成腿，既然张曼玉有腿，那么尾巴就不会是她的，所以很多人都猜测这条尾巴到底是谁的。

当初这个镜头徐克是有很多暗示的，在水下的这段镜头隐喻的是青蛇勾引法海，两人在水下的亲密接触，也正是因为青蛇勾引了法海，导致他的修炼无法沉静，所以对方才一定要除掉白蛇和青蛇，以平复心魔，这段猜测后来也被张曼玉证实为“意识上的床戏”。

人物

1、小青

演员 张曼玉

修炼五百年的青蛇。个性活泼调皮、善妒又爱犯懒，与白素贞姐妹情深。初到人间的小青不谙世事，留恋从前姐妹俩的无忧无虑。她疑惑姐姐为何总是喜欢流连红尘、总向往凡人的七情六欲，也好奇人世间所谓的情究竟是何物。

2、法海

演员 赵文卓

金山寺住持大师。他拥有强大的法力，本着降妖除魔的职责拯救天下苍生。在追剿青白二蛇的途中，遭青蛇扰乱心性，他恼羞成怒作法致水漫金山，害死无辜。法海目睹白蛇得道成人产子后，在青蛇的质问下，心知闯不过情关。

想必大家对许仙与白娘子的故事耳熟能详了，很多时候我们都被他们的爱情故事所感动。那么你知道他们故事具体是什么时候开始的吗？

据记载，许仙与白娘子的故事最先开始于北宋年间，发生在金山脚下的许家沟。传说当时在白娘子还未化为人形时，在修炼过程中被一只黑鹰袭击险些丧命，幸好被一位许姓的老人相救，才能活下来。

后来，在白娘子化成人形后，为了报当时的救命之恩，她去寻找当时救她的人，发现他已经去世了，经再寻找找到了他的后人也就是许仙。他们两在白娘子的刻意安排之下相遇了，并且两人一见钟情，不久他两成亲了。成亲之后两人生活比较美好，他们经营了一家药铺，白娘子帮着许仙一起打理药铺。

因为白娘子精通医术，经常去山间采药，帮百姓治病，所以得到了当地百姓的好评，大家都对他们心存感激。这惹起了金山寺长老法海的注意。他知道白娘子是一条白蛇幻化而成，因为法海是由之前的黑鹰转世，于是设计让大家知道白娘子的真实身份。

他设计让许仙看到了白娘子是一条白蛇，而此时的白娘子已经怀孕，因为当时水漫金山寺的时候动了胎气，生下了他们共同的孩子——许仕林。许仙想起白娘子曾经为了救他“盗仙草”、“水漫金山寺”，帮助当地百姓治病并未做什么伤害他人的事情，于是他并未因此而离开白娘子。

而此时的法海也有点良心发现，看她身体虚弱，便拿出了金铂收了白娘子将她关在雷峰塔下面。法海承诺只有许仕林考上状元后才能将白娘放出来。白娘子被镇压之后，法海心灰意冷，他决定去金山寺出家修行。过了很多年，在许仕林的努力之下，高中状元，法海也履行自己的承诺把白娘子放了出来。

他们一家人幸福的生活在一起，后来法海、许仙、白娘子也得道成仙了。这个故事的真实性有待考证，但通过此事反映了人们对于美好的爱情故事的向往。世人借法海来批判当时的黑暗势力，而许仙和白娘子则是真善美的象征，人们希望能战胜黑暗势力，有一个美好的未来。