古诗词专项训练(教案) 古诗词专项训练

古诗词专项训练

一、分析形象

1阅读下面的古诗,然后回答问题。

溪村即事 [元]周权

寒翠飞崖壁,尘嚣此地分。

鹤行松径雨,僧倚石阑云。

竹色溪阴见,梅香岸曲闻。 山翁邀客饮,闲话总成文。

诗中的“山翁”是一个什么样的形象寄寓了诗人怎样的情怀

答案:通过描写溪村的清雅、幽静、深远的世外仙境,山翁邀客饮酒,闲话成文,写出了一个不同凡俗、耿直孤傲、高雅脱俗的山翁形象。同时,寄寓了诗人要与大自然融为一体、悠然自得(闲逸)、返朴归真的情怀。

2阅读下面的词,然后回答问题。

鹊踏枝·过人家废园作

[清]龚自珍[注]

漠漠春芜春不住。藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆飞絮。 绣院深沉谁是主一朵孤花，墙角明如许。莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。

[注] 自幼博学多才的龚自珍，嘉庆十五年应顺天乡试竟只中了副榜，三年后再试又落榜，这首词就写于这一时期。

请评析“孤花”这一艺术形象。(6分)

答：“孤花”是词人自己的人格写照，在满院荒芜之中，一朵明艳、绚烂、寂寞、充满生机的“孤花”与四周的沉闷芜杂形成强烈的对照。那正是词人自己的生机、绚烂、寂寞与“阳春暮”时的沉闷芜杂的对应。这为我们刻画了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。

3（2015安徽卷）阅读下面这首诗，回答问题。(8分)

月 圆① 唐杜甫

②孤月当楼满，寒江动夜扉。 委波金不定，照席绮逾依。

未缺空山静，高悬列宿稀。

故园松桂发，万里共清辉。

[注]①这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫所作。②绮逾依：这里指（席子上的）光彩更加柔美。③缺：指月圆。③列宿：众星。

（1）这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面？请用简洁的语言进行概括。（4分）

答案：孤月当空，清辉满楼；月映寒江，影动柴扉；月洒江波，浮光跃金；月照绮席，光彩交融；月挂空山，万籁俱静；月明中天，疏星寥落。

（2）本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。（4分）

答案：遥想故园桂花开放，是虚写；眼前的清辉，是实写。故园桂花正该开放，虚中有实；万里清辉，实中有虚。虚实结合，表达了诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴盼万家团圆的美好愿望。

二、景与情的关系

4（2011年全国新课标卷）阅读下面这首唐诗，完成下列题目。

春日秦国怀古 周朴①

③④1

荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周朴(～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂；这里形容极其哀愁。

③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

（1）这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分） 答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

（2）你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的(6分)

答：①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。 借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。在情景处理上，用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。颈联采用拟人，写景细致入微。 解析：这是一首怀古诗，首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁，这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边；因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了；原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛；天色已晚，云彩与积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗，行客之路尽是黄沙。看到这荒凉的景色，想当年秦国何等强盛，再回想唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

5．（2105福建卷）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）

秋夜纪怀 [宋]陆游

北斗垂莽苍，明河①浮太清②。

风林一叶下，露草百虫鸣。

病入新凉减，诗从半睡成。

还思散关③路，炬火驿前迎。④

[注]①明河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关。④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。

（1）第二联写景精细，请简要分析。（3分） 答：①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫鸣叫；③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。

（2）三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要分析。（3分） 答：抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。

6阅读下面两首诗，然后回答问题。

江宁夹口三首（其三）舟下建溪

宋 王安石

落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。

侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

江宁夹口三首（其三）舟下建溪

宋 方维深

客船收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。

侧出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。

2

问：两首诗的首句均用了“月黄昏”三个字，且用意基本相同。请问，两诗借此营造的是一种什么氛围？表达的又是怎样的心绪？请结合诗的具体内容简要赏析。（4分）

答：①“月黄昏”三字为两诗营造氛围，表达心绪定下了基本色调。客船、“无灯”、野（小）店、半死枫树，②这一切都笼罩在昏黄的月光中，暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围。③表达了诗人孤寂怅惘的心绪。

三、艺术技巧

7阅读下面的宋词，回答问题。(5分)

定 风 波 苏 轼

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好却道，此心安处是吾乡。

问：“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”三句主要运用了什么修辞手法有什么艺术效果 答：

答：运用了夸张(通感)的修辞手法。她的歌声使人感觉到风起雪飞，使炎夏变得清凉。(2分)对柔奴“清歌”的夸张描写突出了歌声的清凉悦耳，也暗示了歌者高旷美好的心灵。(3分)

8阅读下面这首唐诗，回答问题。(5分)

风 雨 李商隐

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千

[注] 宝剑篇：唐前期名将郭元振落拓未遇时所写的托物抒怀之作。郭元振上《宝剑篇》，深得武后赏爱，终于实现匡国济世之志。新丰酒：马周落拓未遇时，西游长安，宿新丰旅店，店主人很冷淡，马周便取酒独酌。后来他受到皇帝赏识，拔居高位。

这首诗采用了多种表现手法，请指出任意一种，并结合具体诗句简要赏析。

答：①用典：首联，引用郭元振的故事，说自己尽管也怀有像郭元振那样的宏才大略和匡世济时的热情，却没有他那样的幸运，只能将满腔怀才不遇的悲愤、羁旅漂泊的凄凉托之于诗歌。尾联，引用马周的典故，说自己只有马周当初怀才未遇时的落拓，却无马周后来的幸运，所以只盼望着用新丰美酒一浇胸中块垒。这两个典故都表现了作者愤郁不平的心情。②对比：颔联上句用风雨中落满地的黄叶象征自己不幸的身世遭遇，与下句的青楼管弦形成一寂一喧的对比，形象地展现出沉沦寒士与青楼豪贵苦乐悬殊、冷热迥异的两幅对立的人生图景。③象征：诗中的“风雨”象征着包围、压抑、摧残才智之士的冷酷的社会现实和社会氛围 9阅读下面的宋词，回答问题。(5分)

解佩令·登大别山 清 史承谦

澄江如练，碧峰孤拥。指晴川、片帆催送。转眼春归，奈客里、登临谁共？踏残芳，玉鞭飞。 东连彭蠡，斜通。古山川、楚天遥控。落日鱼龙，唤长笛、一声吹动。恨茫茫，北云南梦。

(1)开篇“澄江如练，碧峰孤拥”两句描写景物，有何特点？

3

答：描写了山、江的色彩；运用了比喻、拟人、（对偶）等修辞手法；从远眺或俯视的角度来描写所见之景；化用了谢朓《晚登三山还望京邑》诗中“余霞散成绮，澄江静如练”的诗句；（1点1分，任意3点给3分）

(2)“古山川、楚天遥控”中的“控”字历来为人所称赏，请说说它好在哪里。

答：“古山川、楚天遥控”这句话，描写了诗人站在山巅所看到的景象，远处古老的、寥廓的山川历历在目，似被楚天牢牢地控制住了，（1分）这个“控”字，运用拟人的手法，（1分）化静为动，（1分）形象地突出了大别山的高大。（1分）

(3)这首词寄托了词人哪些复杂的情感？请结合词作内容作简要说明。

答：感叹时光飞逝 “转眼春归”（答“惜春”亦可）；对客居在外的无奈（“奈客里”），作客异乡的孤独（“登临谁共”）；异地思归的迫切心情（“踏残芳，玉鞭飞鞚”）；对天各一方的遗憾、怅惘（“恨茫茫，北云南梦”）。（1点1分，须结合词句赋分，任意3点给3分）

10．（2014江苏卷）阅读下面两首唐诗，回答问题。

休暇日访王侍御不遇

韦应物

九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。

怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。

访隐者不遇成二绝（其二）

李商隐

城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。

沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。

⑴请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。（3分）

答案乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕

⑵第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。（3分）

答案城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。

解析“城郭休过识者稀”，是言不要经过城郭，因为认识他的人少；“哀猿啼处”，是言他住在深山老林里，不然哪里来的“猿啼”；（此句有点深）“柴扉”，是言他家居简陋；“渔樵路”，是言他过着渔樵生活，是隐也；“日暮归来雨满衣”，是言他完全与山相融也，亦隐也。

⑶请分别赏析两首诗结句的表达效果。（5分）

答案第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山满覆白雪，从触觉、视觉的角度写出了友人住处清冷的环境，一是揭示前句友人诗风的成因，二是象征友人清廉高洁的品性；第二首诗的结句，傍晚回来，山雨打湿了所有的衣衫，想像（或虚写）友人整天与山为伍、与自然相融的隐逸情趣，（或者从作者角度作答亦可）表达作者对友人隐逸生活的羡慕之情。

四、炼字

11（2015湖北卷）阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）

劳停驿 欧阳修

孤舟转山曲，豁尔见平川。

树杪帆初落，峰头月正圆。

荒烟几家聚，瘦野一刀田。

行客愁明发，惊滩鸟道前。

注此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。

4

（1）简要说明此诗前两联景物描写的时空变化。（4分）

答：此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。

（2）简要分析第三联中“荒”“瘦”二字的妙处。（4分）

答：①从用字自然传神来看：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。②从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。

五、语言特色

12．（2013年江苏卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。（10分）

醉 眠 唐庚

山静似太古，日长如小年。

馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

注：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

(l)说明“山静似太古”一句的含意。（2分）

答：用远古时期的宁静写出山中的幽静。

(2)“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

答：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

(3)《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。（4分）

答：“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。

13（2013年湖北卷）阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

临江仙

欧阳修

记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。

闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。

注欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。

（1）这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（3分）

答：这首词蕴含的情感主要有：①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。

（2）前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句作简要赏析。（5分）

答： ①想象奇特，虚实相生。词人忽发奇想，将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑，赋予阆州神话般的美丽。虚实处理得当，富有浪漫色彩。②境界缥缈开阔，语言洒脱灵动。“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展现了多重时空的组合变化。“闻说”二字导入传说，忽又接以“楼高”句设想将来，灵动超逸，挥洒自如。

5

六、诗眼

14阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

江楼夕望招客 白居易

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。

问：你认为这首诗中哪个字词能够统领全篇？请结合全诗作简要分析。

答案一（步骤一）全诗以“夕”字统领全篇，是全诗的“诗眼”。（步骤二）首联写海天茫茫，山川阔长，都是“夕”中之景；颔联写“灯火”、“星河”，颈联写风吹古木，月照平沙，这些景物都笼罩在“夕”字之中。正因为身处“夕”中之江楼，能够消暑，故尾联向朋友发出邀请，回应题中的“招客”。

答案二（步骤一）全诗以“望”字统领全篇，是全诗的“诗眼”。（步骤二）首联写眺望的远景，壮阔而又高远；颔联写近景，万家灯火，映在水中的星河闪烁，都是俯瞰所见；颈联由上而下写风吹古木，月照平沙；而尾联则是“东望”所感，向朋友发出邀请。

六、思想情感

15．（2015天津卷）阅读下面这首诗，按要求作答。（9分）

雨过至城西苏家 [宋]黄庭坚

飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。

渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。

花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。

管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人

注此诗作于宋哲宗元祐元年（1086），黄庭坚时任秘书省校书郎，是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。

（1）诗中描写了春雨后的哪些景象？（2分）

答：尘土涤净 紫烟渐散 雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠

（2）结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？（4分）

答：①对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。

②比拟，如“柳拂”。

③从视觉、嗅觉、触觉等多角度（运用通感）进行描写，如“衣袖红香湿”。

（3）全诗表达了诗人怎样的情感？（3分）

答：雨后天晴访友喜悦之情；仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。

6

“朋友，我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市，成天价只把几条理论几张统计表或是一套‘政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑，看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生，也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事，我倒很愿意回故乡走一遭。”

1932年，“一·二八”事变乌云未散，作家 茅盾 从上海返回乌镇，写下了这篇 《故乡杂记》 。 江南是中国人心灵的归宿 ，八十多年过去，时势早已不同，来到乌镇的人们的心境却颇相似： 不想被钉在大都市里的人们，出来感受别样的人间，获得内心的宁静。

茅盾大概不会想到，自己的家乡会成为 中国最炙手可热的旅行目的地 ，一年中接待游客量 超千万 ，是无数人心中的 第一古镇 。另一方面， 乌镇戏剧节、世界互联网大会 等国际性盛会，一次次将乌镇推到聚光灯下……

古韵与新潮能否兼得？ 这是令乌镇备受争议的一点。但话说回来，假如中国确有一个地方可以兼具古典格调与先锋属性， 那这个地方一定在江南，为什么不能是乌镇？

这事记在另一位乌镇人——作家、画家 木心 的《塔下读书处》里。1995年初，离开家乡五十余年的木心回到乌镇，他对家乡的衰败感到厌恶，唯独 石桥 与 流水 让他触景生情：

“江面运河的水是淡绿的、含糊的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花——现在我又看到了，与儿时所见完全一样……”（木心《乌镇》）

隔岸观水似乎是每个来到乌镇的人必做的事情 。水是水乡之魂，柔波泛起，江南的盛景也就如画卷般铺展开来。

乌镇的盛景首先体现在它的大。

今天乌镇的范围在明清时有两个镇，以南北向的市河为界，东为青镇，属嘉兴桐乡，西为乌镇，属湖州乌程，名分而实合，合称 乌青镇 ，后来干脆叫乌镇。

乌镇纵七里、横四里，青镇纵七里、横二里， 面积之广, 已超过了同时期的湖州府和嘉兴府 。清末民初，乌青镇一度被划分成7个小镇，规模之大江南罕见。同时它还是江南 人口最多 的市镇之一：茅盾回乡那年，镇上人口已达11万5千余。

如此大镇，只能发育在江南水网体系最繁忙的节点上。乌镇分 东、西、南、北栅 ，栅是水栅，也就是水门，在江南市镇颇为常见，南浔、甪直、濮院等地皆有。乌镇的四门， 东往嘉兴，西向湖州，南通杭州， 北至 苏州， 自是江南腹地的 黄金路口 。

朝廷没有批准在乌镇设县，但另置“ 浙直分署” （江浙分府），任命同知（相当于副市长）管理。衙署大堂上有一幅对联：“屏藩两浙，控制三吴”，哪里是个小镇衙门，简直是总督府的气势。

今时的乌镇依稀可见往日的神采，仅在东栅就有 汇源当铺、宏源泰染坊、香山堂药店、三白酒坊、访卢阁茶馆 等一干老字号恢复营业，金融、手工业、药店、餐饮各行业，县城里有的这里都有，仿佛 明清江南 社会 的标本 。木心在东栅财神湾长大，他回忆中的乌镇是充满 活力 的，“粉墙翠枝红灯青帘夹杂其中，五色裳服宝马香车往来其间，才像个太平盛世”。

应该说，这种活力就像木心眼中桥下慢慢流过的河水，微有声音，不起水花。在他的潜意识中，往来的宝马香车是慢的、邮件是慢的、甚至日色也变得慢，记忆中的少年时光却又和 “一生只够爱一个人” 联系起来了。

其实又何止是木心，江南水乡的氛围中， 没注意到白墙乌瓦中的某处深宅大院很容易，忽视掉内心细微的波动却很难。 水乡寄托了人们关于美好生活的所有想象，对于外乡人来说， 江南是不曾回过的故乡 ，未曾谋面，气息却早已熟悉。

乌镇地处长江下游 杭嘉湖平原 腹地， 1万年 前，这里受长江、钱塘江冲击，形成河网与沼泽密布的陆地。上世纪70年代，考古学家在乌镇 谭家湾 发现了马家浜文化的遗迹，证明7000年前的先民已在这里定居、耕种水稻、制作石器、陶器，孕育江南文化之源。

文明伴随着战争。2000多年前的 春秋 时期，太湖流域的吴、越两国交战，吴人在此戍兵备战，有 “乌戍” 之名。“乌镇”则出现在 唐代 ，不同于我们认知中的“镇”，它更像是“乌戍”那样的军事性建制，长官是镇守将军 乌赞 。这位勇将后来成为乌镇的保护神，现在西栅景区仍有纪念他的祠庙。

宋代 时有了乌、青镇的记载，这才是我们知道的镇，长官也成了监镇官这样的文职。这种性质的转变和唐宋时期 江南开发 离不开。太湖周边的沼泽完成了排干，什么“苏湖熟，天下足”、“上有天堂，下有苏杭”，都是那时候的说法。 两个“天堂”由大运河相连，中点便是乌镇。

因为地处要冲，改朝换代的战乱令乌镇饱受冲击；但也因其地位重要，每一次衰落后又迅速新生。 水乡的发展模式 很简单，无非是以河道为纽带，形成临水的河街，继而出现纵深的巷弄。聚落格局因水而形，人们的视线也随街巷蜿蜒而旋转、压抑、舒缓。生长于斯的乌镇人受 水乡的生活美学 影响，木心说自己的文字 不追求反常和奇特 ，“每个写作者都该是这样的”。

只是商贸发达，水乡也是没有韵味的。 宋代以来，乌镇出过 64 名进士、161名举人 ，对比其他江南古镇，或是内地州府，数量是相当可观的。木心祖上是绍兴人，在乌镇做生意，挣了钱、立了足，子子孙孙都是读书人；茅盾祖上是乌镇乡下的农人，也是经商起家，诗书传家。

近代前夜的江南，人民富庶，文化昌盛，甚至出现了所谓“资本主义萌芽”，如果不受西方文化的冲击， 一个自发的现代天堂会是什么样？ 没人知道答案。但乌镇在当代的 古镇修复 与 文化重构 让人又看到了 先锋江南 的姿态。

近代江南市镇的衰落，是传统的没落；反观今日水乡的新生，则是传统的回归。 说到底，中国人想家了。

乌镇是“江南六大古镇”里开发最晚的一座，典型的后来居上。 1999年 ，政府成立了古镇保护与 旅游 开发管委会， 陈向宏 是主任。对于陈向宏、乌镇乃至中国 旅游 业来说，都是一个 历史 性的时刻。

陈向宏接手的乌镇是落魄的，用画家 陈丹青 的话说，“像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱”。管委会成立之前，乌镇一位老太做饭时不慎引发火灾，沿河几十米的房屋付之一炬，负责火灾安置的正是陈向宏。他比别人更明白， 保护可不只是修旧如旧那么简单了 。

最先修复的是东栅，陈向宏请来同济大学的专业修复团队规划，亲自指挥、监工、检查。修复团队从周围城镇收集了不少旧料，乌镇民宅、商铺的木门、木窗都进行了修整，并按古法桐油两次漆刷，房内装上烟雾探测器，杜绝火灾。

1988年，茅盾故居边上新开了条大路新华路，为了弥补这一将古镇开膛破肚的败笔， 修真观古戏台 前的广场被重新规划，两边建回廊分割新旧空间。广场成为了 视觉中心 ，使老街更加生动而富有节奏，也淡化了水泥路带来的割裂感。

修真观 是新修的，明代样式，但门窗油漆的处理和修复古民居不同。乌镇的修复理念，新的建筑要和周围环境协调，但一定要用 新的手法和材料 ，重现江南盛景，但 绝不做“假古董” 。这和欧洲古城保护的观念是一致的，放在二十年前，更显 理念超前 。

中国人在水乡意象里寄托了太多美好的东西，所以每每 带着一种回家的心境 去到江南古镇，而古镇开发参差不齐，别说家的温情了，连待客之道也达不到。 可这是江南啊，绝不是什么人生来一次就够了的地方。

乌镇想要改变，从修复 西栅 开始。

如果你曾去过一些古镇，大概能体会到这种心情：看着周围的烟火人间，原来的宁静仿佛是因为自己的到来而被破坏，手中相机时刻提醒着自己 “闯入者” 的身份。 江南的家，你回不去。

所谓 “梦里不知身是客” ，西栅的策略是“造梦”， 搬迁原住民 ，腾空古镇，使之成为一个 梦剧场。 乌镇的梦，属于所有热爱江南的人。

没有原住民也就没所谓“闯入者”，住客得以成为水乡生活的主角。早上7点，东栅开门，熙熙攘攘的游人扰了古镇的安宁；西栅则是9点开放， 晨雾里最美的景致被私享。 你也可以睡个懒觉什么都不做，任由时光和美景流逝， 失去和虚度也可以是一种古镇的打开方式 。

商贸 本来是江南市镇兴盛之本，而过度开发的古镇却总是充斥着雷同的商铺，“古镇东西不好吃”、“古镇东西质量差”是耳熟能详的抱怨。西栅想重现市井的繁华，也想让人们重拾逛街的乐趣，所以各家店铺都被严选，一店一品。不推销、不洗脑， 货真价实，喜欢才买，才是江南的自信。

2016年对外开放的乌村则是一首 田园诗 。就像陶渊明的《归园田居》所吟，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，干的可能是“草盛豆苗稀”的假把式，获得的却是 “带月荷锄归”的意境和喜悦 。

城市化和快节奏的 社会 生活反向激发了人们回归乡村的冲动，所以 李子柒、华农兄弟 火了， 《向往的生活》 大热，各大真人秀把视线转向乡村，今年夏天 《极限挑战》 也来到了乌镇乌村拍了一期《助农为乐》。

乡村是人们“久在樊笼里，复得返自然”的理想之地， 采摘、垂钓、手工编织 等江南日常成为可以体验的活动，或是 骑行 在水乡泽国 感受江南的肌理。 日出而作，日落而息，这是城市生活很难奢求的。

江南的味道被水乡人的一双双妙手传承着。春天的时令的 青团、麦芽塌饼， 夏天清热解暑的 绿豆汤 ，秋天香气扑鼻的 桂花年糕 ，还有孩童时代作为父母奖励的 油炸猫耳朵、芝麻糊 ……因为在乡村，这些味道更有大地的厚重与乡土的情谊。

乌村的经营模式是比较超前的，一价全包，提供江南乡间的衣用住行，而把“出戏”的商业色彩降到最低。没有推销、没有鸡毛蒜皮、吃住安全，就是 和喜欢的人做喜欢的事 。

从东、西栅到乌村，游客经历着 镇民 和 村民 两种身份、两种生活转变。镇是村的中心，村是镇的腹地，费孝通称之为“乡脚”，有了乡村的男耕女织，才有市镇的商贸 娱乐 。最终，村与镇合二为一， 连贯成一种大的、立体的空间——江南 。在这种文化氛围中，乌镇向所有来到这里的人们提出一个开放性议题：

什么才是你想要的生活？

乌镇是一场梦幻的沉浸式戏剧，而 戏剧节 则是“剧中剧”和高潮。

“在北京，看完一出戏，走出去是长安街、东四十条，这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇，走进镇子迷失在剧场，是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”（黄磊采访，2013）

戏剧表演和江南水乡本身不太搭界，却被撮合到一起，本身就是 陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉 等发起人理想主义的产物。没想到这种混搭特别 “带感” ，除了专门新建的大剧院，乌镇还把几栋老屋改造成了颇具韵味的小剧场， 陈丹青说在里面看戏好像过去的堂会，孟京辉说“一不小心又先锋了” 。

乌镇是给每一个有梦的人准备的舞台，街头艺人在这里露天演出，热爱戏剧、热爱生活的人们聚在一起狂欢，这已经 突破了人们对江南的想象 了。

其实， 江南是无限的 ，是人们自己限制了对它的想象。明清时候江南的 园林、书画、昆曲、制造 ……其实都是 先锋 的。先秦的“泰伯奔吴”也好，两晋永嘉南渡也好，两宋建炎南渡也好，说的都是江南被北方移民开发，实际上最后都是突破北方传统形成了自己的风格。

国际化的戏剧艺术和古巷古桥，给人一种 “撞色” 般的奇妙感觉。2014年， 世界互联网大会 永久落户乌镇，似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节，还是互联网大会，“乌镇之路”都带有 先行者的精神 ，这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上海的高楼大厦日新月异，不会觉得那样不“上海”，反而觉得更“上海”了。

乌镇如梦，既保留了 江南水乡韵味的“形” ，更重拾 先锋和前沿的“意” ，在这里看到的不仅是水乡的现在，也是 江南的未来 。

- END -

文丨Face

编辑丨袁千禧

地图编辑丨Paprika

封图 |

参考资料

樊树志《江南市镇：传统的变革》

章建明《乌镇史话》

阮仪三《乌镇》

桃花的浪漫诗句

　桃花的浪漫诗句，桃花是古典诗词中常见的意象之一，人面桃花常常被我们当做是美女的代名词，春天到来的时候，那么桃花也出现在我们的眼前，下面了解桃花的浪漫诗句。

桃花的浪漫诗句1

　1、寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆全庵桃花》

　2、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。——陆游《泛舟观桃花》

　3、桃花春水生，白石今出没。摇荡8萝枝，半摇青天月。——李白《忆秋浦桃花旧游》

　4、桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》

　5、争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。——苏轼《桃花》

　6、扣舷得新诗，茶煮桃花水。礕礕数片帆，去去殊未已。——贯休《上冯使君五首》

　7、念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。——聂夷中《杂曲歌辞起夜半》

　8、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题城南庄》

　9、肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴》

　10、满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——吴融《桃花》

　11、小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。——刘敞《桃花》

　12、二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。——袁枚《题桃树》

　13、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。——韩愈《题百叶桃花》

　14、江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。——杜甫《风雨看舟前落花绝句》

　15、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。——周朴《桃花》

　16、门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。——刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》

　17、杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。——《杂曲歌辞胡渭州》

　18、安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。——王维《菩提寺禁口号又示裴迪》

　19、谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。——顾况《听山鹧鸪》

　20、门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。——刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》

　21、春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。——张籍《和韦开州盛山十二首桃坞》

　22、批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。——李贺《马诗二十三首》

　23、桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》

　24、杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。——张祜《胡渭州》

　25、细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。——韩偓《野钓》

　26、桃花流水须长信，不学刘郎去又来。——李建勋《南唐近事（句）》

　27、崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。——顾况《题柳谷泉（句）》

　28、裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。——张元一《又嘲》

　29、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐》

　30、樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。——元稹《樱桃花》

　31、魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。顾况《杂曲歌辞桃花曲》

　32、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐》

　33、西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。——张志和《杂歌谣辞渔父歌》

　34、红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。——杜审言《戏赠赵使君美人》

　35、桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。——刘宪《上巳日祓禊渭滨应制》

　36、暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。——张说《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》

　37、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》

　38、先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。——王昌龄《武陵开元观黄炼师院三首》

　39、雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。——常建《三日寻李九庄》

　40、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。——常建《戏题湖上》

　41、一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客，春水桃花待北归。——刘长卿《时平后春日思归》

　42、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》

　43、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。——李白《东鲁门泛舟二首》

　44、红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，漫学他家作使君。——张谓《赠赵使君美人》

　45、黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。——岑参《春兴戏题赠李侯》

　46、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。——岑参《醉戏窦子美人》

　47、肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》

　48、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

　49、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至《春思二首》

　50、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　51、桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

　52、缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。——程垓《最高楼·旧时心事》

　53、画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》

　54、年年如燕一还家，又访幽居过水涯。风雨满城春欲暮，山中犹有碧桃花。——范协《年年》

　55、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

　56、春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。——杜甫《南征》

　57、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

　58、彭蠡湖天晚，桃花水气春。鸟飞千白点，日没半红轮。何必为迁客，无劳是病身。但来临此望，少有不愁人。——白居易《彭蠡湖晚归》

　59、黄鹤楼头犹是梦，桃花溪上未全贫。——陈洪谟《初度发夏口》

　60、桃花流水须长信，不学刘郎去又来。——李建勋《南唐近事》

桃花的浪漫诗句2

　 一、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。——赵孟《东城》

　这是诗人在郊外所看到的景色，荒芜的野店之中，有一株桃树在那里盎然屹立，嫩嫩的枝丫上还没有叶子，只是几朵几朵地簇拥着桃花，粉红色的花瓣，嫩黄的花蕊，妖娆地在那里散发着幽香。田野里杨树柳树都焕发出了生机，叶子呈条状，细细的，这样的景色简直美极了。

　 二、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　春天的桃花总是那么可爱，也是，在见惯了冬天的枯黄破败之后，难得能有这样鲜明的色彩，在大地回春，一片绿意的时候，看到野外一簇捂住的野桃花，任谁都会心生喜爱，但是诗人却有一个问题，是喜欢深红色的那一簇，还是浅一点的呢？其实这里无需纠结，无论是深红还是浅红，都是大自然的恩赐，都值得我们去观赏，去把玩。

　 三、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。——胡祗遹《阳春曲·春景》

　自然界中的雨不足为奇，壮观的少，美丽的也不多，但是花雨却不同一般，尤其是大风吹过的时候，片片花瓣飘落，一层又一层的，置身于这样的场景里，不陶醉是假的，一侧是桃花雨，一侧是绿柳成荫。在着粉红与绿色相间的场景里就是最美的桃花源。

　 四、吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。——李贺《送沈亚之歌·并序》

　这是一首送别诗，首联这两句写得极其哀婉，这个吴兴才人因为求取功名失败，落榜而归，就要回家，因为自身的失意，他连春风都埋怨上了，这个充满愁绪的春风，将野外田野里的桃花都吹红了，一眼望不到边，绵延千里，这是何等壮观的场景啊。虽然有哀情，但是却有乐景，诗人一不小心就为我们营造了一片美丽的桃花林，颇有三生三世十里桃花的意味。

　 五、又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。——元稹《连昌宫词》

　唐人有“一枝红杏出墙来”的诗句，把红杏写得生动调皮。元稹这两句诗也不赖，桃花也变得调皮起来了，不再是妖娆的样子，春风吹过，桃花纷纷飘落。“簌簌”仿佛有一种花雨落下来的声音。不但把画面给我们勾画了出来，还给我们留下来大片的想象空间。

　 六、桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

　这是这几首诗里最妖娆的一首，写出了桃花的美感，嫣然一笑，真是一个桃花美人，美美的头颅探出篱笆，仿佛在四处张望，韵味十足。更难得的是桃花似开未开，花开未半的时候是最让人回味的，也是最具韵味的一刻。诗人见到这样的景象，内心也是十分喜悦的，看花的人有情，花对人也有情，可谓两情相悦。

　桃之夭夭，灼灼其华。中国人对于桃花有着特殊的感情，桃花成了浪漫的象征，桃花也成了浪漫的诗人笔下必备的东西，愿生活在纷繁复杂的社会的我们，向前走的时候不要忘了停下脚步，抬起头看看那枝头的桃花。

桃花的浪漫诗句3

　1、诗出《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”千朵万朵缤纷怒放的桃花，色彩绚丽艳红如火。用它来喻嫁给爱情的新娘是最恰当不过了，你觉得呢？

　2、诗圣杜甫诗云：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”在百花盛放的明媚春日里，江畔那一丛丛无主的浪漫唯美桃花，色彩缤纷绮丽，你喜欢深红，还是浅红呢？真是难以抉择，假若是我，我会都选，因为我是个多情的人，除了大王花，什么花都爱，何况浪漫艳丽的桃花呢？

　3、诗豪刘禹锡诗云：“红花易衰似郎意，水流无限似侬愁。”一位女子看见，在春天绽放的娇艳野桃花，由此联想到，丈夫的喜爱犹如转瞬即逝的桃花。而心中的忧愁就如那无限绵长的江水，连绵不断。真是有情郎难得哎！

　4、诗魔白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”人间四月百花已凋零，高山大林寺的桃花才开始盛开。因何？只因桃花绽放与温度息息相关，人间四月温度已高，但高山的温度却是桃花盛开的最适当温度。

　5、唐人周朴诗云：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”在渐暖的春色里，艳丽的桃花最先绽放，那明媚美丽的景色，谁能忍住不看呢？我想，无人能抵挡娇艳桃花的魅力。

　6、唐人崔护诗云：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”今日重游此地，艳若桃李的姑娘不知去向何方，唯有桃花依旧，在春风中含笑怒放。

　7、唐人刘希夷诗云：“洛阳儿女惜颜色，坐看落花长叹息。”洛阳女子有着娇艳的容颜，却独坐院中，看着凋零的桃李花，忧愁且长声叹息。是叹息自身易逝的容颜，还是衰败的桃李花呢？

　8、大文豪苏轼曰：“无限春风来海上。便与春工。染桃花似红肉。”无限和暖的春风，来自海上，请来了春之神，将桃花染成肉红色。只有鬼斧神工的大自然，才能造就无与伦比的美丽。

　9、宋人汪藻诗曰：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”春天将开未开的桃花探头伸出篱笆外，看上去是如此嫣然含情，我想，最美不过含苞待放。

　10、明代人唐寅诗云：“桃花坞裹桃花，桃花庵裹桃花仙。”桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。在桃花庵里生活，我想，我会微笑着睡，微笑着醒。

宋词-《少年游》-柳永

少年游

柳永

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。

夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。

归去一云无踪迹，何处是前期？

狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

柳永词作鉴赏

这首小词以深秋的长安为背景，触目伤怀，抒发了词人“秋士易感”的失志之悲和离愁别恨。全词不事雕琢，采用白描手法，营造出一种低沉萧瑟而又冲淡清丽的意境。

开端的“长安”可以有写实与托喻两重含义。就写实而言，柳永确曾到过陕西的长安，另一首《少年游》中，他写过“参差烟树灞陵桥”之类的句子。

再就托喻言，“长安”原为中国历史上著名古都，诗人往往以“长安”借指为首都所之地，而长安道上来往的车马，便也往往被借指为对于名利禄位的争逐。柳永此词“马”字之下接上“迟迟”两字，这便与前面的“长安道”所可能引起的争逐的联想，形成了一种强烈的反衬。至于“道”字上著以一“古”字，则又可以使人联想及此长安道上的车马之奔驰，原是自古而然，因而遂又可产生无限沧桑之感。总之，“长安古道马迟迟”一句意蕴深远，既表现了词人对争逐之事早已心灰意冷，也表现了一种对今古沧桑的深沉感慨。

“高柳乱蝉嘶”一句，写秋蝉之嘶鸣更独具有一种凄凉之致，也表现有一种时节变易、萧瑟惊秋的哀感。柳永“蝉嘶”之上，还加了一个“乱”字，如此便不仅表现了蝉声的缭乱众多，也表现了被蝉嘶而引起哀感的词人之心情的缭乱纷纭。至于“高柳”二字，则一则表示了蝉嘶所之地，再则又以“高”字表现了“柳”之零落萧疏，是其低垂的浓枝密叶已凋零，所以乃弥见树之“高”也。这一句给人的总体感受是凄凉萧索。

“夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂”三句，写词人秋日效野所见之萧瑟凄凉的景象，“夕阳鸟外”一句足可以表现郊原之寥阔无垠。飞鸟隐没长空之外，而夕阳隐没则更飞鸟之外，所以说“夕阳鸟外”。值此日暮之时，郊原上寒风四起，故又曰“秋风原上”，此景此情之中，一失志落拓之词人，又将何所归何处呢？“目断四天垂”，只见天苍苍，野茫茫，双目望断而终无一归处。上阕是词人自写今日之飘零落拓，望断念绝，自外界之景象着笔，感慨极深。

下阕，开始写对于过去的追思，感慨一切希望与欢乐已复得。“归云一去无踪迹”一句，是对一切消逝不可复返之事物的一种象喻。柳词此句之喻托，则其口气实与下句之“何处是前期”直接贯注。所谓“前期”者，指的是旧日之志意心期和旧日的欢爱约期。对于柳永而言，这两种期待和愿望，都已经同样落空了。下面三句乃直写自己今日的寂寥落寞，“狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时”。早年失意之时的“幸有意中人，堪寻访”的狎玩之意兴，既已经冷落荒疏，而当日与他一起歌酒流连的“狂朋怪侣”也都已老大凋零。志意无成，年华一往，于是便只剩下了“不似少年时”的悲哀和叹息。这一句“少年时”气脉贯注，富于伤今感昔的慨叹，叹的是所追怀眷念的往事已无迹可循。以“归云”为喻象，写一切期望之落空，最后三句以悲叹自己之落拓无成作结。全词情景相生，虚实互应，是一首艺术造诣极高的好词，也是柳永悲剧性人生的缩影。作为一个禀赋有浪漫之天性及谱写俗曲之才能的青年人，命中注定了是一个充满矛盾不被接纳的悲剧人物。这首词不仅形象地描绘出高柳乱蝉、夕阳秋原的凄凉之景，而且更寄寓着作者浓重的离愁别恨和沉痛的身世之感。通篇采用白描手法，语言朴素，意境淡远。不论从思想上还是从艺术上，此词都对宋词的发展具有开拓性的意义。

●少年游

柳永

参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。

衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。

夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。

一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡。

柳永词作鉴赏

这首词抒发了作者长安东灞桥这一传统离别场所与友人别时的离愁别恨和怀古伤今之情。全词通过描写富有寓意和韵味的景物来表达悲愁与离愁、羁旅与感昔的双重惆怅，使人触景生情，见微知著。

开篇总揽灞桥全景“参差烟树灞陵桥”一句，直接点明所咏对象，暮色苍茫中，杨柳如烟；柳色明暗处，霸桥横卧。灞桥是别离的象征，眼前凄迷的灞桥暮景，更易牵动羁泊异乡的情怀。灞桥不仅目睹人世间的离鸾别鹤之苦，而且也是人世沧桑、升沉变替的见证。“风物尽前朝”一句，紧承首句又拓展词意，使现实的旅思羁愁与历史的兴亡之感交织，把空间的迷茫感与时间的悠远感融为一体，貌似冷静的描述中，透露出作者沉思的神情与沉郁的情怀。“哀杨古柳”三句从折柳送别着想，专写离愁。作者想象年去岁来，多少离人此折柳赠别，杨柳屡经攀折，纤细轻柔的柳条竟至“憔悴”！此词写衰杨古柳，憔悴衰败，已不胜攀折。以哀景映衬哀情，借伤柳以伤别，加倍突出人间别离之频繁，别恨之深重。

自“夕阳闲淡秋光老”一句始，词境愈加凄清又无限延伸。面对灞桥，已令人顿生离思，偏又时当秋日黄昏，日色晚，秋光老，夕阳残照，给本已萧瑟的秋色又抹上一层惨淡的色彩，也给作者本已凄楚的心灵再笼罩一层黯淡的阴影。想到光阴易逝，游子飘零，离思愁绪绵延不尽，终于溢满蘅皋了。“离思满蘅皋”，是用夸张的比喻形容离愁之多，无所不。

“一曲《阳关》”两句，转而从听觉角度写离愁。作者目瞻神驰，正离思索怀，身边忽又响起《阳关》曲，将作者思绪带回别前的离席。眼前又进行一场深情的饯别，而行者正是自己。客中再尝别离之苦，旧恨加上新愁，已极可悲，而此次分袂，偏偏又传统的离别之地，情形加倍难堪，耳闻《阳关》促别，自然使人肝肠寸断了。至此，目之所遇，耳之所闻，无不关合离情纷至沓来。词末以“独自凭兰桡”陡然收煞。“独自”二字，下得沉重，依依难舍的别衷、孤身飘零的苦况，尽含其中。

这首词运用了回环断续的艺术手法，借助灞桥、古柳、夕阳、阳关等寓意深远的意象，不加丝毫议论，只通过凭吊前朝风物，就抒发无限的感慨，做到了“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”（《宋六十一家词选例言》）。

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中国历史上十大绝版美女统计：

中国四大美女大家都知道，但你知道中国古代十大美女是谁吗？

一号潘安：三个被毁家庭的第一帅哥。

潘，又名潘安，西晋河南人，小字安仁、檀女。这个人“长得好看，长得好看”。潘年轻的时候，从洛阳坐车出去。很多年轻女孩看到他，都会给他“回头率”，有的甚至会心醉神迷地跟着他。所以潘安经常不敢上街。有些恋爱中的女孩子很难接近他，就向他扔水果，经常满载而归，所以民间有句话叫“扔水果做汽车”。因此，“塔努”或“檀郎”在后来的文学作品中成为英俊情人的代名词。一个叫张梦阳的人长得很丑，像潘岳一样去郊游，但是这个女人每次出门都往他的车上吐口水，然后往石头上扔，石头是装的。典型的男版有效！

潘岳不仅长了张锦秀的皮肤，还写了精彩的文章。他从小就表现出文采，在村里被称为“怪孩子”。晋武帝司马燕二十多岁的时候，对农村农业产生了兴趣，大家纷纷写下阿谀之词。所以，傅是最好的。大臣们看这小白脸算什么，还敢拍我们马屁拍得更好！嫉妒得要命，他立刻被赶出了法庭。十年无所事事之后，潘岳终于被重新雇用了。他是合阳县令，政绩斐然。优雅县令在合阳县种植桃树，人们称之为“县花”。此后政治上几经沉浮，于元康六年回到洛阳任京官。一些曾经以才华为傲的魅力少年，如今已是白发苍苍，忍受着官宦家庭的艰辛，学会了随波逐流。

丑皇后贾南风当时执政。她的孙子贾弥与客人交朋友，并组织了一个名为“二十四友”的学者小组，为贾的配偶煽动言辞。潘岳是最困难的城市之一。妙笔生花，当数阴谋推翻太子。具体过程是这样的：潘岳写了一首《野草》，贾南风派他的宫女把他灌醉，哄他临摹。王子醉得不知道纸上写了什么。根据笔画，我随意画了一张素描。当然，墨宝王子不可能被别人理解，皇帝仍然是个白痴。这不能打败潘岳，一个才华横溢的学者。他善仿书法，在太子纸上按原体加笔画，成为著名的反书家。它以笔为刀，杀人不流血！太子死后，赵王司马伦借故报复。除了贾一伙，其余的都投奔了皇宫。曾经得罪过赵的青梅竹马孙秀，但现在他已经死了，或者说他是一个诡计多端的人。他一生孝顺，老母亲却在东施去世。不好！

八王之乱时，政治混乱，潘岳决心参与其中，这使他生病。至少在文学史上占有一席之地，我的生活也不算太差。它的文笔华丽，却不消失在雕塑里；描述的比较详细，所以不算太复杂。擅长写悲伤的文章，她是一个很悲伤很美好的人。

潘岳在生活中绝对是个好人。她在十几岁的时候就订婚了，她非常喜欢她的第一任妻子杨。康八年，杨不幸病逝，他的悼词是中国最早的悼词。可惜名利太重，没耐心，不满足。最后，他们分开了。

韦杰2:被“粉丝”看死的偶像

韦杰是历史上唯一一个因为长得太帅而被“看着”死去的美男子。

还记得三国时杀了邓艾父子的魏官吗？韦杰是他的孙子。他的名字叫包叔叔。关于美人之美，《晋书》的词有“朱”、“玉润”等。他面无表情。从小到大，这孩子长得很漂亮，坐在洛阳街的一家羊店。从远处看，它像一尊白玉雕像，被称为“黄金夫妇”。洛阳居民走出整个城市，看着这对年轻夫妇。但是这个玉人喜欢说话。当时气氛最热烈：手里拿着一份优雅的聊天记录在说话。《畅所欲言》一开始主要讲的是老庄之道，有一定的哲学氛围。后来“畅所欲言”变成了谈论人的外貌和行为，比如。父母担心韦杰磨牙对身体影响太大，政治问题太敏感，最好避开，会让他吃不消。有时候，我们会在论坛里感叹自己进不去。)。

八王之乱使西晋政权陷入混乱，胡人趁机入主中原。韦杰尽力说服他的母亲去南方。他的兄弟拒绝离开，后来死于匈奴之手。他们一家去了江夏，妻子施乐因旅途劳累去世？来自中国南方的山简将军来抢劫印度情报局的学士，并娶了他的女儿。韦杰带着新娘来到东郊的张裕，由将军王敦把守。

只见王敦英俊潇洒，口若悬河，很受器重。韦杰没有买账。他觉得这个人野心很大，而且会长期乱下去，于是搬到东晋都城建业。建业的官员早就听说了韦杰的名声，并立即答应给它一个沉重的责任。江东的人听说有个大明星，周围的人都挤得水泄不通，弄得韦杰好几天都无法好好休息。这个虚弱美丽的男孩终于累了，病死了。这个典故就是《世说新语》年的“看杀韦诺”。

韦杰在政治上从不兴风作浪，为中国的文学艺术和科技发展做出了贡献，也从不涉足军事。这样的人居然在《晋书》年有传记，可见“美男子”在当时已经成为一种文化现象。这本传记反复强调两点：一是帅，二是会说话。。

一千多年前，韦杰也喜欢说话。他一有机会就会说两句，这让所有的观众都很惊讶。韦杰给王成留下了深刻的印象。他说，“韦杰说话，平子无敌。”韦杰会说他的大脑很聪明，他能准确地看到形势，他知道如何保护自己，避免灾难。可惜他身体太弱，什么都没用。

三号战士兰陵：高拱镇的大人都被毒死了。

勇士兰陵，名高长恭，又名高晓宇，是北齐开国功臣、风流宰相高欢的孙子。高欢的长子高澄，在父亲去世后成为东魏第二号官员。高澄在政治上很聪明，但他29岁就死在了奴隶的手里，留下了6个儿子，其中第四个就是传说中的大侠兰陵。

值得一提的是，正史如实记载了其他五兄弟母亲的出身，只有长工例外：“武士兰陵长工不能随母姓。”不知道这是书史上的疏漏，还是花花公子高成有自己的隐情。高澄死后，他的弟弟高杨继承了王位。他干脆踢皇帝称帝，在北齐站稳了脚跟。当时高长恭留下一个小道消息：皇帝赏赐他20个妃子，他只收了一个。这个帅哥眼光很高。就连皇帝介绍的19位**，在他眼里都成了恐龙，其中一位几乎算不上美少女。

高长恭骁勇善战。据说，因为他的脸太软，在威赫当不了敌人，所以他在战斗时总是戴着一个狰狞的面具。最著名的是拯救洛阳。他率领500名骑士，突破周军的围攻，攻入洛阳。城里的士兵谁也没认出来，怀疑是敌人的计划。战士兰陵摘下头盔人，五伦花镇有名的帅哥。他出生在鲜卑一个小部落的酋长家里，原名独孤如祥。他的父亲孤独、勇敢、慷慨，当地人都很钦佩他。他的母亲费也是贵族出身，大概是因为出身好，教养好。他们的儿子也很英俊优雅。他被誉为“美仪，善骑射。”关于他最著名的传说是这样的：一天，独孤信骑马出城打猎。回到家，他在晚风中打猎，吹掉帽子，牵着一匹黄绿色的马，骑着新衣服。这个场景只能用一个字来形容：爽。第二天，城里所有的男人都歪戴着帽子。从此就有了这样的说法：边帽浪漫又孤独。大多数在草原上长大的男人，尤其是在乱世，都会出现在战场上，杜也不例外。他有丰功伟绩。当他第一次加入荣格时，他还很年轻。年轻人爱美是可以理解的。所以在部队里，人们总能看到独孤信穿着奇装异服，这也为他赢得了一个好名字：“独孤郎”。

魏分裂国家的时候，他毅然放弃了家庭，选择了西魏。此后，他与宇文TEDA共事数十年，为他呕心沥血，立下汗马功劳，全心全意奉献自己。在英雄豪杰的帮助下，宇文泰的势力越来越大，羽翼越来越丰满，导致了西魏政权的瓦解，宇文建立了自己的世界。因此，杜从西魏后期成为北周的开国元勋。历任员外三旗侍郎别将、新野县知县、荆州方城县知县、武威将军、富阳县知县、魏将军、三靖军政尚书右仆、荆州刺史、车旗将军、河内县知县、陇右十州刺史，授太子太保、傅。

只是“飞鸟尽，弓好；一只狡猾的兔子死了，一只走狗在做饭。像历史上许多开国元勋一样，杜一生辛勤工作，取得了卓越的成就。魏末，起初遭人恨。虽然官员和王子积累，他的权力是空的。北周建立时，他被迫饮酒自杀。

第五名嵇康：他被司马昭下令处死。

嵇康，本名叶枢，生于洛县。“竹林七贤”的领袖。魏末著名的思想家、诗人、音乐家，是当时玄学的代表人物之一。他诚实坦率。他从小就失去了父亲，鼓励自己好好学习。之后，他娶了曹操的曾孙女。曹石当政时是中山的一名医生。

嵇康是中国古代少有的美国男性作家。他精通文学、玄学和音乐，而且英俊潇洒。还有人形容他是“一龙中的凤凰，天生丽质。”嵇康，历史上称为嵇康，身长7尺8寸，造型非常漂亮。见了他，叹道：“晓晓素素，爽朗。”或云：“苏素似松顺风，但又高又快。”“最有说服力的故事是，有一次他去森林采集草药，被樵夫误认为是仙女，其魅力可见一斑。

嵇康热爱音乐。在《福琴》的序言中，他说：“的声音很好，但像之，他认为事物有起有伏，一成不变。这气味令人讨厌，不知疲倦。”他对传统和当代的钢琴曲非常熟悉，这一点可以从他的《福琴》中看出。

据刘基《琴艺》记载，嵇康是从杜葵的儿子杜蒙那里学的广陵散。嵇康很喜欢这首歌。他经常弹，引得很多人来求教，嵇康却一直没教过。司马氏掌权后，不同意自己的统治。他与阮籍、湘绣、阮咸、并称为“竹林七贤”。他反对司马师，被司马师杀死。他四十岁时去世了。行刑前，3000名学生为其辩护，但不被允许。临死前，索琴弹了一首歌，动情地说：“广陵散死了。”南京西山桥南朝墓出土的嵇康画像砖，刻画了嵇康坐在小提琴上的形象。

嵇康人缘极好。王戎说他已经和他接触了20年，但他没有一张坏脸。所以留下了“利益异化，心胸开阔，自然开放”的名声；但嵇康也有“只患肠疾邪，不口无遮拦，有事端”的一面。他的名著《永别了，山居园》和他对《广陵散》的热爱是他愤世嫉俗、目中无人、目中无人的性格的表现，他对司马昭的蔑视和他后来的谋杀是他正直的明显例子。

他是一个诚实坦率的人，童年丧父，为人励志勤奋。嫁给长乐阁的主人为妻，当曹氏掌权时，他当了医生。司马昭想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向于皇族，对司马师采取不合作的态度，所以很嫉妒。司马昭的心腹钟会想与嵇康交朋友，但遭到了冷遇，因此结下了宿怨。嵇康的朋友陆安被哥哥诬为不孝。嵇康挺身而出保护六安，钟会马上劝他趁机除掉六安和嵇。嵇康出众的才华和随和的生活方式终于给他带来了麻烦。他提出的“不是唐舞，是瘦李周”和“教得越有名，自然越会”的人生命题，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康鄙薄圣人经典，痛恨仕途。如果他长期这样下去，不会危及我对太平江山的统治，这个人也不会杀了民风和清王。这里不是有现成的六安吗？把他牵扯进来，杀了他，不给任何人把柄，不是很好吗？于是，在一些仇视嵇康的小人的污蔑和煽动下，公元262年，统治者司马昭下令处死嵇康。刑场上，3000名学生请求朝廷赦免，并以嵇康为师，足见嵇康的社会学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”肯定不会被当权者接受。嵇康此刻在想的不是他辉煌的一生即将结束，而是一曲美妙的音乐后继无人。他想弹钢琴。在高高的断头台上，面对前来送行的数千人，他演奏了最后一首歌《广陵散》。钢琴的叮当声和神秘的曲调淹没了每个人的心。战斗结束后，嵇康开始平静地骚动，那时他才39岁。

第六名吕布：被曹操杀死

吕布是三国时期九原县、婺源县人。他身材高大，相貌英俊，武功高强。吕布不仅衣着光鲜，而且喜欢装酷。他一出场就“威风凛凛，威风凛凛，手里拿着画戟怒视着他”，真是酷毙了。他经常拿着画戟，踩着赤兔宝马，到处追女孩子。当时人称“人与人之间的吕布，马与马之间的赤兔”。

大部分美女都是自恋的，美男也不例外。吕布虽在丁原麾下，也是“头戴金冠，身披百花衫，身披唐逸甲，腰系狮蛮带”。新董卓之后，一味追求“名牌”。"头戴紫金三叉冠，身披红锦百花袍，头戴兽脸锁子甲，腰系美狮带。"整件衣服看起来像一个天皇巨星！我打赌迈克杰克逊也没出现。就连中国四大美女之一的丢西姆对他一见钟情的故事。

吕布不仅善用画戟，而且擅长射箭。神秘的“城门掷戟”是他一生的杰作，技艺高超。就算关羽、张飞、刘备联手，也很难打败他。就个人技术而言，三国时期吕布无敌。

但他是重复的，缺乏正义的，叛逆的，无常的。他曾是丁原的养子，但被他“怒目而视”的董卓，谋杀了他亲爱的丈夫，带着赤兔和金玉去见他的新丈夫。难怪吕霄出身贫寒，除了一身天下无敌的武功外一无所有。就像一个平民出身的绝代少女，有多少人在追求自己的世界首富、法拉利、迪亚金牌之前，不会抛弃自己的“旧爱”？吕布成为董卓的部下后，因为与小米的暧昧关系，与司徒王云密谋杀害董卓。曹操占领徐州后，吕布乘势进攻徐州根据地，与曹操一战而败。他投降了，因为他被水攻击，他的部下被反叛。

在白门楼，吕布被俘。刘备对曹操说：“你没看见丁建阳。董卓呢？”其实他知道自己是嫉妒丁建阳和董卓，因为他要的是吕布本人。吕布太完美了，不能撒娇，爱情总是让人盲目。他知道谁得到吕布都会宠他，曹操这样的英雄也不例外。如果是这样，曹操可能步丁建阳、董卓的后尘，失去中原最大的竞争对手，也不希望吕布死。但是，他受不了曹操得到吕布的事实。他得不到的，别人也得不到。这就是刘备的逻辑，所以他宁愿吕布去死。曹操虽然很想要吕布，但又不想成为丁建阳和董卓，所以只好杀了吕布。“美人有幸”同样适用于三国第一美人。

第7名：韩子高：他被不公正的监禁判处死刑。他才30岁。

韩子高、梁惠姬、尹珊，出身卑微，靠做鞋为生。据说他“长相艳丽，身材苗条，皮肤白皙，像个美女。”螓首磨砂，自然切片，人不点击”。韩子高很漂亮，甚至比周小诗还要漂亮。他在混乱的军队里。敌人挥舞着长枪和白刀子，疯狂地砍着，但一旦遇到韩子高，他就会扔掉武器。没有人想伤害他的一根头发。石曰：“卒持白刃，吾不忍也。“你可以看到这位老师有多美。他绝不是唯一一个有漂亮脸蛋的人。他手臂修长，擅长骑射，身材英俊，皮肤迷人。这真的很英雄，很有魅力。多少天真无邪的少女，包括公主在内，都疯狂地爱着自己的儿子高，甚至因为日夜思念她而咳血而死。

然而，韩子高却愿意把自己托付给南朝的陈文帝陈谦。他们不分昼夜，一起分享食物，一起睡觉。更有甚者，因为的闲言碎语，的怒火毁了家族，最终导致了梁朝的灭亡和陈朝的建立。颠覆同性恋王朝的史实在中国历史上是绝无仅有的。韩子高在中国历史上第一次也是最后一次提出“男皇后”的概念。虽然最后的誓言没有实现，但韩子高的美丽事实是无可争议的。陈茜死前用高端水送过毒品，在她生命的最后时刻给了陈茜极大的安慰。在这座巨大的宫殿里，所有人都被关在门外，只有高晨在她生命的最后一刻陪伴着她。陈谦死后，高姿被不公正地判处死刑，时年30岁。

韩子高赫尔佐格

八号裴凯：生前异兆的“玉人”

佩杰，子叔，他有一副意气风发的帅气模样。即使他很粗鲁，很困惑，但他是非凡的。人们称他为“玉人”。我记得，佩姬的美温润如玉；他的风采如玉。虽然是从他的外表开始，但真的是来自于他的才华，气度，修养。据史书记载，裴头脑清醒，学识渊博，以软弱著称，尤其是晚年易擅。这一点都不奇怪。因为父亲是冀州刺史裴晖，所以喜欢结交名士。在裴的家里，文人骚客来来往往。裴姐很有才华，从小就接触各种风雅，所以也难怪他有才华。

裴杰是一个高尚而有才华的人，他对自己的职业颇为自豪。历任曹魏、尚、李布朗、钟。当司马燕被任命为新军时，他被特别选中参军；西晋建立后，做过侍郎、普通仆从、战车队长、右军将军、中仆。成为类似总理的秘书。

西晋初建时，司马燕皇帝曾一度占据朝鲜的卦位，试图测算金朝的运气。没想到占卜是“一”。武帝很不高兴，但博学多识、身强体壮的裴凯从容上前，说：“我觉天，地平。王厚认为世界是真实的。”他的解释来自《老子》及其注释。

“一”是“数之始，物之极”，是万物的本源和归宿。虽然占卜中的“一”不同于玄学中的“一”，但裴凯很快就把这个概念偷走了。晋武帝终于松了一口气，群臣也佩服他的聪明博学。

他曾说起和皇帝聊天，对汉魏的盛衰做了简明透彻的分析，以劝皇帝以史为鉴。晋武帝曾问，世人如何评价他的得失？裴凯直言不讳地一针见血地指出，“陛下不如尧舜，是因为朝鲜有贾充这样的人！”他是贾充的丑皇后贾南风的父亲，贾南风后来成了国宾。

以佩杰的学识和道德修养，他既不愿意像潘安那样扭曲自己，也不愿意像钟会那样追逐名利。然而，即使你身处深渊边缘，如履薄冰，也无法避免任何意想不到的灾难。

司马忠这个白痴皇帝，篡位杀了杨君，因为我公婆的缘故，无辜的裴介之被捕入狱。当他真的是“玉人”时，他的脸生死不变。他只是要了笔和纸，然后悄悄和亲友告别。或许，他擅长玄学，豁达，淡泊富贵生死。

幸运的是，一眨眼的功夫。在中国仆人左夫的帮助下，裴介才被解除了官职。然后，汝南的梁和太保的魏官联合辅佐朝廷。他们恰好是裴杰的亲家，出于欣赏都想重用他。裴杰很清醒，拒绝了这个轻松的称号。相反，他要求离开首都，成为一名地方官员。智者能见而知之，但为时已晚。当晚，楚王司马懿杀了司马亮和魏官，裴凯也被列入黑名单。受公婆的苦真的够了。他又一次不由自主地卷入了漩涡。当夜，他骑马进城，躲在岳父王勋家中，一夜之间换了八个藏身之处。

第二天，楚王司马威因“改圣旨”被杀。裴介刚死里逃生，随后升到官位，与张华等人共掌朝政。此时，经历了两次生死，又失去了爱子的佩姐，已经明白了官家的无边无常的祸福。他真的累了。但是离开并不容易。就连他的岳父也出面劝说皇帝让他退休，但他始终没有如愿。他的日子不多了。家里的厨子突然发现米饭呈拳头状，有血，有时还有藤蔓。上帝要把玉人带走吗？不久，裴介真的去世了，享年55岁。

详细的历史记录，感人的传说和略带**的向我们展示了容止的古典美。很明显，从审美标准到美女出轨，都和现在的美女有很大的不同。相反，今天流行的“花花公子”完全继承了古代美男子的“基因”。然而，无论男女，古代美人的容貌和命运都与历史紧密交织在一起。

9号宋玉：中国古代第一个“浪漫天才”。

宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但他的帅名有点古怪。为什么这么说？因为没有一本正经的史书甚至野史的笔记说他有多帅，唯一的证据就是他的《乐府色戒》。

在那篇傅，一个大夫，一个登徒子，写的是宋玉“貌美如花，多言多欲。”宋玉解释说，曾经有一个漂亮的主人的女儿，爬墙偷窥自己三年，但是他不理别人，所以不能说他好色。然后他描述了这个登徒子是如何爱他的丑老婆，并和她生了五个孩子，从而让她“好色”。毕竟大家都相信帅哥，所以听了宋玉的话，“登徒子”就成了“好色”的代名词。除了这个傅，就没有美女了。

据说宋玉是屈原的弟子。他不是因为他的美貌而出名的。他在官场还是混不好。他这辈子没当过大官。虽然他通过写好文章，掌握音乐来接近楚王，但是并没有得到什么好处，甚至还提了一些建议。但他并没有从此自暴自弃，而是全身心地投入到自己的创作中，写出了许多好文章。他在屈原骚体的基础上，换了一种新的体式，——赋，比《伤寒论》好多了。他的作品文笔华丽，刻画事物细致入微，其成名作《乐府色戒》塑造的“登徒子”形象非常成功。

据说这个著名的《乐府色戒》是假的，很多人说不是宋玉的作品。如果是这样，验证宋玉是否帅也是一件好事，因为如果是别人写的，宋玉的美应该是得到了或者最近来的人普遍认可的。再加上宋gg在寓言中吹嘘自己的美貌，让人怀疑其真实性。不管事实是什么，宋玉总是戴着一顶帅帅的大礼帽，他的帅名流传千古。虽然他还是有些“仍然把她的半张脸藏在她的吉他后面”，但考虑到他的才子身份，他还是很少被列入这个美男子的名单。

宋玉致之死：无用的死亡

但就是这样一个美好的人，才华横溢，多姿多彩，事业却是一片惨淡。他出生在一个贫穷的家庭。为了寻求政治出路，他去了楚国的首都，在楚王身边当了一名文学侍从。据说他曾经受到楚王的赏识。但宋玉不是天生的官员，所以最后离开朝廷，回到乡下，带着深深的遗憾结束了一生。

第十名：沈约：死于忧郁的南朝大学者[/S2/]

南唐以后的著名诗人李煜说：“我要杀沈瑶和潘斌”。“沈瑶”指南朝梁齐时期的美男子“沈约”。“他以浪漫情怀著称，但肌肉发达的腰很细，腰也很细。”从那时起，“沈瑶”就被用来代表腰部变细。沈约出生于吴兴武康的一个贵族家庭。沈约从十几岁开始就一直努力学习。他白天晚上都要复习功课。他妈妈担心他的身体承受不了这么辛苦的学习，就经常给他关小油灯，早早地关了火给他取暖。沈约年轻时“见多识广”，写了许多优秀的文章，并对史学产生了兴趣。

他帮助梁武帝萧炎策划并夺取了齐国，建立了梁朝。沈约在一夜之间继承了梁武帝的王位。萧炎认为沈约和范芸都取得了自己的成就。于是沈约被梁武帝的萧炎任命为朝臣。同时封他为“建昌郡侯”，封他母亲为“建昌郡太太”。政府官员前来祝贺他。

郭亮建立后的第二年，母亲去世，梁武帝亲自前来吊唁、安慰、奖励，并让他继续工作。沈约不喜欢喝酒，也没有什么爱好。他的地位很显赫，但他很朴实。每次升职，他总是一次又一次的拒绝。

沈约一直害怕和勤奋做官，但他仍然无法避免灾难。后来，由于几次谈话都不合梁武帝的口味，梁武帝对他非常不满，沈约也因恐惧而死。放开他。他身后的百卷书会被人读。他的背影是当时文人的命运。即使生活如此精彩，他也只能是一个“皇家奴隶”。

徽派园林海内孤本水绘园（国家AAA级旅游区）天下名园数水绘在中华宇内众多的名园中，有一处个中佼佼者，那就是江南才子冒辟疆携秦淮佳丽董小宛栖隐过的如皋水绘园。

“如皋水绘园天下名园也”，园林巨擘陈从周教授的夸赞并非过誉。诚然，在江南园林中：南京的煦园、瞻园；上海的豫园；苏州的拙政园、留园、网狮园；扬州的个园、何园；嘉兴的烟雨楼；绍兴的沈园……闻名遐迩。出乎其类，拔乎其萃，堪称为天下名园。可如果细细解读它们的底蕴，反倒觉得避处江海一隅的如皋水绘园应该是异乎寻常的佼佼者。比如说，它并不比拙政园略输文采，不比沈园稍逊风骚，也不比瞻园和豫园欠缺自然。

水绘园位于如皋古城东北隅，始建于明朝万历年间（1573-1620）。迄今已有4百多年的历史了。首先解释一下，为什么叫水绘园呢？“绘者，会也。”这个园子的风格很独特，古城南北东西的水道都汇集在这个园子里面，它完全是凭借水流在地面上自然而然地形成了一幅美丽的画图，得体的地方建了些亭台，使它倒映在水面上如画儿一般，故名。

水绘园原是邑人冒一贯的别业，历四世至冒辟疆时始臻完善。明亡，冒辟疆退隐山林，特邀海内著名的造山师将旧园重整，在园中构筑妙隐香林、悬溜峰、涩浪坡、小浯溪、壹默斋、枕烟亭、湘中阁、寒碧堂、碧落庐、镜阁等10余处佳镜。

是园以水为贵，倒影为佳，而其以园言志，以园为忆，并融琴棋书画，博古曲艺于一园的特色，更是以显示它是一处饶有书卷气的“文人园”。

当时，水绘园高雅嘱目，引一代名士吴伟业、王士禛、陈维崧、戴本孝等游觞啸咏其中，极一时之盛，清初文人刘体仁说：“时，士之渡江而北，渡河而南者，无不以如皋水绘园为归。”

历尽沧桑，水绘园一度中落，几于池塞流干。然而园出文思，园以文存，经过整修，复建后的水绘园已再现当年风华。上海复旦大学喻蘅教授赋诗一首：“三白追忆画水村，迦陵雅记剩朝墩；时贤能续文明史，再现风流水绘园。”

如果你登上古城墙俯瞰园景，但见水绘园垣墉不设，碧水如绘，这里有画堤的“两岸夹镜”，小浯溪的窈窕，洗钵池的空明，与屿地的不羁，水中倒映着冬季的“碧落”、早春的“寒碧”、夏日的“悬溜”，爽秋的“波烟玉”，更有那迟疑的涩浪坡和怡淡的枕烟亭……妙隐香林——于自然中见人工

信步入园，但见石桥横跨清渠修然，竹木扶疏，有土坡障景，这里遍栽翠竹，竹影浯溪，名“妙隐香林”。

园中既然是自然的水道，那么就有些地方是互不通连的，当年园主人在这里挖土相通，名小浯溪，就近推积，遍栽翠竹，形成障景，使之竹影浯溪，名“妙隐香林”，富有禅意。

经过这样的处理，客观上形成了三道通道，一自小浯溪南东近古刹中禅寺，可觅隐玉斋遗踪，一自小浯溪北东近寒碧堂处，又一自西绕过障景可北通壹默斋。

前人有诗：避世墙东好，名园此足休。小桥通绿水，残夏似深秋。竹树丛三径，歌钟四散愁。堤边青雀舫，日夕恣遨头。赏景佳处在月台

枕烟亭边，小浯溪出入雀苇，野趣盎然；因树楼前，郁郁葱葱，栏绕廊转，也别有一番风韵。但赏景最佳处还是壹默斋后的月台处，这里水面洋洋，远处，一道古城墙巧妙地隔开水天，将一幅“名园依绿水，野竹上青霄”的美丽图画收拢在你的眼前：悬溜峰自东边穿水而出，山脚是悬溜山房，山腰是湘中阁；悬溜峰对面有镜阁，秀美隽逸，北部有波烟玉亭、小三吾亭点缀成趣，西北隅更有石纹如织的涩浪坡与悬溜峰相映成画。

悬溜峰本是湖南衡岳72峰之一，冒辟疆爱其景，仿而堆之，“假山悬溜一重重，南垣妙手无多让”，这是前人对造山师张南垣巧堆悬溜峰的赞美。水绘园中的悬溜峰虽不似湖南衡岳那样石蹬垂接，摩霄插云，但也有悬崖巨壑，森奇列戟之味。

那日照下的悬溜峰山石，黄一块，紫一块，好像是画家的彩笔染过似的实在诱人。峰顶湘中阁，采用十字交叉歇山卷棚顶，下出斗拱，四面回廊，画窗雕栏。有诗：“推窗忽忆三湘景，米家画里听秋猿”，整个悬溜峰景犹如北宋书画家米芾画的风景画一般。

悬溜山房与湘中阁参差相衬。溜者，为水流滴下之意。每逢“山”中一夜雨，置身悬溜山房，可闻清绝悦耳的泉水叮咚声。

从悬溜峰下稍折而北，有波烟玉亭，亭名取自唐代诗人李贺“月漉漉，波烟玉”。娄然，在月明之夜来游波烟玉亭会觉得更美。冒辟疆曾忆述：“董小宛每诵此三字，则反复回环，日月之精神光景尽于斯矣。人以身入波烟世界之下，眼如横波，气如湘烟，体如白玉，人如月矣”于是在此建亭以寄托怀念董小宛之情。

悬溜峰西边的镜阁，四面是月洞门，黛瓦、粉垣、朱栏亭立于平池阔水中，倒影极佳。阁中应陈列古琴台一座，其瓦制而中空，饰纹古朴，琴置台上，弹之，发金石之音。当年，董小宛曾在此垂眸吟唱：“病眼看花愁思深，幽窗独坐抚瑶琴。黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音”，如今睹物思人，真令人感慨不已。

小浯溪那边的小三吾亭，是文人唱和的最好去处。“浯溪，源出于湖南祁阳西南松山，那里水清石峻，唐代诗人元结在道州任上时，爱其景胜，构筑浯亭于溪上。冒辟疆十分崇尚元结的意趣。于是在故乡仿造了小浯溪和小三吾亭。亭前有峿石，数块傲立水中，就像瞿塘峡中的滟滪，时跃白鱼。附近，又有月鱼基孤峙中流。遥想当年，冒辟疆于夕阳裹柳中，与三两文友，驾扁舟登小三吾，吟诗作赋，那是何等的潇洒风流。

自妙隐香林向北为涩浪坡，其坡广十余丈，冒辟疆曾仿“兰亭修禊”于此作“曲水流觞”之戏。清康熙四年（1665），官任扬州司理的王士祯来到如皋水绘园，在修禊日与通州诗人邵潜夫并陈维崧、许嗣隆、冒辟疆父子共解春衫，坐涩浪坡，饮酒赋诗，甘高雅之风。一股关怀感古今壹默斋之“壹”为专一，稳定之意，“默”有缄默、静观之味，为什么会取上这么奇怪的堂名？这当年园主人遭受残酷的迫害之后，他们的后人前仆后继在苏州的虎丘成立了“复社”、复社是中国封建社会最大的文人政治组织、有会员一万多人，他们欲担负起天下的兴亡起来跟南京的阉党余孽阮大铖之统继续斗争，在留都南京，由吴应萁起草了《留都防乱揭》，历数阉党余孽阮大铖诸般罪状、义正词严，浩气凛然，吓得佞臣不敢出门。后来，阮大铖之流死灰复燃，复社受挫，冒辟疆险遭迫害。不久，清兵南下南明王朝莺花一笑顷刻消亡。而吴应萁抗清殉国，方密之隐匿乡间陈贞慧足不出户，侯朝宗则降清名试，屡经坎坷的一介书生冒辟疆空怀报国之心，只得仿效阮籍陶渊明归隐皋邑，更园为庵，寄情于山水了斋中有一首轴引人注目：“俨成高士宅，半作老僧居。竹径通禅梵，花窗枕道书。龙蛇忽变幻，烟水定如何。苦忆来年事，飞沙卷白鱼。”堂内布置抓佳义，情二字，有冒董书画作品陈列。

寒碧堂，背林面池，因堂后多植白皮松，故名寒碧。当年，冒辟疆与友人在堂上品茗，欣赏由昆剧泰斗苏生排练的《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》，琴声、笛声、歌声，扣人心弦……及夜，则置等于山岭，水涯，冒辟疆曾在观剧之夜指童子而言：“时人知我哉，风萧水寒，此竹也，月楼秋榻，刘琨笛也，览云触景感古今，谢竹如意也，故予以教此”。水绘园西北土冈有碧庐。冒辟疆的好友戴敬夫，号碧落道人，曾游水绘园，在此建庐来果。明亡他在浙江吴兴（今湖）绝食而死。冒辟疆景仰他们的气节，特为之建庵。是的，戏曲、诗文，书画、景观无不寄予了园主人慷慨、悲凉的爱国情怀。毛主席常予以高度评价：“所谓明末四大才子中，真正具有民族气节的要算冒辟疆。冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不奉清朝，全节而终”。戴敬夫子戴本孝有诗：溪雪随来兴不孤，海桑阴拂小三吾。赤藤杖底毫偏见，碧落庐前泪已枯。东皋之酒徒图轴，海内孤本水明楼。

作为后人景仰冒辟疆人品气节的见证，无疑，水明楼已成为现今水绘园不可分割的一部分。水明楼丹飞，鳞次拼比，错落有致，恰似一舫亭立于碧波之上，倒映于烟柳之中。

水明楼南北长约42米，宽不超过5米，由南而北，依次构筑有前轩、中轩和楼阁。它们之间以九曲之弯的回廊相衔，轩阁之间以蕉石竹树，显空美之气。信步入内，使人有咫尺之间有境界无穷之感。前轩内悬冒辟疆与董小宛的画像，游人至此，不免对他们的爱情故事浮现联翩。中轩部分凭借隔景窗，巧妙地分隔成内室，内道与外廊3个虚空间。内室安置的红木竹罩最引人注目，它是以4块红木整板雕绣的竹石图立面，其叶叶清晰，刀刀分明，细枝楼空剔透，形态逼真，据说，当年工匠花了1千多个工日始成。透过临池漏窗和花墙，可见池水、小船、池岸，让你似咸“人在舟中，舟行水上“。小桥流水，碧波柳荫，亭台楼阁……尽收眼底，令人心旷神怡，陈从周教授观之赞叹不已，说：“此一区建筑之妙，实为海内孤例。”

清朝乾隆二十三年（1758），盐运副使汪之珩恢复水绘园故楼。楼成之后，他夜间登楼赏景，见月光倒映于洗钵池水面，不禁想起唐代诗人杜甫的名句：“残夜水明楼”逐定名为“水明楼”，知县何廷模特为之题额。楼西隐玉斋，因宁代文昭公曾肇幼年读书于此而得名。庭院内有古桧一株，相传为曾肇与其父亲于所植，距今已有990多年，仍枝盛叶茂。

水绘园宛若一幅淡雅高洁，意境幽远的山水画，冒、董的轶事珍闻，前人的诗赋词章，使得这里的亭台楼阁，花木池石无不具有空灵脱俗的神韵。

2001年元月25日如皋水绘园被国家公布为全国重点文物保护单位。