韩国有哪24个情人节在具体说明一下。

好象只有21个情人节哦：

韩国商人瞄准了浪漫市场，巧立名目为全年定下21个情人节。其中，首推2月14日的西方情人节，后来又从它衍生出了每月的14日都定为情人节，虽然都是以爱情名义，但是每个日子都赋予了不同的意义。

1月14日 DiaryDay 日记情人节

2月14日 Valentine“sDay 传统情人节

3月14日 WhietDay 白色情人节

4月14日 BlackDay 黑色情人节

5月14日 Yellow&RoesDay 玫瑰情人节

6月14日 KissDay 亲亲情人节

7月14日 SilverDay 银色情人节

8月14日 GreenDay 绿色情人节

9月14日 Music&Day 相片情人节

10月14日 WineDay 葡萄酒情人节

11月14日 Qrange&Movie **情人节

12月14日 HugDay 拥抱情人节

韩国的恋人们还流行庆祝相识100天、200天、300天，以及1000天，再加上两人的生日、初遇周年纪念日等等，林林总总算下来一年有21个情人节，多得让人头昏脑胀。

　　巴黎，一座不夜之城、爱情之城，塞纳河畔的艺术与历史之都，拥有世界最著名的标志性建筑。巴黎当之无愧地在全世界享有最浪漫城市的美誉，巴黎对全世界的吸引力达到了无可匹及的巅峰。

　　巴黎简介

　　所属国家：法国

　　巴黎的起源

　　早在地球上尚未存在“法兰西”这个国家，也未曾有今天我们称为“法兰西人”的两千多年前，便有也古代巴黎。不过，那裏的巴黎还只是赛纳河中间“西堤”岛上的一个小渔村，岛上的主人是古代高卢部族的“巴黎希人”。西元前1世纪，罗马人开始在此定册并逐渐将其发展成为一座城市。名为“吕堤兹”。西元3、4世纪时，为纪念此地最早的主人， 巴黎希人将该城命名为“巴黎”。

　　西元6世纪初，巴黎开始成为法国的王都。10世纪末，休•卡佩国王在此建造了皇宫。此后又经过了两三个世纪，巴黎的主人换成了菲利浦•奥古斯都（1165-1223年）。此时的巴黎已发展到塞纳河两岸，教堂、建筑比比皆是，成为当时西方的政治文化中心。

　　西元16世纪末、17世纪初，当时的国王亨利四世将巴黎大大扩建了一番。到了18、19世纪，巴黎仍在逐步扩大，大量的可耕地被城市占用，法兰西第一帝国后期，巴黎拥有70多万居民，千余条大街；第二帝国建立后，巴黎又吞并了周围的一些村庄；到拿破仑三世时，始在巴黎开辟了一些宽阔的街道，修建了许多园林和公园，使巴黎开始形成今日的样子。

　　革命历程

　　巴黎不但是法国历代王朝的都城、历届资产阶级共和国首都，也是法国资产阶级革命的发源地。1789年7月14日，巴黎百姓攻破巴士底监狱的大门，从而开始了法国资产阶级民主大革命，后来，这一天便成了法国的国庆日。1871年3月18日，巴黎工人阶级举行了震撼世界的武装起义，建立了第一个无产阶级政权――巴黎公社。市区东部拉雪兹神父基地的巴黎公社墙，就是公社社员们最后进行防卫战而壮烈牺牲的地方。第二次世纪大战期间，巴黎被德国法西斯占领。1945年8月25日解放，给巴黎带来了一派新的生机。20世纪，它进入了新的辉煌时期，尽管二战也曾给它带来了创伤，但它在西方却一直保持著文化和人文方面的历史地位，文学、绘画的现代艺术运动，也始终在这裏一端，并不时推出全世界瞠目结舌的标新立异之作。

　　巴黎的政治、经济、文化

　　巴黎是法国的政治中心。从历史上讲，1789年7月14日以前，巴黎是法国历代王朝的京都。此后，便一直是法国权力机构的所在地。今天，法国总统府――爱丽舍宫、国民议会和参议院等也都设在这裏。

　　巴黎是法国的文化中心。那裏有众多的世界闻名的大学、学院、图书馆以及博物院、展览馆、剧场、剧院及1985年5月落成的“晶球”全景**院等。巴黎是文学家、艺术家的摇篮。如果说巴黎的生活场景是莫里哀、雨果、巴尔扎克、大仲马等大文豪的创作源泉，那麼塞纳河便是印象主义画派的母亲。1858年，17岁的克洛德•莫内便在画家欧仁、布坦的指导下，开始静静地坐在塞纳河边，细心地观赏和描绘著阳光的变化。

　　巴黎是法国的经济和金融中心。巴黎的纺织、电器、汽车、飞机等工业都非常发达，时装和化妆品工业更是举世闻名。巴黎设有许多世界性的大银行、大公司、大交易所，它们以巴黎为基地，积极开展国际性业务，构成了一个国际性营业网。

　　巴黎的文化

　　巴黎是法国的文化中心。早在1469年，法国第一家印刷场在拉丁区诞生，至今巴黎的新闻出版业仍雄踞首位。世界最大的通讯社之一法新社（Agence France Présse）设在交易所广场，150家分社遍布全球。巴黎出版的《世界报》（LeMonde）和《费加罗报》享有国际声誉。拉丁区也是法国高等教育的摇篮，古老的巴黎大学现已分为13所独立的大学，共有30多万学生，其中5所分布在郊区。

　　法国还有一种专门培养“精英”的学院，叫“大学校”（Grandes écoles），学生不多，但品质很高。很多有名的“大学校”设在巴黎，其中理工学院（école polytechnique）声誉最隆。每年7月14日国庆日，在凯旋门前举行的阅兵式上，排在最前面方阵的青年军官，就是该校的学员。理工学院创办於1794年。不久拿破仑看中了这所学校，将其划归军事建制，还将一面写著“为了祖国的科学和荣誉”（Pour la patrie , les Scineces , la Gloire）的锦旗授与该校。1814年，俄普奥联军兵临巴黎城下，理工学院的学生要求参战，但面临灭顶之灾的拿破仑却说：“我不愿为取金蛋而杀掉我的老母鸡！”这句名言一直激励著该校学生勤奋学习。200年来，这裏为法国培养出大量人才，例如，第一次世界大战中的协约国联军统帅福煦、诺贝尔物理奖得主贝古勒耳、汽车工业家雪铁龙、法国总统德斯坦等。现在该校已迁往西南郊的帕莱索（Palaiseau），占地150公顷，学生1200多人。巴黎高等师范学校很有名，新生录取名单最后要由教育部长决定。化学与微生物学家巴斯德、文学家萨特、蓬皮杜总统等都是这裏的毕业生。

　　由夏特勒广场放射状建设的城市

　　以夏特勒（Chatelet）广场为基点，其周围到香榭大道都是市中心（Centre），亦即这块巴黎市中心是全城最古老，但也最热闹的地点。市中心的「中心」是为塞纳河所围绕的西堤岛（Cite）上的圣母院（Notre-Dame de Paris）和巴黎地方法院（Conciergerie）。西堤岛之北，是协和广场（Pl de Concorde）、巴黎歌剧院（即加尼埃歌剧院）、马德莲教堂（Sainte Marie Madeleine）、罗浮宫（Palais du Louvre）、杜勒丽花园（Parc des Tuileries）等都位於右岸市中心这一地区。从卡卢索凯旋门（Arc de Triumphe du Caroussel）为起点，进入杜乐丽花园，经协和广场方尖碑，顺著香榭大道直通庄严的凯旋门，再延续到拉德芳斯（La Defense）的方舟建筑（Grande Arche），这条中轴线是举世知名的风景线。

　　若以香榭大道为分界线，往西看，巴黎的象徵——艾菲尔铁塔、荣军院（Les Invallides）在左岸。更北一些，蒙马特山丘上的圣心堂（Basilique du Sacre Coeur）白色尖顶彷如地标似地耸立，是仅次於艾菲尔铁塔高度的巴黎地标景物。

　　世界级的法国料理

　　巴黎是世界的美食之都，大厨师的地位等同于富豪名流，备受尊崇；五星级餐厅傲视群伦，是社会的谈论焦点、观光客的话题；顶级餐厅打出「一生一次奢华的口号」，让人一生似乎缺憾无限；所谓的法国美食还有一个不便：不一定华衣金缕，但西装领带、裙装高跟鞋总是不能马虎，礼节更得按步就班，才能保有翩翩风度。巴黎之所以为美食之都就因为大街小巷都有不辱美食之都名号的餐厅、酒馆、饭馆；服装呢？不必拘束，你看，简衣便鞋的小说家走进来了；口叼烟斗、浅色卡其裤的退休银行家就喜欢他熟悉的街角餐馆的老位子；从法国南部来巴黎找表演机会的一对姐妹就爱小巷中老伯的家乡味……。咖啡，喝露天咖啡，在巴黎是全民运动，更是一种悠闲的表徵。法文裏的「Cafe」源自阿拉伯文，而巴黎咖啡馆历史已有300多年，第一家就是圣日尔曼区著名的普寇餐厅（Le Procope）的前身，而一路发展下来咖啡馆已经成为巴黎文化以及生活的一部份，这也是法国人引以为傲的地方了。

　　而巴黎咖啡馆的特色并不像美式日式或义式的咖啡在玩弄各种加味的香料，他们纯脆以香淳的黑咖啡为主，也就是Expresso，最主要还是在品尝气氛与环境，嫌黑咖啡太浓的人，倒是可尝试蛮有特色的欧雷咖啡(咖啡加牛奶)。

　　采购一身巴黎风情

　　很少有地方能像巴黎这样，聚集世界上所有知名品牌的商店於一街，让人逛到昏天黑地，买到手脚发软……。巴黎塞纳河左岸、右岸时尚大购物，简言之就是另类搞怪与高雅矫作的大对决，这种现象同时反映出以市中心延伸出去，两岸居民文化发展的异端。对观光客来说，可以各取所需。不少人来到巴黎，都会去右岸的蒙塔涅大道名店街朝圣一番！即使只是逛橱窗，名牌货标价高得令人咋舌，瞥一眼时尚工业的结晶也值得!

三亚是中国著名的旅游胜地之一，也是位于海南岛的海滨城市。许多民族聚集在这里，保留了大量不同的民俗和人文内涵。三亚概况：三亚空气清新，环境优美，阳光柔和，沙滩舒适。没事的时候，去海边吹海风，踩踩沙子，听着歌散散步，看夕阳慢慢沉入海的边缘，深呼吸，感受空气的纯净和美好。那还是那么令人向往、愉悦、祥和的画面。三亚迷人的热带风光使其成为许多人旅行、放松和远离喧嚣的首选。人们总是在快节奏的现代生活中忙碌着，却往往忽略了内心的平静，放慢脚步去享受和感受生活。因此，这个美丽的地方成了抚慰心灵的最佳场所。地理气候：三亚属热带海洋季风气候，年平均气温25度左右，年平均降雨量1000毫米以上。温暖湿润，气候宜人，无冷热天气。是放松身心、旅游度假、缓解压力的最佳去处。三亚北面是山，南面是海。地势北高南低。境内港口众多，岛屿大小不一。历史：三亚虽然位于祖国的最南端，但大陆的本土文化对三亚的各个方面都产生了深刻的影响，在政治、经济、文化、社会、生活习惯、自然等方面相互联系，相辅相成。三亚文化历史悠久，天涯海角等著名景点都是历史文化的保存和体现。三亚碧海蓝天，风景秀丽，景色宜人，空气清新，是个旅游的好地方。三亚有许多名胜古迹和旅游景点，让游客着迷。三亚海风习习，椰林婆娑，是避暑的旅游胜地。三亚其他很多景点也很美，一定会让大家难以忘怀，舍不得离开。三亚人文情怀浓厚，充满浪漫主义色彩，吸引了众多游客。这里文化经济色彩集中。海风微微吹着，看着夕阳的余晖，尽情地做梦，感受着这片海带来的宁静与祥和。三亚享受着宁静和谐的时光，柔和的海风，柔和的阳光，碧海蓝天。在这里，人们可以享受快乐，自由，浪漫，内心的平静，大自然的杰作，世界的和谐之美和生命的多彩。三亚，一个美丽的地方，给来这里游玩的游客带来了美好的享受，心灵的放松，情感的满足。是休闲娱乐的旅游胜地。/p

　三、节日复兴与文化 反思 : 七夕节当代重构的重要意义

七夕节的当代重构具有重要意义。大致可以概括为如下几点:

　1 有效地帮助七夕节摆脱生存困境，促进了节日的重振复兴

中国传统节日 植根于农业社会，源远流长，是传统社会生活的有机组成部分。近代以来，在全球化、现代化的过程中，在多种因素的共同作用下，传统节日地位明显下降，七夕节也面临生存的危机。如果说节日的活态存在乃在于特定时代特定区域处于不同社会地位、承担不同社会角色的社会成员在特定情境下对节日习俗活动的全部或部分实践，或者简言之，在于社会中有一定数量的人把这段时间当做“节日”来度过，那么在20 世纪末期，除了在个别地方，七夕这个曾经广为流行的传统节日因没有多少过节主体已名存实亡。但十几年后的今天，我们可以从花店售卖鲜花的庞大数据中、从节日尚未到来关于七夕活动的预告宣传就纷至沓来的现象中，看到这个节日的蓬勃生机。七夕节复兴态势明显，其生存状态已然今非昔比。尽管七夕节复兴背后有多种因素的共同作用，也并非只有七夕这一个传统节日经历着复兴的过程，但毫无疑问，文化重构对七夕节的命运逆转起了至关重要的作用。因为正是这一重构，使爱情成为七夕节的主题，它契合了当代人的价值观念和社会需求，并因此迅速吸引了众多商家和都市男女的注意力，迅速发展壮大了过节的群体。不仅如此，这一重构还使七夕节重新回到公众的视野，不仅勾起许多中老年人对七夕节的早年记忆从而使其首先在记忆中复活，而且使个别地方如甘肃西和、温州石塘、广州珠河等地仍然活跃的传统七夕节俗得到更多关注，这也促进了七夕节的当代复兴。

传统节日是一套与生活密切相关的文化，包括一系列何人在何时应做何事或不应做何事以及应如何做的规则，处于时间长河中的传统节日犹如一个生命体，有其自身生长发展演变的历史。它可以生，也可以死。由生而死通常被视为一个传统节日正常的生命历程。七夕节的蜕变表明，传统节日的命运其实更为复杂: 不仅可以生，可以由生而死，而且可以死而复生。在一定条件下，能够在传承中断后以一种崭新的样态重新回归社会成员的日常生活，为其所遵循、操演和践行。七夕节的蜕变同时表明，在多元文化背景下，对于本土 传统文化 的传承而言，外来文化不仅是冲突的来源、竞争的对手，它还有可能成为激活本土传统的钥匙，并成为传统复兴过程中可以取用的重要资源。文化重构具有起死回生、化腐朽为神奇的巨大力量。

　2 在中国节日体系中增加爱情节的设置，丰富了社会成员的生活内容

“中国人有爱情，但中国神话中没有爱神。中国有情人，但中国节日中没有情人节。”① 七夕节的文化重构填补了这一空白，突显了爱情的意义和价值，为当代人坦率地表达爱情、寻求浪漫提供了时机。而围绕爱情主题采借和发明的多种节日活动，也极大地丰富了社会成员的生活内容。从一些新闻报道中，我们能够感知2013 年七夕节( 阳历8 月13 日) 生活内容的丰富性。比如《七夕“浪漫经济”提前来袭玫瑰花预定异常火爆》一文中提到: “尽管距离七夕还有段时间，但各路商家却已提前备战七夕商机……除了传统的花店、蛋糕店、**院，各大商场、超市的七夕节气氛也日渐浓厚，一股‘浪漫经济’悄然来袭。”② 除巧克力、蛋糕、毛绒玩具等常规礼物外，萤火虫、玫瑰香皂花、竹简 情书 等许多创意类礼物也非常受年轻情侣们的欢迎。③ 又比如，北京通州区于8月9 日至8 月13 日期间举办首届北京七夕节，共包括“七夕歌会”、“相爱运河”婚礼文化展、“大美运河”七夕传统文化展等17 项活动; ④ 而七夕节当晚七点零七分，首都体育馆也上演了一场盛大的“七夕中国2013 情歌演唱会”，主办方向社会公开征选的77 对情侣参与互动，现场万余名观众与众多明星共同见证爱的表达。⑤

　3 多种社会力量共同参与了七夕节的文化重构，客观上起到了促进全社会进行文化反思的巨大作用

七夕节的文化重构归功于多种社会力量的共同参与。其中专家主要发挥了启动引领作用，并从学术角度承担了正当性的论证工作。商家也扮演了重要角色。由于传统节日往往是消费时间，以赢利为目的的商家总是会介入传统节日当中，繁荣的市场往往成为节日期间的动人景致。通常认为，商家主要是为人们按约定俗成的方式过节提供各种物品。但在七夕节的蜕变过程中，商家不仅提供了节日主体在节日中需要的物品和服务，而且提供了节日活动的空间，尤其重要的是，它们还在引导节日主体如何过节，如何消费。通过引导如何消费，它们生产了人们对特定物品和服务的认可、偏好和需求，也便生产了节日的活动内容和和文化符号，因而也就形塑了节日本身。当前七夕节在事实上成为情人节，鲜花、巧克力、红酒、香槟、烛光晚宴、浪漫之旅等成为七夕节的文化符号，很大程度上要归因于鲜花店、巧克力经营商、红酒经营商、餐饮店和旅行社等商家比其他行业的商家更加积极地以节日所需的名义推销自己的商品和服务。民众是七夕节蜕变的决定性力量，他们基于生活需要和文化自觉参与了七夕节的文化重构，不仅包括参与对正当性的讨论，更重要的是用自己的选择确证了七夕节的爱情主题，并基于追求个性、博取爱人欢心的目的而不断推陈出新并不断要求推陈出新，由此促进了七夕节节日活动的采借和发明。大众媒体则关注舆论、传递信息、发表意见、引发思考，并为各种力量的作用发挥提供了交流碰撞的平台。总之，具有不同利益诉求和目标追求的学者、民众、商家、媒体等多种社会力量通过共处在同一个中华文化空间里而互相影响，彼此激发，一起营造了七夕乞巧节向情人节蜕变所必需的文化氛围和文化空间，推动了这一蜕变所必需的正当性论证和主体性选择，为七夕节的文化重构发挥了各自独到的作用。

值得一提的是，七夕节的文化重构过程并非一团和气，在应该如何给七夕节重新命名、应不应该承认七夕节是中国情人节等方面，均存在不同意见。这些争议影响深远，颇具意义。

在中国人的观念中，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。关于七夕命名的争议，前文已有叙述。命名争议明显地延续了“必也正名”的思维逻辑，其背后，则是公众尤其是知识分子对一度式微的传统节日能够复兴并长期传承下去的殷切希望，是对这个节日以何种状态复兴的设计与理想，是企盼复兴的节日能够经世致用、传递文化价值、解决社会问题、维护社会秩序的良苦用心。在是否应该承认七夕节是中国情人节方面，争议更多。比如2006 年有一位学者提出“把七夕当作情人节来过不合乎传统”的观点，① 就引起了许多民众的强烈反对，演化成一个文化事件，掀起一场轩然大波。又比如2009 年8 月14 日腾讯QQ 论坛上开设了一个帖子，让七夕节PK 情人节。辩论设置了正反双方，正方的代表观点是: “我觉得无所谓，与时俱进嘛! 牛郎织女也是爱情的象征，只要有需求有市场，人们又喜欢这种氛围，就不要这么较真，毕竟传统也是人造出来的!”反方的代表观点是: “我觉得应该抵制这种崇洋的情节，原本七夕的内涵就不是情人节，因为商业利益而改变传统文化，那老祖宗留下的东西都要慢慢变味了!”② 无论是正方观点还是反方观点，都有不少跟帖。比如正方11 辩的辩词如下:

自祖国建国以来，不断的与外界建交，更加入WTO 后，与世界交流更加密切，随着社会发展，非主流和西方的思想也不断涌入进来，既然七夕节也能带动市场消费，我们又何乐而不为呢。而对于情人，特别是对于我国的情人而言，不是又增加了一次创造温馨，甜蜜的机会么。我们不能拒绝西方的文化，我们需要做的是发扬自己的文化。不闭幕造车，要勇于交流。把我们的文化发扬光大。让七夕节能成为一个世界性的传统爱情节日。③

反方3 辩则说:

我们应该好好保护现有传统文化，并把“牛郎织女的爱情文化”进一步弘扬广大。这是祖先遗留下来的。我们就应该好好的接续历史、需要一代一代传下去，是世世代代都要做的事。增强我们民族凝聚力、增强祖国在世界竞争中的“软力量”，不要让WAI GUO 人看笑话。④

这些围绕着七夕节应不应该向情人节靠拢的跟帖，表述着普通中国人关于如何对待本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的认知和理解。这是公众参与七夕节文化重构的过程，也是参与文化讨论进行文化反省和文化批判的过程，同时是公众文化自觉性、文化自信力、文化鉴赏力、文化反思力、生活自主性的培养过程。从不同观点的碰撞交锋中，我们看到这个时代的多元价值取向，纳异包容与坚守民族本位的共同在场。我们也看到，碰撞交锋激发、推动不同观点的持有者对多元文化及其相互关系进行着更加深入的思考。而这些思考，无论对于七夕节的未来发展，还是对于所有传统节日的传承，乃至对于中国文化的当代建设，无疑都大有助益。可以说，七夕节的文化重构客观上起到了促进全社会进行文化反思的作用，它所产生的实际影响已远远超出七夕节之外。

　结语

民众有权利过自己想要的节日生活，并有权利选择自己喜欢的方式。在当前中国人的生活方式、爱情观念已经发生重大变化、民族意识高涨、传统复兴已成大势的情况下，中国人要过情人节而且要过自己的情人节的诉求理应得到充分表达，也理应受到充分尊重，七夕节向中国情人节的蜕变是这种诉求的现实化，是民众凭借一定的民族文化自觉意识和纳异包容的文化开放态度进行文化选择的自然结果，不仅无可厚非，而且值得珍视。不过，在笔者看来，这并非七夕节文化重构的终点，而只是一个阶段性成果，并且也应该只是一个阶段性成果。因为尽管七夕节由乞巧节向中国情人节蜕变的文化重构具有重要意义，但也有缺陷，即一定程度形成了对传统七夕活动的遮蔽。

有着两千年历史的七夕节在其不断发展演进的过程中，早已形成了丰富多彩的习俗活动，而且具有多样的地方性表现。比如甘肃西和仍然活跃的“乞巧节”是典型的女儿节，参加者主要是未婚的少女，节日历时七天八夜，包括迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、拜巧、迎水、巧饭会餐、照瓣卜巧和送巧等一系列仪式，且有相应的仪式歌舞相伴。① 浙江温岭石塘箬山村的七夕节则是“小人节”，它的主要参加者是小于16 岁的孩童及其家人，主要活动是祭祀七女神，祈愿小孩健康发展。② 七夕节的众多习俗活动及其地方性表现以及“七夕”这个具有诗意、浪漫气质的名字，具有重要的生活价值、历史价值、艺术价值和认同价值，应该有比当下更好的生存空间。换句话说，未来的七夕节应该是既吸纳外来文化的优长又有更多中国元素( 不只是节日时间，还有节日活动及其具有的文化内涵) 的有机融合，能够同时作为情人节、乞巧节乃至小人节等在更大空间里共生共荣。

目前来看，突破情人节遮敝、实现共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化。前者是指有意识采取一些 措施 使曾经活态存在、目前仅仅保存于文献和头脑中关于传统七夕节的历史记忆重回日常生活，得到实践。后者是指有意识采取一些措施使当下为个别地方民众所传承享用的七夕习俗在更大的空间内被更多的人所共享和传承。这两种路径无疑都存在一定的障碍。前者需要克服的主要是时间变换所带来的挑战: 毕竟历史记忆中的七夕节是传统社会的七夕节，更多体现了农耕社会的理想和追求，而我们目前所面临的是工业文明、现代社会。后者需要克服的主要是空间位移所带来的挑战: 地方七夕节俗活动毕竟是特定空间内生长发育出来并适合其水土的节日文化，普遍化则意味着将其置于非本土的环境之中。而这也决定了无论选择哪一种路径，都不可能是传统七夕节俗和特定地方七夕节俗的全面照搬，而只能是以其为资源从中汲取若干元素、结合其他元素重新加以组织并应用实践的文化重构过程。

未来的七夕节重构仍然需要包括学者在内的多种力量共同参与。需要说明的是，学者既没有权利也没有能力要求民众选择专家学者偏爱的节日生活和过节方式，但专家学者可以通过研究提出自己的观点，从而为人们如何过节提供更多的选择项。这是学者的社会责任，也是学者的社会贡献所在。

自从改革开放以来，我们中国的城市建设速度就非常的快，在短短的几十年内就将城市建设的有声有色，中国速度闻名世界，而本身就处于前端的几个国家，城市建设也是一直没有落下，将城市打造的非常繁华，本站为大家盘点全球公认的四大繁华城市，一起来看看吧~

全球公认四大繁华城市

1英国伦敦

2美国纽约

3法国巴黎

4日本东京

1英国伦敦

伦敦是英国的首都，它的面积有1577平方公里，曾被评为Alpha+级别的世界一线城市和全球第一大财富中心，它是世界第一大的金融中心和银行中心，有着非常多世界闻名的大学院校，拥有着世界最多的博物馆。

2美国纽约

纽约是美国的第一大城市，它的面积有12144平方公里，曾被评为Alpha+级别的世界一线城市，掌握着金融命脉的华尔街就在纽约，还有标志性的自由女神雕像，百年老剧院百老汇剧院，城市建设非常的豪华，寸土寸金。

3法国巴黎

巴黎是法国的首都，也是法国最大的一个城市，曾被评为Alpha+级别的世界一线城市，它的面积有面积1054平方公里，这里有举世闻名的埃菲尔铁塔、浪漫优雅的卢浮宫，许多世界著名的奢侈品品牌都源于巴黎，每年都举办许多场时装周，被誉为时尚之都。

4日本东京

东京是日本的首都，也是日本最大的城市，它的面积有2155平方千米，东京的商圈非常的多，人口也非常的密集，它是全球规模最大的都会区之一，城市建设的非常好，政治、经济、文化和交通全线发展，是出了名的干净闻名都市。

巴黎被称为浪漫之都的理由如下：

巴黎作为法国的国都，拥有非常久远的历史，同时也拥有深厚的文化底蕴。是法国的经济，文化和政治中心，是世界上最为发达和繁华的城市之一。同时巴黎也是个非常漂亮的城市，拥有非常美丽的景色。每个来这的人都会被它无以伦比的美所震撼，同时由于其独特的文化风情，使得它成为世界公认的浪漫城市，给大家列举出5个令人信服的理由。

理由一，独特的文化，巴黎是法国的文化中心，而法国的文化拥有非常浪漫的气息在其中，因此也就是的巴黎也感染了这种浪漫的气息。因此巴黎的每一处地区都处处体现着这样的文化气息，使得这里的人们的行为举止也只带着这种浪漫的气质。

理由二，优美的风景，这座城市的景色这座城市的景色非常的优美，充满着欧洲的文化精髓，不管走到哪里都能欣赏到这种风景。不管是幽静的塞纳河还是雄伟的巴黎塔，处处都是那么的美丽壮观。身处在这种环境里，内心自然也就跟着欢愉起来。

理由三，热情好客的法国人，身处巴黎你会发现法国人很热情好客，不管你遇到什么困难，只要有你身边有法国人，他们都会伸出援手来帮助你，就像我们在面对外国友人有困难时也会伸手去帮助她。当然并不是所有的法国人都是热情好客的，但绝大多数是这样。

理由四，浪漫的社会风气，在巴黎待久了你就会发现，在巴黎的法国人的行为举止都非常具有绅士风度，他们非常谦让女士，他们的观念永远都是女人优先。也正因为这样，巴黎才显得那么的具有浪漫气息。

理由五，生活节奏慢，在法国人对于物质的追求不是那么的强烈，他们每天的生活节奏过的比我们要慢很多。因此也就有更多的时间去表现这种烂漫，这也他们跟我们最大的不同之处。我们提倡辛勤的劳动获得幸福，而他们就是享受当下的生活，这也是我们会觉得巴黎很浪漫的原因。

这5个理由也是巴黎独具特色的美根本所在。