诗经表白最浪漫的诗句

古人表白最浪漫的诗句如下：

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾。执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。——柳永〈雨霖铃〉

知我意，感君怜，此情须问天，李煜《更漏子金雀钗》只愿君心似我心，定不负相思意。——宋李之仪《卜算子》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐白居易〈长恨歌〉月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真〈山查子〉

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁，不见白头相携老，只许与君共天明。愿得一心人，白头不相离。——汉·卓文君〈白头吟〉有美人兮，贮不忘，一日不见兮，思之如狂。一佚名《凤求凰琴歌》世间安得双全法，不负如来不负卿。枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

世人为我念长安，其实只念长安某。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

说道浪漫主义,一定要说浪漫主义的鼻祖——《诗经》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今如脍炙人口的《关雎》、《蒹葭》、《采薇》、《氓》等

然后比较出名的就是屈原了屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人,楚武王熊通之子屈瑕的后代屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统代表作品有《离骚》《九歌》等

再往后走,就是唐代的李白了,李白（701年2月28日—762）,字太白,号青莲居士中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人汉族,祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南）,出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡）,一说出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）逝世于安徽当涂县存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇,有《李太白集》传世

和李白同位唐代浪漫主义诗人的还有李贺,李贺（790～816）,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”祖籍陇西,生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物代表作品： 《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌

之后差不多就是近代了有两位比较出名的,一是郭沫若,一是徐志摩

诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

在《诗经》和汉乐府中都有大量写爱情的诗句，那么在两个不同的时代，他们对爱情的描写又有哪些异同呢？ 首先我们先看看不同之处。 一、《诗经》描写爱情是以抒情为主流的，且在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。过程委婉曲折，波澜起伏。由此，形成了《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永的特点。

而汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是《孔雀东南飞》。诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。 二、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。如《周南·关雎 》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉 ”传神地表现出庄姜的天生丽质。而在汉乐府中则几乎没有此种手法的运用。 三、《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。如《诗经》首篇的《关雎》，“关关”（叠字）形容水鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。汉乐府则形式自由和多样，没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘