有没有像缅甸风云之类的

想缅甸风云的还有《缅甸岁月》。

《缅甸岁月》发表于1934年，是英国作家乔治·奥威尔的第一部小说。该小说讲述了一名脸上长胎记的英国木材商人弗洛里在缅甸的悲惨故事。弗洛里憎恨英国的殖民统治，同情当地缅甸人，无法认同自我的殖民者身份。他既不被白人所容，也不被当地人所接纳，最后由于求婚失败而开枪自杀。《缅甸岁月》是乔治·奥威尔第一部带有自传色彩的小说。被誉为英国文学史上19世纪末20世纪初继吉卜林的《吉姆》和福斯特的《印度之行》之后，以英印殖民地为背景的上乘之作。

汉语：我爱你。

英语：I love you（爱老虎油）

日语：爱してる（阿姨兮带路）

韩语：사랑해（撒郎还有）

泰语：ฉันชอบคุณ（铲插捆）

马来语：saya Cinta Mu（酒呀新塔木）

法语：Je t’aime（也带吗）

德语：Ich liebe dich（一西里拔弟西）

俄语：Ялюблютебя（呀撸不撸踢比呀）

希腊语：σ'αγαπώ（萨哈泼）

犹太语：Ani ohev otach（啊你偶和夫偶他系）

匈牙利：szeretlek（塞来特可来）

爱沙尼亚：ma armastan sind（米那阿马斯叹赛）

芬兰：rakastan sinua（名那啦卡司谈洗奴娃）

比利时：IK zie u graag（一客也有狼鸡）

意大利语：Ti Amo（提啊么）

拉托维亚：Es tevi Milu（一司特喂米卢）

立陶宛：Tave Myliu（踏付米卢）

马其顿：Te sakam（音红博客）

波兰语：kocham cię（烤蛤蟆去）

葡萄语：EU te amo（哎无啊木腿）

罗马尼亚：Te iu besc,Te Ador（有背4克）

荷兰：Ik hou van je（啊来后范九）

捷克：Miluji te（米卢急特）

丹麦：jeg elsker dig（接个爱死替个）

亚美尼亚：Yes Kezi Seeroom yem（也可思西容颜）

保加利亚：ahs te obicham（阿斯得袄比乔木）

孟加拉：Ami tomay bhalobashi（啊米动吗改挖哈楼瓦寺）

缅甸：chit pa de（起排得）

柬埔寨：Bong salang oun（波斯狼酒）

菲律宾：Mahal Kita,Iniibig Kita（马哈吉他）

北印度语：main tumse pyar karta hoon（慢色爹革了地后）

印度尼西亚：Saja kasih saudari（萨家卡寺和萨得瑞）

蒙古语：bi chamd hairtai（比掐木谈还日太）

波斯语：Tora dost daram（土司特大轮）

缅甸是一个多民族、多文化的国家，其文化与习俗也十分丰富多样。以下是一些缅甸的文化与习俗：

1 佛教影响：缅甸是佛教国家，佛教对缅甸人民的生活和文化有着深远的影响。缅甸人民信奉上座部佛教，他们尊敬僧侣，经常参与佛教仪式和寺庙活动。

2 裹腰长裙：缅甸传统服装是裹腰长裙，被称为“长帕”。长帕是由一块长方形的布料围绕身体裹成的，通常是用丝绸或棉布制成。男性通常穿着长裤和长袍。

3 罗旗节：罗旗节是缅甸最重要的节日之一，也是佛教徒庆祝佛陀诞辰的日子。在节日期间，人们会举行盛大的游行、舞蹈和音乐表演，并在寺庙中献供和祈祷。

4 婚礼习俗：缅甸的婚礼通常是一个大型的社交事件，持续一整天。新娘穿着华丽的传统服装，新郎则穿着传统的长袍。婚礼上会有音乐、舞蹈和丰盛的饮食。

5 足部禁忌：缅甸人认为脚是肮脏的部位，因此在进入寺庙、别人的房屋或公共场所时，要脱鞋。同时，用脚踢动物、指向别人或触碰别人的头部都被视为不礼貌的行为。

6 茶叶文化：缅甸人有着浓厚的茶叶文化。他们喜欢喝浓茶，茶叶通常是用煮沸的水冲泡，然后加入炼乳和盐。在社交场合，人们经常会一起喝茶，交流和聊天。

7 金塔：缅甸有很多金塔，这是佛教寺庙的标志。金塔通常是由黄金或金箔覆盖的，象征着佛陀的教诲和智慧。

这些只是缅甸文化与习俗的一部分，还有很多其他方面，如传统音乐、舞蹈、美食等，都值得深入了解。

(1)◆题库问题◆：[问答题,简答题] 简析许地山早期小说的浪漫主义倾向

◆参考答案◆：许地山早期小说浪漫主义倾向有三要素：1、异域色彩。故事背景多为缅甸、印度、东南亚国家，南国的自然、人文，风俗等使作品具有浓郁的异域色彩。2、宗教氛围。既描写了许多宗教习俗和活动，更着重描写了具有宗教信仰的主人公的出世精神。3、爱情线索。情节上，几乎都贯穿着一条爱情、婚姻的线索。

(2)◆题库问题◆：[单选] 《故事新编》中的《补天》、《铸剑》等作品，具有什么艺术特色（）。

A．现实主义

B．浪漫主义

C．象征主义

D．古典主义

◆参考答案◆：B

(3)◆题库问题◆：[填空题] 阮章竟的（）是继《王贵与李香香》之后又一篇优秀的长篇叙事诗。

◆参考答案◆：漳河水

(4)◆题库问题◆：[名词解释] “海派”小说

◆参考答案◆：初期具有"现代质"的海派小说是新文学的世俗化和商业化，过渡的描写都市，首次提出"都市男女"的主题，重视小说形式的创新。新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，是第二代海派。新感觉派内容多展示半殖民地大都市谁哈的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等；极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。

(5)◆题库问题◆：[单选] 开中国现代乡土小说先河的作家是（）。

A．鲁迅

B．茅盾

C．台静农

D．叶绍钧

◆参考答案◆：A

(6)◆题库问题◆：[单选] 中国诗歌会的机关刊物是（）。

A．《诗》

B．《新诗歌》

C．《诗阵地》

◆参考答案◆：B

(7)◆题库问题◆：[问答题,论述题] 老舍是怎样在东西文化的参照中吸取异域营养来创造自己独具民族特色的文学的？

◆参考答案◆：①在对待中外文学遗产接受问题上，老舍建立了具有远见卓识的现代文化战略思想。老舍经过十多年的创作实践与理论思索，在40年代随着创作的成熟也出现了理论思维的飞跃。在1941年他提出了新文艺家必须开拓思想空间的深刻命题。我们要写出自己民族的同时也是世界的作品来，必须有双重的开放思维和眼光。一个是把整个世界文艺作为我们的遗产；一个是使我们的作家成为一个会为全人类思想的中国人。这双重开放的思想与眼光构成一个作家的艺术思维，才是现代人创造型的思维，才能产生出超于一般人们水平的思想远见和深度的作品来。②老舍强调作家要有时代的敏感和打破传统的勇气。这正是吸收最优秀的艺术营养以发展具有民族风格的新时代文学的重要条件，是一个有创造气魄的大作家应有的素质。他说现在的人"时代感要敏锐，要看一看世界的情况。我们知道的东西要多，要像诸葛亮那样上知天文，下知地理。光继承老传统不行，因为老时代没有今天的新东西。""假若我们只学了汉文、唐诗、宋词、元曲，而不去涉及别国的文艺，我们便永远不会知道文艺的使命与效果会有多么崇高，多么远大，也不会知道表现的方法会有那么多的变化。"老舍是一位深知中国文学传统的作家。他反对盲目崇拜西方。坚持认为，文学创作既不能固步自封，也不能鲁莽地割断历史。莎士比亚的伟大并不是我们民族自己的伟大。"我们大可不必拉着仙姑叫舅妈"。我们要"以莎士比亚创造英国文艺的气魄，去创造我们的伟大文艺"，而不应当让那些外国文艺的名家"挡住我们的去路"。

(8)◆题库问题◆：[单选] 深刻展现了我国老一辈科学家的事业追求和生活风貌的“手抄本”小说是（）。

A．《第二次握手》

B．《公开的情书》

C．《金光大道》

D．《波动》

◆参考答案◆：A

(9)◆题库问题◆：[名词解释] 蘩漪

◆参考答案◆：蘩漪是《雷雨》中的主要人物之一。她是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位"受过一点新式教育的旧式女人"，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。在这样一个新旧参半的女性身上，作家有意识地强调了"原始的野性"，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的"爱情"。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，但这种爱情并没有美好的结果。爱情的破灭使她想毁灭一切。这是一个矛盾的形象，在剧作家笔下表现着鲜明的性格特征。

(10)◆题库问题◆：[问答题,简答题] 周作人的小品散文有什么与众不同的特征？

◆参考答案◆：周作人的散文创作，大体有"人事的评论"和以抒情、记叙为主的"美文"这两类。相应地，也就出现了"浮躁凌厉"和"平和冲淡"两种不同的艺术风格。每种风格又各有自身的特点，显示了他深湛的艺术造诣。（一）浮躁凌厉：所谓浮躁凌厉的风格特色在周作人"关于人事的评论"中显得很明显。这类注重了议论、批评的杂感，触及现实，针砭时政，战斗的锋芒包藏在"湛然和蔼"的平淡叙述中。（二）平和冲淡：周作人前期的散文的确跳动着鲜活泼辣的节奏，但纵观全体呈现更多的是以冲淡为特色的抒情、叙述的散文小品。而当人们提及周作人时，首先想到的也是这种展现他闲适怀抱的"平和"的写作特色。他的文笔不是鲁迅那样的犀利，而是把一种迥异的风格特色呈现在读者面前。若从单纯的艺术审美角度来审视，这些散文确实达到了炉火纯青的境界，甚至可以说达到了中国现代闲适文的极至。其中，无论是从自身态度上，还是从取材上，亦或是多种写作手法上都展现了他的独有的风格，引领着当时文艺界一股清新的写作特色。在自身态度上的平和冲淡，从取材上显现出的平和冲淡。（三）美文首创之后，他文笔的特点逐渐侧重平和冲淡，并以此为基础与简素、腴润、诙谐、辛辣等多种特色相交织，形成了一种清新的写作特色。

基本概念

中国现代文学三十年　1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问。

2、相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。

4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。

5、 文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。这样的英雄越多，这个民族的文学艺术就越丰富多彩，对世界文学的影响也就越大。

由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支，产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。

6、文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。其中尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言等愚昧谎言的文学作品称为纯文学，反之则称为谎言文学。

发展历史折叠编辑本段

西方

最早已知的西方文学作品是公元前2700年一篇由苏美人创作的吉尔伽美什史诗，当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学就此诞生。浪漫主义的异常特质文章在中世纪绽放。同时，理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。因浪漫主义文学强调通俗及情感的投入，慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪，象征主义抬头，追求探索角色的描述和发展。

东方

在很长一段时间，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等文学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。 民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐。诗歌在新时代，面临前所未有的困难。只有一批白话文诗人进行大量创作，也取代古诗成为当时最欢迎的诗歌作品。诗歌也在新中国时期，备受冷落。

多重含义折叠编辑本段

（一）社会意识形态之一。 古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。

（二）孔门四科之一。 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”相关书籍邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”

（三）指辞章修养。元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”

（四）官名。 汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。

（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。

（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。

文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。

（七）文学，意识的产物，生活的反映。文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。

（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。

中国文学折叠编辑本段

中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。

中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。

诗歌

中国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称“古诗”"古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌相关书籍创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。 新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、韵脚诗

隶属于现代诗歌，文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。

8、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。

特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

赋

本为一种文学的表现手法，它为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视辞藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六相关书籍言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

骈体文

是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。

词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指中国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着中国古典小说的成熟。

（拟话本小说）

5、章回小说

中国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话相关书籍本发展而来的。

8、现代网络小说

以网络为基础平台，网络作者发表供他人阅读。这是 一种新兴的小说体裁，随着网络的快速发展而出现。其特点为风格自由，文体不 限，发表阅读方式较为简单，主要体裁以玄幻和言情居多。

散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。

抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）

②辨；是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》

④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）

②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。文学

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话相关书籍剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。

1、元杂剧

包括散曲和杂剧。

1）散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远[天净沙]《秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。

2）杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色："末""旦"等。

四大体裁折叠编辑本段

文学四大体裁：诗歌，散文，戏剧，小说。

寓言是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

一般分类折叠编辑本段

不同语言或国家的文学： 亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学

欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学

美洲文学：美国文学、拉丁文学

（文学同样是分民族的）

比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。

比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。

类别

按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。

按地域分为：外国文学，中国文学等。

按读者年龄分为：儿童文学，成人文学等。

按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。

按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。

按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。

按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。

文学理论

文学理论

西方文学理论东方文学理论

文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团

文学研究

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文学体裁中文体裁主条目：中国文学

中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。

四大文学体裁主条目：四大文学体裁

①诗：传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。中国是世界上诗歌最发达的国度之一。从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来，汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗，历代的民间歌谣，构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。相比之下西方的叙事诗发达较晚，而结合戏剧，成就很大，例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本等。

②散文：是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。

③戏剧：是另一种古老的文学形式，主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。

元曲京剧昆剧

④小说：是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。“小说”一词最早记载于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”中国现代意义上的小说，再传至明清以四大奇书（后《金瓶梅》被《红楼梦》取代，成“四大名著”）为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。

西方小说西方的小说称为“fiction”。

史传文学笔记骈文参见赋回忆录书信游记短文是字数相对较少的文学形式。古文八股文随笔小品文是从作者的观点来讨论某一议题。应用文书话诗话词话

不同国家折叠编辑本段

亚洲文学

中国文学

香港文学澳门文学吴语文学

台湾文学马新文学缅甸文学日本文学朝鲜文学

欧洲文学

英国文学法国文学德国文学希腊文学俄罗斯文学

其他

美国文学英语文学

参见

文学奖一览表文学作品文学创作文学鉴赏文学流派文学思潮左翼文学文艺工作者儿童文学叙事学

价值折叠编辑本段

文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值。

关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种目的的服务的手段，那么他就无法理解艺术。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”

艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。

艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。但是艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的信仰。

汉语 --> 我爱你

英语 --> I love you (爱老虎油)

法语 --> Je t`aime,Je t`adore (也带嘛)

德语 --> Ich liebe Dich (衣西里拔弟兮)

芬兰 --> Minarakastan sinua (明那拉卡司谈洗奴娃)

荷兰 --> IK hou van jou (阿荣吼范丸)

捷克 --> Miluji te (米卢急特)

丹麦 --> Jeg elsker dig (接个爱死替个)

缅甸 --> chit pa de (起拍得)

日本 --> 爱している (阿姨兮带路)

朝鲜 --> Tangsinul sarang ha yo (3朗嗨哟)

泰国 --> Ch`an Rak Khun (千软昆)

越南 --> Em ye`u anh (女生对男生：爱也有阿禾)

(男生对女生：爱也有爱恩)

冰岛 --> e`g elska tig (爱个爱二四卡题)

瑞典 --> Jag lskar dig (道理4卡体格)

犹太语 --> Ani ohev otach (啊你 偶和夫 偶踏西)

匈牙利 --> Szeretlek (赛来特可来)

希腊语 --> S`agapo (萨哈泼)

立陶宛 --> Tave Myliu (踏副米卢)

马其顿 --> Te sakam (特飒侃)

马其他 --> Inhobbok (音红博客)

波兰语 --> Kocham Cie (烤蛤蟆去)

葡萄牙 --> Eu amo-te (哎呜啊木腿)

孟加拉 --> Ami tomay bhalobashi (阿米动嘛改挖哈喽瓦寺)

柬埔寨 --> Bong salang oun (波斯郎酒)

菲律宾 --> Mahal Kita (马哈吉他)

马来语 --> saya Cinta Mu (洒呀新塔木)

蒙古语 --> bi chamd hairtal (比掐木弹还日抬)

波斯语 --> Tora dost daram (土司特大轮)

俄罗斯 --> Ya vas lyublyu,Ya tibia Lyublyu (鸭鸡不鸭留不留)

西班牙 --> Te amo,Tequiero (得阿摸)

土耳其 --> Seni seviyorum (腮内腮围有润)

乌克兰 --> ja vas kokhaju (家白4哈有)

爱沙尼亚 --> Mina armastan sind (米那阿马斯叹赛)

意大利语 --> ti amo (提阿么)

拉托维亚 --> Es tevi Milu (一司特喂米卢)

罗马尼亚 --> Te lu besc,Te Ador (有背4克)

亚美尼亚 --> Yes Kezi Seeroom yem (也可思西容颜)

保加利亚 --> ahs te obicham (阿斯得袄比樵木)

北印度语 --> main tumse pyar karta hoon (慢色爹革了地后)

阿拉伯语 --> Ana Ahebak (女生对男生：不黑不开)

Arabic Ana ahebek (男生对女生：无黑不可)

乌尔都语 --> Mein tumhay pyar kerti hun (女生对男生：没吞黑婆泪卡踢昏)

Mein tumhay pyar kerta hun (男生对女生：没吞黑婆泪卡它昏)

爱斯基摩 --> Nagligivaget (那个立即围鸡特)

塞尔维亚 --> Volim Te (佛灵特)

印度尼西亚 --> Saja kasih saudari (萨家卡寺和萨德瑞)

阿尔巴尼亚 --> T Dua Shume (得蛙问寻)

斯洛文尼亚 --> Ljubim te (求比恩特)

新西兰毛里语--> kia hoahai (七呀后阿海)

南亚米泰尔语--> Tamil n`an unnaik kathalikkinren (踏觅2男有耐克卡后理客)

比利时佛兰芒--> IK zie u graag (一客也有狼鸡