有没有哪一个法国作家描写过田园的诗句

1、拉马丁 

阿尔封斯·德·拉马丁（1790-1869）是法国十九世纪第—位浪漫派抒情诗人，作家，政治家。其是浪漫主义文学的前驱和巨擘。他的抒情诗感情真挚，音韵优美。他的主要作品有《新沉思集》、《诗与宗教的和谐集》等。

2、保尔·艾吕雅（1895——1952年），法国当代杰出诗人。一生写诗和战斗，参加达达运动和超现实主义运动，以及反法西斯斗争。出版诗集数十种，主要有《痛苦的都城》、《不死之死》、《公共的玫瑰》、《丰采的眼睛》、《诗与真》、《凤凰》、《为了在这里生活》、《兽与人，人与兽》、《当前的生活》、《天然的流水》、《和平咏》等。

3、维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。

4、保尔·瓦雷里

保尔·瓦雷里（Paul Valery，18711030～1945720），法国象征派诗人，法兰西学院院士。作有《旧诗稿》（1890～1900）、《年轻的命运女神》（1917）、《幻美集》（1922）等。

5、阿尔封斯·德·拉马丁

阿尔封斯·拉马丁，全名阿尔封斯·德·拉马丁(1790-1869)法国十九世纪第—位浪漫派抒情诗人。1811年秋漂泊意大利，在那不勒斯认识了一个叫格拉齐拉的姑娘，后来为她写了一部小说《格拉齐拉》。

1816年秋，他在法国东南温泉镇艾克斯莱班（Aix-les-Bains）疗养，认识了一位老科学家的年轻妻子，两人相恋。她次年的病故给他带来懊丧的回忆，写下了许多悲叹爱情、时光、生命消逝的诗篇，后结集为《沉思集》，1820年发表后获得上流社会的热烈欢迎而一举成名。

山水田园诗派

盛唐诗派。以描写山水田园、闲适生活而得名；王维、孟浩然为其主要作家，故又称“王孟诗派”。“盛唐”经济繁荣，社会安定，一些文人士大夫等寄情山水，便产生了山水田园诗派。该诗派以五言为主，注重反映山水田园的自然美，体物精细，状写传神，讲究技巧，风格淡远清新。风格淡雅恬静、质朴自然。有的诗篇渗透了作者的主观情趣，把形似与神似统一起来，比谢灵运山水诗派有较大发展。他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。

王孟诗派的其他成员，通常认为是綦毋潜、祖咏、储光曦、裴迪、常建等等，他们在诗风上表现出相似的格调，有着共同的理想追求。其中裴迪和王维关系最近，相互之间经常作诗唱和，裴迪有《辋川集》二十首，王维也有很多 裴迪的诗歌。大概由于二人过往甚密之故，个人认为裴迪诗大有王维诗的味道，有时还隐隐透出一种超脱红尘的隐士之风。祖咏的诗看得不多，印象最深的是《终南望余雪》：

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

从唐代社会文化背景入手，分析盛唐山水田园诗派独特风格的成因。

一、从文学自身发展来看，盛唐时代崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学思想，是形成山水田园诗质朴淡雅、恬静风格的内在审美需求。

二、从社会思想来看，唐代道、儒、佛三教并存，中国固有的传统文化思想是盛唐山水田园诗产生的情感社会基础。

三、唐代的隐逸之风，是形成其冲淡空灵、玄远飘逸特征的内在趋动力

四、唐代经济的繁荣为文人们歌咏山川田畴提供了充足的物质保证

王维出身封建官僚地主家庭，对封建统治阶级有一种天然的包容性；且在他的一生中，虽有仕途不得志的时候，但总的说来，其一生都是比较悠闲安乐的。特别是在他大约四十岁以后，开始过着那种半官半隐生活的时期里，他“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋奉佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（并见《〈旧唐书〉本传》）。正如他自己所言，“晚年惟好静，万事不关心”。所以他对现实生活基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度，到了晚年，他甚至说“一生几许伤心事，不向空门何处消”（《叹白发》），完全变成了一个“以禅诵为事”的佛教徒了。正是由于这个原因，王维的诗作中充满了空灵、虚无之感。如：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。雉缑麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田父荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。——《渭川田家》

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——《鹿柴》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照 ——《竹里馆》

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——《辛夷坞》

苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这个评语主要是针对王维的山水田园诗。王维山水田园诗最大的价值，在于他对山水艺术美的创造。为了取得“诗中有画”的艺术效果，王维调动了他作为画家、音乐家、诗人的一切艺术手段，善于在诗中构图布局、设辞着色、讲究动静结合。

王维曾有过塞上之行，并作有《使至塞上》一诗： 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

诗首二句叙事，说自己奉使出塞，轻车简行，经过了古属国居延。三、四两句说自己像风中的蓬草，来到了塞上，大雁还懂得飞回北方，自己反而离开故土，含蓄地抒发了他的思乡之情。五六两句写塞上风景，很能表现他构图创意的长处：茫茫荒漠上劲挺直上的烽烟，绵长而广阔的黄河上浑圆的落日，组成了塞外奇特壮丽的风光画，画面开阔，意境雄浑，无怪王国维称之为“千古壮观”。在景物的描写中，表现了诗人走马西来，豪迈壮伟的情怀。而且这里的“直”字，把人的视线引向云汉高处；“圆”字，让人想象太阳如何落入黄河。用字上，也见出作者的匠心。最后两句交代前线指挥官的所在，作为全诗的结束。《汉江临泛》也是这方面的代表作：

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉于山翁。

“楚塞”指古代楚国的地界。泛舟江上，远远望去，只见湖南方面汹涌而来的“三湘”之水和古楚之地相接，这是实写，而汉水入荆江与长江九派汇聚，则是想象之辞，这两句把远望和遥想之景有机地结合起来，写出了浩淼的水势。三、四句说茫茫江水，似乎要流到天地外去了；青山迷蒙，只觉得若有若无。这两句着墨极淡，为人的视野创造了极为广阔的空间，将实景化为空白。五、六句写乘舟江上，感觉到郡邑城郭，若浮于前浦；江上波澜，似晃动了天空。借此衬托出江水的浩大无边。王世贞评“江流天地外，山色有无中”一联说：“是诗家俊语，却入画三昧”，此诗的确是王维融画入诗的力作。

王维的山水田园诗体现了浓郁的诗情和画意的互相渗透和生发。他的山水田园诗，主要是描写自然山水和农村风光的幽美以及隐居生活中的情怀。郑振铎《插图本中国文学史》说王维是直接陶渊明的，在表现对隐逸生活的热爱这方面，的确是这样的。如王维的笔下，农村的景物人情都是那么美好：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首题为《山居秋暝》的诗，把山村秋天的黄昏，描写得这样空明澄净、清新纯美：一阵秋雨过后，空气格外清爽，月光透过松枝，斑斑点点洒落地上，山泉叮咚作响，水底沙石历历可见。翠绿的竹林里忽然传来清脆的笑声，原来是浣纱的姑娘要回家了；莲叶晃动，原来是打鱼的人们晚归了。这样一幅清新而宁静、生机盎然又祥和优美的山居秋暝图，深深地吸引了作者，最后他由衷地表示：春光要过去就过去吧，我这个“王孙”是决意要留下来的。

除了构图，王维十分注意设色的技巧。他的一些诗如《送邢桂州》中：“日落江湖白，潮来天地青”。上句写日落时江湖上反射出一片白光，下句写潮水涌来时，碧波滚滚，天地似乎要被它染青。《积雨辋川庄作》中：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，漠漠水田和阴阴夏木，前者色调光亮，后者色调沉着；白鹭和黄鹂，色彩对比鲜明。《辋川别业》：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”。《白石滩》：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下”。敷彩设色更是鲜丽。

王维是一位优秀的音乐家，对音响的感受特别敏锐。所以他的山水诗善于将声音溶入画面。如《秋夜独坐》中：“雨中山果落，灯下草虫鸣”。《青溪》中“声喧乱石中，色静深松里”。《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”等。

王维深受禅宗的影响，所以他的一些山水诗，“不用禅语，时得禅理”。（沈德潜《说诗晬语》卷下）。他的“禅理”是什么呢？就是在凝神观物的过程中，制服心中的烦恼，达到任运无心的自由境界。所以他的山水诗，喜欢追求寂静空灵的境界，这在他著名的《辋川集二十首》中表现得更突出，如《竹里馆》：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

这二十个字，给人以“清幽绝俗”的感受。月夜竹林之景，一片空明澄净，而弹琴长啸之人，多么安闲自在，他的神态、心态和外界的物态融为一体，相合无间。诗中的这个“人”，无疑是万虑皆空、俯仰自由的诗人的自我写照。

再如《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

诗首两句写辛夷花之美，它长在枝条的末端上，春天到来的时候，它争先开放出红色的花朵。但是它生长在没有人迹的山涧中，所以它的开放既没有引起人们的注意，它的凋零也没有引起人们的悲悯。这是一种闲静空寂而绝不激动的境界。难怪明人胡应麟读此两诗后说：“读之身世两忘，万念俱寂”。

王维的这一类诗，虽然常常流露出寂空之感，却并非参禅之作，而是将禅理寓于山水的描写之中，令人咀嚼玩味。我们在欣赏这一类诗时，固然要识别其中消极的成份，也不能因噎废食，忽视了诗人创造的艺术美和提供的艺术经验。

总之，因为王维有效地将色彩、线条、构图等绘画艺术的表现形式以及音乐家对声音的表现技巧、诗人的情思和禅意全面地运用于诗中，所以他的山水田园诗具有卓然独立的成就。

孟浩然前半生在家闭门苦学，曾一度隐居鹿门山。四十岁长安求仕失望，漫游吴越，最终归隐故土。他一生虽然基本上过着隐居的生活，但他内心却相当矛盾：既希望朋友引见，进入仕途；又对世事极为不满，心情激愤难平。如在《归故园作》中，他写道：“不才明主弃，多病故人疏。”其激愤欲狂的心境由此可见一斑。而且直到晚年，他这种“仕”与“隐”的矛盾才有所淡化。

李白对孟浩然是十分推崇的，他曾亲往襄阳看望孟浩然，写有《赠孟浩然》一诗：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”对孟浩然淡泊名利，自放于山水之中的生活态度，给予由衷的赞美。但实质上，孟浩然最后的隐居，是不得已而为之的。

《临洞庭湖赠张丞相》，从此诗中可以看出孟浩然即使在后期，内心还潜藏着强烈的入世的愿望：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐看垂钓者，徒有羡鱼情。

诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句，气势宏大，境界阔远，哪里是心如止水的隐者的心态？难怪清人潘德舆称他的部分作品“精力雄健，俯视一切，正不可徒以清言目之”。（《养一斋诗话》）这两句写洞庭湖的诗，只有杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”可与之媲美。而诗的后四句，则明显流露了希望张九龄援引的意思。孟浩然最为人称道的，还是描写山水行旅和隐逸生活的作品，这一类诗，也最能代表孟浩然诗歌的风格。他的手法，最突出的在于白描。他往往用素淡的语言，简洁地写出自己直观的感受，看似不经意，但又具有超妙自得之趣，如《宿建德江》：

移舟泊野渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

以白描手法写出直觉感受到的日暮、旷野、清江、烟渚，以及“天低树”、“月近人”，展现出了秋江夜泊，乡情缭绕不去的情景。又如《宿桐庐江寄广陵旧游》：

山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。

如实地写出日暮猿啼，江湍水急，风吹叶响，月照孤舟的景物，其中渗透了诗人浓郁的旅愁乡思。在这些诗里，笔墨轻淡、清丽，景意象却很鲜活。他不像王维那样讲究色彩的鲜丽、构图的虚实，只是淡淡写来，似乎毫不着力，却自有一种令人回味的韵味。

孟浩然的田园诗有意学陶渊明，写自己和农人的交往、写乡村的景色和生活气息，写自己在自然中、在和纯朴的农民交往中怡然自乐的心情。其中最广为流传的是《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

这一首诗写的是眼前景，诸如绿树、青山、场圃，说的是凡人情，诸如具鸡黍，话桑麻，用的都是口头语，给人宁静、祥和、优美的感受，一种醇厚的情味，沁人心脾。

闻一多先生在《唐诗杂论》中说：“真孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均分散在全篇中。淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”追求自然淡远，的确是孟浩然山水田园诗鲜明的特色。

他如“荷风送香气，竹露滴清响”（《夏日南亭怀辛大》），“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（残句）都是为人传颂的名句。五绝中的《春晓》更是脍炙人口，把春天清晨大自然的无限生机作了精妙的体现，寄寓了作者对生活、对美好事物的热爱。语言平易，却朗朗上口，韵味无穷，可谓不求工而自工。

孟浩然的诗歌成就，能够独树一帜，自成境界。他在山水田园诗方面的建树，使他对唐宋以后的诗歌创作产生了深远的影响。孟浩然的代表作是山水田园诗。这些诗，有一部分是漫游秦中、吴越等地时所作的。例如：

木落雁南渡，被风江上寒。我家襄水曲，隔离楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 ——《江上思归》

北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，新随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙平渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节 ——《秋登兰山寄张五》

在盛唐的山水田园诗人群体中，储光羲、祖咏、裴迪、常建等人也都留下了一些优秀的诗作。如储光羲的《钓鱼湾》，写景清丽，意境完美，可作为储光羲山水诗的代表：垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。“潭清疑水浅，荷动知鱼散”两句，从“疑水浅”写出了景物的特色，“潭清”、“荷动”二句，从景物的动静状态中捕捉住它们之间微妙的关系，又写出了观赏者的怡悦的心情。

祖咏的《终南望余雪》，据说是应试之作，按试题要求，必须五言八句才算完篇，而祖咏仅赋四句，以为“意尽”，不作画蛇添足之事，即此四句，传为佳作： 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

他如裴迪的《华子冈》： 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

常建《题破山寺后禅院》中： 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。 都是脍炙人口的名篇。

李白是我国古代最具有争议性的一位诗人，他兴趣广泛，文采飞扬，是唐代最伟大的浪漫主义诗人。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白不是一个“万事不关心”的诗人，恰恰相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情、强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下了浓厚的自我表现的主观色彩。“神游九天之外，梦回八荒之间”。如：《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》从这里面，我们可以看出，李白喜欢的往往不是宁静的丘壑，幽雅的林泉、而是奇峰绝壑的大山、天外飞来的瀑布、白波九道的江河，这些雄伟奇险的山川，特别契合他那叛逆不羁的性格，他好象要登涉这些山川，与天地星辰同呼吸，和神仙鬼灵相往来。

杜甫与以上三者不同，他出身于一个“奉儒守官”的封建官僚家庭，从二十岁开始，进行了一系列的“壮游”经历。而在“安史之乱”后，由于自己的人生历程的坎坷以及理想的破灭，他也曾想过退隐。但为国为民的强烈责任心和使命感使他走上了一条现实主义的创作道路。“侠之大者，为国为民。”杜甫就是这样一位诗人中的侠客，即使在自己最为穷困潦倒的时候，也不忘民间疾苦。他在《茅屋为秋风所破歌》中说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此山，吾庐独破受冻死亦足。”所以，杜甫的山水诗中总是自然地流露出一种对民生的哀怜。如：

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声

野旷天低树，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 ——《春夜喜雨》

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，不爱深红爱浅红。——《江畔独步寻芳七绝句》其一

黄四娘家花满鼷，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻芳七绝句》其二

在这些诗歌中，我们可以看出，杜甫的诗，即使是山水诗也忘不了对世事人情的关注，总是一幅悲天悯人的侠义心肠。并由此而使其诗歌创作沉浸在一种沉郁悲壮的气氛中。

孟浩然的山水诗特色：清淡。

孟浩然的《临洞庭》简析：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐看垂钓者，徒有羡鱼情。：虚，指天；太清，指太空；函虚混太空，指水天一色；云梦泽，古代沼泽名，在今湖北南部、湖南北部一带；垂钓者，暗喻当时的执政者张九龄。此诗前四句写景，后四句转入抒情，借景言情，充满比兴意味，委婉含蓄，不落俗套。诗人写此诗呈现给当时的张丞相（张九龄），委婉地希望得到他的赏识与提拨。

杜甫的〈〈登岳阳楼〉〉简析：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 坼，分割；字，指消息；孤舟，暗喻自己；轩，有栏杆的长廊；泗，指鼻涕。此诗首联写刚刚登上岳阳楼的感慨，颔联写洞庭湖的面积与水势，颈联过渡到自伤身世，尾联把自身的不幸与国家的战乱联系起来，感情博大深沉。

两首诗的比较：相同点是两首诗的结构都十分工整，诗的四联都由起、承、转、合组成；不同点是《登岳阳楼》第二联所写之景比《临洞庭》第二联所写之景的气魄更为宏大，在思想境界和人格胸襟上，整首诗所抒之情也比《临洞庭》一诗要高。

王维的山水诗特色：空灵的意境，醇雅的意趣，诗中有画，画中有诗。

〈〈终南山〉〉简析：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。太乙，山名；天都，指长安；分野，古人将天空星宿和地上的州分成若干区域，“分野中峰变”即一峰之隔便属于不同的分野。此诗首联写远景，颔联写近景，颈联转换角度，写俯视所见景色，尾联以人物作为陪衬和点缀，余味无穷。

《山居秋暝》简析：全诗通过描绘黄昏时候秋雨初晴后山居生活的恬静清幽，表达诗人怡然闲适的心境，以自然美表现诗人的人格美。最后一句反用《楚辞。招隐士》中的诗句“王孙兮归来，山中兮不可以久留”表达决然归隐的之意。全诗平仄、对偶、押韵、用词均十分出色。

3、 李白的山水诗

特色：雄奇、豪放。从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水如黄河、泰山作为描写对象，给人以阳刚之美的享受，如《将进酒》〈〈游泰山六首〉〉等诗；从艺术手法上看，李白的山水诗充满着奔放的激情及积极浪漫主义精神，表现为奇特的想象、大胆的夸张、神话传说的大量运用等，如《蜀道难》等诗。

一中唐山水诗与盛唐山水诗的比较：

盛唐：风格清新、韵致高远、格局大气，骨气刚健，万象纷呈。如王维、孟浩然、李白、杜甫等人的诗。

中唐：清雅闲淡，骨力渐减。

中晚唐的山水诗代表诗人：刘长卿、韦应物、孟郊、柳宗元、刘禹锡、杜牧、李商隐等。

柳宗元的山水诗特色：善于将压抑愤懑的感情寄托在山水景色之中，使情与景契合无间，风格比较凄清幽冷。

〈〈江雪〉〉简析：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。勾画了一幅廖廓、清幽、寒冷而又纯净的画面，表现诗人忧愤、寂寞、孤直的心情及深沉凝重、孤傲高洁的生命情调，全诗用词精当，意境深邃。

《渔翁》简析：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。写于柳元被贬永州之时，诗中写渔翁独来独往，突现一种孤芳自赏的情绪，含有诗人自况的意味。全诗语言质朴，意境清远，艺术构思巧妙，颇具奇趣。

刘禹锡的山水诗特色：善于在诗中表现乐观向上的精神面貌，风格明朗，如（〈〈望洞庭〉〉）而雄放（如〈〈浪淘沙〉〉）。

明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。

儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。

南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

”表达出对牛的关心。

田园山野幽趣，牧童骑跨牛背，横吹竹笛，扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。

宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

借题发挥，也是历代诗人经常采用的手法，清代画家杨晋，在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返。

不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。

清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢，即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。

元曲作家杨守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦诉了个罄尽，借牛直面控诉社会的不公。

明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛”。

诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。

1 关于农家小院的诗句

关于农家小院的诗句 1赞美农家小院的诗句

1、《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

译文：

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

2、《过故人庄》

唐代：孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

3、《暮过山村》

唐代：贾岛

数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。

初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘处，烟火渐相亲。

译文：

几里远就能听到凄寒的水声，山区人家居住分散没有近邻。怪禽从旷野上传来声声鸣叫，昏惨的落日惊恐过路的行人。一弯新月未得照彻漫漫长夜，边关的烽火并没有越过三秦。远处几棵萧条的桑柘树外面，袅袅炊烟渐觉与人相近相亲。

4、《归园田居·其一》

魏晋：陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文：

少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

5、《归园田居·其三》

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜只希望不违背我归耕田园的心意。

2形容“农家小院”的诗句有哪些

1、迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——《绝句二首》唐·杜甫2、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》唐·王维3、故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》唐·孟浩然4、寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。

夏值接舆醉，狂歌五柳前。——《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维5、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。——《归园田居其一》宋·陶渊明6、贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。——《田园言怀》唐·李白7、空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。——《鹿柴》唐·王维8、空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。——《山居秋暝》唐·王维。

3用七律写一首农家小院生机盎然的诗

这首描写农家小院生机盎然的诗是：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”

1 这首诗出自宋代·范成大《四时田园杂兴·其二》。

2 范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

3 《四时田园杂兴·其二》这首诗写的是初夏江南的田园景色。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。

4 这首诗的意思是：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

4描述农家小院的秋景色句子

四时田园杂兴（范成大）

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

过故人庄（孟浩然）

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

秋中雨田园即事（耿湋）

漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶著秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。

5用两句诗一描写农家小院的果树花景

这首描写农家小院生机盎然的诗是：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”

这首诗出自宋代·范成大《四时田园杂兴·其二》。

范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

《四时田园杂兴·其二》这首诗写的是初夏江南的田园景色。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。

这首诗的意思是：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

6用七律写一首农家小院生机盎然的诗

这首描写农家小院生机盎然的诗是：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。” 这首诗出自宋代·范成大《四时田园杂兴·其二》。

范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。

南宋诗人。谥文穆。

从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。

诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

《四时田园杂兴·其二》这首诗写的是初夏江南的田园景色。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。

后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。这首诗的意思是：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

7有没有描写山上农家小院的那种好的语句

震落了清晨满披着的露珠，

伐木声丁丁地飘出幽谷。

放下饱食过稻香的镰刀，

用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，

收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。

芦篷上满载着白霜，

轻轻摇着归泊的小桨。

秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。

溪水因枯涸见石更清洌了。

牛背上的笛声何处去了，

那满流着夏夜的香与热的笛孔？

秋天梦寐在牧羊女的眼里。

山村还是往日的容颜

青色瓦房冒着袅袅炊烟

瓦房的门前小道曲曲弯弯

小道尽头山连着山

因为在那片富饶的山村呆过一段时光，所以我眼前就清晰地浮现出了他们所描述的景象！背靠的西山在这个季

节因了满山霜染的枫叶而火红了一片，山地的农物被勤劳的农民都颗粒归仓，裸露着褐色的脊肤条理清晰的慵

懒着平展着，等待着春风把它的斗志唤醒，那将是一个孤独又惬意的长假。只有四周随秋日的劲风滚动的茅草

时而惊掠它的梦，在蟋蟀的嗤鸣中一切显得更加寂寥空阔了！还有那星星般散落得秋菊这儿一簇那儿一组正无

限美好的向着天高气爽的旷野不畏寂寞的努放着它的金灿灿的容颜，山因此而活泼！秋天此时游戏在风里！

山脚下那百十户冒着袅袅炊烟的青色瓦房被披挂着褚黄褚褐已是上了浓彩的树木履盖着，只是这儿一角飞翼那

儿一袭脊脉时隐时现，让你感觉到家的温存。不想归巢的乌鸦在村子的上空起起落落。村前的小河因了枯涠而

清澈见石，几尾小鱼在清洌的河水里欢快的游走，象镶钳在白刺刺河石上动的化石，有了上千年的生命，依如

这日出而作日落而息的小山村。“看吧晚霞在小树林上空，多么豪华，多么庄重地燃烧！”勤劳的农民被晚霞

披上了彩衣肩上荷了农具一手牵了牛绳，踯躇进了村。牛在身后还留连着劳碌过的旷野，回头对着晚霞下着了

重彩的山田哞哞道着再见！哦！多情的诗人呀，是否看到了一幅十七世纪克兰德、洛兰的浪漫诗意式的抒情风

景画！

“山村还是往日的容颜

青色瓦房冒着袅袅炊烟

瓦房的门前小道曲曲弯弯

小道尽头山连着山！“

进得农家园，你就跌进了真实的秋意里：廊前檐下园中的树叉上挂得琳琅满目的是金黄饱满的玉米，它们葵花

般交错着盘旋直上蓝天，冲天空一个丰硕的笑脸！又象舞台上重重厚厚得帷幔，但它们不装点剧情而是装饰农

家的梦！而点缀中间的或是串串火红的辣椒或是已失去水分却留有青春的各色蔬菜，鞭炮般挂满墙壁欲待“爆

炸”在雪花纷飞的冬日农家小灶里。屋顶上呵呵，更是秋意浓浓！一边是片片展着洁白的面颊的地瓜干，一边

是拥拥挤挤的白花花圆鼓鼓的花生。都在那儿散着特有的芳香等待着入仓！进得屋来朴实热情的主人先是端来

红红的个个饱满厚实的山楂，咬一口酸酸甜甜让你的眼泪都喜下来！再来一盘板栗，那种馥郁的甜香厚实的绵

软，让你真是馋得胃都痉挛，于是就停不下口的咀嚼，只扒得两手发酸指头发胀！不禁为自己如此的吃相发

笑，主人却殷勤地又端来冒着团团热气溢着甜甜清香的地瓜和刚刚从鏊上揭下的散着丝丝芬芳的玉米香的黄亮

亮的煎饼，碗里则盛上了山上摘来的南瓜熬制的麦仁饭。贪吃的客人呀，你此时可悔没有两个肚囊？此时的秋

天真是栖息在了农家的饭桌上！

夜色沉沉，山村的夜是沉寂的让你的心回归了原始。偶有几声犬吠不过是让你听到一点山村的心声。一轮娇洁

的明月斜挂树梢，在这山村里似乎格外地清瘦孤凉，没有那让心沸腾的喧哗，秋的月下是殷实的真切。

”寂静在用奇妙的耳语

讲着不声不响的一段心事

迷乱的目光凝视面影

像梦里一样相对无言

胸中有暗藏的快乐

千百次的黯然相思

持久的梦

难诉的秘密

都在这一刻得着解放”

此时的秋天梦寐在客人的眼里！

参考资料：

　　乡村虽然是朴素的，但是那绿绿的稻田，那清清的河水，那憨憨的笑容，把乡村融入了一种和谐、令人向往的境界。

　　走在乡间的小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来。走进深处，你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过，稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯，像是在跳舞。

　　一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候，你躺在床上，会听到潺潺的流水声。

　　你若是在夏天的夜晚出去散步，会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

　　乡村，就是那么的独特，就是那么的悠闲，就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方。啊真美。乡村虽然是朴素的，但是那绿绿的稻田，那清清的河水，那憨憨的笑容，把乡村融入了一种和谐、令人向往的境界。

　　走在乡间的小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来。走进深处，你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过，稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯，像是在跳舞。

　　一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候，你躺在床上，会听到潺潺的流水声。

　　你若是在夏天的夜晚出去散步，会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

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　　乡村，就是那么的独特，就是那么的悠闲，就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方

　　放暑假了，我去外婆家玩。外婆家住在乡下，我喜欢那里。 进入美丽洁静的乡村，就可以看见系着牛钳子铃的乳牛，小鸟的窝，绿油油的溪谷，秀丽的湖水，和翠绿的山，荷花这些都吸住了我的心。乡村的美，美在它的秀丽，美在它的生机。无论从哪个角度，无论走到哪个角落，，它是一幅美图画，它是一杯百年陈酿，品来持久香浓，顺畅而惬意。 不论在哪个季节，乡村都是一个经典的 “旅游胜地”。

　　刚到河边，我就看见一条清澈见底的小河，河面上长着许多千姿百态、五颜六色的荷花，我似乎被吸引住了。于是，我走到一棵大柳树下，认真观察

　　起荷花来。有的荷花全部开放了，像一个笑脸，向着我们微笑，好像在欢迎我们的到来。有的荷花正在开放，像一个小小的碗，有的花儿还是花骨朵儿，像一个快要喷出火花的火焰。清澈的河水里，还有几只小鸭子在快乐地游泳。草地上长着各种颜色的野花，有红艳艳的，蓝莹莹的，白闪闪的，美丽极了。远处的高山上，树木茂盛，到处都是绿色，洋溢着夏天的气息。忽然我听见一阵悦耳的鸟叫声，我抬头一看，发现天空中有几只可爱的小鸟，好象在唱着一曲欢乐的新歌。这时候吹来一阵微风，荷花放出了阵阵香味，柳树也摇摇摆摆的，好象在跳着欢快的舞蹈。

　　看到这些迷人的景色，我真想一直住在这里。

　　走在乡间的小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来。走进深处，你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过，稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯，像是在跳舞。

　　一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候，你躺在床上，会听到潺潺的流水声。

　　你若是在夏天的夜晚出去散步，会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

　　乡村，就是那么的独特，就是那么的悠闲，就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方。啊真美。乡村虽然是朴素的，但是那绿绿的稻田，那清清的河水，那憨憨的笑容，把乡村融入了一种和谐、令人向往的境界。

　　走在乡间的小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来。走进深处，你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过，稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯，像是在跳舞。

　　一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候，你躺在床上，会听到潺潺的流水声。

　　你若是在夏天的夜晚出去散步，会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

　　乡村，就是那么的独特，就是那么的悠闲，就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方

不属于同一诗派。但这两个诗派都属于同一时代。

中唐时期，中国诗坛出现了很多的风格流派。具体说主要有以下四个流派：一是以白居易、元稹、张籍等为代表的现实主义诗派。他们继承了杜甫现实主义传统，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，掀起新乐府运动。新乐府是用新题材创作然后播之乐曲的诗。它力求与生活联系，故能反映当时社会的真实情况。新乐府诗揭露了统治阶级对人民的残酷压迫，对人民的深重疾苦表示了同情。艺术上则以语言通俗流畅、平易近人为特征。代表作有白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》《织妇词》，张籍的《野老歌》等。新乐府诗人中以白居易的诗歌数量最多，成就最高。白居易的诗大约分为讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗几部分。他自己认为最重要的是讽喻诗。他的讽喻诗共有一百七十多首，《新乐府》占了五十首，其中以《卖炭翁》《新丰折臂翁》《缚戎人》等最广为传诵。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》也成为传世之作。白居易的诗富有情味，语言通俗易懂，雅俗共赏，是继李白、杜甫之后最有成就的唐代诗人。二是以韩愈、孟郊、贾岛、李贺等为代表的浪漫主义诗派。代表作有韩愈的《山石》《早春呈水部张十八助教》，孟郊的《洛桥晚望》、贾岛的《剑客》，李贺的《雁门太守行》等。这些诗色彩绚丽，既有奇幻的想象，又有奔放的笔调，融合继承了楚辞、乐府派浪漫传统，开创了奇险新创的艺术风格。三是以刘长卿、韦应物为代表的山水田园诗派。四是以卢纶、李益为代表的边塞诗人。另外，晚唐时期，朝政日衰，诗人们虽心怀报国志，但却无法施展自己的才能和抱负。此一时期最有成就的诗人即李商隐、杜牧。李商隐的咏史诗、爱情诗都很有特色，他的咏史诗不仅质量高，而且数量也多。他的爱情诗也别具一格，常以《无题》为题。如“相见时难别亦难，东风无力百花残”“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”都脍炙人口。杜牧的咏史诗也善于选择最典型的事件加以形象刻画，有较强的艺术感染力。