壮语(Vahcuengh)又称“壮话”,狭义指的是壮族的母语。因地域划分有不同民族称呼,其语言亦然。壮语和贵州布依族的布依语、越南岱依族、侬族的岱依语、侬语,实际上是同一门语言,是世界上跨境语言之一。与海南省的临高人的临高话有一定的亲缘性。壮语是中国和越南使用人数最多的少数民族语言,主要流通于广西、云南、贵州、越南北部等地,是壮族聚居各族人民日常交流用语。新中国成立前,因交通落后等问题,壮族聚居区各族人民均以各地壮语方言交流为主。随着国家经济发展各地交流增多,汉语使用频率增加,短短几十年岁月壮语在城市地区逐渐衰退。2000年后壮语保留较完好的村镇等区域也受到极大冲击。保护壮语已成广西各族青年共识。
壮语为分析语,有声调,属汉藏语系-壮侗语族-台语支(壮泰语支)。壮语在1957年以前的文字系统是古壮字,是一种借用汉字的音、意和偏旁部首创造的一种文字系统。主要用于宗教人员记录经书和山歌手记录山歌等。1957年,在国家的关怀下,政府主持创造了一套用拉丁字母书写,并加上数个特殊字符去标示壮族特有的发音和音调的壮文方案。后由于壮文的特殊字符在当时的计算机水平来说,对壮文信息化造成了妨害,1981年政府制定修改后,最终形成了以26个拉丁字母书写的《壮文方案(修订案)》。
现代壮语有标准语(书面语)和方言之分。标准语以武鸣语音为标准音、以壮语北部方言为基础方言、以的现代通俗的壮语口语为语法规范,但标准壮语并不完全等同于武鸣壮语。
状语(adverbial)是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。在不同的语言中“状语”有不同的作用。中文状语是动词或形容词前面的连带成分,用来修饰、限制动词或形容词,表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等;德语状语修饰动词、形容词、副词或整个句子;英语状语修饰动词、形容词、副词等的句子成分。
状语与定语相同的地方是,都是前者附加成分;不同的地方是,它是谓语里的附加成分,而定语是主语或宾语里的附加成分。从句子的层次上看,状语是在第二个层次和第三个层次里的成分,有时甚至是更低层次的成分。
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