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行为有风度，待人要大方，总之要让她感受到你的气质。只能上班见就问她拿扣号，重要的是脑子灵活。投其所爱，还有一点是我至今最受用的两个字～感性，也可以说是外钢内柔，这一点可以表现在每一句话，甚至每一个动作每一个表情和眼神里，女孩子最挡不住这种进攻。最重要的是：自己要足够优秀，尽量用自己的魅力使对方成为主动的人。只为成人之美，忽视得分与否，兄弟，祝你成功！

烟囱、起重机、铁轨、站台，伴着传来手风琴的悠扬和钢筋混凝土的钻机声，**如同前苏联民歌的铿锵一般浩浩荡荡地展开。

《钢的琴》确实大大超过了我的期望，原本以为仅仅是一部感人的剧情片，而出乎意料，这部**从头到尾，从布景、摄影到色调，每一丝一毫都宣示着作者满满的工人情怀。总之，这是一部向工人阶级致敬的**。

节奏轻快，基调诙谐幽默，歌舞元素的巧妙应用让人可以边磕着瓜子儿边抖着脚看完全片。演员服饰，胶片色调，大量工业元素意象的应用，让**很显年代感。主线剧情讲述着一位中年不顺，被妻子抛弃的父亲对女儿的深切父爱，实则讲述了曾经的工人阶级在城市改革开放以来，褪去了主人翁的光鲜色彩，在生活逆境中的挣扎和浪漫。再往俗一点地讲，就是讲一群再就业的屌丝下岗工人的家庭、工作、生活。

个人最喜欢影片的一点就是**布景和摄影，特别是各种工业元素意象的应用。截了一些我觉得特别精妙的瞬间来欣赏一下

**一开头就简单粗暴地给大家表现了这对夫妻的地位，左边的站台破败不堪，就好比陈桂林那破败的处境，右边顶棚尚好的站台对比着老婆光鲜的衣着，旁人一看就能猜到这对夫妻离婚的原因。

这一幕也暗示着陈桂林这位典型工人子弟此时此刻的处境——钢厂破产，工人下岗，老实的工人生活窘迫，而老婆跟着卖假药的奸商跑了，这群曾经所谓的社会主义“领导阶级”一夜之间褪去了光鲜的外衣，尽管陈桂林们内心再看不起那些丧尽天良的奸商，但不可改变，也不得不承认，这已经是一个属于“先富起来的人”的时代了。说起来也有些讽刺。

无论怎样，生活得继续。陈桂林拉扯了一些原来厂里吹拉弹唱的工人们组了个乐队，奔走于各大红白喜事。

值得一说的是他们的乐器，萨克斯、小号、手风琴，跟我们常见的传统的葬礼乐队中唢呐、喇叭还不同，清一色的西洋乐器；同时跟我们常见的衣着燕尾服的西洋管弦乐队又不同，夹带着苏联风格的屌丝们曝露在工业荒地的小雨中，彰显了工人尴尬的地位——夹杂在农民和知识分子中间。

没记错的话这是**中的厂区**院，小时候我也在这种**院中看过无数部**

曾经工人是社会主义祖国最骄傲的职业和群体，陈桂林们的父辈们唱着“咱们工人有力量”，把最美好的青春献给了自己的工厂，而怀着青春激情的陈桂林们一夜之间就成为了国家的“包袱”，而早已沦陷在生活中的他们，只有趁着醉意怀恋那激情燃烧的岁月。

“造钢琴”，多么一个浪漫的梦想。最初陈桂林提出这个想法只是为了用这一架钢琴留住自己的女儿。当年的工友们早已沦陷在各自的生活中，似乎都过得不太如意，但当男主角提出这个看似不切实际的想法后，从设计图纸的汪工，到只会做饭的二姐夫，不约而同地选择撸起袖子开干

仿佛当年的热情被点燃，如同退役的将士们重新被国家召唤。这一群中年怪蜀黍和怪阿姨开启了第二春。锯子，游标卡尺，天平、机床、模具，这些他们重新熟悉的东西又重新排上了用场，回到了虽然破败但是熟悉的钢厂里。

最终钢的琴完成了，但是男主角还是没能留住女儿。就像现实残酷得让人不得不承认，但是即使没能留住女儿又何妨呢？因为这架钢琴已经不仅仅是给女儿造的了，这是陈桂林们献给自己最好的礼物。

最终陈桂林没能留住自己的女儿。就好比这辆停在破钢厂门口崭新的宝马，老厂在他的映衬下更显破败。又好比工人们的命运，在市场经济的大浪潮下，显得风雨飘摇，更何况是跟“先富起来的人”对比。

**故事在东北老工业基地展开，而我则出生于一个四川的三线建设城市。我的家乡华蓥市曾经是著名的军工建设重地。江华厂（代号354）是我们当地最出名的军工厂之一，我的姑姑、姑爹、妈妈都是曾经是厂里的职工，父亲是工厂辖区派出所的民警。和所有的国营工厂一样，在我有记忆开始，厂子就已经陆陆续续破产了。

当然现在除了我的姑姑还在厂里以外，其他的都已经下岗再就业了。几十年过去了，也是几家欢喜几家愁，大家处境都参差不齐，大多数工人随着厂区的搬迁，或者“下岗再就业”的所迫，早早就离开了家乡。曾经繁荣的庆华镇只剩下破败的厂房，还要被周边的农民时不时偷几块花岗石来砌猪圈。

90年代国营工厂改革后，工人们陆陆续续下岗，厂区搬到了成都十陵镇，曾经其乐融融的“大家庭”顿时人心惶惶。资产转制带来更尖锐的对立，最终以“暴动”的方式达到了高潮。在这一场变故中多少像陈桂林这样的工人丢失了生活，又有太多心怀不轨的人浑水摸鱼间成为了“先富起来的人”。或许就在今天，他们正还活跃在各种讲坛上，摇身一变成为“企业家”，兜售着自己的“成功学”。

在江华厂的论坛里看到一位工人发出的疑问，他说他至今没有想明白，为什么父辈们付出心血，青春、激情一砖一瓦建起来的工厂，如今会成了这个样子？不过很遗憾，曾经的工人阶级已经一去不复返了。

悠扬的风琴，前苏联的民歌，一身呢子大衣，油亮的皮鞋，中指食指间夹着香烟，这是曾经五六十年代工人阶级最辉煌的时候。那个时候，国营工厂里有着最优质的福利保障，最先进的文化，最优越的政治地位，那是工人最有激情的年代。

那个时候工人，不仅有着崇高的社会地位，还创造着优秀的文化。直到现在，川大荷花池畔，还时不时有些退休老工人们拉着手风琴，谈着吉他，在夕阳下唱着当年的老歌。在这一点上，工人和农民是有着本质区别。（严格按照阶级划分，农民是应该被划分为小资产阶级，但由于我党靠农民运动起家，所以始终强调工农，工农，所以造成大多数人把两者混在一起）

而现在，曾经所谓“统治阶级”的工人群体早已荡然不存。一方面受着农民的挤压（民工），一方面又向着知识分子分化（白领）

一夜之间，三四十年来形成庞大的工人群体和他们的文化就瓦解了。现在的工人要么如富士康里的打工仔，面对贫瘠的精神生活，日复一日地在流水线上，下班流落在厂区的各个网吧；要么又如CBD里西装革履的白领，端着星巴克，被叫做Peter，Linda。原来庞大的国营工厂的工人群体已经寥寥无几。

随着时间，慢慢地，这段往事会被人们忘却，况且咱们本来就是一个很健忘的民族。就好比江华厂破败的厂房，又好比华蓥市除了几条路名，早已没有了三线工程的痕迹。

而《钢的琴》这部**就试图记录下这些往事。不同于贾樟柯的《二十四城记》，建设厂（420厂）的地皮建起了高逼格的购物中心，留给观众无尽的叹息，《钢的琴》以诙谐幽默的方式表现了工人们自强不息的精神，即使工友们都分散沦落在各自生活的艰辛中，这种精神仍然得到了保留。我想了很久，到底应该用什么精神来形容它？最终恍然大悟，这就叫革命的浪漫主义精神和乐观主义精神。