关于乞巧节的古诗

关于乞巧节的古诗 乞巧节的经典诗句

乞巧

唐代： 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

鹊桥仙·乞巧楼空

清代： 纳兰性德

乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

辛未七夕

唐代： 李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

六么令·夷则宫七夕

宋代： 吴文英

露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。

那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。

蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾

宋代： 晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

乞巧词

唐代： 施肩吾

乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

乞巧行

明代： 何景明

鹊桥崔巍河宛转，织女牵牛夜相见。岳阳女儿迎七夕，乞巧楼高高百尺。

华灯明月光窈窕，结彩蟠花绮罗绕。富家女儿恃娇小，年年乞巧不得巧。

贫家女巧世所稀，只为他人缝嫁衣。须臾露湿金剪刀，只星渐没河渐高。

人间天上两迢遥，步袜仙裙空寂寥。君不见古来巧拙何足语，岁岁楼前竞儿女。

秋景 乞巧文

宋代： 刘辰翁

能拙吾无比，高灵昔有闻。不知天下巧，乞以世间文。

果列空庭露，香浮入汉云。天孙何冉冉，柳子盖云云。

有说能要我，无才可赠君。绛衣持节后，穷达竟何分。

乞巧节的习俗

在民间，七夕乞巧的方式有很多种，除了以上所说的月下穿针、蜘蛛卜巧、丢巧针、掷松针外，还有在井边、葡萄架下静听牛郎织女哭泣，以麦、豆嫩投放水中等多种乞巧方式。

在七夕乞巧活动中，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和需要，向织女乞富、乞寿、乞子、乞爱情：经济不富足的乞求财富；身体赢弱的乞求健康长寿；没有／乙子的可以乞求贵子；没有婚嫁的可以乞求长得更漂亮以获纯真爱情。在众多的愿望中，每人只得乞求一种，而且要连乞二三年方现心诚。在乞巧之前，要事先祭拜牛郎织女，祭拜之后跪地祈祷，心中默念自己的心愿。乞巧活动结束时，妇女们一般将供奉的瓜果等供品一半投于房上以供天女享用，另一半留给自己，与大家分食。亦有的地方将所用花粉一半投于房顶，一半留作自用，以求长得像织女一样聪颖美丽。

七夕是我国的传统节日，有着悠久的历史。它起始于上古的星宿崇拜，普及于西汉，盛行于唐宋时期。后来一代一代地相传，不断地发展和演化，成为了女儿节，乞巧节，情人节。

七夕节充满着神话色彩，最先是星座星宿，是七仙女，是姑娘们崇拜七姐祈福许愿，乞求女红手艺，祈祷美好姻缘。其中的牛郎织女、嫦娥、后羿、吴刚、桂花酒、银河、鹊桥、乞巧，都是美丽的传说。

鉴于七夕节、牛女双星和人们生活这样紧密的关系，因此历来的文人墨客感发历史，体会生活，描写情爱，触景生情，他们也留下了不计其数的文章诗词。

关于七夕的诗词，不乏长篇大论的古风歌行体，但更多的是七律五律等。为了方便起见，今天我们这里只选几首七绝来欣赏。这些诗词既是常见的，又因为简短而便于记忆。

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

唐代诗人林杰的这首《乞巧》诗很有名，他正是写的唐代姑娘们过七夕节的情形。到了夜晚，月亮升起来了，她们在庭院里摆好案桌和针线，向七仙女也就是织女乞求针线功夫。

姑娘们对着银河和湛蓝的夜空顶礼膜拜，看到牛郎星和织女星走到了鹊桥上面，实现了一年一次的相逢，这样恒久不变的坚贞爱情，让她们非常激动。

这个时候，每家每户都在乞巧。有些甚至是集中起来搞乞巧比赛，对着月亮穿针引线。这样看起来，月光底下有多少红丝线穿过了针眼。

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

这是五代南唐诗人李中的《七夕》，这首诗不同的是，他在写耿耿的银河秋夜景色时，慨叹光阴似箭、日月如梭，姑娘们对着月亮乞巧，兴趣正浓，而那一弯新月却在天空慢慢地褪去了颜色。

诗中的星河指的是银河，新秋是指初秋，七夕节正处在入秋时节。乞巧多是在庭院里，富贵人家也有在深闺绣楼里的。

诗里写的彩楼，是用竹木临时搭建的乞巧楼，楼内张灯结彩，还有丝竹管弦的娱乐表演，看来唐五代时期人们对乞巧节已经是非常重视了。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

这首是唐代著名诗人杜牧的《秋夕》，它应该很出名了，估计没有人是不知道的。这首诗和前面的有些不同，它是借写七夕，借写牛郎织女，来表达一个宫女的苦闷。

白色的烛光闪烁，秋夜微凉，屏风的图案显得暗淡。一个宫女轻轻地挥动着团扇，扑打飞到面前的萤火虫。月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上，夜深了，寒气袭人。

1 关于乞巧的古诗

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋秦观《鹊桥仙》）

2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐徐凝《七夕》）

3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明汤显祖《七夕醉答君东》）

4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐杜牧《秋夕》）

5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋《七夕夜女歌》）

6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清姚燮《韩庄闸舟中七夕》）

7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首《迢迢牵牛星》）

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐杨璞《七夕》）

9、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐孟郊《古意》）

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐权德舆《七夕》）

11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋晏几道《七夕》）

12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐李商隐《马嵬其二》）

13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐罗隐《七夕》）

14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐李商隐《辛未七夕》）

15、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐宋之问《七夕》）

16、向日穿针易，临风整线难。 （唐祖咏《七夕》）

2 乞巧古诗

乞巧⑴

唐 林 杰

七夕今宵看碧霄⑵，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条⑶。

注释

⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。

⑶ 几万条：虚指，比喻多。

译文

农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

题解

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

赏析

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。

3 乞巧古诗全诗

乞巧

七夕今宵看碧宵，

牵牛织女渡河桥

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，展示了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

4 七夕节诗句

七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 行香子（七夕） （宋）李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

迢迢牵牛星 （梁）萧统 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教。

5 关于乞巧节的古诗

1、《元宫词》明代：朱有炖鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。

明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。2、《忆王孙》宋代：汪元量华清宫树不胜秋。

云物凄凉拂曙流。七夕何人望斗牛。

一登楼。水远山长步步愁。

3、《浣溪沙》宋代：吴儆秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。

荷花犹有晚来香。天上佳期称七夕，人间好景是秋光。

竹洲有月可徜徉。4、《瑟瑟钗》唐代：温庭筠翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。

只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。5、《七夕》宋代：真山民世上痴儿女，争趋乞巧筵。

妇鸠甘抱拙，不诌鹊桥仙。6、《和粹伯七夕韵》宋代：曾协天上相逢绝点尘，莫将世态测高真。

深闺儿女传闻误，见说秋期便妒人。7、《戊早年七夕五绝》宋代：张秉香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。

若把离情今夕说，世间生死最伤神。8、《七夕》宋代：王镃彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。

倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。

6 古诗《乞巧》《嫦娥》原文

1、诗歌原文 《乞巧》----林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《嫦娥》---李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 2、注释 《乞巧》注释 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。

家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 《嫦娥》注释 透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。

银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。 月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

3、作者简介 林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。

又精书法棋艺。卒，年仅十七。

《全唐诗》存其诗两首。 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

7 乞巧古诗的意思是什么

《乞巧》古诗的意思是：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。一、原文：《乞巧》（唐） 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。二、赏析：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”

“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。

一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

三、创作背景：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

：林杰（831~847），字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。

又精书法棋艺。死时年仅十七岁。

《全唐诗》存其诗两首。

关于乞巧古诗

　在日复一日的`学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。什么样的古诗才经典呢？下面是我整理的关于乞巧古诗，欢迎大家分享。

乞巧古诗1

　卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》

　干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》

　新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

　盈盈一水经年见。 —— 陈师道《菩萨蛮·七夕》

　流阴稍已多，馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》

　听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

　牵牛织女，莫是离中。 —— 李清照《行香子·七夕》

　的皪愁睇光，连娟思眉聚。 —— 柳恽《七夕穿针》

　人事回廊缥缈，谁见金钗擘。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

　步月移阴，梳云约翠，人在回廊。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》

　归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

　天上、未比人间更情苦。 —— 吴文英《荔枝香近·七夕》

　问欢情几许？早收拾、新愁重织。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

　上窗风动竹，月微明。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

　梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香近·七夕》

　扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

　人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》

　分钿擘钗凉叶下。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

　东飞乌鹊西飞燕。 —— 陈师道《菩萨蛮·七夕》

　开过南枝花满院。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 —— 李峤《同赋山居七夕》

　成都过卜肆，曾妒识灵槎。 —— 李商隐《壬申七夕》

　蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

　玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

乞巧古诗2

　1、《七夕》

　（唐）杜牧

　银烛秋光冷画屏，

　轻罗小扇扑流萤。

　天街夜色凉如水，

　卧看牵牛织女星。

　2、《浪淘沙》

　（唐）刘禹锡

　九曲黄河万里沙，

　浪淘风簸自天涯。

　如今直上银河去，

　同到牵牛织女家。

　3、《绮疏遗恨》

　（明）唐寅

　乞巧楼前乞巧时，

　金针玉指弄春丝。

　牛郎织女年年会，

　可惜容颜永别离。

　4、《古意》

　（唐）孟郊

　河边织女星，

　河畔牵牛郎。

　未得渡清浅，

　相对遥相望。

　5、《乞巧》

　（唐）林杰

　七夕今宵看碧霄，

　牵牛织女渡河桥。

　家家乞巧望秋月，

　穿尽红丝几万条。

　6、《鹊桥仙·七夕》

　（宋）苏轼

　缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

　客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

　7、《七夕》

　（唐）罗隐

　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　8、《迢迢牵牛星》

　（两汉）佚名

　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　纤纤摸素手，札札弄机杼。

　终日不成章，泣涕零如雨。

　河汉清且浅，相去复几许。

　盈盈一水间，脉脉不得语。

　9、《七夕》

　（五代）杨璞

　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　10、《七夕》

　（唐）权德舆

　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　11、《七夕》

　（唐）徐凝

　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　12、《鹊桥仙》

　（宋）秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

乞巧古诗3

　1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》

　2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

　3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

　4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清姚燮《韩庄闸舟中七夕》

　5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

　6、向日穿针易，临风整线难。——唐祖咏《七夕》

　7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐孟郊《七夕》

　8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐罗隐《七夕》

　9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐杜牧《秋夕》

　10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

　11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》

　12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明汤显祖《七夕醉答君东》

　13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

　14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

　15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐杨璞《七夕》

　16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——(唐李商隐《辛未七夕》

　17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐宋之问《七夕》

　18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋秦观《鹊桥仙》

　19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐权德舆《七夕》

　20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》

　21、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——(宋晏几道《七夕》

　22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐李商隐《马嵬其二》

　23、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》

　24、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐徐凝《七夕》

　25、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。

　26、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。

　27、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。

乞巧古诗4

　1、《古诗十九首之一》

　(汉)佚名

　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　终日不成章，泣涕零如雨。

　河汉清且浅，相去复几许。

　盈盈一水间，脉脉不得语。

　2、《秋夕》

　(唐)杜牧

　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　3、《鹊桥仙》

　(宋)秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

　4、《七夕》

　罗隐

　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　5、《辛未七夕》

　(唐)李商隐

　恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　6、《燕歌行》

　(三国)曹丕

　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

　群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

　慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方

　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁

　7、《塞外七夕》

　(清)纳兰容若

　白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。

　清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。

　两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。

　只恐重逢，明明相视却无语。

　人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。

　连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦。

　算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。

　8、《行香子》

　(宋)李清照

　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

　云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

　牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

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七夕节有的古诗如下：

第一首《七夕》

此诗直接以节日命名，是宋代杨朴的《七夕》：

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

第二首《乞巧》

这首诗是唐代林杰的《乞巧》：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

这首诗就属于平铺直叙了，比较正常的一首诗。七夕节的时候，家家户户纷纷抬头仰望浩瀚的天空，看牛郎织女在鹊桥相会。

人世间的男男女女都在一边望秋月一边乞巧，希望月老牵过的红丝万条中有一条属于自己。此诗想象力丰富，表达的是人们对爱情美好的愿望。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭  、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，

因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。

经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

乞巧节的古诗词汇总如下

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》

4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

——佚名《迢迢牵牛星》

5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

——林杰《乞巧》

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

7、相逢虽草草，长共天难老。

终不羡人间，人间日似年。

——苏轼《菩萨蛮·七夕》

8、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

——朱淑真《鹊桥仙》

9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。

——吴文英《惜秋华·七夕》

10、我笑牛郎织女，一年一度相逢。

欢情尽逐晓云空。愁损舞鸾歌凤。

——陈东《西江月·七夕》

11、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

——李商隐《马嵬·其二》

12、一别经年今始见。新欢往恨知何限。

天上佳期贪眷恋。良宵短。人间不合催银箭。

——欧阳修《渔家傲·七夕》

13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

——王建《七夕曲》

14、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。

——德容《七夕二首·其二》

15、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

——徐凝《七夕》

16、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

——范成大《鹊桥仙·七夕》

17、金风入树千门夜，银汉横空万象秋。

苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。

——温庭筠《七夕》

18、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。

人言恩爱久长难，又不道、如今几岁。

——袁去华《鹊桥仙·七夕》

19、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。

——陈师道《菩萨蛮·七夕》

20、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

——崔涂《七夕》

　　乞巧

　　[唐]林杰

　　七夕今宵看碧宵,

　　牵牛织女渡河桥

　　家家乞巧望秋月,

　　穿尽红丝几万条

　　译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

　　家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

　　过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

　　每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

　　望采纳！

《乞巧》

唐代：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

《鹊桥仙·乞巧楼空》

清代：纳兰性德

乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

清代：顾太清

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

《喜春来·七夕》

元代：佚名

天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。

《乞巧词》

唐代：施肩吾

乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。