跟随荆轲的秦武阳，结局怎样？

秦舞阳（－前227年），燕国贤将秦开之孙。十二岁时犯下杀人案，燕太子丹找到了他，后随荆轲赴咸阳刺秦王，“至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之”，荆轲连忙解释，“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”后来事败，荆轲被杀，司马迁在《史记》中，并没有交待秦舞阳的下场，估计也被杀害了。

荆轲刺秦王，主要是讲述荆轲的英勇事迹，而本来在故事中，秦舞阳的表现就很极差，不提他的下场，一是为了表示对他的贬意，一是因为他是个小人物，不值得提，不用想，他肯定也是死！！

在荆轲与秦舞阳的计划中，刺杀是一瞬间完成的，正所谓“臣左手把其袖，右手揕其匈”，根本没有也没有必要把秦舞阳的帮助考虑到计划中——秦舞阳冲上矮台阶可是需要时间的。诚然，当荆轲和嬴政在矮台阶上方僵持的时候，秦舞阳能帮上忙；但是这个时候群臣已经反应过来，秦舞阳不会有帮忙的机会；而荆轲动手的那一瞬间，秦舞阳有帮忙的机会，却没有帮忙的必要。一句话总结，荆轲刺秦的失败，不能将过多的责任划归给秦舞阳。

秦舞阳在大殿内“色变振恐”，确实很丢脸，但是他的本职工作还是算完成了的。到现在为止，没有任何证据表明秦舞阳在荆轲动手之后直接缴械投降或吓得不能动弹。所有史料都没有记载秦舞阳在荆轲动手时在干什么，仅仅只有冯梦龙的历史演义小说《东周列国志》中写过这么一句：“秦舞阳在殿下，知荆轲动手，也要向前，却被郎中等众人击杀。”尽管“色变振恐”，我们也有理由相信，秦舞阳为刺秦大计所作出的，是正面的贡献。

明知刺秦是一条死路，但是仍然同荆轲一起去了，尽管在秦殿出了丑，但仍然勇气可嘉。所以秦舞阳应该得到一个公允的评价，得到我们哪怕是一丝的尊重。

漯河市舞阳县历史悠久，人杰地灵。作为全国文化先进县，舞阳文化底蕴深厚，艺术繁荣，孕育了一大批享有盛誉的农民画作家。这里的农民画以独特的风格蜚声海内外，被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。 贾湖遗址出土的骨笛和契刻符号距今已有8000年历史；一些出土文物，如壁绘、刺绣、编织、布娃娃、香布袋等或流传下来的“十字花朵图”、“朱雀对语图”、“狩猎捕禽图”等各种图案，栩栩如生、形象动人，对舞阳农民画均产生了直接的影响。受世世代代传统文化艺术和民间美术的熏陶，再加上家传身教、耳濡目染，使舞阳县形成了相当深厚的民间艺术传统，而舞阳农民画正是从民间艺术里直接吸取了不少营养，并在此基础上发展起来。

到了1958年狂热的“大跃进”时代。为配合当时的生产运动，全国上下兴起壁画热潮，“人人做诗人，个个当画家”的口号风靡一时。当时的农民一手拿锄头，一手执画笔，把自己对美好生活的向往和憧憬用最简单的图案表现出来。这就使得当时的绘画作品普遍存在着乌托邦式的狂想和政治功利主义的痕迹，同时又带有鲜明的浪漫主义色彩，表达人类改造自然的勇气和力量。在创作形式上，多用漫画式的夸张表现手法。由于这是一个全国性的运动，许多美术工作者乐此不疲，“诗画满墙”是最好的证明。

进入上个世纪60年代，一些特别优秀的美术工作者脱颖而出，他们把以墙壁为载体的壁画，转变成以纸张为依托的艺术形式，农民画这一新的艺术形态开始萌芽、生长。绘画题材也由“大丰收”向表现农村现实生活过渡，如摘棉花、打井等。由于这些作品的作者都是农民，“农民画”的叫法也就由此而来，寓意为“农民画的画儿”——画风淳朴，带有泥土的芬芳。

每一个新生事物的发展都不是一帆风顺的，农民画亦不例外。这个时期，农民画作者为提高作品的艺术价值和审美效果，开始向专业绘画靠拢，画法上多为钩线平涂。但由于农民自身的美术功底不高，自身的文化素养和对作品的鉴赏能力等方面还存在很大的局限性。种种客观因素导致舞阳农民画在艺术定位上误入歧途，彷徨、迷茫成了当时农民画状态的写照。不仅是舞阳，农民画成就最高的户县，也在遭受着同样的煎熬和困苦。

上世纪70年代后期，上海金山农民画在当地文化馆馆长的带领下，率先向传统的民间艺术回归。他们借鉴民间艺术传统，描绘现代生活的成功经验，使农民画在变异中再次升华，突出民间绘画的艺术性，成为中国农民画发展史上的里程碑。此后，包括舞阳在内的全国各地画乡纷纷效仿金山经验，开掘本地的民间艺术沃土，培育出各具特色的农民画创作群体，作品面貌异彩纷呈。舞阳农民画的地域特色开始凸显出来，诸如拙朴童稚的构图形式，高亢激越的色彩效果，亲切感人的生活内容……让欣赏者无不为之赞叹。

自上世纪80年代后期以来，舞阳农民画逐步趋向成熟。这一时期，农民画充分发掘了乡土气息和人的原初性质朴、天真和生命力，承袭了古老的民间传统艺术基因，同时又吸收现代绘画的一些技巧——“现代民间绘画”的正规叫法也由此而来，它既源于传统的民间美术，又融入现代观念；既继承了传统的民间美术的审美意识，又吸取和借鉴了现代艺术的创作手法。正是在这种探索和实践中，舞阳农民画最终形成了其独有的风格和特点，即立意明确、构图饱满、乡土气息浓、纯朴稚拙、色彩明快大胆、对比强烈、变化多样、想象力强、敢夸张。

舞阳农民画的作者们生在农村，长在农村，本身又是农民，他们极熟悉当地民间的风俗民情。因而，能在丰富多彩的生活中撷取素材，选择画面，创作出内容各异、风格清新的作品。这些作者除了有着酷爱民间美术的共性外，还各有职业特点。他们有的是农机手，有的是工艺匠，有的是艺人，有的是巧姑娘，他们结合各自的行业特点从事绘画创作。由于社会生活的丰富多彩，他们创作的农民画也主题常新，内容无一雷同。有表现农家庆丰收的《醉金秋》，有富于情调的《山前种瓜山后种树》，有反映农村交易会盛况的《小满会》，有突出农村新貌的《运动会》等等。

1987年9月由文化部和北京市人民政府联合举办的第一届中国艺术节上，舞阳农民画作者武天举等人创作的《东河湾·西河湾》、《柿乡》、《左邻右舍》、《瑞阳》、《五月人倍忙》、《六月六》6幅作品入选该届艺术节美术展览《中国现代民间绘画展览》展出，不禁让美术界的人士眼前一亮，受到许多专家的高度称赞。艺术节闭幕后，这6幅作品被国家博物馆收藏。

借着第一届中国艺术节的东风，舞阳农民画乘风破浪，迅速扬帆，农民画创作队伍不断壮大，优秀作品问世。仿佛一夜之间，舞阳农民画犹如一棵吸收了充足水分和阳光的幼苗，开始次第绽放。1988年2月，舞阳县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。同年9月，河南省第一所农民画院“舞阳农民画院”成立，武天举任农民画院第一任院长。同时，选送100幅农民画作品参加1988年9月第一届河南艺术节画展。1990年8月，武天举的新创作品《场边》、《老夫老妻》获入选奖。同年10月，在河南省第二届艺术节中，《场边》、《老夫老妻》均获展览二等奖。1993年9月，舞阳农民画20幅作品参加上海金山“全国现代民间绘画艺术交流展”。

随后，舞阳农民画不但参加国内重大美术展览活动获各种奖项，还远赴香港、乌拉圭、新加坡、德国等国家和地区参展，获得极大成功。1998年12月5日，中央电视台七套“农村文化巡礼”节目组专程对舞阳农民画院进行采访报道。舞阳县文化馆也经常组织农民画作者举行作品分析研讨会，使队伍不断壮大，新作不断涌现。截止到2000年舞阳农民画有29位作者，596幅作品分别参加国家级、省级展览或被选送国外展出，其中《左邻右舍》、《东河湾·西河湾》、《果熟时节》被评为一、二、三等奖，并被国家、省、市等各级相关机构收藏。

在谈到舞阳农民画的巨大成就时，我们有必要走近农民画作者武天举和他饱受赞誉的作品《东河湾·西河湾》。武天举在两个河湾中间用黑色进行隔离，体现无限空间。在黑色的“隔离带”内，刚洗完澡的一些人躺在岸边休息，或正在穿衣，不远处则是同伴的衣服、拖鞋等。为真正表现男性的阳刚美和女性的阴柔美，在男性洗澡的东河湾，作者底色运用代表热情的红色暖色调，女性洗澡的区域则以蓝色所代表的冷色调为主。这幅作品发掘了乡土气息和人的原初性质朴、天真和生命力，承袭了古老的民间传统艺术如剪纸、刺绣、泥塑、壁画等基因，同时又突破了传统绘画的表现手法，不拘泥于固有的创作模式，题材新颖、用绘画表现时空感，引起美术界的广泛关注是一个必然。

《东河湾·西河湾》代表了当时舞阳农民画的最高成就。而《山妞》、《赶集》等作品也充分体现了舞阳农民画的另一种创作风格——吸收现代装饰画的手法，色彩鲜艳明快，对比强烈，意象造型不受具体对象的限制，但给人的整体效果又比较协调。《山妞》中，三个穿着或黄或红的纯色休闲短袖衫，一手挽着盛有饭菜的竹篮，一手提着水罐儿，送饭给正在地里收割庄稼的长辈们。为充分表现画面的时令，作者在创作时，特意让天空中飞翔的几只小鸟嘴衔金黄的麦穗，女娃们脚下的麦穗也是如此。而在传统的绘画创作中，很难见到“鸟衔麦穗”的描绘。而《赶集》中，读者竟然能看到辣椒内的辣椒籽，这也说明舞阳农民画敢于大胆创新，讲究“神似”，高度概括和夸张。

舞阳农民画在上个世纪90年代前后发展到高潮。上世纪90年代中后期，当地政府等有关部门在财力上的支持比较薄弱，大部分农民画作者靠创作已不能维持生计。为此，他们纷纷离开这一创作舞台，弃画经商或一心扑在田地上，连最有创作天分的武天举也不例外。从舞阳农民画院出来后，他在舞阳县城北街开了一家美工装饰部，为单位或个人制作宣传条幅、宣传板等。而在他仅有的10多平方米的凌乱小店铺里，除了一台破旧的黑白电视机外，最显眼的莫过于墙壁上那幅自己创作的《老夫老妻》的农民画了。在内心深处,农民画永远都是他的最爱。

2004年，舞阳农民画被确定为首批“河南省民族民间文化保护工程”试点项目之一，这无疑给农民画注入了生机。在5月15日举行的“舞阳农民画”创作骨干培训班开班典礼上，舞阳农民画创始人、原舞阳县文化馆馆长王文浩等各方面的专家探讨后一致认为，“现代”和“民间”是现代民间绘画（“农民画”的正规名称）的两个支点。

因此，舞阳农民画要想继续生存、发展下去，既要把根基牢牢地扎在民间美术传统上，又要努力汲取现代艺术营养，并以其独特的审美意识描绘现代生活，宣泄纯真质朴的主观情感，完善与发展既新型又现代、既民族又民间的艺术个性。