{日后}
十多年过去,站在他乡的人流中。
朝着一簇时明时暗的光,驱赶着脚步。
沿路已经有许多临街席地而坐的人,他们在路边摆开塑料布排排坐,喝着饮料看烟火。带状般的分布延续。而我终究还是想要走到离发射处更近的地方。背着包加快速度,在稍微空落的地方小跑。
卖章鱼丸子的,卖炒面的,卖刨冰的。穿浴衣的男生女生从摊位前排出长长短短的队。
地上也有垃圾。并不是说彻底一尘不染的。
维护秩序的警察在每个十字路口便多起来。手里统一拿着发光的指挥棒。
热闹的夜晚。
只是热闹与欢乐,并没有必然的因果联系。
{六度分隔}
有位美国的心理学家提出理论,在优化的情况下,你只需要通过六个人,就可以结识任何你想要认识的人。换通俗一点的说法是,想要联系上比尔·盖茨,只要通过六个人,我们就能列出“邻居的上司的阿姨的女婿的叔父是盖茨先生的同事”这样的关系。
这是我听过,最可爱、最浪漫,又最有用的理论。
和世界上任何一个人,原来都认识。地球好像被切成六块的西瓜,以甜蜜的汁水代言人际关系。
名字叫六度分隔。
{总有的事之二}
所以,我的朋友的朋友的朋友,是你。
近在一个学校,甚至用不着麻烦六个人那么多。
只不过,在几个月过去后,这条关系式发生了一个微妙又关键的变化。
它变成了——
我的朋友的朋友的男朋友,是你。
也是总有的事。
{差别}
把书本偷偷挡住下半张脸,那是羞涩。
把书本挡住上半张脸,挡和捂的姿势,是为了——
试着做做吧。
做做看也许就知道了。
{灼热}
每隔几秒便升起在空中的一束。与曾经看见过的画面没有太多不同。图案的,花,笑脸或者心形。
球状的居多。差别只在颜色。
有的在结束时醒目,天空中留下无数金色的落焰。
地表聚集滚烫的空气。末日般辉煌美丽,又悲壮的夏天。
{否决}
应该在初中的时候有过和男生打打闹闹的时候。吃一点醋。生气或是收到生日礼物。
班上也有很潇洒帅气或是容貌精致的人气角色。当时十三,十四,十五岁。
所以依然把它们划分在界限外。那时的甜蜜或酸涩,嫉妒或焦躁,贴上否定的标签,视作年幼时的趣事,以谈论笑话的口吻提起,不会三缄其口,不会默然回避,哪怕数年后的同学会上再次遇见,也能笑着拍肩说“当年”。
会这样做,是因为后来出现了三缄其口与默然回避的事。
从十六,十七,十八岁,一直到今天。
一起去看**好吗。
一起去买东西好吗。
一起走好吗。稍等我一下,马上就来。
{暂停}
步行加小跑大约二十分钟后,眼前的烟火越来越清晰和盛大。我需要愈加仰起自己的脸。
心情激动地把手紧握成拳头。
长长的公园的堤岸。不满密密麻麻的观看人群的台阶与草坡。
无法再往前多走几米的终点,从我眼前升起巨大的火光。我如银河的一处空洞,而下一个星球将在这片光斑里诞生。伴随生命与河流。
{片段一}
其实我们曾经熟悉。
一段奇特的无法言状的日子。
怎样变得认识而熟悉起来,这段关键的环节却不记得了,或是刻意被淡化。总之应该还是通过那串朋友的朋友的朋友等类似关系,一堆人里照过几次面,于是单独遇见后也能够互相喊出对方的名字。并且在多年前的夏天,我跟随你从便利店出来,你靠近我一侧的右手提着塑料袋。里面装着可乐、冰激凌、薯片和瓜子。我们从一个小聚会里出来买东西。
走到半路的时候——或许走了更久,我拉住你手里的塑料袋的袋口。就是被你提着的部分,和因为重量而下缀、两者间扯出的那个地方。我用手指轻轻抓住那里。
后来你注意到了,将袋子换了个方向后,把由此腾空的右手握住我的左手。
第一次。
没有理由不记得。
抱歉我把它描述得像个爱情故事的桥段。
有时候在餐厅买了双份早餐。
四次里有两次,我能做到把其中一份送去给你。
剩下两次,把其中一份原封不动地在课桌里放到中午,知道发酸到掉。很浪费地心疼,惩罚自己午饭只能买最便宜的菜色。
然后还有电话。以每周一到两通,十分钟到两小时不等的长度通话。
打两小时的电话,耳朵会鼓胀起来,好像湿漉漉地膨胀,影响整个半张脸变热。
讨论作业。讨论老师。讨论某个共同认识的朋友。
提及你以前的女友或是现在的。只是简单提及。“哦”字结束。
所以这依然不是爱情故事的某个桥段。
{总有的事之三}
用缄默的方式,去容忍某粒种子的疯狂生长。内心许下过各种愿望。极端的,自私的,无奈的,泄气的。倘若被它的根茎粗暴地撕裂心脏的地表,或许反而能够快意的接受。
在面对时,只能以平稳的口气说“昨天你在干什么哦”。
而另一种口气是,在昨天想象,他在干什么。
截然不同的两件事。
{冬天}
十校联考,排名,家长会。
对数函数。鸦片战争。选举权与被选举权。重力做功。
黄昏的天空昏黑,教室里点亮白炽灯,节奏紧密的复习课程,耳边只有沙沙的声响。常常被形容成春蚕进食,是生机勃勃的、进取的画面。但难道没人觉得,蚕虫吞噬树叶,其实是一副让人多么不适的特写啊。
也许只有我一个人觉得吧。
不能适应的只有我一个人吧。
从书本里露出脸靠着玻璃窗。对面操场旁种植的树叶变了颜色,梢冠都落在沉沉的暮色里。
寒风刺骨。世界末日在哪天。
——很想,拉你的手。
——很想,抚摩你的脸。
——很想,蹭过额头,发梢。你的背。
一起走吧。
末日来临前,站在你旁边。
{在电车上}
说这“你怎么也这么晚”、“噢是啊”为开端,然后乘在同一辆电车上的几次。
你站着,我坐着。
或者我们一起坐着,一起站着。
后面的两种情况是更好的。前一种我总是竭力避免,有空位也坚持无视,却并非出自要让座给他人的高尚道德心。
因为落座后,需要特地抬起脸说话,需要提高一点嗓门。
“你们的数学老师”、“对了昨天的校会”,这样的各个话题。
而它们应该是全不需要刻意抬起脸和提高嗓音的。
搜肠刮肚后找到的漫不经心的话题,变得很刻意起来。
所以没有再出声。
高度落差改变后,再两人之间沉默下来。
{补充}
虽然有上面的叙述,但事实上,比起遇见的寥寥的次数,一定是没有遇见的几百倍胜于它。
堆满人群的起点站上,被推挤进车门后,抢夺座位的事,满头大汗地做这。
没有遇见的时候。
{流光}
走到再也没法往前一步的堤岸上。和他人一同站在被圈界的黄线旁,抬头看烟火。
听说这里是平日难得热闹的僻静地区,可今天却云集了近一百万人。仿佛不分年龄性别,人人都怀有对它的爱好。不怕路途遥远地赶来。
天空中回报以连续不断的流光。
赤,橙,黄。
蓝,绿,紫。
金色是尾巴,系在游鱼的身后,然后跃进黑暗。
为什么呢,以格格不入的造型,甚至有些狼狈的样子,孤单地站在花花绿绿的人群里。
听他们用另一种语言发出的惊呼。
为什么我在这里呢。
{关于,A}
班级要开联欢会的时候,我和同宿舍的好友接到任务,负责去超市采购必需的事物。由此趁机放了半天的假。两个人从超市回到宿舍后,乐颠颠地泡了开杯乐坐在窗边对着吹气。香菇牛肉和海鲜,并且总认为别人手里的要比自己的更美味。
不知道从哪聊起。随后朋友问我:“你跟他怎样啦?”
晚上寝室熄灯后,也有女生摸黑躲在卫生间里偷偷摸摸打电话。虽然半掩着门,可还是能听见一两句内容。
当然是甜蜜的,傻气而甜蜜的情话。
有时候我一张CD听到翻面,头探出被子来呼吸,发觉卫生间里的电话依然没有结束。
“你先挂嘛——我等你挂——”这样的句子总是最常见的。
那天早晨,你穿深蓝色的Nike卫衣,**的小钩子。
那天的前一天早晨,你穿红色的Nike套衫,红色的小钩子在背后头颈下方。
那天的前前一天早晨,是星期一,所以你规矩地穿了校服。
再前一天
朋友最后说:“不要哭了。”
{承诺}
不要再哭了。
{特技}
在人群里,能够一眼把对方找到。这样的特技,对我来说已经不算什么了。
所以真正的我以为应该被称为特技的,是总能在人群中遇到。
而这个却太难太难。
事后的报道里,江户川区的花火大会,共吸引了一百四十万人前去观看。
太难。太难。
{山}
暑假将要开始前,学校为每个学生准备了必须选择的活动,是去遥远的老山体验一周,还是去近郊的营地训练。
听闻之后,绕了点圈子打探到你的意图。于是我在老师发放的表格上,选了前者,打完钩递交。几天后凌晨在宿舍前排队,隔着几排,想要寻找你的影子。睡眼惺忪间没有结果,被赶上了巴士,要展开几十个小时的旅途。把座椅完全放平,和邻座的女生塞同一副耳机听音乐。中途悄悄地掀开布帘,窗外飞过间隔的路灯。山路绕得没有尽头。
在那时以为,脑海里重点的画面是,星星照耀的夜路,袭击森林的暖风,漫过脚踝的溪水。它们统一的特质是美好又浪漫。
经历一天一夜,队伍抵达山区。分配住宿,与老乡介绍认识,又被安排去参观当地的学校,看当地的孩子们在搪瓷杯里放两颗煮熟的土豆当午饭,住宿的地方用桌子搭成床,大孩子和小孩子们睡在一起。被这次的发现所震撼,于是直到傍晚才逐渐地发觉,原来你不在这里。你没有来。
后来想想也是很自然的,有个死党说:“山区?干吗去那里啊?”父母反对“多辛苦,还有危险也说不定”,或是自己的想法改变“啊,去营地也不错”——总有各种各样自然而然的理由吧,你没有来。
晚上和同住一舍的女孩子紧握双手去上厕所。
在屋后的木头搭建的厕所。是主人家自己搭的厕所,比起在村口的公共厕所要好得多——满是蛆虫的景象让城里来的我们几乎目瞪口呆。
但是晚上8点后便几乎没有什么光源的地方,放眼望去四周都是漆黑的夜山。尖厉的风声撼着树。我觉得整个胃都在恐惧中缩紧了。两人最后像体育测验五十米那样狂奔而归,连裤子上的皮带都来不及束。
在田里帮忙采玉米,晒得鼻尖开始蜕皮。洗衣服就拿去河边,肥皂泡在水里冲走。
参观当地贫困户的时候,女生们都哭了,从口袋里掏钱。
连续吃了一个礼拜的土豆和蒜苗。
十天过去,重新回到学校后在餐厅遇见。
你拿筷子漫不经心地敲着碗沿,然后眯一点眼睛检视黑板上写的今日菜单。看见我,稍微点个头,然后越过去。
或许没有看见我,只是无意识地顿首,然后越过去。
没什么差别。
{一部动画}
当时,某次我逃课回家,通宵开了电视看动画,自己下面吃。方便面果然还是用煮的才能算上合格的美味,习惯再打一只鸡蛋,以为这样就算得上补充营养了。
嗯,稍稍跑题。
我端着煮完的热气腾腾的面坐在地板上。电视里正义的主角和对手即将展开厮杀。那位看似清秀的对手,交换上凶狠的面孔时,动画用回顾手法使人了解他的过去——曾在幼年时险些丧生于一场恐怖的杀戮,为了活命而开始反抗,杀了的一个人,也正是传统的说法“命运从此改变”。
屏幕上他不停地问,愤怒地,激恨地问:
“为什么,那个时候你不在?”
“为什么,那个时候你没来救我?”
“既然你一直说着正义善良,为什么,那个时候,你没有来?”
“为什么,那个时候你没有来?”
那时的第一感觉很奇怪。和主角一样莫名地奇怪着。“什么呀。” “主角他怎么会知道啊。” “他压根不知道吧。” “你一厢情愿地在那里单方面抨击个什么劲呀。”
是啊。
他怎么会知道啊。压根不知道的。
你一厢情愿在那里抨击什么呀。
失落什么。
难过什么。
气愤什么。
凭什么。
{忘记的,重视的}
我想说一个人去看烟火,无论从哪个角度来看,都不会是快乐的体验。
人很多。烟火很盛大。气氛很热烈。
列车很拥挤。天气很炎热。男生素色的浴衣很好看。女生的也一样。
没错。
人非常非常非常多。从车站前往公园的一路上都是拥挤的人群。屋顶平台上也早已被坐满。最后返回时,用了将近一个半小时才下到地铁站台。
烟火非常非常非常地热烈。在满是人的公园草堤边,维护秩序的警察不断提醒着“注意安全”、“请从八号台阶上下”、“小心滑倒”。而不时盖过它们的,是人群中爆发的惊呼、掌声,等等。夜晚在那时已经被烟火绘满,明亮得仿佛另一个宇宙。这样的场景一定过去十年二十年,依然会记得。
火光或是其他,四周一切融化在橙红色里,好像某个温度的水,把脸泡在里面微微发烫。散场时沿马路离开,一旁民宅的阳台上聚着年幼的五六个小孩,朝人群齐声喊着:“明年再来唷——明年请一定再来唷——”
颤栗的,颤抖的电流。
{其实}
最后——我将它断定的“最后”——在经历文理分班后我们成了同窗。
能够有了只要转动眼睛便能看见背影的距离。你在课上担任体育委员。下课铃一响便和几个朋友一起消失得无踪。
还是奇怪的认识,但已经没有再通过电话。有条线原因不明地撕裂了,露着缺口,混合在杂草丛中,犹如不会开花的枝头。
“最后”——我说“最后”——担当值日生的某个傍晚,扫地到你的课桌边,发现地面掉落的一页纸片。我捡起来后把它展开。
上面是别人的字迹,应该能理解成你的某位朋友的字迹,他写来纸条问:“某某她是不是喜欢你啊?”
{某某}
我站在那里,看着纸条上自己的名字。
只有这一句话,反面没有写下对此的回答。也许是下课了没来得及继续也许是别的怎样的原因。但这就是最后了。
不是省略号,感叹号或问号。句号收尾。
{结束}
花火大会在8点45分准时结束。
而聚集在整个公园附近的人们都在期待那会是怎样的剧终。
接连六发大型的圆形烟火升空后,被它的气势震撼,四下掌声与呼喊声响成一片。
而我也原本以为这就是收场吧。
站在坡道最顶端的,有人似乎也准备收拾离开。
但是在暗寂十秒之后,从左至右的地平线上,蹿升气几十束金色烟火,如同逆流的瀑布。
除了呼吸,让眼睛也失去了功能。
{结束吧}
快乐的反面不是痛苦。快乐的反面是什么呢。
我坐车赶去看一场烟火。
拥挤。酷暑里的炎热。
火光沿线掠夺,记忆或情感。
是的,永远有一两个时候,因为奔波了一天,在脸的额头和鼻尖泛着油光,头发乱成一团,背着包的肩膀彻底垮下去,和露出的袖口外干脆懒得管的内衣肩带。站在异国的人群里。他们说另一种语言,穿着以往只在电视中看见的服装,从附近的家赶来,好友、恋人一起结伴。
四下的气氛极度庞大美好。极度的庞大,极度的美好。
所以才会在这种情况下,发觉内心瞬间膨胀扩张,无形的界限一瞬吞没整个宇宙。心里的孤寂前所未有地清晰,宛如张开在夜空中扭曲的庞大的翅膀。尽管与此同时,它所寄宿的我,却是身体的每一个细胞都被淹没于沸腾的人声,宛如浮尘般的渺小。
连同过往的所有辛酸一齐销毁。
尽管它们又在另一个空间里加倍重生。
快乐的反面不是痛苦。所以快乐和痛苦可以并列站在同一时间。
{请结束吧}
怀着无法舒出的气,以背对的姿势,在涉及关于你的一切条目里。
在“最后”过去的某一天,晚自习的时间,我们班担任监督,许多人被抽调去其他班里维持纪律。我去了三年级。你则去高一。
三年级和一年级的教学楼平行,隔着十多米的距离。
于是中途我走出教室,从自己所在的二楼爬到三楼,站在夜晚的走廊里望着对面。
看着高一的教室,和坐在讲台前的你。
我站着,一直一直看着你。
祈祷眼睛失去功能。
{真实的}
将近十年过去,以往的同学、朋友里不断传来结婚生子的消息。幼年里最亲密的伙伴也成了母亲,在异国幸福生活。虽然我迟迟无法把现实和过往对应,我们蹲在一间出租漫画的小书店里吮吸冷饮,一个剪着男生的短短头,一个梳两条淑女的麻花辫——明显是,明显这才更真实。
读书时过深的烙印久久不褪,我成了难以独立老去的外壳。而在漩涡状的壳道里,固执地培育自己的夜晚。
只要是夜晚。梦里出现初中,高中时的大楼,泳池,一段没有树木遮阴的路,考卷和地道。
唯独地道是不真实的。
是想从哪里偷渡到哪里呢。
脚踏在潮湿软滑的地面上,并不恐怖,更像是一个冷却后的蛋糕。直到场景转换,我回到教室,老师拿着粉笔仿佛一直在书写着,课堂里维持松散的安静。我低下头,看见一双从后排长长伸来的脚,鞋沿轻微靠着我的椅凳。
即便时间徐徐前行,而我早就习惯了,你以年少的模样,频繁地出现在任一个梦境。
不受韶光丝毫影响。
持续着,持续了,持续已数年。
{真实的梦}
最近一次的梦里,我们重新相遇在学校。那样的教学楼,树木和道路。与现实几乎完全的吻合。让我不由想在醒来后敬佩自己的记忆力。
我遇见了你。
隔了近十年后再次对话,过程中我问“你的手机号码能告诉我吗”。
你说“哦,好啊”。
然后梦里,你报出了一串数字,138开头,774结尾。
对,我很清楚地记得全部。
于是在梦里产生了强烈的意识,我决心要强制自己醒来,然后找到一张纸和笔把这个号码记录下来。
真的这么做了。
睁不开眼睛,但从一旁的桌子上摸了一张白纸,暂时找不到笔,被困顿煎熬的焦虑,最后总算在冰箱上摸到了,把号码完整地记下来后再安心地重新睡觉。
虽然第二天醒来后,果然查到那是个空号。
可也不能说就是不好的梦了。
梦的最后,我听见你问:“你还喜欢我吧?”
{真实的无数的梦}
说真实,并不是梦里发生的都是真的。
而是真实做过那些梦,日复一日。
在这些无数的梦里,日复一日地出现一个人。
从他的眼睛看到他的衣角。
从衣角看回眼睛。
再一次,从眼睛看到衣角。
回到眼睛。
这个动作是——
视线跟随烟火升空,落下。
又一次升空,仰起脸跟随,又落下。
这个动作是——
我点点头。
{闭上眼睛}
烟火结束后的夜空。
融化了硝烟的温柔的味道。
看见当年的自己,人群中难以寻觅的一个小小人头,白色的天空上,燃放褐色黑色的烟花。
那么——
想哭就哭吧。
曾经的这一天
散花机是一种机械设备,用于将产品(如烟花)从某一高度播撒出去。它由药柱、输药管、输纸管、出纸管、搅拌箱几大部件构成。其工作原理为:利用高压空气将药柱(纸带)瞬间释放,从而达到预期的烟花效果。散花机一般由多个部分组成,包括动力系统、控制系统、输送系统和播撒系统等。动力系统通常由电机和气泵组成,为整个机器提供动力支持。控制系统则负责控制整个机器的运行,包括播撒频率、播撒距离等。输送系统主要负责将产品输送到播撒系统中,一般由管道和输送带组成。播撒系统则是将产品从管道中释放出去,使其在空中散开,形成美丽的烟花效果。
使用散花机时,需要先将要播撒的产品(如烟花)装入机器中,然后通过控制面板设置好播撒的参数,如播撒高度、播撒距离、播撒频率等。在达到预设的参数时,机器会自动将产品释放出去,使其在空中散开,形成美丽的烟花效果。
散花机在烟花表演、庆祝活动、节日庆典等方面有着广泛的应用。它能够制造出绚丽多彩的烟花效果,为人们带来视觉上的享受和愉悦。
高考作文的基本结构范式(10法)----如何使高考作文分数稳定在56分左右
一、 议论文的结构模式(谋篇布局)
开头 1节、 概括材料(话题),引出论点。 [引论]
2节、
主体 3节、 分析问题 论证论点 [本论]
4节、 (用三个分论点作段首句)
结尾 5节、 总结全文 重申(深化)论点 [结论]
(三层五节式 五股文)
如何列出“主体”部分的三个分论点(段首句)呢?
1 “是为怎”法(提出问题、分析问题,解决问题;母法)
(是什么、为什么、怎么办)
以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]
什么是母语(汉语)?
为什么要重视母语的学习?
(汉语是民族文化的载体
汉语是中华文化的标志
汉语是中华国人的名片)
怎样学好中华母语?
2 “是什么”法(并列分解“是什么”) [横式结构]
以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 (上海的名片)
上海精神是海纳百川的大海精神
上海精神是勇于争先的龙马精神
上海精神是与世界共赢的协和精神
3 “为什么”法(原因分析法;并列分解“为什么”;横式结构)
以“品味‘杂’”为题作文:
为什么“杂”给世界带来了美呢?
文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美]
艺术因“杂”而多彩。[音乐舞蹈美术影视综合艺术]
科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻]
生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]
以“扎稳民族精神之根”为题作文:(并列分解“为什么”)
为什么要扎稳民族精神之根呢?
因为民族精神是我们做人的圭臬
(孔孟的修身之道)
因为民族精神是我们的立国之本
(自强不息,和为贵)
因为越是民族的,越具有世界性
(海外孔子学院,孙子兵法)
以“如何看待流行文化”为题作文:
流行武侠文化,传承“舍生取义”的民族精神。
流行音乐文化,拨动少男少女的心弦。
流行影视文化,使我们与世界文化同步。
4 “怎么办”法(解决问题法;并列分解“怎么办”;横式)
以“‘忙’之管窥”为题作文:
怎样卓有成效地“忙”呢?
首先,忙要有正确的方向。,
其次,忙要有科学的方法。
最后,忙要“有为有不为”。
5 领域并列法 (兼用“为什么”法,“原因分析法”)
以“也谈‘重复’”为题作文:
复而不重,使艺术惊世骇俗。
复而不重,使科学日新月异。
复而不重,使生活丰富多彩。
以“感悟生命”为题作文:
生命是一江春水,要勇往直前。
生命是一棵果树,花果飘香乐于奉献。
生命是一首乐曲,有低音也有高音。
6 由小到大法 (兼用“为什么法”;纵式结构)
以“解读‘有为有不为’”为题作文:
坚持“有为有不为”的原则,
是人生走向辉煌的坦途。
坚持“有为有不为”的原则,
是企业立于不败之地的关键。
坚持“有为有不为”的原则,
是国家科学发展的保证。(可持续性发展)
7 古今未来法 (兼用“为什么法”;纵式结构)
以“倾听”为题作文:
倾听历史的回声,毋忘国耻。
倾听时代的强音,与时俱进。
倾听未来的召唤,前瞻思维。
以“国学”为题作文:
国学,是中华历史的文化瑰宝(经学)。
国学,是中华现代的人文滋品。
国学,是中华未来的强国之本。
二 记叙文(夹叙夹议)结构模式
8 感点引路法(并列分解“为什么”;横式结构)
以“我想握住你的手”为题作文:
我想握住你的手,因为是您引我迈进了物理学的天地。(接写一个故事)
我想握住你的手,因为是您教我学做真人。(接写一个故事)
我想握住你的手,因为是您带我进入“三个境界”。(接写一个故事)
9 分镜头法(并列横式结构)
以“收获”为题作文:
镜头一:实验室中 (在汗水中收获)
镜头二:苏州河边 (在实践中收获)
镜头三:领奖台上 (在创造中收获)
三 抒情文的结构模式
10 分情点法(移情并列象征法)
以“我爱绿色”为题作文:
呼唤绿色心灵,她平静而纯洁。
呼唤绿色心灵,她顽强而有活力。
呼唤绿色心灵,她淡泊而谦逊。
(参见月考作文题:哪种色彩打动你心)
以“品味‘成长’”为题作文:
成长是一棵树,根深方能叶茂。
成长是一组宋词,三入境界悟真谛。
成长是一个X,有悬念才引人入胜。
普陀区高中毕业考试作文题:
阅读下面一首现代诗歌,根据诗意作文。
动身的时候到了
让我们走吧
不必惋惜,也无须告别
纵使歌声渐渐沉寂
我们的心却永远跳荡不息
(节选自辛磊《我们正年轻》)
以“青春礼赞”为题作文:
青春似春笋,充满活力。
青春似激流,永不回头。
青春似旭日,光芒无比。
同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示
作文题:青春就要向前走(张一炜)
青春就要向前走,因为过去的时光不复回,
无须留恋。
青春就要向前走,因为时代在发展,
吾辈须与时俱进。
青春就要向前走,因为我们前途无量,
拥有未来的世界。
作文题:年轻的我们(徐世立)
年轻的我们应当朝气蓬勃。
年轻的我们应当积极进取。
年轻的我们应当勇敢乐观。
作文题:把握青春(李蔚青)
勇于把握人生的青春,我从逆境中走出。
勇于把握人生的青春,我走进了“三个境界”。
勇于把握人生的青春,我从稚嫩走向成熟。
作文题:讴歌青春(龚辰烨)
我讴歌青春,因为她是梦飞的起点。
我讴歌青春,因为她是黄金的时代。
我讴歌青春,因为她是人生的春天。
(重点是3,5,8,10,并列发散法)
附一:练习题
根据以下命题、话题、半命题,编写主体部分2、3、4节的段首句。
1、 选择 13 科学与艺术
2、 底线 14科技与人文
3、 眼光 15汉语与外语
4、 我的世界 16我与家长
5、 纱窗的启示 17漫谈“换位思考”
6、 青春心事 18 “不要班门弄斧”
7、 生活的艺术 与“弄斧必到班门”
8、 生活告诉我 19走进------
9、 感悟我的成长之路 (鲁迅、经典、民族文化)
10、 写给自己的一封信 20 敬畏------(自然、法纪)
11、 以“家园”为话题作文 21 如果------(重度高中时光、
考上了大学、记忆可以移植)
12、 以“阳光”为话题作文 22 呼唤------(自主、绿色、
诗歌、经典、民族精神)
附二:临场作文材料搜索法(顺口溜)
古今中外科教文,社会家校和自身。(总起)
数学天文理化生,居里牛顿华罗庚。(科学)
刘翔金晶蒲巴甲,罗丹阿炳贝多芬。(体艺)
孔孟子长屈韩柳,海伦苏辛周树人。(文学)
附录三:执教者丁寅生(左)简介
丁寅生, 生于1950年。主要文学作品有:长篇历史小说《字仙段玉裁》(主人公为〈说文解字注〉的作者,是段力佩之七世祖),30集电视文学剧本《中华字仙》,广播剧〈少年华罗庚〉,文赋〈九寨沟赋〉。作词作曲的声乐作品有:〈华罗庚的脚印〉,〈茅山组歌〉(又名〈陈毅在茅山〉。教辅书有〈影视编导专业高考辅导教程〉。〈论中学语文教学中的审美联觉〉一文获苏、浙、沪地区年会论文奖。
附录四:56分以上的作文范文
当信念成为磐石
当小苞成为花朵,它用它的美点缀世界;当冰雪成为流水,它用它的清澈滋润大地;当信念成为磐石,在我的心中,它用它的坚定成就的是绚丽多彩的人生。为什么“信念之磐石”如此重要呢?
当信念成为磐石,个人的困难便不堪一击,成为信念下的颗颗灰尘。任何困难在信念坚定的人面前都不算是困难。左拉一生贫困,他靠着坚定的信念坚持写作成就了一世英名;霍金靠着信念用他的手描写下《时间简史》;海伦凯勒虽然又聋又哑,但她凭借着坚定的信念,为残疾人事业做出巨大贡献,并且写下了不朽名著《假如给我三天的光明》。还有许许多多的人都是靠如磐石般坚定的信念获得成功。牛顿,居里夫人……他们每个人的名字都曾震撼世界。是凭借磐石般的信念,就像汽车装加足了汽油,电脑接上了电源,它们不停运作向前,迎着困难,克服困难,心中的信念成为源动力,磐石般的信念引领个人走向成功。
当信念成为磐石,民族的大义在这一刻得到伸张,自由的旗帜在空中飘扬。是如磐石般的信念给自由加上了坚固的翅膀。圣雄甘地领导印度人民用坚定的信念为印度独立做出了贡献;华盛顿用信念领导美利坚民族推翻英国殖民统治;中国***用坚定的信念让中华民族重新崛起。是的,正是坚定的信念让现在这个曾经充斥战争和侵略的世界高唱自由的歌曲,让曾经被凌辱压迫的民族平等独立。是磐石般的信念压倒了一切罪恶的本源,是信念给那些民族源源不断的动力去赢得未来的美好天空。
当信念成为磐石,即使是大自然的灾难,人们也可以去战胜,让世界更美好。如磐石般的信念就好比坚实的屏障挡住自然的灾难从而改造出更美好的环境。三北防护林便是中国人用信念筑起了屏障挡住沙漠。世界人民则用《京都议定书》展现了战胜全球变暖的坚定信念。是人们坚定的信念挡住了上涌的潮水,是坚定的信念成为人类战胜自然的利器,又是磐石般的信念让未来充满希望。
这个世界没有什么是可惧的,可惧的是没有一颗坚定的心,一股坚定的信念,当信念成为磐石,当心中有了坚实的支持,那么无论个人、民族或是世界都能从中获益,都能在信念的引导下获得成功。
信念――心中的磐石!
[为什么法、由小到大法]:
个人
民族
大自然
钥匙啊钥匙
钥匙以其形与锁之完全契合,故能以腕之小力开启后重之门,钥匙啊钥匙,其之伟大便在于深深植根于锁之形态。每一道门都有唯一一把合适它的钥匙,而对于个人,城市和国家来说又何尝不是如此呢?
开启人生之门的钥匙在哪里呢?汉弥尔顿给了我们答案。身高159cm的前奥运花样滑冰冠军汉弥尔顿由于身材矮小,体弱多病,而在人生路上屡屡碰壁。直到他发现了滑冰,在冰场上,他娴熟的技艺完美的跳跃征服了所有人,最终成就了他的冠军梦,钥匙啊钥匙,如果没有它,汉弥尔顿的一生注定要在命运的大门外徘徊不前,他弱小的身体永远也无法撞开这命运的阻拦,还好,汉弥尔顿最终找到了最适合自己的成功之路,摸索到了那开启成功之门的钥匙。而生活中的人们呢,何妨停止一次次无用的冲撞,而去寻找与之相合的钥匙呢?
开启城市之门的钥匙在哪里呢?难道是轰鸣的推土机和不断筑构的钢筋水泥?不!城市化之门的钥匙应该深深植根于城市历史之中的文化内涵,江南名楼滕王阁在现在的城市群中被周遭的高楼抢尽了风头而甚是落寞;悠悠历史的成都府僵硬的水泥路取代了光滑的石板桥,城市闲适自然的文化风格在经济化的氛围前吓的花容失色……这些做法无益于铸造适合城市发展的钥匙,而是将来打造钥匙的铁投入了千篇一律的大熔炉中,早已没了踪影。钥匙啊钥匙,在英伦,他是风光旖旎的英伦小镇;在巴黎,他是淡定优雅的街心花园;在瑞士,他是浪漫悠闲的露天咖啡。可在中国的城市中,他在哪里呢?
开启一个国家的现代化之门的钥匙在哪里?是全盘借鉴现代的经济体制,还是完全照搬别人的管理经验?不,国家现代化之门的钥匙是植根于本国国情的创新!在英国政治上的创新使其在社会发展中占领先机;法国思想上的解放令他在几百年的近代史上独领风骚。现代化之门的开启决不是用陈旧的木头去撞击而是磨砺一把属于自己的钥匙。钥匙啊钥匙,在寻找他的道路上,我们也经过挫折也走过弯路,但最终,我们在千万中发现了属于我们的那一把,顺着他的纹路,一点点开启现代化之门。
钥匙啊钥匙,个人的那一把只属于自己,其他的人无法代替。钥匙啊钥匙,城市的那一把只属于她的文化和精神,同样纹路的钥匙只是阻碍前进的障眼法!钥匙啊钥匙,国家的那一把只属于她用创新打造的精髓,绝无复制品!钥匙啊钥匙,如何以门之形态去寻找钥匙之契合呢?[62分]
运用“由小到大”法:
人生
城市
国家
以“寻找 ”为题作文:寻找大境界(范文)
1、 人降生于大千世界,自然赋予其形貌,天地赋予其精魂,而欲溯源探求人生的至道,我们必须要寻找人生的大境界。
昔时冯友兰先生曾语:境界就是人的觉悟,觉未解,便是浑浊蛮荒;觉解了,便是清明澄澈。那么境界何处寻?其虚无缥缈,充乎天地间。何为大境界?若到寻得,我们须俯首聆听先贤的教诲。
2、 仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。和者,天下大同也;不同者,和中存异也。仲尼屡称于君子,君子的大境界,就须和而不同。在着纷繁复杂的社会中,我们必须学会去倾听他人的声音,和睦和谐与他人共处,取他人之长,和乐地生活。但和不是趋同。我们必须要在心中涵养自身的精神与气节,不做人云亦云的追随者,而要在心中独树一帜,坚持内心的自我,和而不同的社会孕育了稷下学宫的灿烂辉煌,“天下大同”的文化大革命实际上将文化的火种生生掐灭。夫人处于世,要有社会大境界。
3、 慧能祖师提倡的,是万物皆出自本心的自然境界。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”。内心本源乃是万物的主宰,内心清净,才能不为外物受侵扰,利与义都出自身外,无所求才能得大自在。是以禅宗云:“非凡动也,非幡动也,乃心动。”夫人之于自然外物,要有自然大境界。
4、 庄周所提倡的是“外化而内不化”的人生境界。外化,是指我们的生活可以随遇而安,无论是瓮墉绳枢还是金玉满堂,二者并无区别。内不化是指我们内心我们的生命必须有所坚持,大道发于内心,大美源于发端。我们的生活,就如泊于江海的扁舟,大风起兮,可以冯虚御风,纵情飘荡,任意东西;而我们的生命,是幽深恬静的江海,无论生活怎样役使,内心自傲然不动。夫人之于人生奥义,要有人生大境界。
5、 寻于儒者,得社会境界;寻于禅者,得自然境界;寻于道者,得人生境界。境界之为物也,浩浩荡荡,只有我们寻找到它,并将之涵养于胸中,才能乐于身处社会,才能乐于纵情自然,才能挟鹏鸟遨鲲鱼,作人生的逍遥游。
(此文评分为一类上:68分)
上文是半命题作文。将所“寻找”的“大境界”,并列分解为“社会境界”、“自然境界”、“人生境界”。并列分解“是什么”。
仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。
慧能提倡的是“万物自本心”的自然境界。
庄子提倡的是“外化内不化”的人生境界。
以“细微深处”为题作文 (命题作文)
细微深处 (谈“细节”)
当冬日的梅显露“凌寒独自开”的风骨,当夏日的荷绽放“水面清圆,一一风荷举”的风姿,当秋天拂下“梧桐落叶深院锁清秋”的风尘,于此种种细微深处,让我看见了生命之美。为什么说生命之美在细微深处呢?因为:
于细微深处,可见自然之美。伴月将饮,对影三人;采菊东篱,悠见南山;夜半蛙声,清风鸣蝉。这种种自然的景致,或许被匆匆走过时所忽略,或许被繁华所覆盖,在喧闹的都市中,这些在细微深处的美丽,藏于细微深处的点滴的感动,或许已经被忙于工作的人们忽略,然而正是在这样点滴的细处,善于发现的人找到了美,找到了秋日街头的落叶,找到了春日树梢的新芽,于细微深处,让我看见了美。
于细微深处,可见文学之美。喜爱沈从文先生的作品,并非因场面宏大,或因其厚重深沉,恰恰只因其皆如此的清新自然,平易朴实。于那些点滴的文学中,仿佛可以窥见那美丽的风凰小城和生活在城中质朴的人们,仿佛可以亲见《边城》中山上圯塌的白塔,倾听翠翠天真的笑声,亲历那样纯洁的爱情。正是在这点滴的细微深处,让我领略了先生的文字,先生的世界,让我看到文学之美。
于细微深处,可见人性之美。人性之美体现于细微,而非吵嚷叫嚣,自夸自傲。恰如晚年的卓别林,给予我平和而真实的感动,厌倦美国喧嚷生活的他,晚年在瑞士一个叫做薇薇的小镇里,默默地做着分益,在此终了一生。他的晚年安静而平和。如同人们在湖边为他矗立的塑像,脸上没有了曾经的夸张的笑容,只是平和安逸地凝望远处的山岚。这样安逸的一个表情,却给了我深深的感动,从那样的凝望中,我看到了人性之本真,看到了不追逐名利的洒脱、真实、自然而平和的美。在这样的细微深处,体现了返朴归真,表达了宁静致远,淡泊明志,也让我,看到了人性之美。
于细微深处,可见自然之美,可见文学之美,可见人性之美,更可见生命之美。生命之美,体现于点滴的感动,体现于细微深处的真挚与质朴,体现于人性的返朴归真,去伪存真。于细微深处,让我看清了人生之种种,让我看见了生命之美。(62分)
上文为2008年上海春考作文高分佳文。考生回答了“为什么说生命之美在细微之处”的问题,将“细微深处的美”并列分解为“三个美”。运用了“并列分解法”和“为什么”法。其横式并列分解的结构布局如下:
于细微深处,可见自然之美。
于细微深处,可见文学之美。
于细微深处,可见人性之美。
[接下页]
九寨沟里,一路童话世界;五彩池中,双眸瑶池人间。
九寨沟之湖,碧蓝蓝以见底,波粼粼而涟漪。树正群海,片片明镜镶嵌;沼泽湖泊,簇簇盆景点染。芦苇滩上,苍苍蒹葭鸳鸯;熊猫海畔,似有“国宝”饮汀。九寨沟水之清兮,色彩由浅而深;千年古木之沉兮,卧于深水之中。钙化而成神灵兮,似白虬潜渊。横于水面之木兮,苔藓满布;几点蕙芸闪烁兮,时有翠鸟栖息。泷湫潺潺低唱兮,似韬光养晦。长海蓝蓝,静卧群山之怀;镜湖滟滟,倒映叠嶂云天。沟内湖泊,大小一百一;寨中水面,海拔两三千。前贤尝云:黄山归来不看山,除却巫山不是云。今愚存想:五花海返里莫观海,九寨沟还乡不看水。湖水湛蓝,深不可测;锦鳞佁然,空寂人心。
九寨沟之瀑,宛若千条白练悬挂于峭壁之上;犹如万钧雷霆轰鸣于天地之间。瀑布之势,排山倒海,一泻万仞,气势磅礴;浩浩之水,从天而降,撕破岩崖,势不可挡。难怪乎,电视剧《西游记》片尾景中,唐僧师徒四人,涉水于诺日朗瀑颠,迎来日出,送走晚霞,敢问路在何方!壮哉,茫茫珍珠滩;伟哉,瀑布诺日朗!
九寨沟之树,古老以遒劲,挺拔而参天。原始森林,莽莽乎如无边瀚海,葳蕤苍苍;丛丛古树,幽幽乎如晦天暝穴,翳日蔽天。苔藓裹树,层层更替新旧;丝絮网林,悠悠混沌回归。
九寨沟之岩,逶迤匍匐丈三千。黄龙蜿蜒,气势古今观止;钙化岩溶,天然地质公园。金沙铺地,珍珠流淌;黄碝磊砢,磷磷灿灿。乳石隆然,斯为黄龙鳞甲;彩池生辉,恍若睡美婵娟。青绿蓝紫伴乳白,五彩争艳世无双。遐而瞰之,艳若天仙披霓裳;迩以察之,灼若芙蕖出渌波。五彩岩池,大小凡三千余盆,似块块砚台,如瓣瓣莲葩,似层层梯畴,如片片绮霞,似孔雀开屏,如仙女散花。
九寨沟之魂,隐匿于川北之藏羌。我问黄龙之岩:世界自然遗产,固当天下共赏,胡为晏然卧藏?岩神应答:弼禹治水,事济化为黄龙;蛰伏松潘,无情显隐悲欢。我问九寨之水:汝之娇美,天下惊艳,盖蚤显诸?唯隐是求?奚为掩面于陇蜀之鄙?胡为低眉于岷山之麓?水仙回声:奴心之不解,我本天成未妆;嫣艳之不知,胡为美我溢洋?世外九寨,万年寂寥为常;今日见君,俾我羞惭汗颜;不愠不忻,宠辱毁誉偕忘;隐则善身,显则济物同唱;入世出世,从未踌躇忖量;用之则行,舍之奴复深藏;碧水萦回,曲泾卒沁长江。
[此抒情文运用了分镜头法: 湖、瀑、树、岩] 生于忧患,死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。
但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。
最讨厌四处散花了
说句实话
因为爱情的随便很普遍,所以就越普遍随便了。那迟早会对爱情失望,那生活会多可怕
所以还不如去学会爱一个人一辈子。明白我的意思嘛
如果你不重视她不想爱她很久很久就不要跟他表白!
67曲终人散
第二天白子画醒来,看见榻上的点点血渍,知道昨晚自己又毒发吸了花千骨的血。可是往常还能模糊记得一些,这次竟然连隐约的印象都没有了。他对自己微微有些恼怒,看来是不能再留在这了,不然总有一天会危急小骨性命却不自知的。可是心头那拉扯不断的隐隐不舍的感觉,又让他近来无端的烦乱,自己到底在留恋些什么?
看见书桌上镇纸压住师兄传来的飞信,应该是小骨放那的。他出门往贪婪殿飞去,基本上都准备的差不多了,这事该让师兄知道,然后自己离开长留山了。
“骨头!!”糖宝使劲的摇她。
“啊?什么?什么?”花千骨慌乱的把筷子掉在地上。
“你到底有没有好好听我说啊!一大早就咬着筷子对着窗外傻笑,样子很白痴耶!”
“呵呵,呵呵……没事,你继续,继续。”
糖宝咬着一片白菜叶子,跟咬手绢似的,一脸害羞的看着她:“那你说,我该怎么办才好嘛!”
花千骨夹了它的白菜塞到自己嘴里,大口的扒起饭来:“什么该怎么办?”
糖宝气呼呼的在她面前桌子上,使劲滚使劲滚……
“呜~~你根本就没有听我说话,我说落师兄昨天晚上跟我表白了,我该怎么办啊?”
“噗~~~”花千骨眼睛瞪得铜铃大,一口米饭全喷了出来,天女散花般撒在糖宝身上。
虾米?
糖宝害羞的把脑袋藏起来,身体变得透明的粉粉的,整个缩成一个球。
花千骨用手指头拨弄它,脸上又好笑又无奈。
“他怎么跟你说的?”
“他就说,宝宝我好喜欢你啊,让我照顾你一辈子吧!”糖宝模仿着落十一深情款款的语调说道。
“哈哈哈,然后呢?”
“然后,然后趁我发呆的时候,亲了我一下。”糖宝声音压得更低了。
花千骨抱着肚子笑得快要不省人事了:“你怎么知道人家是跟你表白来着,万一师兄是想把你领回家去当宠物养捏?”
“才不会呢,师兄对我可好了。想吃什么糖都给我买,哼,不像你老限制我,每天非逼着我啃草和叶子。”
“我限制你是怕你蛀牙啊,你是虫嘛,当然得多吃绿色植物补充维生素。我可是好妈妈,才不会像你爸爸和落十一那样百依百顺的娇惯你!那后来呢?你怎么回答的?”
“我说我有骨头妈妈会照顾我一辈子,你只要经常像这样陪我玩就是了。”
花千骨能想象落十一听见它回答时一脸心碎的样子,用筷子把糖宝夹到眼前:“我才懒得照顾你呢,话说你喜不喜欢落师兄啊?”
“喜欢。”糖宝老实的回答。
“那轻水呢?”
“哈哈,也喜欢。”
问题一:白玉兰的花语是什么 白玉兰花语介绍 玉兰花的花语:报恩,真挚、表露爱意、高洁、芬芳、纯洁、纯洁的爱,真挚。
白玉兰 ,俗称“望春花”,是我国的著名观赏植物,其在 我国的栽培,至少有2500年的历史。唐朝时代被引种到扶桑,17世纪被引入欧洲(1790年传入英国),因其大而美丽的花朵在欧美广泛流传,美国成立了专门的木兰学会,已经培育了丰富多彩的园艺品种。
白玉兰是上海市、东莞市和潮州市的市花。花繁而大,美观典雅,清香远溢。
连云港有全国之最的玉兰花王。南云台山之东磊延福观周围有四株白玉兰,高约十六七米,胸围粗者近3米,细者1米许,有3株树龄已800多年,另一株也有200多年。
四者相距不远,恰似一玉兰王家庭。每当花期,天生丽质之花朵,占满老树虬枝,如云如雪,得巍巍云山相衬,更富有诗情画意。
送白玉兰代表的含义:
花开时异常惊艳,满树花香,花叶舒展而饱满,但花期短暂,但开放之时特别绚烂,代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇优雅而款款大方。玉兰花有着忠贞不渝爱情的寓意。每逢喜庆吉日,人们常以玉兰花馈赠,是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美,也有着玉兰的性格,用点点滴滴的热血浇灌,让她永远盛开,百年长久,友谊常青;若女性天天赏视玉兰,嗅着浓郁的芳香,可人老心童,留住岁月,永著青春。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵,随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质,委实清新可人。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵,随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质,委实清新可人。因其株禾高大,开花位置较高,迎风摇曳,神采奕奕,宛若天女散花,非常可爱。新诗已旧不堪闻,江南荒馆隔秋云。多情不改年年色,千古芳心持增君。
问题二:玉兰花的花语是什么? 花语是:冰清玉洁
玉兰花(白玉兰、木兰、应春花)的花语和象征代表意义:表露爱意、高洁、芬芳、纯洁
玉兰花又名白玉兰、木兰、应春花;此花为我国特有的名贵园林花木之一,原产于长江流域,现在庐山、黄山、峨眉山等处尚有野生。
玉兰原产我国中部各省,现北京及黄河流域以南均有栽培。古时多在亭、台、楼、阁前栽植。现多见于园林、厂矿中孤植,散植,或于道路两侧作行道树。北方也有作桩景盆栽。
唐代诗人咏:“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。若女性天天赏视玉兰,嗅着浓郁的芳香,可人老心童,留住岁月,永著青春。
玉兰花有着忠贞不渝爱情的寓意。每逢喜庆吉日,人们常以玉兰花馈赠,是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美,也有着玉兰的性格,用点点滴滴的热血浇灌,让她永远盛开,百年长久,友谊常青
问题三:白玉兰花象征什么意思? 白玉兰的花语:表露爱意、高洁、芬芳、纯洁、纯洁的爱,真挚。
唐代诗人咏:“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。若女性天天赏视玉兰,嗅着浓郁的芳香,可人老心童,留住岁月,永著青春。
玉兰花有着忠贞不渝爱情的寓意。每逢喜庆吉日,人们常以玉兰花馈赠,是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美,也有着玉兰的性格,用点点滴滴的热血浇灌,让她永远盛开,百年长久,友谊常青。
问题四:玉兰花的寓意是什么 玉兰花花语与传说故事 一、玉兰花的花语
玉兰花的花语:报恩,真挚、表露爱意、芬芳、纯洁的爱。
玉兰花代表着报恩。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵,随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质,委实清新可人。因其株禾高大,开花位置较高,迎风摇曳,神采奕奕,宛若天女散花,非常可爱。新诗已旧不堪闻,江南荒馆隔秋云。多情不改年年色,千古芳心持增君。
玉兰花花开时异常惊艳,满树花香,花叶舒展而饱满,但花期短暂,但开放之时特别绚烂,代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇优雅而款款大方。玉兰花有着忠贞不渝爱情的寓意。每逢喜庆吉日,人们常以玉兰花馈赠,是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美,也有着玉兰的性格,用点点滴滴的热血浇灌,让她永远盛开,百年长久,友谊常青;若女性天天赏视玉兰,嗅着浓郁的芳香,可人老心童,留住岁月,永着青春。
二、玉兰花传说
关于玉兰花的传说,贯穿着中国传统的民间故事色彩。故事讲的是很久以前在一处深山里住着三个姐妹,大姐叫红玉兰,二姐叫白玉兰,三姐叫黄玉兰。一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟,一片死寂,三姐妹十分惊异,向村子里的人问讯后得知,原来秦始皇赶山填海,杀死了龙虾公主,从此,龙王爷就跟张家界成了仇家,龙王锁了盐库,不让张家界人吃盐,终于导致了瘟疫发生,死了好多人。三姐妹十分同情他们,于是决定帮大家讨盐。然而这又何等容易在遭到龙王多次拒绝以后,三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手,用自己酿制的花香迷倒了蟹将军,趁机将盐仓凿穿,把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了,三姐妹却被龙王变作花树。后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”,而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事很简单,也很唯美,却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。
问题五:白玉兰花的寓意是什么 圣洁,高雅。
问题六:玉兰花语是什么,各种玉兰花的花语 玉兰花(白玉兰、木兰、应春花)的花语和象征代表意义:表露爱意、高洁、芬芳、纯洁,花语是:冰清玉洁。
紫玉兰的花语:象征芳香情思,俊郎仪态。
问题七:白兰花的花语是什么 玉兰花的花语:报恩,真挚、表露爱意、高洁、芬芳、纯洁、纯洁的爱,真挚。
送白玉兰代表的含义
花开时异常惊艳,满树花香,花叶舒展而饱满,但花期短暂,但开放之时特别绚烂,代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇优雅而款款大方。玉兰花有着忠贞不渝爱情的寓意。每逢喜庆吉日,人们常以玉兰花馈赠,是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美,也有着玉兰的性格,用点点滴滴的热血浇灌,让她永远盛开,百年长久,友谊常青;若女性天天赏视玉兰,嗅着浓郁的芳香,可人老心童,留住岁月,永著青春。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵,随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质,委实清新可人。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵,随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质,委实清新可人。因其株禾高大,开花位置较高,迎风摇曳,神采奕奕,宛若天女散花,非常可爱。新诗已旧不堪闻,江南荒馆隔秋云。多情不改年年色,千古芳心持增君。
问题八:玉兰花的寓意 花之寓意
--------------------------------------------------------------------------------
花 名 寓 意 花 名 寓 意
玫瑰 美丽纯洁的爱情 康乃馨 伟大、神圣、慈祥的母亲
橙红玫瑰 初恋的心情 红康乃馨 祝母亲健康长寿
白玫瑰 纯洁与高贵 粉康乃馨 祝母亲永远年轻,美丽
粉玫瑰 初恋,特别的关怀 黄康乃馨 长久的友谊
黄玫瑰 歉意 白康乃馨 纯洁的友谊
红玫瑰 热恋,真心实意 百合花 百年好合,心心相应
金鱼草 有金有余,繁荣昌盛火百合 热烈的爱
紫金鱼草 大红大紫 黄百合 衷心祝福
红金鱼草 鸿运当头 郁金香 爱的告白,真挚的情感
粉金鱼草 花好月圆 粉郁金香 幸福
黄金鱼草 金银满堂 黄郁金香 拒绝,无望的爱
风信子 胜利 黑郁金香 神秘,高贵
白风信子 不敢表露的爱 紫郁金香 永不磨灭的爱情
黄风信子 幸福,美满 蝴蝶兰 我爱你
粉风信子 倾慕、浪漫 马蹄莲 永结同心,吉祥如意
红风信子 让我感动的爱 菊花 高洁,长寿
红掌 大展宏图 满天星 关心,纯洁
石斛兰 慈爱,祝福,喜悦 杜鹃 艳美华丽,生意兴隆
石竹 奔放,幻想 天堂鸟 热恋中的情侣
水仙 高雅,清逸,芬芳脱俗
勿忘我 浓情厚意,永恒的友谊
问题九:白玉兰花的寓意是什么 圣洁,高雅。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)