巴黎婚礼教堂有哪些 巴黎五大婚礼教堂推荐

巴黎一直被称为浪漫之都，随处都散发着浓厚的艺术气息，有着不少大大小小的教堂。在巴黎举行婚礼可以说是非常浪漫的一件事，那么， 巴黎婚礼 教堂有哪些？下面我就来给大家介绍巴黎五大婚礼教堂推荐。

巴黎婚礼教堂有哪些——布鲁日大教堂

布鲁日教堂坐落于法国中心和布鲁日城中心，是法国非常 美的 教堂，出自巴黎人自己的设计，是整个基督世界的圣地。它被称为幻想者的建筑，由于建筑只有五个相同的大殿而没有耳堂，因此也被称为“五殿堂”。

巴黎婚礼教堂有哪些——圣丹尼大教堂

圣丹尼教堂是一座哥特式风格教堂，是当时的皇家陵园，地处巴黎大区内。原本是一所修道院所属的教堂，但是从1966之后，它就称为了一所大主教教堂。

巴黎婚礼教堂有哪些——圣心大教堂

圣心教堂是巴黎蒙马特高地的象征，在这可以俯瞰巴黎圣母院以及荣军院等。圣心教堂主要为白色基调，风格奇特，像是 罗马 式却又有些像拜占庭式。

巴黎婚礼教堂有哪些——巴黎圣奥古斯丁教堂

圣奥古斯丁教堂位于巴黎的“小波兰”地区，是一座规模非常大的金属结构建筑，也是巴黎第八区的一座天主教堂。附近有许多直线的大街以及辉煌的建筑。圣奥古斯丁建筑非常漂亮，花窗玻璃上还描绘着第一世纪的主教和殉道者，并且教堂里的管风琴最早的使用了电力。

巴黎婚礼教堂有哪些——巴黎圣母院

巴黎圣母院是一座哥特式建筑，建造于1163年1250年间，是一座天主教巴黎总教区的主教座堂。坐落于巴黎的市中心西堤岛上，是哥特式教堂中非常具有代表意义的一座教堂。有非常多的**以及小说之类的以此为名。

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哈尔滨的圣索菲亚大教堂是一座具有极其悠久历史的伟大建筑，也是哈尔滨的标志性建筑。在这里，你可以看到哈尔滨辉煌的现代历史和多元文化相互交融的特点。这里给大家分享一下哈尔滨圣索菲亚大教堂的具体介绍。

只有索菲亚教堂能代表哈尔滨教堂的最高水平。它在赵霖街，离中央大街不远。从远处可以看到它绿色的穹顶高高举起，给人一种美感。圣索菲亚大教堂也是远东最大的东正教教堂。一年四季都充满了不同的风俗，无论是春夏秋冬。这是哈尔滨参观圣索菲亚大教堂的地方，因为它不仅是一个城市的象征，也是它丰富历史的象征。

我一直希望冬天有机会去哈尔滨散步。购买了南航的幸福航班后，我选择在11月下旬去哈尔滨旅游一周。这次来哈尔滨也是机缘巧合。据说哈尔滨的前两天是十年来最严重的一场雪。虽然没有亲眼看到漫天飞舞的雪花，但是经过二滨来到哈尔滨，满街都是雪，证明雪有多大。

虽然之前去过几次哈尔滨，但总是匆匆忙忙。这次是专程去哈尔滨玩一周，好转一转。在哈尔滨的第二天，首先要去参观哈尔滨的地标索菲亚大教堂。

走近教堂前的广场，可以看到很多人在拍照。教堂是用暗红色的砖铺成的。古老的红砖历史悠久，让人感受到这座城市厚重的过去。

零下十多度的天气很冷。拿着相机的手会冻很久。但为了拍出好照片，我还是坚持在索菲亚大教堂的广场上待了很久。自下而上，会让人觉得很神秘。

索菲亚教堂的历史介绍

仰望如此宏伟的索菲亚教堂建筑，特别想知道它的建造历史，于是在网上查了相关资料：在一个特殊的时代，教堂曾经在钟楼上丢失了7个音乐钟，屋顶的6个金色十字架被拆掉，现在已经恢复原貌。据说在那个年代，敲钟人可以手脚并用，让七个音乐钟一起奏出完整的旋律，远在几里之外。

圣索菲亚教堂创建于清朝光绪三十三年(1907年)三月。中东铁路建成后不久，随着沙皇俄国军队的到来，一座高大的索菲亚木教堂在哈尔滨赵霖街建成。它原本是俄国东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路时修建的嵌入式教堂。同年，俄罗斯茶商费_奇斯加科夫投资并在军队教堂的基础上重建了一座全木结构的教堂。1911年，在木墙外砌上砖墙，形成砖木结构教堂。

1923年9月27日，圣索菲亚教堂第二次重建，历时9年。它于1932年11月25日竣工，成为远东最大的东正教教堂。由俄罗斯建筑师科亚西科设计的索菲亚教堂(SophiaChurch)宏伟、典雅、非凡，高5325米，建筑面积721平方米，可容纳2000人。正门顶部是钟楼，七个青铜音乐钟正好有七个音符。对于受过训练的敲钟人来说，用手和脚敲出抑扬顿挫的钟声是必要的。教堂的建筑平面以希腊十字架的方式布置，受到拜占庭建筑风格的影响。主穹顶和钟楼也有俄罗斯传统的“帐篷顶”和“洋葱头”形状。

1986年，哈尔滨市人民政府将其列为保护建筑。1996年11月，被列为第四批全国重点文物保护单位。1997年6月2日至9月2日，哈尔滨市人民政府按照原设计对教堂进行了全面整修，扩建索菲亚广场7000平方米，将其打造成哈尔滨建筑艺术博物馆，宣传和弘扬哈尔滨独特的建筑文化。

2000年，哈尔滨市人民政府组织扩建了哈尔滨建筑艺术广场、中央休闲广场和城市建设规划展览馆建设项目。当年10月1日建成投入使用。扩建后的建筑艺术广场面积由6000平方米增加到10000平方米，中心广场面积为36154平方米。

索菲亚教堂建筑风格

索菲亚教堂是一座典型的拜占庭东正教教堂，由俄罗斯建筑师科亚西科夫设计。整个教堂是四合院建筑，中央的主楼有一个很大的标准穹顶，红砖结构，高大宽敞。高5335米，占地面积721平方米。教堂的平面设计是事物的拉丁交叉。这些墙都是用漂亮的红砖砌成的，顶部有一个巨大而饱满的洋葱圆顶。它支配着帐篷大小不一的四个翅膀，形成主从布局。四楼以楼梯相连，前后有四扇门。主入口的顶部是一座钟楼。铜铃做的七个音乐铃正好是七个音。他们被训练有素的敲钟人用手和脚击打。这个声音流传了很久，传到了阿城。

如果是旧的翻新，保持原有的建筑风格。

为了保护国家历史文物，1997年6月，哈尔滨市人民政府决定对索非亚教堂广场进行全面改造。修复后的圣索菲亚教堂，高耸的金色十字架，红砖绿瓦的屋顶，显示出教堂主体的雄伟气势，周围是休闲椅和绿地。

现在你可以在教堂里看到最初设计的复制品。教堂的平面是一个希腊十字架。在前厅的中央，有一个主舞台，两个辅助舞台和三个歌唱舞台。现在教堂的墙壁斑驳不堪，甚至有些砖块已经破损。许多壁画脱落。教堂下面的墙上挂满了哈尔滨的历史照片，游客可以在这里看到哈尔滨的发展历史和教堂的建造过程。整个教堂里最漂亮的是挂在上面的九盏吊灯。从吊灯的穹顶上垂下，沐浴在穹顶天窗射来的光线中，让人感到庄严而神圣。

站在广场上，仰望教堂，可以看到穹顶位于鼓基上，鼓基两侧各有一个高高的侧窗和一个小拱门。竖直的线条衬托出高大的主穹顶，前后左右都是帐篷般的尖顶，衬托出主穹顶。教堂的外观也有许多拱门。在门和窗户上，有许多层拱门。大拱辊套在小拱辊上，小拱辊支撑大拱辊。很难把它们数清楚。还有一些图案是由正方形、圆形和十字形组成的。虽然用的元素不多，但是给人各种垂直的效果。不得不佩服设计师们的巧妙设计。

圣索菲亚大教堂最美的时刻是在夜晚，教堂周围弥漫着浪漫的艺术气息。这座古老的教堂巍然屹立在这里，就像一位历经沧桑的老人。恍惚间，把人带回了古老的哈尔滨，四周车水马龙，一派繁华悠闲的景象，仿佛在当今社会很难找到这样的场景。

索菲亚教堂游玩攻略

地址：黑龙江省哈尔滨市道里区头龙街88号

开放时间：8:30~17:00(16:45停止入场)

门票价格：上午免费(需提前预订)；下午音乐会35元

照明时间：一般从45:00天黑开始，照明持续到晚上10:00(随时调整)

交通指南：

公共交通四通八达。建议从中央大街步行，从中央大街、西12街、西14街交叉口出去。自驾不方便，停车难。停车建议去附近的商场。

公交：乘坐1、5、20、61、113、114、206路公交车，在赵霖街站下车。可以走400米左右。

注：该具体内容来自中文维基，因为我懒惰，只是把年代理了一下

1。巴西利卡(Basilica) 式长方形教堂

巴西利卡（basilica）是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方向，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短边。

巴西利卡这个词来源于希腊语，原意是“王者之厅”的意思，拉丁语的全名是basilica domus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。

基督教沿用了罗马巴西利卡的建筑布局来建造教堂，尤其罗马风时代的大多数教堂是巴西利卡格局。随着历史的变迁，巴西利卡这个词的意义也发生了变化。今天在天主教中，有特殊地位的教堂被赋予“宗座圣殿”的头衔；宗座圣殿的拉丁语即与巴西利卡同字，不论其建筑风格和结构。

古代

在古希腊的雅典巴西利卡是君主或者最高贵族执政官办公的建筑的称呼，而不是一个建筑结构的名称。作为建筑结构希腊的巴西利卡也是罗马人引入的。

罗马市里最老的巴西利卡是前185年老加图在罗马市场上造的。在罗马市场上及其周围还有一些其它后来造的巴西利卡。尤其豪华的有玛尔库斯·埃米利乌斯·雷比达在广场北边造的艾米利大圣堂和由恺撒开建，屋大维完工的位于帕拉丁山上的朱里亚巴西利卡。罗马最庞大的巴西利卡是由马克森提乌斯开建，君士坦丁一世完工的巴西利卡，它的一个侧壁的残墟今天依然树立在罗马市场上。

在古罗马的其它城市里也有巴西利卡。庞培城的废墟里有三座中等大小的巴西利卡并列于中心广场的窄边上。维特鲁威描写了一座他在法诺造的巴西利卡。

加图的巴西利卡是一座立方体建筑，它有两个窄边，其中一个窄边朝罗马市场，是建筑物的正面，前面有一个平顶的门廊。另一个窄边是一个半圆，或者附带有一个半圆形龛。中央大厅的四周有立柱环绕。

后来的巴西利卡保持了加图巴西利卡的内厅结构，但是在其周围添加了许多附加物。比如朱里亚巴西利卡的外面由一道立柱长廊围绕。而庞培城和维特鲁威的正面则是在宽边，而且没有加图巴西利卡的半圆形龛。

最出格的是马克森提乌斯的巴西利卡，它有一个拱顶，在窄边和宽边各有一个半圆形龛。

与此同时期建造的特里尔的康斯坦丁巴西利卡使用两行窗来为内部照明。今天特里尔的巴西利卡是1846年按照罗马时代的原型重造的。

共和国时期的巴西利卡后来对帝国时期的私宅建筑也有影响。由于当时的要人有许多追随者和请求人他们在他们的私宅需要很多办公房。这样的带廊柱的私人巴西利卡从其结构上依然遵从罗马私宅的结构。

基督教

最初基督徒在他们私人的家里做神事。但是基督教被定为罗马帝国的国教后巴西利卡成为教堂的主要建筑形式。早期的基督教堂几乎全部是参照巴西利卡的建筑方式建造的，本来放有法官或者皇帝的宝座的半圆形龛成为供圣坛的位置。原来巴西利卡的结构被保留：一座长的大厅被立柱分为三个部分。中间的中厅最宽，也最高，其终端是供奉圣坛的半圆形龛。两侧的侧廊则比较低和比较窄。

十字巴西利卡的布局通过垂直于原巴西利卡的长轴添置一个横廊一个巴西利卡就演变成十字巴西利卡了。十字巴西利卡的地基是一个十字形，其横廊的高度与宽度与中厅一样。一开始这个建造方法可能不是出于其地基的形状的意义产生的，而是为了使得在做神事的时候在圣坛附近有更多的活动地方。从美观的角度来说这个横廊加阔了圣坛的空间，加强圣地的感觉。

在横廊与中厅交叉的地方树立着两根特别粗的立柱，这两根立柱同时标志着中厅和侧廊的结束。中厅与横廊交叉的房顶由两个互相交叉的巨大的拱中厅与横廊交叉的房顶由两个互相交叉的巨大的拱弧支持。这两个拱弧被叫做凯旋门，来代表耶稣战胜死亡和圣坛的胜利。在许多哥特式的教堂中在这里还有一道圣坛屏来标志普通人不可踏入的，只有神职人员可以进入的部分。在一些宗教仪式改革的过程中在有些教堂中这个圣坛屏又被拆除了。

有些特别大的十字巴西利卡不但有两个侧廊，而且在这两个侧廊外还有两个侧廊，因此一共有五个厅。最外边的侧廊最窄最低，中厅最高最宽。

这些教堂的内部往往铺有非常豪华的马赛克，但是外部却非常简朴，只有巨大的窗打破了它们的阴森的感觉。后期的巴西利卡在墙上也铺有马赛克，而正门则饰有一个门廊。

一般在教堂前（至少在所有的大教堂前）有一个前院或者前廊。在这个前庭的中央有一个水泉用来洗手，来代表对灵魂的洁净。这个传统来自基督教早期基督徒还在家里做神事的时候，在受圣餐前洗手。

从中世纪早期开始参照圣伯多禄大殿的前例在主圣坛的高台下往往有一个小堂，这样信徒可以直接看死去的圣人的墓。随教堂的不同这个小堂（地下墓室）的结构非常不同，从简单的地窖到豪华的地宫各式各样。

罗马巴西利卡的内部：特里尔的巴西利卡罗马市里的典型的巴西利卡有拉特朗大殿、马杰奥尔圣母教堂、圣彼得镣铐教堂等。

在艺术史和建筑史中巴西利卡这个词仅指按照早期教堂建筑设立的教堂建筑。其中中厅必须高出侧廊，在侧廊的顶部和中厅的顶部之间还要有一段直立的带有明窗的墙。没有明窗的教堂被称为“假巴西利卡”。除一般的只有一个厅的教堂和中厅与侧廊一样高的教堂外巴西利卡是欧洲直到15世纪（在阿尔卑斯山脉以北直到16世纪）最常见的教堂建筑格式。

文艺复兴时期和巴洛克时期的教堂的内部结构是横向的，在这个时期里很少有人造巴西利卡了。尤其在意大利、法国、西班牙等拉丁语族国家里这个建筑方式非常流行。这个建筑方式实际上是从马克森提乌斯的巴西利卡开始的。这里也可以看出巴西利卡这个词的多种含义。在罗马帝国时代这个词还是“王者之厅”的意思，不一定是一个建筑格式的名称，而在中世纪它是一种建筑格式的名称。文艺复兴和巴洛克的巴西利卡一般是在过去真正的巴西利卡的基础上改造的。

一直到19世纪复古和浪漫运动巴西利卡才重新开始起头。但是出于概念上的混淆实际上许多不应该算作巴西利卡的建筑也被称为巴西利卡了。

称号

在天主教的用词中，“巴西利卡”是授予拥有特殊地位的大教堂的称号，中文称为“宗座圣殿”，在天主教会内通常简称为“圣殿”。这与这些教堂的实际建筑格式无关。其中位于罗马市内的四座教堂，被授予特级圣殿（Basilica major；天主教称为“大殿”）的称号，这四座教堂是拉特朗大殿、圣伯多禄大殿、城墙外的圣保罗教堂（圣保禄大殿）和马杰奥尔圣母教堂（圣母大殿）。

除了罗马，世界各地还有许多等级较低的宗座圣殿。大中华地区共有三座宗座圣殿，分别为中国上海的佘山进教之佑圣母大殿、台湾屏东县的万金圣母圣殿，以及台湾高雄市的玫瑰圣母圣殿主教座堂。

老圣伯多禄大教堂即老圣彼得大教堂

19世纪画的老圣彼得大教堂，这大约是1450年的景象。由君士坦丁大帝资助，在圣彼得的墓地上建立，于326年至333年始建，历时三十年建成，为巴西利卡式建筑。

800年圣诞节，查理曼大帝在此跪着做礼拜时，突然被教皇良三世加冕，并被其称为“罗马人的皇帝”。

重建

教皇犹利二世决定重建圣彼得教堂，并于1506年4月18日动工，1626年宣布落成。即今日所见之圣彼得大教堂。

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然后是拜占庭式教堂

拜占庭式建筑

位于伊斯坦布尔（即古代拜占庭）的圣索非亚大教堂拜占庭式建筑，指的是拜占庭帝国时期的建筑风格。在古罗马巴西利卡式的基础上，融合了东方（主要是波斯、两河流域、叙利亚等）艺术，形成了新的风格。对后来的东欧建筑和伊斯兰教建筑有很大影响。

发展历史

前期（4-6世纪）：主要是模仿古罗马风格。圣索非亚大教堂已具有突出的拜占庭建筑风格。

威尼斯圣马可教堂中期（7-12世纪）：由于外敌相继入侵，导致国土缩小，建筑也减少，规模也大不如前。这一时期的特点是占地少而向高处发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。

后期（13-15世纪）：十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失。这时期建筑既不多，也没有什么新创造，在被奥斯曼帝国灭国后大多破损无存。

莫斯科的华西里·柏拉仁诺教堂，建成于1555年和1561年之间。对其他地区的影响：拜占庭式建筑对俄罗斯教堂建筑和伊斯兰教建筑有重大影响。典型的如莫斯科的华西里·柏拉仁诺教堂，哈尔滨圣·索菲亚教堂。

建筑特点

圆形穹顶

圣索非亚大教堂剖面图穹隅(Pendentive)是指拱顶之间形成的三角形球面。穹隅的发明使得方形基座上可以搭建巨大的圆形穹顶。这是一个古罗马建筑师没有解决的问题，是建筑史上的伟大发明[1]。圣索非亚大教堂即以大穹顶著称，并有多个圆形穹顶的小厅。高大宽阔，采光充分。

平面结构

圣索非亚大教堂平面图圆形（辐射式）或正十字形。

圣索菲亚大教堂

这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作

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3仿罗马式教堂 （即罗马式）

罗马式建筑（Romanique architecture）（又称罗曼式建筑、罗马风建筑、似罗马建筑等），是10世纪晚期到12世纪初欧洲的建筑风格，因采用古罗马式的卷、拱而得名。多见于修道院和教堂，给人以雄浑庄重的印象。对后来的哥特式建筑影响很大。

“罗曼”即“罗马式”的意思，这个词是19世纪早期提出的，最初是指5世纪—13世纪的建筑。

历史

亚琛大教堂中的“帕拉丁礼拜堂”是早期罗曼式建筑的代表。查理曼大帝发起了对古罗马建筑的学习。

德国亚琛大教堂中的“帕拉丁礼拜堂”是查理曼时代留下来的唯一一座建筑，建成于800年—805年之间。

朝圣热潮的兴起，也对教堂的空间提出了更高的要求。

法国康奎斯的圣弗伊修道院，1120年建成。西面的两个尖塔为19世纪所加。现存的最早的罗曼式教堂，是法国康奎斯的圣弗伊修道院（The Sainte-Foy abbey-church in Conques），即处于前往孔波斯特拉的圣地牙哥朝圣的路途中，是由原来的巴西利卡式教堂扩建的。建成于1120年。

特征

平面：横殿和长方形教堂相交构成拉丁十字。

钟楼：西面入口处有两座塔形钟楼，尖顶或平顶。有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。

墙体：巨大而厚实。因此显得沉重封闭。

扶壁（buttress）：增加对墙体的支撑力。

拱顶：主要是肋骨式筒形拱顶，也有尖肋拱顶。这是一种具有良好声学特性的建筑式样，有利于教堂圣咏的效果。

连拱廊：

门：拱门形式，门楣的半圆形空间覆盖着浮雕，并有多层拱顶曲面。门中央以间柱支撑。

柱：在科林斯柱式的基础上更加发展了浮雕柱饰。

小圆窗（牛眼）：

在不同地区的发展

意大利

佛罗伦萨的圣米尼阿托教堂：山墙上多种格纹的交叉使用。

比萨奇迹广场建筑群：使用了繁多的立柱。

德国

施派尔大教堂：出现了十字拱顶，使受力点由二根柱子变为四根柱子，表现了向哥特式建筑发展的趋势。施派尔大教堂是目前世界上存留最大的罗马式教堂建筑。

法国

卡昂的圣安提涅教堂（St Etienne）出现了六分拱顶。

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哥德式教堂

哥特式建筑

德国科隆大教堂被认为完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素哥特式建筑（Gothic architecture），又译作哥德式建筑，是位于罗曼式建筑和文艺复兴建筑之间的，1140年左右产生于法国的欧洲建筑风格。流行于12世纪至15世纪。哥特式建筑主要用于教堂，在中世纪高峰和晚期盛行于欧洲，由于起源于法国，因此当时又称为“法国式”。整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术均有重大影响。

哥特式（Gothic）一词是后来文艺复兴时期出现的，认为古希腊、古罗马的艺术才是正统艺术，这种新建筑形式是“野蛮民族”式的，故贬称为“哥特式”。事实上，哥特式建筑与哥特人并无关系。

圣丹尼斯教堂的内部哥特式建筑继承了罗曼式建筑的很多特点。

早期

第一座哥特式教堂是1143年在法国巴黎建成的圣丹尼斯教堂，其四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的花窗玻璃，为以后许多教堂所效法。1144年，在庆祝圣丹尼斯重修完成举行的典礼上，各国的主教们吃惊地发现这种建筑形式有着不可抵挡的魅力。于是25年之后，凡有代表参加过庆典的地区都出现了哥特式教堂[1]。

经典时期

12世纪末到13世纪中叶。

晚期

辐射状哥特式和火焰哥特式发展。 直到16世纪被文艺复兴风格替代。

复兴

1820年，哥特式装饰风格复兴，主要在内装饰上。

建筑特色

德国科隆大教堂高耸的尖肋拱顶

尖肋拱顶

从罗曼式建筑的圆筒拱顶普遍改为尖肋拱顶（Pointed Arch，或者干脆称为Gothic Arch），推力作用于四个拱底石上，这样拱顶的高度和跨度不再受限制，可以建得又大又高。并且尖肋拱顶也具有“向上”的视觉暗示。

飞扶壁（Flying Buttress）

巴黎圣母院成排的飞扶壁

法国亚眠大教堂双层飞扶壁扶壁（Buttress），也称扶拱垛,是一种用来分担主墙压力的辅助设施，在罗曼式建筑中即已得到大量运用。

但哥特式建筑把原本实心的、被屋顶遮盖起来的扶壁，都露在外面，称为飞扶壁。由于对教堂的高度有了进一步的要求，扶壁的作用和外观也被大大增强了。亚眠大教堂的扶拱垛有两道拱壁，以支撑来自推力点上方和下方的推力。沙特尔大教堂用横向小连拱廊增加其抗力，博韦大教堂则双进拱桥增加扶拱垛的承受力。有的在扶拱垛上又加装了尖塔改善平衡。扶拱垛上往往有繁复的装饰雕刻，轻盈美观，高耸峭拔。

花窗玻璃

哥特式建筑逐渐取消了台廊、楼廊，增加侧廊窗户的面积，直至整个教堂采用大面积排窗。这些窗户既高且大，几乎承担了墙体的功能。

并应用了从阿拉伯国家学得的彩色玻璃工艺，拼组成一幅幅五颜六色的宗教故事，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。花窗玻璃以红、蓝二色为主，蓝色象征天国，红色象征基督的鲜血。

窗棂的构造工艺十分精巧繁复。细长的窗户被称为“柳叶窗”，圆形的则被称为“玫瑰窗”。

花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变了罗曼式建筑因采光不足而沉闷压抑的景象，并表达了人们向往天国的内心理想。

十字平面

法国沙特尔大教堂平面图这也是继承自罗曼式建筑，但扩大了祭坛的面积。

门

层层往内推进，并有大量浮雕，对于即将走入大门的人，仿佛有着很强烈的吸引力。

束柱(beam-column)

柱子不再是简单的圆形，多根柱子合在一起，强调了垂直的线条，更加衬托了空间的高耸峻峭。

传播与变异

法国

法国是哥特式建筑的起源地。

英国

英国西敏寺的葱形筋梁。威廉一世回到英国即位后，引入了很多法国习惯，也带来了哥特式建筑。哥特式建筑在英国出现了多种筋梁结构的穹顶，例如伞形、扇形、葱形等。

德国

弗莱堡大教堂

西班牙

意大利

哥特晚期米兰大教堂意大利没有追逐哥特式建筑的结构体系和造型原则，主要把它作为一种装饰风格。

捷克

圣维特大教堂 (布拉格)

对于罗马式和歌特式的贯穿看这里 liptontea点bokee点com/986847html

中世纪是到文艺复兴结束吧，那么我们就到这

英国是浪漫主义的发源地，最著名的建筑作品是英国议会大厦（1836～1868年，见图）、伦敦的圣吉尔斯教堂和曼彻斯特市政厅(1868～1877年)等。

浪漫主义建筑主要限于教堂、大学、市政厅等中世纪就有的建筑类型。它在各个国家的发展不尽相同。大体说来，在英国、德国流行较早较广，而在法国、意大利则不太流行。

美国步欧洲建筑的后尘，浪漫主义建筑一度流行，尤其是在大学和教堂等建筑中。耶鲁大学的老校舍（1883～1884年）就带有欧洲中世纪城堡式的哥特建筑风格，它的法学院(1930年)和校图书馆(1930年)则是典型的哥特复兴建筑。

法式建筑风格——建筑体型既有以清新、亮丽、现代为基调而形成轻盈、活泼的建筑形态，打破了混凝土方盒带来的凝重和沉闷，也有追求建筑整体造型雄伟，通体洋溢着新古典主义的法式风格。

法式建筑讲究点缀在自然中，并不在乎占地面积的大小，追求色彩和内在联系，让人感到有很大的活动空间。 法式建筑线条鲜明，凹凸有致。

尤其是外观造型独特，大量采用斜坡面，颜色稳重大气，呈现出一种华贵。同时，也有意呈现建筑与周围环境的冲突，因此，法式建筑往往不求简单的协调，而是崇尚冲突之美。

法式建筑的另一个特点，就是对建筑的整体方面有着严格的把握，善于在细节雕琢上下工夫。它是一种基于对理想情景的考虑，追求建筑的诗意、诗境，力求在气质上给人深度的感染。

法式风格建筑元素——屋顶多采用孟莎式，坡度有转折；屋顶上多有精致的老虎窗，且或圆或尖，造型各异。

外墙多用石材或仿古石材装饰；细节处理上运用了法式廊柱、雕花、线条，呈现出浪漫典雅风格。整个建筑多采用对称造型，气势恢宏。

扩展资料：

一、广东湛江法式建筑

到广州看骑楼，到开平看碉楼，那么到梅州要看客家围屋，但是在湛江呢？湛江有什麽值得一看的，遍布赤坎区、霞山区的法式建筑。

1898年，法国人以武力进入广州湾（今广东湛江市旧称），开始租借“广州湾”即现在的湛江市区，抗日战争爆发后，中国沿海港口相继沦陷，法国租借地广州湾（今湛江市区）偏安一隅，对外贸易和经济发展繁荣一时。

1943年，日本人占领广州湾（今湛江）。曲指算来，法国人在湛江停留了整整45年，并在市区留下不少法国建筑遗迹。

霞山海滨路一带有许多法国人留下的西式建筑，主要包括广州湾法国公使署旧址、广州湾法国警察署旧址、维多尔天主教堂、霞山基督教福音堂、法国东方汇理银行旧址等，这些建筑都是钢筋混凝土结构的房子，体现了当时法国流行的建筑风格，充满浓郁的文化氛围。

近年来，广东省湛江市对这些法式建筑给予必要的保护。有的法式建筑被列为市级文物保护单位，有的建筑至今仍在使用并发挥一定作用。湛江评选成为中国优秀旅游城市后，这些广州湾时期的法式建筑正逐渐成为游客了解湛江历史的新景致。

二、法国哥特式建筑

11世纪下半叶，哥特式建筑首先在法国兴起。当时法国一些教堂已经出现肋架拱顶和飞扶壁的雏型。一般认为第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂。

这座教堂四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的彩色玻璃窗，为以后许多教堂所效法。

法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形，但横翼突出很少。西面是正门入口，东头环殿内有环廊，许多小礼拜室成放射状排列。教堂内部特别是中厅高耸，有大片彩色玻璃宙。

其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔，扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶，窗户细高，整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。

西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一对高高的钟楼，下面由横向券廊水平联系，三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。

正门上面有一个大圆宙，称为玫瑰窗，雕刻精巧华丽。法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，长137米，宽46米，横翼凸出甚少，东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。

中厅宽 15米，拱顶高达43米，中厅的拱间平面为长方形，每间用一个交叉拱顶，与侧厅拱顶对应。柱子不再是圆形，4根细柱附在一根圆柱上，形成束柱。

细柱与上边的券肋气势相连，增强向上的动势。教堂内部遍布彩色玻璃大宙，几乎看不到墙面。教堂外部雕饰精美，富丽堂皇。这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。

法国盛期的著名教堂还有兰斯主教堂和沙特尔主教堂，它们与亚眠主教堂和博韦主教堂一起，被称为法国四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高142米。

百年战争发生后，法国在14世纪几乎没有建造教堂。及至哥特式建筑复苏，已经到了火焰纹时期，这种风格因宙棂形如火焰得名。建筑装饰趋于“流动”、复杂。

束柱往往没有柱头，许多细柱从地面直达拱顶，成为肋架。拱顶上出现了装饰肋，肋架变成星形或其他复杂形式。当时，很少建造大型教堂。这种风格多出现在大教堂的加建或改建部分，以及比较次要的新建教堂中。

法国哥特时期的世俗建筑数量很大，与哥特式教堂的结构和形式很不一样。由于连年战争，城市的防卫性很强。城堡多建于高地上，石墙厚实，碉堡林立，外形森严。

但城墙限制了城市的发展，城内嘈杂拥挤，居住条件很差。多层的市民住所紧贴狭窄的街道两旁，山墙面街。二层开始出挑以扩大空间，一层通常是作坊或店铺。

结构多是木框架，往往外露形成漂亮的图案，颇饶生趣。富人邸宅、市政厅、同业公会等则多用砖石建造，采用哥特式教堂的许多装饰手法。

参考资料：

－法式建筑

－建筑风格