关于旅游的书籍

一、《穿越百年中东》：一本通过游记的形式把中东今日的局势讲的比较清楚的书，但观点和史料就不可考了，需要自己辨别。从奥斯曼土耳其在一战后被瓜分到各种宗教极端组织（如哈马斯、ISIS）的前世今生，从黎巴嫩谈到以色列，逻辑清晰、顺畅，文笔也好。

二、《他们最幸福》：作者自己把生活过成了旅行是值得羡慕的，可惜我们也只有羡慕的份儿。忙忙碌碌的为面包而奔波的朝九晚五，一年两次休假紧张的走马观花的旅行，于我就已满足。参差多态乃是幸福的本源，这本书告诉我们世界上有另外一种你不知道的活法。人，这辈子短短几十年，只要自己感到幸福就好。

三、《在路上》：这部杰克·凯鲁亚克的小说被背包客奉为经典，大概是说一群年轻人开车横跨美国大陆的旅行。 印象深的是他们浑浑噩噩、精神空虚、放荡不羁，一路狂欢嬉笑，是对美国60年代嬉皮士运动和这“垮掉”的一代记录与写照。

四、《千年一叹》：这本越野数万里亲历人类各大文明遗迹的日记值得一读，跟着作者的眼和脚去感受希腊，埃及，以色列，约旦，伊拉克等十个国家的古老文明，飨一次千年的盛宴。

五、《林达全集》：居美——《“近距离看美国”系列》，旅法国——《带一本书去巴黎》，游西班牙——《西班牙旅行笔记》。林达的文字很朴实、优美、有洞见，通常从生活的细枝末节着手，擅长用讲故事的方式来书写历史、社会、文化等方方面面，读来引人入胜，极有代入感。通过这些故事，作者表达自己鲜明的历史观，那就是人性。

"如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。"

这句意味深长的话，正是出自李敖这位大作家、评论家、历史学家之口。

胡因梦在观众的心里一直就像是谜一样的存在

正如李敖所说的那样，胡因梦在观众的心里一直就像是谜一样的存在，让人看不懂，让人摸不透，让人深陷在那种若即若离的感觉当中。

1953年，出生在台湾的胡因梦，却是贵族瓜尔佳氏的后人，父母均是正统的满清正红旗，所以，胡因梦大部分的童年时光都是在无忧无虑的环境中度过的。

看惯了父母争吵的胡因梦，渐渐也变得释然

可天不遂人愿，随着父亲事业出现危机，原本幸福温馨的家庭也变得争吵不断，在母亲的埋怨声中，父亲也变得暴躁易怒，他们的生活发生了翻天覆地的变化。

看惯了父母争吵的胡因梦，渐渐也变得释然，甚至小小的她还劝父母尽早离婚，也正是在这个时候，胡因梦的心里萌生一种叛逆的想法。

在父母的精心培养下，胡因梦不论是学习成绩，还是唱歌跳舞都是拔尖的优秀

在父母的精心培养下，胡因梦不论是学习成绩，还是唱歌跳舞都是拔尖的优秀，可是高分考进辅仁大学后，胡因梦却因自己不喜欢德语，就任性地交了白卷。

最后，她直接退学，只身一人前往纽约，去追求她自己喜欢的专业。在那里，她终于享受到了什么是自由，这或许也是她在纽约模特学校，学到的最珍贵的东西，她可以完全按自己的想法生活，想做什么就做什么。

她完成学业归来，可她却觉得自己与台湾格格不入

1973年，她完成学业归来，可她却觉得自己与台湾格格不入，因为穿着暴露的她，引来的全是路人异样的目光，可唯独导演徐进良看出了她的美。

当他看到胡因梦第一眼，便在心里告诉自己，这不是正是自己想要的女主角吗？于是，在徐进良的诚心邀请下，胡因梦成为了《云深不知处》的女主角。

并被称之为"双林双胡，台湾四美"

那是她第一次拍戏，可她却很幸运地凭借这部剧一炮而红，从此，找她拍戏的邀约源源不断的找来，胡因梦也开始了她15年的演艺生涯。

她前前后后拍摄了多部**，获得的奖项更是数都数不过来，此时的她，已经可以和林青霞、胡慧中、林凤娇相媲美，并被称之为"双林双胡，台湾四美"。

她的感情生活也开始受到大家的关注

就在她演艺事业蒸蒸日上的同时，她的感情生活也开始受到大家的关注，只是这位美人的感情生活实在曲折，不禁让人心疼。

在她上大一的时候，在一家咖啡厅遇到了比她大10岁的Don，这个来自美国的男人，英俊潇洒，温柔浪漫，两人很快便确定了恋爱关系。

那是一段甜蜜幸福的恋爱，胡因梦也深陷其中无法自拔

那是一段甜蜜幸福的恋爱，胡因梦也深陷其中无法自拔，可现实总是会打破人们的幻想，就在胡因梦死心塌地依赖上男友时，Don为了谋生，却要前往老挝做交换老师。

或许爱情中，男人始终都是保持理智的那一个，走了，他头也不回地离开了，只剩下一个浑浑噩噩，萎靡不振的胡因梦。

不知道过了多久，胡因梦才从黑暗的生活中走了出来

不知道过了多久，胡因梦才从黑暗的生活中走了出来，她告诉自己不可以将自己的命交在别人手中，于是，她利落地抽身而退，步入了工作的正轨。

当一个失恋的女人，重新站起来时，那或许也是她最美的时候，胡因梦便是如此，经过了那段爱情之后，她变得独立坚强，个性十足，身边的追求者更是一个比一个优秀。

分手一个月后，胡因梦直接收到了一位富家公子的提亲

分手一个月后，胡因梦直接收到了一位富家公子的提亲，而这位富家公子不是别人，正是大名鼎鼎的船王之子沙芃。

虽然是实力雄厚的富二代，可沙芃却为人谦逊平和，而胡因梦也正是看中了这一点，才答应了沙芃的求婚，两人也步入了试婚的阶段。

可交往之后，胡因梦却发现豪门的媳妇太不当了

可交往之后，胡因梦却发现豪门的媳妇太不当了，不仅有着很多的规矩礼仪，而且还完全限制了她的自由，最终，不堪被豪门婚姻束缚的胡因梦选择了离开。

虽然错过了温柔多金的船王之子，可胡因梦却丝毫没有觉得失落，因为与豪门阔太相比，她更向往潇洒自由的生活。

一个是一见钟情的美人，一个是恋爱三年的女友，李敖毫不犹豫地选择了一见钟情

没多久，胡因梦便认识了比她大18岁的作家李敖，此时的李敖还有一位交往了三年之久的女朋友刘会云，可这也阻挡不了李敖对胡因梦的爱慕。

一个是一见钟情的美人，一个是恋爱三年的女友，李敖毫不犹豫地选择了一见钟情，并且还斥资210万作为分手费，与刘会云做了一个了断。

转身便与一见钟情的胡因梦结婚了

当李敖送那个全心全意爱自己的前女友离开之后，转身便与一见钟情的胡因梦结婚了，只不过这场婚礼太过"寒酸"。胡因梦不顾母亲的反对，穿着一身睡衣跑到了李敖的家里，并与李敖举办了一个特别简单的婚礼仪式，他们不顾一切地结婚了。

然而，真正的爱情，还要接受生活中柴米油盐的考验， 可胡因梦与李敖完全不知，他们的感情被生活打磨得所剩无几，最终，这段维持了3个月的婚姻还是走向了尽头。

被拴在婚姻牢笼里的胡因梦，也感受到了从未有过的压力

或许是因为李敖骨子里的那份自傲，他急于想把胡因梦变成自己想要的那种家庭主妇，殊不知，这样的做法却把胡因梦吓跑了。

被拴在婚姻牢笼里的胡因梦，也感受到了从未有过的压力，为了她向往的自由，她离开了这个让曾她不顾一切要嫁的这个男人。

从这段婚姻抽身而退的胡因梦，却遭到了李敖的各种诋毁与谩骂

然而，从这段婚姻抽身而退的胡因梦，却遭到了李敖的各种诋毁与谩骂，而且这一骂就是30多年，气急败坏的李敖甚至不惜曝光胡因梦的生活细节，誓要搞臭胡因梦"台湾第一美人"的美名。

一日夫妻百日恩，毕竟曾经也相爱过，可到最后还是落得个鱼死网破的地步，面对前夫的各种指责与诋毁，胡因梦也彻底释然了。

她并不是逃避，她只是不想一直呆在一个地方

演艺事业正值黄金时期，可她却义无反顾地选择退出了演艺圈，并只身一人远赴崇阳，去寻找自己想要的生活。

她并不是逃避，她只是不想一直呆在一个地方，因为那一件事烦恼，她还有太多的美好还没有感受过，她想要换一种方式生活，仅此而已。

经过了岁月的沉淀，胡因梦回忆起自己所经历的点点滴滴

经过了岁月的沉淀，胡因梦回忆起自己所经历的点点滴滴，心中也是万分惆怅，她提笔将自己半生的探索与坎坷，写进了她的自传《生命的不可思议》里。

书里有她父母年轻时发生的事情，也有她长大上学的心路历程，从演员到作家，从爱情到婚姻，她一一记录了下来，那几乎是她的所有故事。

我以前组织起来的，不知你用合不合适，呵呵

在西方，最重要的传统节日是圣诞节。一般而言，圣诞节期间，人们会选择去教堂，唱赞美诗、吃圣餐。圣诞树，是节日期间特有的装饰。孩子们也会从圣诞老人那里得到圣诞礼物。我所在的北京语言文化大学有来自世界不同国家的留学生。从他们那里，我得知过去我们对西方其实由许多误解。以为中国的传统节日是最重视家庭团聚的，好像西方更看重个人自由。其实不是。在西方的一些国家，圣诞节也是家人团聚的最好机会。有的留学生宁肯请假，也要回国跟家人团聚。在西方，人们在过圣诞节的时候，并没有一个固定的统一的形式。比方说，吃圣餐，起源于《新约•福音书》中“最后的晚餐”，即耶稣在被捕前最后的一次晚餐上曾拿起饼和酒说：“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。”基督教会据此而将其演化为圣餐礼。但在吃圣餐的具体做法上，会有很大的区别，天主教中，圣体用无酵面饼表示，信徒不许饮葡萄酒；东正教允许信徒饮葡萄酒，使用发酵面饼；新教则是用一般面包和葡萄酒。罗马教会规定公历12月25日为耶稣圣诞日，东正教和其他东方教派则是在1月6日或7日过圣诞节，时间都不同。

不同的教派会有不同的仪式，不同的地区、不同的民族性格、不同的气候条件都形成不同的过节习惯，相对来说，德国人的圣诞节会安静一些，英国在节日期间则要大吃大喝，开化妆舞会，载歌载舞。在澳大利亚，圣诞老人的形象决不会身穿大衣，头戴皮帽，而多数情况下，是身着短裤、背心，还有赤着胳膊的，这是由于气候的原因。可见，西方文化内部并非没有区别。相反，在节日期间，有一些仪式则是东西方文化共有的。如家人团聚。英国人过新年也有守岁的习惯。所以要讲中西文化的差异，不能绝对化。

中国是具有悠久历史的农业国，她的传统节日主要和农业节气有关例如：一月一，是为春，百物复苏。二月二，龙抬头，也就是播种节，民间讲究吃炒豆子。 三月三，看祖先，（清明节）。四月四，凤摆尾，也就是青苗节，意指五谷出苗，似凤摆尾，民间讲究吃韭菜合子。五月五，是端五，现在的说法是纪念屈原，实际上是纪念五谷收割，民间讲究用粽叶包米谢河神。六月六，逛庙会，农事已结。七月七，鹊桥仙，没有农活的日子，也就是找对象的日子。八月十五，月儿圆，找好对象该结婚的日子。九月九，要登高，民间讲究攀高意指来年更好（也有另一中说法，是避邪）。 十月一，送冬衣，民间讲究上坟添土。 腊月八，吃锅巴，意指已近年更，来春还早，要节约，民间讲究喝五谷杂粥。

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

中国的传统节日，基本都是封建社会时期形成并流传下来的，不可避免的打着封建的烙印：等级制、封闭式、家族式，各节日无不以家族、家庭内部活动为中心。节日里，年轻人必须礼拜老人，全家要吃团圆饭，要阖家共庆，阖家节日。即使是春节的互相串门拜年，也基本是在亲属之间。一群陌生人在一起狂欢，那是没有的、不可想象的。即使是户外多人参加的扭秧歌活动，也只是一种表演性质的活动，没有全民狂欢的性质。此外，中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗。每个节日都有不同的特色食品要求，以区别于其他节日。如吃饺子、元宵、粽子、月饼等等。中国的节日体现着中国人的美德和风尚，尊老爱幼，互叙亲情，是我们民族的优良传统，应该继续发扬，所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。即使喜欢过洋节的人，也没有谁想要摒弃中国节。

中华民族最重要的传统节日主要有生产、生活及祭祀三大类型;除了某些单独的祭祀节日外，在大部分生产与生活类传统节日中，祭祀也是最主要的活动内容之一;此外，这三种类型的节日都被极具中华民族特色的岁时节令作为一条红线贯穿起来。

在中国，春节是春天的重要节日，时间从汉魏以前的农历立春之日逐渐改为农历正月初一，节日食品从早期的春盘、春饼、屠苏酒，到后来的年饭、年糕、饺子等多种多样。古人认为，立春之日是春天的开始，也是一年的开始，于是在这一天便有了劝人耕种的习俗。《后汉书礼仪志》载:“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青绩，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。”耕种需要强壮的身体，因此在饮食上有了相应的食品。最早出现的是由五种辛辣刺激蔬菜构成的五辛盘即春盘和屠苏酒，目的是强健身体以利耕种。随着时间的推移，春节劝民耕种的意义逐渐淡化，而希望身体强健之义得到加强，并进一步希望新年幸福吉祥、万事如意，于是又出现了新的节日食品，如象征幸福团圆的年饭、象征事业发达的年糕和寓意财源广进、吉祥如意的饺子等。这众多的春节节日食品无不寄托着中国人对幸福生活的祈求和向往。

西方的节日就不同了，它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性，以自我为中心，崇尚个性张扬，感恩节、圣诞节、情人节莫不如此。这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。而这些，正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。它打破了封建的封闭形式，没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚，体现了人人平等、自由表现自我的特点。而在吃的方面，则没有那些严格的要求，过什么节并不在吃的不同上。

西方国家和民族的传统节日亦具有生产、生活及宗教三大类型，但由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统节日或日益淡化，或逐渐消亡，而让位于宗教性节日;此外，西方文化的多元性，使得其残存的农牧业生产性传统节日大多仅仅具有地域性而非普适性的特征，并且局限于各地区的农村乡镇，或者某种农牧产品的生产地。敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会时代尤其如此。作为一年周而复始的年节，本应该是人类社会普遍注重的节日，但在西方，这个节日的重要性及影响力已经让位于基督教的圣诞节。虽然西方各国大多仍然在欢度年节，但它并不是一个严格意义甚至一般意义上的世界性大节，而是世界各地同时欢度的各具地方性、民族性特色的岁时节日。基于不同国家、民族、地区的社会经济形态与历史文化特征，节日分别呈现出不同的生产性、生活性或宗教性的文化特征。还有与中国传统节日有着某种相似内涵的北美洲流行的“感恩节”。但是，这些具有特定地域及历史文化内涵的节日，无疑不会具有跨文化、跨地域的普适性，不可能进行异地移植。自从欧洲大陆被基督教文明浸染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关，而且随着基督教跨文明的普世化和欧洲移民向世界各大洲的播散，成为了世界性的节日。

圣诞节逐渐演变成西方国家全民性的重大节日，并像中国的春节一样注重合家团聚、热闹节日。圣诞节有隆重的庆祝活动，尤其是12月 24日晚圣诞前夜，基督徒们走进教堂作弥撒，唱圣诞歌，诵赞美诗等，以庆贺耶酥诞生、圣诞节到来。孩子们则盼望圣诞老人送来糖果、玩具等礼物，而他们会给圣诞老人准备一些夜宵食品。除了庆祝活动，圣诞宴会是圣诞节时必不可少的家庭团聚宴会，但举行的时间和节日食品不一定相同。如意大利、法国等是于圣诞前夜举行家庭宴会，类似于中国的“年夜饭”。意大利人是先吃“年夜饭”， 值得注意的是，多数国家的圣诞宴会上，当全家人围桌而坐时都必须多放一把椅子，空一个座位，因为这是给“主的使者”耶酥准备的。宴会结束后人们便围着象征吉祥快乐、生命永恒的圣诞树尽情唱歌跳舞。

中国传统节日最重要的文化特征是具有极强的世俗性及泛神性，其实也就是非宗教性。这是由于中国早期的社会结构是建立在以自然崇拜与人文精神相结合的习惯势力的基础之上的，是一种有异于西方古代的神本主义及近代人文主义的“人本主义”，其基本的哲学理念与理想的希望值，是主张神灵与人二者之间相互的协调与平衡，即所谓“天人合一”。中国的现代节日文化越来越呈现向世俗化甚至庸俗化而非情感寄托、精神升华转变的趋势。而在西方，人们的社会交往更注重于情感友谊，交换的礼物多注重其情感价值而非物质价值，倒真像中国俗语所说的“君子之交淡如水”、“礼轻仁义重”。

要说中西节日的相同之处，就先要说中西方文化的相同之处：

（一）均倡导积极有为的奋发进取精神

西方基督教加尔文主义的重要内容之一是进取奋进精神，要求人们自制、自省、忠诚、勤奋。这同儒家思想是一致的。马克斯•韦伯有关儒教伦理和新教伦理是格格不入的说法并不准确。孔子关于“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”等家喻户晓的名言，正表现出东方人发愤图强、艰苦奋斗的精神。孔子也反对无所事事、无所作为，他说，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。孔子这种积极的进取精神和尽职尽责的态度同西方新教伦理的进取精神有很多共同之处。

（二）均倡导人道主义思想

无论欧洲文艺复兴时代的反神权、要求“尊重人”的人文主义思潮，还是18世纪法国资产阶级革命时期的“自由”、“平等”、“博爱”等政治口号，都是反封建的人道主义思想，与2000年前孔子“仁道”、“爱人”的思想，有很多相似之处。孔子的“仁”者“爱人”，“泛爱众，而亲仁”是儒家人道主义思想的高度概括。孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，意即每个人都把自己当成人，也要把别人当成人看待，看别人是人，看自己也才是人，要学会爱广大群众，实施仁道，使每个人成为社会上名副其实的人。这些至理名言与西方人道主义并无根本差别。虽然由于时代不同，提供人道主义所处的时代背景和对象不大一样，在两千多年前的战国时期，儒学的人道主义思想在当时只能是一种学术思想，尚未能被社会普遍接受。而文艺复兴时代的人道主义，则成为新兴资产阶级反对旧封建势力的战斗武器。但“两者都是在社会形态发生根本变化的社会历史变革时期出现的进步思潮。”

由此可见中西方相同的节日中的共通的地方：

共同的节日比如5/1劳动节；3/8妇女节；6/1儿童节就是一种对于人权的尊重。而1/1元旦就是对新的一年的期许和美好的愿望

问题一：千岛之国，千湖之国，分别是哪个国家 您好，千岛之国这个有没有显示给您有些资料呢？狭义上的千岛之国是印度尼西亚，推荐您选这个先。 千湖之国是芬兰，请采纳。

问题二："千湖之国"指的哪个国家 是指芬兰 芬兰位于欧洲北部，国土面积约33万平方公里，有1／3的区域处于北极圈内，与冰岛同属世界上最北的国家。因为它的国境内有大大小小湖泊18．8万个，占国土面积的10％，素有“千湖之国”之称。最大的湖是西南部的塞马湖，其余较大的湖还有派扬奈湖、伊纳里湖和皮埃利斯湖等。我们熟知的桑拿浴始于芬兰，至今已有数千年历史。目前全国有100余万个桑拿浴室，平均3―4人一间，由此可见芬兰民众对其喜爱程度。 芬兰境内雄厚的森林资源，早年曾是芬兰最大的经济资源。芬兰全国可分为四大地理区。中北部高地占全国40％，但人口稀少。区内气候酷寒，土壤贫瘠，中部还可见到一些森林，越往北植物越稀少，取代的是大块的沼泽及苔藓湿地，到拉普兰区只剩荒漠苔原了。内地湖泊区有芬兰最特殊的景观，成千上万的湖泊、岛屿、运河交织成一幅水国风情画。海岸低地区是芬兰气候最温和，土壤最肥沃，人口也最稠密的地区，此区的森林较少，大都是已开垦的田野平原，呈现繁荣富足的景象，首都赫尔辛基正位于此区。另一区为海岸群岛区。 芬兰人受教育程度普遍较高，53％的人口完成高中学业，12％的人拥有大学文凭。有350多年历史的赫尔辛基大学是芬兰最著名的高等学府。芬兰是世界上图书馆密度最大的国家之一，平均2000人就拥有一个图书馆。首都赫尔辛基，素有“波罗地海明珠”之称。是全国政治、经济、文化和商业中心。赫尔辛基有很多景观及活动适合于各种年龄的游人，因此赫尔辛基是家庭度假的极佳选择。不论是儿童还是老人，市内生活起居非常方便安全。 据历史传说，芬兰是最早迎接圣诞老人安居的故乡。芬兰儿童故事大王玛尔库斯从中获得灵感。他在电台讲故事时说，圣诞老人和两万头驯鹿一起住在这座“耳朵山”上，正是有“耳”，圣诞老人才能在北极听到世界上所有孩子的心。他这种颇有感染力的浪漫推理获得了世人认可。从此，“耳朵山”就成了圣诞老人的故乡。 一般说来，到芬兰旅游的最佳季节是每年的6－9月。在这个季节来芬兰可以看到世界罕见的“极昼”奇观，还可以看到人们欢庆“仲夏节”的欢乐场面。此外，北极村这个旅游景点是在美国总统罗斯福夫人启示下设置的。北极村里有许多美丽奇妙的自然风光。夏季到这里，你可以观赏难以忘怀的午夜不落的太阳；冬季到这里，你可以在昼夜不见太阳的晴空中，看到世界上罕见的北极光。 芬兰有一座独具特色的航海博物馆，坐落在阿赫韦南马群岛马里安哈米纳市。馆内所藏展品丰富多彩，使游人大开眼界。在博物馆外边的码头上还停泊一艘“波默恩”号远洋帆船。这是世界上最后一艘远洋帆船。

记得采纳啊

问题三：找出这些称号分别是指哪个国家？ 千湖之国――（ ） 千岛之国――（ ） 千佛之 千湖之国―― 芬兰

千岛之国――印度尼西亚

千佛之国――泰国

枫叶之国――加拿大

丁香之国――坦桑尼亚

玫瑰之国――保加利亚

------------------------------------------------------

再如：

千岛之国：印度尼西亚

音乐之邦:奥地利

孔雀之国：印度

咖啡之国：巴西

白银之国：阿根廷、墨西哥

世界各国别称

瑞士 巧克力之国、钟表王国、博物馆之国、欧洲乐园、欧洲的阳台

奥地利 音乐之邦、中欧花园

联邦德国 香肠之国、酒花之国

瑞典 欧洲锯木场

挪威 渔业之国、半夜太阳国、万岛国

梵帝冈 无理发店之国

英国 写信王国

荷兰 郁金香王国、风车之国、低洼之国、花卉之国

冰岛 冰火之国

芬兰 千湖之国

卢森堡 红土之国、钢铁王国、千堡之国、世界第七大金融中心、欧洲的绿色心脏

圣马力诺 袖珍国家、国中之国

马耳他 地中海心脏

阿尔巴尼亚 山鹰之国

保加利亚 玫瑰王国

马其顿 众湖之国

列支敦士登 世外桃园

葡萄牙 软木之国

西班牙 旅游王国

日本 拉链王国、地震之邦、酒徒天堂、醉人之国、樱花之国

老挝 印度支那屋脊

泰国 万佛之国、白象之国、佛教之国、黄袍佛国

缅甸 佛塔之国、稻米之国

锡金 山顶之国

孟加拉国 黄麻之国、池塘之国

印度 孔雀之国

巴基斯坦 之国

马来西亚 锡和橡胶王国

新加坡 东方直布罗陀、狮城、花园城市国家、美丽果园、都市动物园

菲律宾 椰子之国

印度尼西亚 千岛之国

文莱 东南亚的科威特

马尔代夫 无猫之国、宫殿之岛、印度洋上的明珠

斯里兰卡 东方十字路口、印度洋的珍珠、宝石之国、印度洋的宝石、红茶之国

尼泊尔 亚洲山国、寺庙之国、神秘山国

塞浦路斯 黄铜之国、爱神之岛

科威特 石油之国、金色的国家

也门 宫殿之国

联合酋长国 油海七珍

澳大利亚 骑在羊背上的国家、坐在矿车上的国家

新西兰 畜牧之国、绿色花园之国

西萨摩亚 火山群岛、波利尼西亚的心脏和摇篮

瑙鲁 磷酸盐之国、无土之邦

斐济 南太平洋的十字路口

突尼斯 欧洲的钥匙、橄榄之国

摩洛哥 磷酸盐王国

利比亚 沙漠之国

埃及 金字塔之国、千塔之国

苏丹 火炉国、风暴国、世界火炉

埃塞俄比亚 高原之国、非洲屋脊、东非水塔

塞拉利昴 钻石之乡

塞内加尔 花生之国

尼日尔 沙中之国

冈比亚 河之国

肯尼亚 人类的摇篮、东非十字架、东南亚米仓

加蓬 木材之国、绿色金子国、绿金之国

刚果民主共和国 中非宝石、世界原料仓库

安哥拉 非洲宝石

津巴布韦 南部非洲粮仓

索马里 非洲之角、乳汁和没药之乡

贝宁 油棕之国

喀麦隆 龙虾之国

扎伊尔 中非宝石、原料仓库

马拉维 水乡之国

卢旺达 千丘之国、非洲的瑞士、常春之国

科摩罗 香岛

赞比亚 铜矿之国

坦桑尼亚 丁香之国、剑麻之乡

莫桑比克 腰果之乡

博茨瓦纳 牛的国度

毛里求斯 印度洋门户的钥匙、印度洋上的明星

加拿大 枫叶之国

哥伦比亚 拉丁美洲的门道、黄金之国

哥斯达黎加 美洲花园、南北美洲野生动物的桥梁

萨尔瓦多 火山国

墨西哥 白银之国、玉米的故乡、陆上桥梁、仙人掌之国

巴哈马 加勒比的苏黎世

巴巴多斯 珊瑚之国、西印度群岛的疗养院

牙买加 森林和泉水之国

古巴 世界甘蔗园

格林纳达 香料之岛、太阳之岛、海上仙境

委内瑞拉 石油之国

秘鲁 玉米之国

巴西 咖啡>>

问题四：世界千湖之国是哪个国家 千湖之国是指芬兰，位于欧洲北部。与瑞典、挪威、俄罗斯接壤，南临芬兰湾，西濒波的尼亚湾。海岸线长1100公里。地势北高南低。内陆水域面积占全国面积的10%，有岛屿约179万个，湖泊约188万个，有“千湖之国”之称。

问题五：千湖之国是那个国家？ 芬兰 Finland

国名的意思就是湖泽之国。

问题六：千湖之国,千岛之国,千佛之国,枫叶之国,丁香之国,玫瑰之国各指哪个国家 参考网络

1千湖之国：芬兰；

千岛之国：印尼；

千佛之国：泰国；

枫叶之国：加拿大

坦桑尼亚 丁香之国

玫瑰之国-保加利亚

问题七：火山之国，千湖之国，孔雀之国都分别是哪个国家 火山之国――①日本

火山之国――②萨尔瓦多

火山之国――③危地马拉

千湖之国――芬兰

孔雀之国―― 印度