太宰治的《樱桃》没读懂，什么意思啊？

太宰治的长子是残障儿,“关于长子，父亲和母亲都避免深谈。白痴、哑巴……因为哪怕说出一句，二人互相承认的是过于悲惨。母亲时时紧抱着这孩子,父亲常常突然想抱着这孩子跳河，一死了之。”

同样是作家的大江健三郎，长子也是先天性残障，却给大江的精神带来转机，创作出重要作品《个人的体验》。太宰治在《樱桃》说了三次的“老子比孩子重要”并不是反话，而是真话。纵然心里有矛盾，在现实生活中这样的人恐怕是不配当父亲的，甚至不配做人。

太宰在文中自道：“其实这个小说就是夫妻吵架的小说。”读来全篇基本是辩解，为自己的人生方式辩护。

日本战败，“潘多拉的盒子”被打开，社会上荒废无序，太宰自称无赖派，意思是法语的自由思想家，反抗权力，同时也像是无赖汉。

他呐喊“我是无赖派，反抗束缚，嘲笑识时务的得意面孔”。无赖是反俗的。太宰在日常生活中反俗，用的是女人和药物。从女人身上获得灵感和素材，吃药来昂奋自己执笔写作。他反俗并非把自己撇清，既揭发别人的俗，也无情面地吐露自己的俗。

三岛由纪夫却说，这是一种狡猾，对于强大的世俗德目立刻露出受难的表情。不过，今天读太宰治几乎不再提无赖派这个概念了。

扩展资料：

作品写我（太宰治）作为小说家，心中有许多“想烦而不好明着烦”的事，却不得不装得“表面上很快乐”。我“原本就不是什么产量丰厚的小说家。我是个极端小心翼翼的人，要被拉到大众面前时才会发户谎似的拼命写，写不下去就会从酒精中寻找救赎。

喝酒这种事不能说是出于我愿，我是带着埋怨去喝酒，总是可以清楚表达自己想法的人，根本不会喝什么酒”。跟往常一样，因为夫妻吵架，太宰治离家出走来到厂一家小酒馆，无意间发现樱桃。一边想着要把樱桃带回去给孩子们，一边又自言自语道：“父母比孩子重要”。

“樱桃”就像一条锁链，也就是说《樱桃》这部作品是以人物之间的相互关系的问题为主题来进行创作的。但是作品的中心主要并非作者与孩子们之间的关系，主要是“父亲·丈夫”和“母亲·妻子”之间的关系。

而构成这种关系的核心，从“父亲”的立场来看，就是作为非让自己陷入不安和精神分裂状态不可的“他者”的妻子。此时，即便是“父亲”的自我同一性缺乏现实性也没关系。

以衣食住行为中心的日常现象并不是现实，因为在作者看来所谓的现实是没完没了地围绕着空想的事情而转、梦想着非现实性的事情。

-樱桃

一、 月遇从云，花遇和风，今晚上的夜空很美。 我又想你。——太宰治

二、 我野蛮生长，没能成为自己的月亮。 遇见你，是银河赠予我的糖。——《sweet girl》

三、 从童年起，我便独自一人，照顾着历代的星辰。 但遇见你以后，念念落地生根。——白鹤林《孤独》

四、 夜晚潮湿，地面潮湿，空气寂静，树林沉默。 今夜我爱你。——罗伯特 勃莱《你手捧希望而来》

五、 我从此不敢看观音。

“为何不敢看观音？”“不敢看我心上人。”“银河不敢？”“我问心有愧，做文章不专心，一心想那女钗裙。可惜前程纵似锦，心事不敢见光明。英台啊，我不爱前程爱观音。”——《l梁祝》

六、 我想在黄昏写上一封书信， 载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。——刘文强

七、 你头发乱了哦

如果我爱你，而你也正巧爱我，你头发乱了的时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你的发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我，你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了哦。

——村上春树

八、我爱你， 从这里一直到月亮，再绕回来。 ——山姆 麦可布雷妮

九、世事如书，我偏4爱你这一句， 愿做个逗号 ，待在你脚边。——张嘉佳《从你的全世界路过》

十、 凌晨四点钟，我看见海棠花未眠 。总觉得这时，你应该在我身边。——川端康成《花未眠》

十一、 玫瑰到了花期 ，我很想你。——北南《碎玉投珠》

十二、 把发热的面颊埋在柔软的积雪里一般。 想那么恋爱一下看看。——石川啄木《爱自己的歌》

十三、 汽笛声的确微弱，听见没听见都分不清。 而我就像爱那汽笛一样爱你。——村上春树《爱如夜半汽笛》

十四、 陪我到可可西里看一看海， 不要未来，只要你来。——大冰《陪我到可可西里去看海》

十五、 我如一张离了枝头日晒风吹的叶子，半死， 但是你嘴唇可以使它润洋,还有你颈脖同额——《无题》

十六、 我写了五行关于火的诗，两行烧茶，两行留到冬天取暖。 剩下的一行，送给你在停电的晚上读我。——《冰与火》

十七、 人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义， 但诗句的最终意义是指向着你。——《吉檀迦利》

十八、 月色与雪色之间，日月与星辉之中， 你是第三种绝色。——余光中

日文：绝望しないでここで失礼します。

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。

结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

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太宰治的主要经历：

1909年，太宰治出生，津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。太宰治出生之后，是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。

1916年，至市立金木普通小学就读，成绩杰出。1921年，以第一名的成绩从普通小学毕业，后至离家两公里远的明治高等小学就读。

1923年，三月，父亲去世，享年五十三岁。四月，至青森县立青森中学就读，寄宿该市寺町的远亲丰田家檐下。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的文学相当倾倒。

1925年，发表《最后的太阁》。和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《星座》。1927年，至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。年间，传来芥川龙之介自杀的消息，甚受冲击；和青森市滨町“玉屋”的艺妓红子（小山初代）相识。

1928年五月，独自编辑的同人杂志《文艺细胞》创刊，以“焉岛众二”之名发表《无间奈落》，思想上渐受马克思主义的影响。因对出身苦恼而有服安眠药自杀的意图。

1929年，四月，以“小菅银吉”之名，在文艺杂志《猎骑兵》发表《虎彻宵话》等文章。十二月十日夜，自杀未遂。

1930年，进入东京帝国大学法文科就读，住宿在户冢取访町常盘馆。与井伏鳟二会面，奉为终身之师。参与***运动，几乎没有上课。结识银座酒吧女田边，相约在镰仓腰越町海岸殉情。

1931年二月与小山初代同居，号朱麟堂，沉迷于俳句之中。1932年，因为对左翼非法运动绝望，青森警署自首，正式放弃非法运动，并回帝大重修，倾心于写作之中。1933年，第一次用太宰治这个笔名发表了《列车》 《圣代东奥》。

三月，参加了古谷纲武，今官一，木山捷平等人创立的同人杂志《海豹》，并在创刊号发表了《鱼服记》。此后，频繁出入井伏鳟二家，结识伊马鹈平（春部）、中村地平、小山右士、橝一雄等人。

1934年，借井伏鳟二之名于《文艺春秋》推出《洋之介的气焰》。十二月，与津村信夫、中原中也、山岸外史、今官一、一马鹈平、木山捷平等人共同成立同人杂志《青花》，发表《浪漫主义》。

1935年二月，发表《逆行》。三月，参加东京都新闻社的求职测验落选后，企图于镰仓山上吊自杀，并自帝大辍学，发表《道化之华》。四月，罹患盲肠炎并发腹膜炎，疗养身体至夏天。七月，移居千叶县船桥町，药物中毒。八月，《逆行》入围第一回芥川奖，开始和田中英光通信。

1936年，为治疗药物中毒，进入芝济生会医院接受治疗，四月，于《文艺杂志》发表《阴火》。5月，于《若草》发表《关于雌性》。六月，首部文集《晚年》出版。期待已久的第三回芥川奖落选，备受打击。

1937年，三月与初代至水上温泉，企图吃安眠药自杀，但未成功。回东京后与初代离别。发表《虚构的彷徨》、《灯笼》。1938年九月，发表《姥舍》、《满愿》。十一月，移居至甲府市西坚町，发表多篇随笔。

1939年一月，在井伏鳟二夫妻撮合下，与石原美知子举行结婚典礼，于甲府市御崎町筑新居。三月，于《文学界》发表《女生徒》，因《女生徒》而获北村透谷奖。

1940年，确定了新进作家的地位，发表的作品增加。开始连载《女的决斗》、《俗天使》、《鸥》、《哥哥们》、《老海德堡》等作品。创作集的单行本《皮肤身心》、《回忆》于全半年发行。《超级控诉》、《奔跑吧梅勒斯》发表后根被誉为名作。

1941年，以《东京八景》为首，承袭前年，继续丰富创作。长篇《新哈姆雷特》、《七代女》、限定版《超级控诉》分别发行。六月，长女园子诞生，经北芳四郎的鼓励，探访十年不见的乡里金木町的老家。1942年九月，发表《花火》，遭全文删除（《花火》后改名《日的料理》）。同年其母去世。

1943年，给亡母做了三十五天的法事，与妻子结伴返乡。完成长篇《右大臣实朝》。1944年，发表《裸川》（新解诸国故事）、《佳日》。东宝**公司将《佳日》拍成**。受中央情报局与文学**公司之托，将《大东亚五大宣言》小说化。

1945年二月，完成鲁迅传记《惜别》，朝日新闻社发行。三月，在空袭警报下执笔写《伽草纸》。三月底，妻子至甲府娘家避难，轰炸之后家被毁损。暂时至龟井胜一郎的家中避难，将小山清留下，前往妻子的避难地，七月，甲府遭炸弹，家毁，后与妻子经东京返回老家津轻。

1946年，开始战后的活跃。发表多部作品，期间举行战后最初的众议员选举，长兄文治当选。五月，芥川比吕志为《新哈姆雷特》于思想座上演的许可登门造访。《冬季的花火》预定由新生新派于东剧上演，后遭麦克阿瑟禁演。

1947年，送别昔日同居的小山清去北海道夕张炭坑。二月，去田中英光的别居、伊豆三津滨旅行，于安田屋旅馆停留到三月上旬。完成了《斜阳》的前两章。三月底，次女里子出生。同年春，结识二十八岁的山崎富荣。六月底彻底完成《斜阳》。

1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此时，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。

三十九岁生日当天，遗体被发现。二十一日，丰岛与志雄、井伏鳟二主持至其家中举行告别仪式，葬于三鹰町禅林寺。

-太宰治（日本小说家）

总是在喧闹大街说分手，却在转角处不期而遇

万物终将消逝于裂缝之中，你我在时间溜走的夹缝中不期而遇。

人生路还很长，你还会遇到很多人，所以现在不必为了一些人而心有余悸，不要为了一些不值得的人，把最好的自己都用完了，别活得太复杂，开心就笑，累了就睡觉，心就那么大点，珍惜所有不期而遇，看淡所有不辞而别，谁陪在身边就对谁好点吧。

曾经说好永不分离的人，有一天会分道扬镳。曾经说好用永不相见的人，有一天会不期而遇。缘分这条河流，从容飘荡，从不是你我所能掌控的。千千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中。

我们不期而遇，

却带给彼此最不可缺少的温暖。

如果今生真的有遗憾，

那就是遇见你太晚。 ----板栗子《不期而遇的温暖》

其实我们也没有那么遗憾了 我喜欢过你 你也喜欢过我 拥抱过 亲吻过 牵手过 开心给也哭过 所以我们应该没什么遗憾了吧 要说遗憾的话就是没能好好跟你去旅游 看日出 没能跟你同居去品味两个人生活中的油盐酱醋 没能好好的跟你走到最后 我们可能再也不会不期而遇 其实我已经不再奢望你回来 或者重新开始 之前我经常想 你失去我我会不会难过 会不会后悔 但是我现在突然一下子就明白了 自始至终都是我自己放不过自己 我已经没有勇气再去卑微的挽留你 没有勇气再去重蹈覆辙 我知道很残忍 但事实就是你没有那么喜欢我 该放下的放下

岁月情长，竹马成双

人生总有不期而遇的温暖

生生不息的希望

时过境迁，一切都变了……

曾经的我，不舍分别，但心中一直相信着我们的友谊永在，因为信任，因为诺言，因为爱……

曾经的我们，一起哭过笑过，虽大大小小的吵架不计其数，但却约定好永不分离……

可随着时间的流逝，我最担心的事情还是发生了，我们都有了各自不同的生活，就像相交线一般渐行渐远，我想挽回些什么，但却无能为力，一切都无法再回到从前。看到你们的照片，我竟有些嫉妒，呵，很好笑吧，我也这样认为……

我想要说的，真的太多太多，所以不知道该从何说起，那一句“我好想你”，也无法说出口，千言万语，只能化为沉默，还有那不期而遇时含泪的微笑……

现在的我，不想奢求太多，我只想对你说:“我不求你念我一辈子，只求你别忘记你的世界我曾经来过”……

人生三大幸福：不期而遇，不言而喻，不药而愈

靠谱是事业和人际交往最好的助燃剂，坚持下去你会收获零存整取的惊喜。

对待工作，请用专业感动专业。当然，我也从不否认，溜须拍马也是一种能力和手段。各人各命，找到自己适合的一套生存规则就好。

认清自己吃饭的技能到底是什么。社交能力很重要，但没有真本事，别说口吐莲花，就算你口吐长安街也是白搭。

恶心的人总会不期而遇，因此别指望跳槽来躲避贱人。忍下来，或者，打回去，依据战斗力不同，都是好的选择，适者生存也是职场永恒不变的规律。 ----毒药姑娘《生活这件事，再难也别将就》

夜

静静的夜晚，静静的歌。

回忆就这样涌上心头，是否我们都会勇往直前。

曾经走过的路，曾经离开的人。

我们是否回想起他的脸。

路还长，让我们勇敢面对。

不要害怕，总有些美好会不期而遇。

在路上我们学会了很多，付出了成长的代价。

颠倒又能怎样，拍拍身上的灰尘，带着微笑继续上路。

人之初，爱之深。

为了我们爱的人，还有爱我的人。

在每一个夜晚，把故事讲给你听。

-致青春光景（2）

难忘的

还有喜欢的少年啊

我喜欢的目光

喜欢的白衬衫

我喜欢的样子

你都有啊

而现在

不期而遇的我们

难以说出口的喜欢

让我们保持了 最佳距离

我们

注定天涯海角了呀

不知道 最后各奔前程的我们

分别时会说什么样的话

不知道 似水流年

我们可不可以拥抱一下

不知道 眼泪最后会不会听我的话

祝你幸福呀

我年少的欢喜

喜欢的少年

我 努力的方向

青春的过往

祝愿 前程 似锦

最可怕的关系 不是形同陌路 而是不期而遇 那一俩声问候背后的 强颜欢笑

愿能拥有一颗释然的心 用笑容冰释所有冷漠 睡前原谅所有的人与事情 活在当下 追求并向往未来 少一些依赖 照顾好自己 更愿意相信前往的路上会有不期而遇的温暖

那些不期而遇的温暖，被小心翼翼的珍藏着，那些不经意间的一句话，也被认认真真的牢记着。会不经意间和别人提起你，然后笑着说朋友而已。

你的生命里…是否曾有过这样的一个人？

背靠着微微泛白的天际末端，交错过七零八落的残花碎屑

带着发甜的风和漫天的粉樱，从四月稀薄的光里走出——

路过你铁马冰河的青春。

并不如期而至，或许萍水相逢

但当冬去春来，白云苍狗

当你无数次在等不到黎明的黑夜里惊醒

当你焦头烂额的迷失在错杂的时间漩涡

你还是会偶尔想起他的眉眼

依稀存在于那些一尘不染、当局者迷的日子里。

你还是会感谢他的不期而遇

让那些你我早已记不清的年少时光

灿烂的不像话。

年少不知春衫薄，

一许四月梦沉舟。 ----夏北岛《一许四月梦沉舟》

不期而遇的蝶啊。颤动的双翅萌动一树花蕾，潮涌一河春迅。我将以心为侨走进春天的脉络将一朵最美的花融入生命。由此住进幸福的春天永远的春天。 ----王小玲《与一只蝶不期而遇》

《生死相依》

那年春季我们不期而遇 期许素白飞絮无忧无虑

调墨弄笔书写连珠合璧 奈何宣纸太薄犹如蝉翼

笔体细腻赫然落于心底 为爱死心塌地埋下伏笔

墨迹未干念想悄然升起 痴迷呓语重复不离不弃

迷蒙烟雨渲染诗情画意 心醉神迷恋你绵言细语

难以抗拒思念翻来覆去 一字一句拾起千头万绪

盼望如梦佳期魂不附体 寸步难移随你生死相依

时间步步紧逼不留余地 春来秋去又留几多回忆

♥メJ 、

致我最亲爱的人

20xx42

当你选择踏上这条路并渐行渐远的时候，你就已经开始靠近孤独。在那些所谓“不期而遇”中，你所遇上的，终究是要路过的…

people always meet by chance in the sea Everyone is a bridge between land and sea

人们总是会在大海里不期而遇，每个人都是陆地与海洋的桥梁。 ----《海王》

不期而遇

来日可期

不言而喻

如约而至

被人期待

被人依赖

有些人不期而遇，有些沉默不约而同

跌跌撞撞，我们不期而遇。命中注定，我们不在一起。

最美的事情就是 翻山越岭 不期而遇

我还是很喜欢你，像雨落连夜翠琼滴，娟娟不惜。 我还是很喜欢你，像夜空中星辰闪烁，霓虹迷离。 我还是很喜欢你，像风中飘落的桂叶，辗落成泥。 我还是很喜欢你，像星光坠入眼眸里，一眼万里。 我还是很喜欢你，像鱼顺流回到故地，不期而遇。 我还是很喜欢你，像风缠绕在耳畔低语，心动不已。 我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。 我还是很喜欢你，像孤星落月，不忍相弃。 我还是很喜欢你，像清寂梨花，逐风而去。 我还是很喜欢你

两片叶子

在春日里所有的缘起，

你高，我低；

阳光将我轻轻唤醒，

你深，我浅；

雨水先吻了你的尘埃，

却将我的画擦去，

你笑，我哭；

秋风不解一场离情，

你旋，我转；

直到最终不期而遇，

你情，我愿；

在温暖的诺言中，

零落成泥。

青葱年华中

最幸运的就是和你不期而遇

幸福的感觉是什么？幸福就是和你说话的每一分钟；幸福就是每次在路上和你的不期而遇；幸福就是每天的早安午安晚安；幸福就是每当我迷茫伤心时，有你在我身边；幸福就是每次想起你时我脸上洋溢着的微笑。因为有你我的生活如此美好而精彩；因为有你我无所畏惧，仿佛拥有无穷的力量；因为有你，我的世界温暖而充满奇迹！

这辈子就这样吧，再也不期待不期而遇，也不再期待后会有期，

你是我心口的明月光，心尖上的朱砂痣，

一辈子的可望而不可及。

我会记得生命中不期而遇的温暖  

也会记得大雨滂沱没有带伞的日子

与命运不期而遇的说说大全

你之于我，犹如一扇门，隔开了我与外界的维系。

我相信你，不是不爱了，只是我们的爱情实在走不下去了。

我想人生最难过的事情不是一直不见，而是遇见了，得到了又被拿走了。

岁月坟头的荒草将一切往事掩埋，我相信它总有一天会带走我心心念念的你。

人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。

也许我只是你流浪得一个地方,但如果不遇见你,至今还不会明了我是一个漂泊的人。

如果我自己不保护自己，这个世界上就没有人会保护我。

你对着我笑一笑，看一看彼此紧握的手就以为完成了所有的天长和地久。

你给了我一段爱情，我就真的站在这里舍不得走了。

关于你，我真是从来不需要想起，因为永远都不会忘记。

如果要使一颗饱满的心脏变得苍老，只需要一场浩浩荡荡的爱情。

世上原来真的有这么一个人，叫人光是想想都难过，一想起就哭泣。

我的真心像被遗弃在几亿光年的距离之外。

爱情如同一场海啸，铺天盖地所有的悲欢起落，最终都要离场谢幕。

你点了一盏灯，我靠近一看，那就是我向往的世界。

越是看见海阔天空，越是遗憾没有你分享我的感动。

所有的青春都会逝去，却并非所有的逝去都会有补偿。

我们本该最固执的年纪，是谁缺少了坚持爱情的勇气。

我愿同你一起坦然的接受死亡 就像我们最最相爱时那样。

我希望自己快乐，不是那种歇斯底里的叫嚣着我要学会快乐。

你是否一刀一斧地改造自己原本的样子，揠苗助长，却并不快乐。

幸福在很多时候,是蒙昧的人才能享有的东西,越蒙昧,越接近幸福

你只是我漫长素白青春里的一道注定要静默的伤

爱恨情仇是前生后世,无论多麽刻骨铭心在时间面前都是回首时的淡尘轻烟

你仿佛是一个标本,冻结在松脂里成了一块晶莹的琥珀

我一路成长渐渐地失去了最初的清澈,可是你给我的印记,我都还留着

原来,我们这些人的青春,每一个人都是暗伤连城

他对我笑一笑，我就丧失理智了。哪怕他说月亮是方的，我也会跟着附和。

感情有时像博弈，高招无形，—罗素然。

我走在逃离命运的途中，却与命运不期而遇。

真正的爱情其实是相当卑贱的，你不同意那是因为你还没有经历而已。

也许我们都需要一个人，可以安心地在身边入睡，可以说话，或者用来相爱。

相生相克，其实也是另一种意义上的相依为命。

人生最好不要错过两样东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人。

我们总是把话藏在心里，为了尊严，也为了很多愚蠢的理由。

原来，世事都敌不过时间，喜怒哀乐都是它的手下败将。

那些温暖，以及纯真在岁月的侵蚀下，已成虚妄。

你可曾懂得，生不逢时是怎样的无奈。

做一株醉生梦死的**，散发独特的末世繁华气息。

她像一匹色彩明艳却日益蒙尘的锦缎，只有颓败的凄美。

情绪会幻化成一种力量，令我们痛不欲生或生不如死。

当我们沉醉时，我们会看不清自己，看不清对方，看不清未来及希望。

你再也遇不到一个人这样爱你，我亦不会再这样爱一个人。

你没有自不量力，自始至终你都知道你不是他的对手。

你想瞻仰爱情的遗容，最终却发现那爱早就面目全非。

他们不知，曾经，你也是把爱情看的比生命还重要的女子。

有些东西是无法被取代的，他是你的灾难，而你在劫难逃。

到底要用一种怎样的放肆来偿还才显得从容，才能够潇潇洒洒的说声互不相欠。

我知道你对于一切都已经不在乎了，都无所谓了，是我一个人还看不开。

欺骗自己，用上半生来爱你，用下半生来忘你。

所有的等待，到最后都会不期而遇

1所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到10年后自己的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的**，无趣、一成不变才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，我更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。——《你是最好的自己》

2如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。——村上春树

3原来所有的等待，到最后都会不期而遇。只要你愿意等。 就像雪国等待天晴，像我们等待风景。——胡不皈

4怎样度过人生的低潮期？安静的等待；好好睡觉；锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着；和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光；多读书，看一些传记，增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的；趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都干完。——毕淑敏

5人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点，真正持久的力量存在于忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此丧失了人的尊严。我等待，我观看。恩惠也许来，也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。—— 卡夫卡

6一朵昙花只开三小时，但人人记得它的；一片野花开了一生，却没有人知道它们。 宁可做清夜里教人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。——林清玄

7是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。——太宰治

8有些人走了就再也没有回来过，所以等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。 —— 三毛

9在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。——《修好这颗心》

10真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。 ——夏洛蒂勃朗特

11不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。——波德莱尔

12心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。 ——老舍

13凡事忍三刻、等三天，如果是恼怒情绪，忍耐三刻，你就会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就足以去应对一切棘手的难题。

14等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福，在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福，守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福 ——白落梅

15每天认真洗脸，多读书，按时睡，少食多餐。变得温柔，大度，继续善良，保持爱心。不在人前矫情，四处诉说以求宽慰，而是学会一个人静静面对，自己把道理想通。这样的你，单身也所谓啊，你在那么虔诚地做更好的自己，一定会遇到最好的，而那个人也一定值得你所有等待。——苑子文

16许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。—— 尼采

17不管你的条件有多差，总会有个人在爱你；不管你的条件有多好，也总有个人不爱你在对的时间遇到对的人，这是一种缘分，而这种缘分恰恰需要耐心等待，需要经历种种挫败才能遇见，在你的世界中总会有个人比想象中爱你。------张爱玲

18坐着等待，好运就不会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。在我过去的体验中，越努力，得到的东西就越好。当我得到的时候，会感觉一切都是注定的。可是如果不努力争取，你得到的可能是另一样东西，那个结果也好象是注定的。所以目前这个局面可以说它是命定，也可以说是人改造了它。——李安

19只有不喜不悲的人，能当得起大喜大悲。也只有无所谓得失，不等待回音的人，能攀上人生的巅峰。——刘墉

20等待，并非执拗。只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。——李宫俊

21世事不能说死，有些事请总值得尝试。永不轻言放弃，前方总有希望在等待。——《放牛班的春天》

22有时，解释成了自讨没趣。有时，等待成了流离失所。有时，努力只是将对方越推越远。——刘同

23世上总有人在等待着另外一个人，无论是在大沙漠还是在大城市。当这两个人最终相遇，四目相对的时候，过去的一切和将来的一切全都变得无足轻重了，只有眼前的这一刻最重要。—— 保罗·柯艾略

24成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——（英）狄更斯

25如果有人嫉妒你，优雅地保持距离，不要用挑衅的姿态；你看麻雀总是嫉恨老鹰，老鹰从不介怀，只是远远地飞翔开；如果他非要走近你，冷静地等待，要相信很多事必须要发生，你控制不了，但因果会知道。—— 扎西拉姆·多多

26幸福是太过抽象的事，我能够如此相信并等待着，已经觉得很幸福。幸福不过是求仁得仁，那是太私密的东西，只属于自己，不需要谁的打扰。 正如我爱你，仍然只是我自己一个人的事，对着你，也无须解释。 ——辛夷坞

27生活不是等待暴风雨过境，而是学会在雨中跳出最美的舞姿。

28等其实不可怕。因为在等待的过程中，你依旧过着自己的生活，打游戏，看**，吃大餐，旅行。等不到，你还是你自己。因为要等日出，必然会辜负安眠，但别错过山顶每一丝原本就属于你的风景。—— 张嘉佳

29世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么可贵。尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。——大仲马

30自己不改变的话，新的一年也只是之前的重演。想去的地方没有去，想谈的恋爱没有谈，想做的事还是没有做。日历一页页翻，时间一点点走，可你困在原地。等待也好，迷茫也好，都不要把自己留在原地。新一年不代表新的开始，如果你没有行动；只要你下定决心，每一天都可以是新的开始。——卢思浩

我只希望在梦中与你不期而遇

1 我只希望在梦中与你不期而遇，你轻轻的牵住我纤细的手，走过记忆中校园高大的白桦林，然后就这样幸福的进入梦乡。

2 我只希望在梦中与你不期而遇，微风吹过，鸟儿鸣叫，白桦起舞，我羞涩的抬起眼帘，与你四目相对，然后就这样幸福的进入梦乡。

3 我只希望在梦中与你不期而遇，你轻轻的为我整理好被风吹过凌乱的发丝，然后就这样幸福的进入梦乡。

4 我只希望在梦中与你不期而遇，我细语呢喃对你倾诉无尽的思念，然后就这样幸福的进入梦乡。

5 我只希望在梦中与你不期而遇，古老的松柏下，相依而坐，尽情的欣赏身边的青山绿水，然后就这样幸福的进入梦乡。

6 我只希望在梦中与你不期而遇，仰头细数空中飘过的白云朵朵，倾听溪水涓涓，尽享微风拂面，然后就这样幸福的进入梦乡，

7 我只希望在梦中与你不期而遇，在你生活的山丘花草奔跑嬉戏，看蜂儿采蜜赏碟儿起舞，然后就这样幸福的进入梦乡。

8 我只希望在梦中与你不期而遇，倾听我们的笑声在山谷间回荡，然后就这样幸福的进入梦乡。

9 我只希望在梦中与你不期而遇，为你弹奏一曲贝多芬的夜曲，只为博颜一笑，，然后就这样幸福的进入梦乡。

10 我只希望在梦中与你不期而遇，诉说我们的甜蜜，我们的点点滴滴，让时间为我们见证，然后就这样幸福的进入梦乡。

11 我只希望在梦中与你不期而遇，为我们的婚礼埋下伏笔，我要让所有人知道我爱你，为我们祝福，然后就这样幸福的进入梦乡。

12 我只希望在梦中与你不期而遇，带你游遍世界各地，在世界各地留下我们 的脚印和爱的痕迹，然后就这样幸福的进入梦乡。

13 我只希望在梦中与你不期而遇，海角天涯，天涯海角，都随风飘去，有你的日自，哪里都是家，哪里都有爱，然后就这样幸福的进入梦乡。

14 我只希望在梦中与你不期而遇，漫步在黄昏下的小道，阳光拉长你的身影，那时一道多门美丽的风景，然后就这样幸福的进入梦乡。

15 我只希望在梦中与你不期而遇，携手漫步在细雨里，这样的浪漫我们要一起，然后就这样幸福的进入梦乡。

16 我只希望在梦中与你不期而遇，抚摸你的头发，轻轻闻闻你秀发的香气，让我一辈子不会忘记，然后就这样幸福的进入梦乡。

17 我只希望在梦中与你不期而遇，带着你去吃尽天下美食，让你没办法减肥，永远留在我身边，然后就这样幸福的进入梦乡。

18 我只希望在梦中与你不期而遇，和你一起看夕阳西下，相依在山顶，然后就这样幸福的进入梦乡。

19 我只希望在梦中与你不期而遇，骑着自行车，带你走过以前的风景，相依相偎在风里，然后就这样幸福的进入梦乡。

20 我只希望在梦中与你不期而遇，拉着你的手，走到我们的小窝里，在这里叙写我们爱的旅程，然后就这样幸福的进入梦乡。

太宰治是最早提到无赖派一词的作家。这要追溯到一九四六年一月十五日他写给井伏鳟二的信中：“最近杂志的新型机会主义者们做了很多令人讨厌的事，虽然我知道大部分人都会这么做，但还是觉得太过分，弄得我想借喝闷酒消愁了。我是无赖派，所以我反对这种风气，我要加盟保守党……”。同年五月在太宰治写给贵司山治的回信中也可看到他的无赖派宣言。贵司原来是一位无产阶级作家，他在战争期间保持了一段时间的沉默，战后又开始拿笔写作，并从马克思主义的立场出发对太宰的小说《惜别》进行了批判。太宰反问说：“……政治小说是不是又要流行起来了。虽然没有战争期间的右翼小说那么夸张，但就胡搅蛮缠这点来说两者不相伯仲吧。我是无赖派。我反抗束缚。嘲笑得意一时的人。所以我总也无法出人头地。”另外太宰治还就无赖派的自由思想进行了阐述：“其本来姿态为反抗精神，或许也可以称为破坏思想。它并不是在摒除掉压制和束缚之后才开始萌生的思想，而是作为压制和束缚的反作用与之同时发生并具有斗争性质的思想。”由此可见，无赖派的称呼与太宰治的数度宣言紧密相关。

　　稍微具备一点日本文学基础知识的人都知道，无赖派一开始并不叫无赖派，而叫新戏作派，初见于林房雄的《小说时评》。当中他这样说道：“日本现在的文坛大致可以分为以下四个流派，上村晓为‘私小说派’，丹羽文雄、高见顺为‘正统小说派’，石川达三为‘新社会派’，坂口安吾为‘新戏作派’”。不过很快，因为太宰治的多次无赖派宣言，使得这一派又被称为无赖派。新戏作派的命名着眼于他们的文学方法，无赖派的命名则侧重其精神姿态。这两个称呼在当时几乎可以完全划上等号，不过现今人们一般使用无赖派来称呼这一派的作家，并在谈及这一派的特征时，也多优先使用无赖派一词。由此可见无赖的称呼方法比戏作更加具有概括性，更一语中的，更能展现这一派的特性。

1〉海明威的自杀是因为失去了目标（当然这个目标不是我们所谓的目标）更加确切地说是一种信念的瓦解与坍塌。在其代表作品《老人与海》弘扬人与大自然的斗争过程中所体现的精神让我们看到了他的顽强不懈。所以他在人们的印象中深深的烙上了“硬汉”的形象。但实际上在他的内心你细细的发现会发现他矛盾的一面。而他的硬汉形象也没有维持多久。最终他以“死”这种否定自己的形式肯定了自己的同时也展现了他一直以来坚持的“背后”，当然他的死也是有很多因素的，还有身体上的原因，他曾经受过很多次伤，有诸多的后遗症。他的死曾经引世界文坛一片哗然，当然众说纷纷，都是各自猜测。

〉2 个人认为 普希金因该算得上是自杀。其中也有楼主自己所言的那种对政治的绝望。他的死和他的诗性的思维和诗性的性格有着必然的微妙的联系。我比较欣赏普希金那种纯粹的人。普希金在赴战之前就已经明白（起码他感觉到这是一场阴谋）。很大的一部分就是源于他对当时政治的绝望和抗议。至于那场决斗本人认为只是一个引子而已。在提到的这些作家当中普希金之死毫无疑问是最有分量的。

〉3 川端康成的一生都笼罩在自己创造的灰暗中。他生就了一幅格外灰暗的面孔。他不断的给自己酿造孤独，最终直接导致了他的死亡。他自己曾认为，死亡是一种开悟，死就是生。这和川端康成对禅道的认识和理解也很大的关系。日本人认为没有地狱，人死后都可以升入天堂。川端康成说死亡是一种开悟就不足为怪了。三岛由纪夫之死也对作为挚友和老师的川端造成了很大影响（他曾见过三岛由纪夫死后的样子，貌似也受到很大的刺激）。

〉4三岛由纪夫作为一个扬名世界的作家，曾被诺贝尔委员会数次提名入选其作品水平绝对不可非议。而作为这样一个举足轻重的世界性的作家他的死的却很值得惋惜。三岛由纪夫不是同性恋！！！也没有同性恋的任何倾向。如果把他的死因完全归于军国主义这是错误的，不负责任的。要了解一个人首先要了解这个人的精神，要了解一个日本人则要从支撑日本人的武士道精神入手。三岛是一个典型的现代武士。他和所有的武士一样充满对鲜血、死亡、暴力的迷恋。因该说三岛的死是一种三岛美学思想的展现。三岛在作品中展现这种迷恋的时候总是苦心孤诣地将它们升华成一种美表现出来。并用运传统的日本美来表现这种残酷。也就是着中他对“残酷美”的留恋和执著，让他把现实和他作品中表现的这种美混淆在了一起。

〉5太宰治没怎么看过。或者说看过一点点，一个悲观颓废的作家，他的死因一个是因为他的悲观颓废，还有一个是因为政治原因吧？他经历了日本革命运动被镇压和二战日本的失败。这因该也是一个重要的原因之一 。

唉死的最可惜就是普希金了~

据我所知，《文豪野犬》角色历史原型是这些人。自杀爱好者太宰治一生中自杀五次，最终在东京汤川和他崇拜的女读者一起溺死在河里，结束了他短暂而矛盾的一生。太宰治出生在一个典型的富裕的第二代地主家里，但他从未享受过财富和权力带来的任何好处。他一生都渴望文学，但他喝得太多，为爱而死。他著名的代表作有:《人类失格》、《小丑之花》等。

芥川龙之介在动画中，芥川龙之介竭尽全力获得太宰治的认可，而在真实的日本文坛却恰恰相反。芥川龙之介在太宰治只有19岁的时候自杀了，太宰治把芥川龙之介视为他一生的偶像。他的代表作有:《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》等。中原中也是昭和时代诗坛最耀眼的明星诗人，日本文坛以日本蓝宝命名，中原楚亚。虽然漫画中的中原楚亚很矮，但他拥有惊人的力量，能够操纵重力，但肮脏才是真实的样子。他上台前说的话分别来自中原诚司的诗歌《山羊之歌》和《污浊了的忧伤之中》。

中岛敦是日本著名的小说家、诗人、哲学家和道德家。他的祖父和父亲都是汉儒，所以他从小就受到教育。在漫画中，中岛敦的月亮下魔兽来自《山月记》。 森鸥外是明治维新后浪漫主义文学的代表人物，与夏目漱石、芥川龙之介一起被誉为日本现代文学的三大作家。他本人也有多重身份，如医生、小说家、评论家和翻译。

福泽谕吉是近代日本著名的启蒙思想家，明治时期杰出的教育家，日本庆应大学的创始人。他被称为现代日本教育之父。福泽谕吉的动画能力被命名为:人不是由人创造的，这来源于作品《劝学篇》。所以据我所知，《文豪野犬》角色历史原型是这些人。