如何鉴赏英语诗歌

　　英诗的欣赏：诗的格律、诗的押韵、诗的体式、诗的评判。诗以高度凝结的语言表达着人们的喜怒哀乐，用其特有的节奏与方式影响着人们的精神世界。诗讲究联想，运用象征、比喻、拟人等各种修辞手法，形成了独特的语言艺术。

　　一、 诗的格律 “格律是指可以用脚打拍子的节奏”，是每个音步轻重音节排列的格式，也是朗读时轻重音的依据。而音步是由重读音节和非重读音节构成的诗的分析单位。重读音节为扬（重），在音节上用“－”或“”标示，非重读音节为抑（轻），在音节上用“”标示，音步之间可用“／”隔开。以下是五种常见格式：

　　1 抑扬格（轻重格）Iambus：是最常见的一种格式，每个音步由一个非重读音节加一个重读音节构成。

　　As fair / art thou / my bon/nie lass，

　　So deep / in luve / am I ：

　　And I / will luve / thee still，/ my dear， Till a` / the seas / gang dry：

　　Robert Burns（1759-1796）： My Luve Is like a Red， Red Rose

　　注；art=are luve=love bonnie=beautiful a`=all gang=go

　　上例中为四音步与三音步交叉，可标示为：－／－／－／（－）

　　2扬抑格（重轻格）Trochee：每个音步由一个重读音节加一个非重读音节构成。

　　下例中为四音步扬抑格（少一个轻音节），可标示为：－／－／－／－

　　Tyger！/ Tyger！/ burning / bright

　　In the / forests / of the / night

　　William Blake： The Tyger

　　3 抑抑扬格（轻轻重格）Anapaestic foot： 每个音步由两个非重读音节加一个重读音节构成。如：三音步抑抑扬格－／－／－

　　Like a child / from the womb，

　　Like a ghost / from the tomb，

　　I arise / and unbuild / it again

　　4 扬抑抑格（重轻轻格）Dactylic foot： 每个音步由一个重读音节加两个非重读音节构成。如：两音步扬抑抑格－／－

　　Touch her not / scornfully，

　　Think of her / mournfully

　　- Thomas Hood

　　5 抑扬抑格（轻重轻格）Amphibrach：每个音步由一个非重读音节加一个重读音节再加一个非重读音节构成。如：三音步抑扬抑格－／－／－下例中最后一个音步为抑扬格。

　　O hush thee / my babie / thy sire was / a knight

　　在同一首诗中常会出现不同的格律，格律解析对朗读诗歌有一定参考价值。现代诗中常不遵守规范的格律。

　　二、 诗的押韵

　　押韵是指通过重复元音或辅音以达到一定音韵效果的诗歌写作手法。

　　1 尾韵：最常见，最重要的押韵方式。

　　1） 联韵：aabb型。

　　I shot an arrow into the air，

　　It fell to earth， I knew not where；

　　For， so swiftly it flew， the sight

　　Could not follow it in its flight

　　Henry Wadsworth Longfellow： The Arrow and the Song

　　2） 交叉韵：abab型。

　　Sunset and evening star，

　　And one clear call for me！

　　And may there be no moaning of the bar，

　　When I put out to sea，

　　Alfred Tennyson（1809-1892）： Crossing the Bar

　　3） 同韵：有的诗押韵，一韵到底，大多是在同一节诗中共用一个韵脚。

　　如下例就共用／i：p／为韵脚。

　　The woods are lovely， dark and deep，

　　But I have promises to keep，

　　And miles to go before I sleep，

　　And miles to go before I sleep

　　Robert Frost （1874-1963）： Stopping by Woods on a Snowy Evening

　　2 头韵：是指一行（节）诗中几个词开头的辅音相同，形成押韵。下例中运用／f／、／b／与／s／头韵生动写出了船在海上轻快航行的景象。

　　The fair breeze blew， the white foam flew，

　　The furrow followed free，

　　We were the first that ever burst

　　Into that silent sea

　　TS Coleridge： Rime of the Acient Mariner

　　3内韵（同元音）：指词与词之间原因的重复形成的内部押韵。

　　下面一节诗中／i／及／iη／重复照应，呈现出一派欢乐祥和的气氛。

　　Spring， the sweet spring， is the year‘s pleasant king；

　　Then blooms each thing， then maids dance in a ring，

　　Cold dath not sting， the pretty birds do sing：

　　Cuckoo，jug-jug，pu-we，to-witta-woo！

　　Thomas Nashe（1567-1601）： Spring， the Sweet Spring

　　三、 诗的体式

　　有的诗分成几节（stanza），每节由若干诗行组成（每行诗均以大写字母开头）；有的诗则不分节。目前我们常见的诗体有：

　　1 十四行诗（Sonnet），源于中世纪民间抒情短诗，十三、十四世纪流行于意大利，意大利彼特拉克（Petrarch）为代表人物，每行十一个音节，全诗一节八行，加一节六行，韵脚用abba， abba， cdcdcd （cdecde）。前八行提问，后六行回答。

　　后来，怀亚特（ThomasWyatt，1503-1542）将十四行诗引人英国，五音步抑扬格，全诗三个四行一个二行，前三节提问，后二句结论。斯宾塞（EdmundSpenser，1552-1599）用韵脚 abab， bcbc，cdcd，ee莎士比亚（WilliamShakespeare，1564-1616）用韵脚abab，cdcd，dfdf，gg，称英国式或莎士比亚式。举例见本文第四部分。

　　2 打油诗（Limericks）：通常是小笑话甚至是胡诌，一般没有标题也无作者姓名，含有幽默讽刺性，常运用双关，内韵等手法。每首诗五个诗行，押韵为aabba，格律以抑扬格和抑抑扬格为主。

　　1） There was a young lady of Nigger

　　Who smiled as she rode on a tiger；

　　They returned from the ride

　　With the lady inside，

　　And the smile on the face of the tiger

　　2） A tutor who taught on the flute

　　Tried to teach two tooters to toot，

　　“Is it harder to toot， or

　　Said the two to the tutor，

　　To tutor two tooters to toot？“

　　3 无韵体（Blank Verse）：五音步抑扬格，不押韵诗体。

　　Across the watery bale ， and shout again，

　　Responsive to his call， - with quivering peals，

　　And long halloos， and screams， and echoes loud

　　Redoubled and redoubled：concourse wild

　　Of jocund din！…

　　William Wordsworth： There Was a Boy

　　4 自由诗（FreeVerse）：现代诗中常见的体式，长短不同的诗行存在于同一首诗中，不讲究押韵与格律，只注重诗歌所表达的意象和传递的情感。美国诗人WaltWhitman的>（Leaves of Grass）中，就采用此格式。例子见第四部分。

　　四、 诗的评判

　　对一首诗，个人的感受会有不同。节奏流畅，语言精炼，联想新颖的诗可算是好诗。堆砌词藻，一味抒发感情而无实际内容的诗，只能是下乘的诗。

　　二十世纪英美诗歌大量采用自由诗体，接近口语，可谓大胆创新，大概也是诗歌发展的大势所趋吧。以下通过三首诗的分析看诗的评判。

　　1 That Time of Year

　　That time of year thou may‘st in me behold

　　When yellow leaves，or none，or few， do hang

　　Upon those boughs which shake against the cold，

　　Bare ruined choirs where late the sweet birds sang，

　　In me thou see‘st the twilight of such day

　　As after sunset fadeth in the west，

　　When by and by black night doth take away，

　　Death‘s second self， that seals up all in rest

　　In me thou see‘st the glowing of such fire，

　　That on the ashes of his youth doth lie

　　As the deathbed whereon it must expire，

　　Consumed with that which it was nourished by

　　This you perceivest， which makes thy love more strong，

　　To love that well which thou must leave ere long

　　Notes：may‘st：may behold：see late：no long ago thou：you see’st：see

　　fadeth：fades doth：does seals up all at rest：彻底埋葬

　　thy：your perceivest： perceive ere long： before long

　　此诗是莎士比亚（William Shakespeare， 1564-1616）的一首十四行诗。作为英国文学巨匠，他以37部剧作和154首十四行诗屹立于世界文坛。

　　此诗为五音步抑扬格，每个诗行格律为：－／－／－／－／－／。

　　全诗涉及衰老、死亡及爱情问题。前十二行：通过描写深秋的树枝黄叶凋零，曾是百鸟争鸣的歌坛，联想到自身青春会如夕阳消逝在远方，被黑夜吞没；自身的青春会如将尽的柴火奄奄一息，被曾滋养过它的火焰焚化。其中choirs（歌坛），deathbed（灵床）使用暗喻手法，同时又用夕阳和柴火象征人的衰老死亡。最后两行：点题，人们对即将永别的东西会更珍惜。本文动词变化具有明显的伊利沙白时代的特点。

　　2 The Daffodils

　　I wandered lonely as a cloud

　　That floats on high o‘er vales and hills，

　　When all at once I saw a crowd，

　　A host of golden daffodils；

　　Beside the lake， beneath the trees，

　　Fluttering and dancing in the breeze

　　Continuous as the stars that shine

　　And twinkle on the Milky Way，

　　They stretched in never-ending line

　　Along the margin of a bay：

　　Ten thousand saw I at a glance，

　　Tossing their heads in sprightly dance

　　The waves beside them danced； but they

　　Outdid the sparkling waves in glee：

　　A poet could not but be gay，

　　In such a jocund company：

　　I gazed - and gazed - but little thought

　　What wealth the show to me had brought：

　　For oft， when on my couch I lie

　　In vacant or in pensive mood，

　　They flash upon that inward eye

　　Which is the bliss of solitude；

　　Ans then my heart with pleasure fills，

　　And dances with the daffodils

　　Notes： a crowd， a host of： many sprightly：happy glee：joy

　　jocund：happy bliss：complete happiness pensive：sadly thoughtful

　　华兹华斯（WilliamWordsworth，1770-1850），十九世纪初英格兰北部湖区三大“湖畔派诗人”（浪漫主义）之一。此诗向我们描绘了一幅美好的自然景象，同时抒发作者对自然美景的喜欢。黄水仙据说是威尔士国花（1282年，威尔士归顺英格兰，被封公国），在英国广泛栽种，春季开花，花期不长。有许多关于黄水仙的诗歌，这首诗无疑是脱颖而出的。

　　全诗语言精炼，通俗易懂，四音步抑扬格，分四节（stanza），每节6行，每节押韵均为ababcc第一节写诗人孤寂时外出散步，偶遇水仙；第二节写水仙争相开放，千姿百态；第三节，诗人看到这景象感到欣喜异常；第四节写诗人在日后忧郁时，回想当时情景，又让他心中充满了欢乐，随着水仙跳起舞来。

　　3 Song of Myself

　　I celebrate myself， and sing myself，

　　And what I assume you shall assume，

　　For every atom belonging to me as good belongs to you

　　I loafe and invite my soul，

　　I learn and loafe at my ease observing a spear of summer grass

　　My tongue， every atom of my blood， form‘d from this soil， this air，

　　Born ere of parents born here from parents the same， and their parents the same，

　　I， now thirty seven years old in perfect health begin，

　　Hoping to cease not till death

　　Creeds and schools in abeyance，

　　Retiring back a while sufficed at what they are， but never forgotten

　　I harbor for good or bad， I permit to speak at every hazard

　　Nature without check with original energy

　　Notes： a spear of： a piece of school：学说，流派 hazard：chance

　　abeyance： the condition of not being in use for a certain time

　　惠特曼（Walt Whitman，1819-1892），美国诗人。此诗选自其巨著。本文是Song of Myself 一诗的第一部分，采用自由诗体，语言接近当时的美国口语。

　　文中I指作者，you指读者，这种写法使读者身临其境，进入作者描写的世界。作者在文中表明人的价值是平等的，同时他把自己融入到自然带给他的启发思考中。

　　从上看出，诗歌的欣赏评判并非可望而不可及，关键要抓住诗中的意象，了解其语义，以便把握诗的大意。纵然每个人的读后感会有不同，但每个人都会在阅读过程中感受到诗歌带来的美和精神上的共鸣。

（一）读音

囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。

郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5

王码：LWMV

笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251

（二）字义

“八”——眉眼

“口”——嘴

原义：光明

网义：郁闷、悲伤、无奈等

本作“冏”（粤语与“炯”同音）

<形> (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)

同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)

鸟飞的样子 [(bird) flying]。如：冏然(鸟飞的样子)

一说“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。

冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事，冏卿因之吴公。(指太仆卿吴默。字因之。)——明·张溥《五人墓碑记》。

电脑中要输入“囧”字，输入法必须为支持GBK码或比GBK更大的字码(如:GB18020,UNICODE)，繁体的BIG5码也可以。

五笔码：LWMD ，（可用五笔：海锋五笔，设置成GBK或更大的字码时可以输入），极点五笔编码为LWMV。

智能ABC523版可打出囧，具体方法：输入“jiong8”（不含“”），然后回车，注意一定是回车！第四个字就是它了^ ^

全拼（中文简体）第10个就是了

搜狗拼音输入法32 第一个就是了

紫光华宇拼音输入法V6 Beta 2 用繁体，输入“jiong”（不含“”），找一下就有了！

或是按住“Alt”键，再依次按小数字键的“34789”（在非GBK环境下小数字键换成22247，例如在QQ、飞信（电脑客户端）中,只能使用"alt+22247"），松开"Alt"，就可以打出一个囧字 。

在甲骨文中已有“囧”字，考证如下：

关于(囧)的形义，目前主要有四种说法：

1窗户说。许慎《说文•囧部》：“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形。

2仓廪说。屈万里：“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。

3祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”

4地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”

可见，在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。

(一) 非窗

“囧”是一个象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。

可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。

（二）为祭祀地

囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？

在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意：

1、在囧地进行的活动是”王”的活动,主语是”王”;

2、“王”后“囧”前的动作是“米”、“ 囧”以众“黍”。

综上，囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非“黍”即”米”。

现在，我们将《甲》九〇三片的卜辞翻译一下，以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地：

己巳这天占卜，王将在南边的囧地举行囧祭，在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜，王在囧地举行米祭，新米囧送给祖乙？显然，前卜问日期而后卜问对象，具有内在统一的联系。

在网络文化中，它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：

1，作为头。表达沉重的思想。

2，作为脸。表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。

3，也常常表示郁闷的表情。

4，也常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情）。

〖囧〗

囧rz：这是念“炯”

崮rz：这是囧国国王

莔rz：这是囧国皇后

商rz：这是戴斗笠的囧

st冏：楼上的他老婆吗

〖Orz〗

sto：换一边跪

org：女娲/美人鱼

曾rz：假面超人

增rz：拿着枪的假面超人

益r2：闭起眼睛，很痛苦且咬牙切齿的脸；另一说法为无敌铁金刚

★rz：武藤游戏

口rz：豆腐先生

__Drz：爆脑浆

prz：长发垂地的orz

@rz：呆滞垂地的orz

srQ：换一边并舔地的orz

胎rz：这个是没眼睛的

囜rz：没有眼和口的

国rz：这是歪咀的

苉rz：这是女的

Ora：衍伸用法，不过脚是跪着状态。

or7：尖屁股

囧兴：囧乌龟

orz 这是小孩（因为小写）

OTZ 这是大人（因为大写）

OTL 这是完全失落

or2 这是屁股特别翘的

or2=3 这是放了个屁的

Or2 这是头大身体小的翘屁股

Or 这也是头大身体小的翘屁股

orZ 这是下半身肥大

OTz 这是举重选手吧

○rz 这是大头

●rz 这是黑人头先生

Xrz 这是刚被爆头完

On 这是婴儿

crz 这是机车骑士

卣rz ←轰炸超人

圙rz ← 这是老人家的面

囼rz ← 这个是没眼睛的

囜rz ← 没有眼和口的

圀rz ← 这是歪咀的

囶rz ← 这是无话可说的

苉rz ← 这是女的

Ora ←衍伸用法，不过脚是跪著状态。

or7 ←尖屁股

Oroz ←这是有小腹

Orz~ ←这是赛亚人失意体前屈

:◎:rz ←这是张大嘴巴嚎啕大哭的失意体前屈

oΩ: ←背部隆起的

囧也可以当一个Orz的脸（Orz-囧rz；srO-sr囧）

囧和Orz有不可分的关系，在现今网络上非常流行

〖囧之绕口令〗

囧中自有囧中囧，囧囧中有囧终中

囧适囧囧囧囧囧，囧囧囧又囧囧囧

囧是商囧又或冏，囧中亦有囧中终

囧亦囧囧，不囧非不囧，窘又不是囧

囧囧有囧，冏又看似囧，那麼多个囧

冏如加横又是囧，囧也看似冏

囧，囧囧，囧中囧，囧中囧又囧，

囧中自有囧中囧，囧囧中有囧中囧又囧

囧囧囧非囧囧中有囧是囧囧又囧囧囧中有囧又看似囧

囧囧中有囧囧囧，囧囧非囧中自有囧中囧

囧又囧，冏也不是囧，冏中冏又非囧中囧

囧中囧有囧也有冏，囧囧囧中没有冏冏自有冏中冏

囧中囧非冏中冏，也并非窘中窘

心中有囧则懂囧，念完才会囧

〖囧是……〗

囧是一种明亮而不刺眼的光辉，

囧是一种圆润而不逆耳的音响。

囧是一种不再需要对河蟹察言观色的从容，

囧是一种终于停止向周围申述求告的大气。

囧是一种不理会哄闹的微笑，

囧是一种洗刷了偏激的淡漠。

囧是一种无须伸张的厚实，

囧是一种并不陡峭的高度。

囧是一种新人类的热忱和气度，

囧是一种对新生命的爱惜。

囧是一种态度，

囧是一门艺术，

囧是一种内涵，

囧是一种哲学。

囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言。

囧是神奇的，囧中有着对世界的探索。

囧是伟大的

囧是需要膜拜的

囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一……

囧……

囧”是什么？它是一个汉字，读音Jiong；“囧”的含义是什么？本义是“光明”的意思。但就是这样一个字现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。

有人研究它如何拼写；有人把它称之为“21世纪最牛的一个字”；在百度的帖吧里出现了一个“囧吧”，跟帖有10600多个；众多的人用这个字开设了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名为“囧猪”，等等，甚至有人用它开始做生意，比如有人以这个字为由头开设了一家奶茶店，生意很好；比如还有一个关于“囧”的专门网站。为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

据了解， “囧”字在中国康熙字典里也有显示，后被网络进一步宣张，现在成为一种罕见的网络文化。

一个笑话，老师布置作业：请同学们就粮食短缺发表自己的看法，美国学生问：什么是短缺？朝鲜学生问：什么是粮食？中国学生问：什么是自己的看法？囧：-）

网络上原来不只是愤怒当道，网上最牛古汉字囧（jiǒng）近来也突然开始流行。有人问，为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点非常容易，如果把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”的时候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过了。

网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，再赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于“象形”，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用。同时，又因为传统文化自身的力量，迅速认同了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“囧”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字这一点，就让人情不自禁地为之感动。一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。

汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。第一个把“囧”和人脸联系起来的人已经不可考，他发明了一个新玩法，然后为大家所接受。也许一段时间之后，《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰。想到自己早已不在，让人觉得非常之囧。

由囧字衍生的各种表情

“囧”是什么？它是一个汉字，读音Jiong；“囧”的含义是什么？本义是“光明”的意思。但就是这样一个字现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。

有人研究它如何拼写；有人把它称之为“21世纪最牛的一个字”；在百度的帖吧里出现了一个“囧吧”，跟帖有10600多个；众多的人用这个字开设了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名为“囧猪”，等等，甚至有人用它开始做生意，比如有人以这个字为由头开设了一家奶茶店，生意很好；比如还有一个关于“囧”的专门网站。为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

据了解， “囧”字在中国康熙字典里也有显示，后被网络进一步宣张，现在成为一种罕见的网络文化。

疯狂一：“囧视频”点击过百万

“近日地球上出现一些分布在各地却有一个共性的人群，这些人都有一些很费解的能力。有些人称他们为壮士，但更多的人称他们为‘骚扰者’或者‘失败者’，或者叫做‘超囧英雄’，尽管他们没有意识到，但是，‘囧’是他们的宿命——”

这是在一个视频短片中的一个开头语，这个开头语是专门为一个叫做“一日一囧”专辑所做，而这个专辑设置在现在比较流行的“优酷”视频网站中。记者发现，所谓的“一日一囧”就是一天一个短片，一个短片表达一个意思，时间长短不等，有“穿大裤衩的女人”、“费解的司机”、“采水果的小朋友”、“爱干净的女人”、“上课不许说话”等，一共有20多篇。每一个短片基本是漫画的形式，而这些漫画中无处不显示出“囧”字演变出来的各种心态，这些视频短片的点击量从2万多到46万之多，总点击量远远超过百万。

疯狂二：囧论坛大囧村热线网络

目前，网络上可以点开的“囧论坛”有500个以上，类似的“大囧村”“囧字营”更是层出不穷。“囧”这种难以把握的东西，在虚拟的网络中成了聚合性的力量，成为区分网友类别的依据。

2008年4月18号，囧论坛发布了新的奖惩制度，在这个奖惩制度中，“囧”成了量度单位。该制度称，“囧值”的积分单位为“囧”，主要用来奖励对论坛有贡献的会员，论坛根据注册会员在论坛的发帖量以及在线时间，对他们进行“囧值”的评定，“囧值”与会员的等级以及所享受的权利密切相关，0～100分为小囧；100～500分为囧民；500～2000分为队囧；2000～5000分为团囧；5000～1万为牌囧；1万分以上为湿囧。

疯狂三：“囧”字奶茶店生意火爆

“这是什么字啊？”湖北大学西门外有一家“囧”字奶茶店,门店上方的招牌上，印着大大的“囧”字，让南来北往的人不时停下脚步，奶茶店老板的目的达到了，“竞争激烈，奶茶主要面向学生，肯定要时尚一点了。”奶茶店老板一开口，就知道他是典型的网络达人。

如果只是招牌上玩玩伎俩，似乎也没有什么值得一提的，不过据大家介绍，“囧”字奶茶店的奶茶，真的有特色。要一杯这里卖得最好的“特色囧奶茶”，喝一口，有点咖啡、有点茶的奇怪感觉。看同行的朋友，脸上的表情早就拧巴起来，似乎真的成了一个“囧”字，“难喝也是一种味道啊。”有客人认为囧茶应该就是这个味儿。

90后网友的独特标志？NO

2006年年底，记者第一次接触“囧”，是一个公务员朋友通过QQ上发来，这位朋友很神秘地告知这是个汉字。商务印书馆1772页的《现代汉语词典》，记者试过了所有的查阅方法，居然都找不到“囧”这个字。请朋友告诉了网络输入方法，百度之后竟然发现有1200万条信息。“只能说明你老了。”朋友很得意地说，这个字，只要会上网的90后多半都认识。

“上学期英语59！”差一分及格的事如果在90后群体中出现，周围估计立即就会发出“囧”的感慨。这个字似乎已经成了90后网友的一种标志，“如果我发了个‘囧’，他问我怎么读，我就绝对不相信他只有17岁。”16岁的小王说在网络中，“囧”这个字是可以用来判断、分清“敌我”的。

网友“水管工”是四川大学一名副教授，他认为用“囧”表达情绪，体现了中国式的智慧：“古老的文化和现代网络的完美对接，这是件让人惊喜的事情。”水管工说，他在大学低年级课堂上说出“囧”字时，感觉一下就和90后学生亲近了很多。

“‘囧’在网络中是表达悲伤、无奈情绪的习惯。”Sandra Chou是北京大学博士生，她之前在日本学习了两年媒体，她并不认同“囧”字符为90后网民独享的说法：“至少我就是个70后。”Sandra说，像在现实生活中，人悲伤了会哭一样，在网络中，人有了悲伤或者崩溃的时候，就会“囧”，情绪显然是和年龄无关的。

来源：日本“Orz”文化的启示

囧，读音Jiong,本作“冏”，像窗口通明。本义：光明，如冏冏(光明的样子)、冏彻(明亮而通彻)、冏寺(即太仆寺，古代官署名，掌舆马及马政)、冏牧(冏卿，太仆寺卿)。

在网络文化中，囧的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：作为头，表达沉重的思想；作为脸，表达浪漫与激情；而在失意体前屈文化中，它的作用是前者；也常常表示郁闷的表情，常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情）

关于囧的形义,目前主要有四种说法：1窗户说。许慎《说文·囧部》：“囧，窗牖丽廔，闿明也。”2仓廪说。屈万里：“囧字，当为仓廪一类之物,于此则作动词用，“米囧”意谓“新米已入仓廪也”。3祭名说。于省吾先生：“囧为祭名，契文亦作囧，通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文，盟谓要誓于鬼神。”4地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名，且多与米字同见。”

以上四种说法中，以“窗户说”流传最为广泛。韩愈在《怀秋诗十一首》中就有一句“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧。”“囧囧”在这里通“炯炯”，意思是窗户明亮。

“囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字（或心情图示），并且在2004年时在日本、大陆与台湾地区俨然成为一种新兴的次文化。

说起囧的流行，必须要提到“Orz”，这种看似字母的组合并非念成一个英文单字，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，表现他们失意或沮丧的心情。

中国台湾的网民受到“Orz”的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。

有人这样形容囧的魅力：囧是一种态度，囧是一种哲学；囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言；囧是神奇的，囧中有着对世界的探索；囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一……

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