《简爱》《格列佛游记》一共大概多久能读完 （看的稍微有点快的话）

我说实话

大概是3天吧

简单的：

《格列佛游记》由四部分组成：利立浦特（小人国）游记、布罗卜丁奈格（大人国）游记、勒皮他（飞岛）游记和慧骃国游记。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法,不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒*、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。

另，附上一种比较详细的：

1、小人国大破敌军，遭众人非议

2、巨人国迫成玩偶，借鹰逃脱

3、遇海难巧见飞岛，怪异世界

4、慧马国邂逅慧马，难成朋友

具体的：

格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。下面便是他的游历见闻。

一六九九年五月四日，格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触礁沉没了。他和五个水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。上岸后，他由于过度疲乏，躺在草地上酣睡了一觉。待他醒来时，他觉得全身都动弹不得，他的四肢、身体被紧紧捆缚住了，连他的头发也一根根地被缚牢在地上。他只能仰天躺着，太阳晒得他睁不开眼睛。这是，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。那东西渐渐爬上他的身体，走到他胸膛，又去到他的下颔边。格列佛略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。格列佛大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。

过了一会儿，小人又围拢过来。格列佛感到不耐烦了，把左手略微一翻动，便有几百支箭向他射来，他觉得被针剌一般。格列佛只好躺着不动。小人在他右耳约三、四码的地方，搭起了一座高台，一位很体面的长官模样的人站在高台上，向他发布演说，意思是要他投降。格列佛别无出路，只好表示归顺。于是有五十个小人跑上前来，割断了绳索，给他松了绑。格列佛用手指了指口，表示他饿得要命了。小人便在他身体两侧，安放了几把梯子，上百个小人挑着篮子，把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三篮的食物，小人应接不暇地倒。他们为格列佛食量之大，惊奇不已。

接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看，因为这是他们从未见过的巨人。皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛的问题。有人担心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十个小人的食用。光饮食一项，就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死，但又担心他的庞大的尸体发臭后，会造成京城的瘟疫。最后，皇帝决定暂时让格列佛留着，派了五百人给他当差，还叫了三百个裁缝，按国内最时兴的样式，给他赶制了一件衣服。

一天，格列佛得到国王的允许，让他参观皇城和皇宫。那皇城四周是城墙，高二英尺半，阔十一寸，每十尺之间筑一雉堡。格列佛从西门跨进了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩伤了市民。他身上穿着短衣，因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。街道两旁的房屋都是三层至五层，每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。两条主要街道有五尺开阔，那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。皇宫在城市中央，有一带高二尺的御墙。国王希望格列佛参观他宏大的宫阙，但格列佛无法进去。后来，他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木，用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。一张放在外庭，一张放在内庭，他踩着椅子进入了宫殿，躺在宫内一块空地上，抬头仔细观看宫殿。在那儿，他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。

小人国的幅员并不大。他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。在盛大的节日里，官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。按表演技艺的高低，分别赏给不同颜色的丝带。这个国家有两个政党。他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。因此，政府的官员都是低跟党的人担任。两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。为此，他的鞋跟一只高，一只低。

这个国家常和邻近岛国不来夫斯古发生战争。战争起因是利立浦特岛国改变了吃鸡蛋的习惯，不先磕破大端，而是要人们先磕破小端。国内那些惯于遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。他们互相攻击对方是“异端邪说”。“大端派”在国内遭到镇压，他们便逃亡到不来夫斯古，引起两个帝国的战争。不久前，不来夫斯古新造了一批战舰，准备再度和利立浦特国开战。格列佛为了表示对利立浦特的忠心，他跨过海面，用绳子把敌方的战舰全部拉了过来。为此，国王赐给他尊贵的爵位。接着，国王又命令他把不来夫斯古灭掉，把它沦为自己的一个行省。格列佛不同意，他对皇帝说：“我永运不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。”国王和大臣便对他不满起来，要加害于他。

一次，皇宫失火。由于运水困难，格列佛撒了一泡尿浇灭了大火。这使皇后十分反感。加上海军大臣嫉妒他的功劳，财政大臣又怀疑他的妻子和格列佛私通，于是国王召开了一次密谋会，要给格列佛定叛国罪，并把他的双眼剌瞎。格列佛得知后，慌忙逃到不来夫斯古国。再从那儿找到了一只小船，便乘船离去。他在公海上遇到一只英国商船。他便搭乘这只商船，于是一七○二年回到伦敦。从而结束了他的第一次游历。

格列佛第二次出游是在一七○二年六月二十日。他乘坐“冒险号”往北美航海。于第二年六月到达布罗卜丁奈格岛。他和水手们到岛上找淡水，被一巨人追赶，他的朋友划船逃跑了，他却来不及逃走。格列佛躲在一块象森林一样的麦子地里（那麦子连穗至少有四十英尺高）。不一会儿，他看见一个巨人从田间上来，那巨人有普通教堂尖塔那么高，迈一步有十来码。格列佛听见他的叫唤，那声音比号筒还响几度，初听起来好象是空中响起的霹雳。巨人叫唤过后，便有七个巨人向他走来，手执镰刀。这些巨人都比格列佛要高出十二倍，他们手中拿的镰刀有六把普通的镰刀那么大。原来最先那个巨人是个富农，其余的都是为他割麦的农民。一个割麦巨人走近格列佛躲藏的麦地。格列佛想到自己危险的处境：不是在麦地被镰刀割死，便要被巨人踩死了。于是，他大声在呼喊起来。

割麦巨人听见喊声，便向四面地里寻觅，好容易他才发现了格列佛。这时，巨人有点犹豫起来，那神情正如我们遇见了小虫担心被它蜇一下那样。终于他俯下身来，将拇指和食指把格列佛夹了起来，放在眼前他仔细端详着。格列佛尽量装得老实，一动也不动。因为他已被举在六十尺的高空，万一从指头中滑落下去，便要跌成肉饼。格列佛用手势向巨人表示他被夹在手指间的苦楚。那巨人领会了，小心地把格列佛放进他的衣裾中，然后，他兴奋地向主人那儿跑去。

那位富农把格列佛带回家去。交给他的九岁女儿葛兰达克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一觉。这里的老鼠大得吓人，有两只跑到床上来。格列佛不得不拔刀自卫，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。有人提议可以利用格列佛去赚钱。于是，主人便把他装在一个箱子里，带他到各城镇去展览。主人还让格列佛表演刀棒技艺，一时轰动了全国。后来，他被带进王宫，为王后和贵妇人演出。皇后很高兴，便从富农那里把他买了下来。这时格列佛舍不得离开富农女儿葛兰达克利赤，便向皇后提出一个请求：要把富农女儿留下当保姆。皇后答应了。

大人国是个半岛，它的一边和大陆相连。全国有五十一座大城，人口十分稠密。国王是个非常博学的人。他“头脑清晰，判断也很精确”。他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”格列佛建议帮他制造火药和枪炮来巩固国防。国王大为反感，认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”，“他宁愿抛弃半壁河山也不想听闻这种秘密”。他要以理智和仁慈来治理国家。他对人的评价是：“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”于是格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”

格列佛在大人国住了两年。有一次，他和国王出外旅行时，装他的箱子被老鹰叼到半空中，然后又掉到海里，幸好遇见一只英国海轮搭救了他。于是他在一七○六年六月回到了伦敦。结束了他的大人国旅行。

格列佛第三次出游到了飞岛国。那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船“好望号”到印度支那和马来亚一带航海。因受到海盗袭击，他被海盗放逐到一条独木舟上，幸好海浪把他送上了陆地。登崖岸后，他了发现了一种奇异的现象：空中飞来了一座住满了人的岛屿，把太阳遮蔽了六、七分钟。然后，那飞岛降落到地面，格列佛便乘机爬了上去。飞岛上的人面貌和服饰都很奇特。“他们的头不是向右偏，就是向左歪。他们有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直冲着天顶”。他们的外衣上装饰着太阳、月亮、星球的图形；他们的发音器官和听觉器官都很迟钝，要用一个吹胀了的尿脬拍击他的嘴和耳朵，他们才能说话和听话，否则他们会把刚刚发生的事忘记。

岛上的人总是惶惶不安，因为他们对天文很有研究。害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食了。他们早上一遇见熟人，便首先问候太阳的健康。这个飞岛只有一万英亩左右，底层由金刚石层构成，靠一块磁石操纵能随意升降。飞岛上住着国王和他的贵族们，还有些工匠、妇女和儿童。国王统治着飞岛外的大片领土和属国。如果臣民们不服从或进行叛乱，他便驾着飞岛飞临肇事地点的上空；轻则夺他们享受阳光与雨水的权利，重则用飞岛直接落到他们的头上，压碎一切房屋建筑和人畜。

格列佛在飞岛上遭到冷遇。他没住多久，国王便把他发遣到下界首都拉格多去。在这里，他结识了贵族孟诺第，参观了他的田庄，同时访问了国家科学院和学校。这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法。格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益“。教授听了很高兴，准备把它写进书里去。

格列佛离开拉格多后，到了飞岛另一属地巫人岛。这里的长官精通魔术，能把死去的鬼魂召唤前来。格列佛会见了亚历山大、凯撒、庞贝、荷马、亚理士多德等历史上的有名人物。他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。”同时，他还要求会见了古代英国农民，认为“他们风俗淳朴，衣服饮食简单，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢爱国，他们这些美德在过去都是很有名的”，而现在“都被他们的子孙为了几个钱给卖光了”。后来，格列佛又游历了拉格奈格王国，这里的臣子谒见国王时要舔地板，国王把毒药撒在地板上杀死他不喜欢的大臣。在这里他还见到了长生不老的人，了解到长生不老并不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七○九年四月，他搭乘荷兰船回到英国。这次航历时五年六个月，是时间最长的一次。

格列佛第四次游历是在一七一○年九月，他担任了商船“冒险家号”船长。当他航行到北美时，新招募来的水手劫夺船只，他被扔到一个荒岛上。格列佛上岸后，被一群类似猿猴的动物耶胡所包围。正在危急之际，来了一匹灰色的马，耶胡们害怕它，都跑散了。接着，又来了一匹栗色的马。它们“举动很有条理，很有理性”。马们把格列佛带回家去，并用一捆干草和燕麦来招待他。格列佛摇头表示他不吃这两样东西，马感到很奇怪。刚好，这时有一只乳牛经过，格列佛指了指乳牛的乳，于是马领会了，便用牛乳来款待他。

马的院子里有许多供它役使的耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看的。马比较了格列佛和耶胡的形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐和拉车的，马们听了很是气愤。接着，格列佛又谈起百年来欧洲君主间发生的战争。马问战争的起因和动机是什么？格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”马批评说，这是缺乏理性的行为。

格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。”马对这点感到很费解。因为在马的国家里，虽然按马的毛色不同分贵贱优劣，但它们都很友爱，“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德。它们不懂什么叫罪恶，它们共同遵守的格言是发扬理性，并以理性来治理国家，教育下一代。在这里，年青的马都要“学习有关节制、勤劳、运动和清洁的功课”。每四年春天举行一次全国代表大会，发现那里有困难，大伙便踊跃捐助，互相支援。

格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。他愿意和这些“可敬的‘慧骃马’在一起过一辈子，对各种美德加以研究和实践“。“慧马”们都很讨厌耶胡，认为他们生性恶劣，为了争夺一种闪光的石头（暗指财宝）彼此争吵不休，甚至引起内战。在马的代表大会上，“慧马”们因发现灰色马养了格列佛这样的耶胡，它们责备灰色马，要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只小船，依依不舍地告别了马主人，离开了“慧马”国。在海上，他遇见了一艘葡萄牙商船，于一七一五年十二月返回英国。

格列佛前后四次游历奇遇，历时十六年零七个月。他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。

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“西游记”的读书笔记②

看到这个题目，很多人可能会认为这是有趣的，看看“西游记”：今天，幽默。我很惭愧地说，我一直在一个非常早期的儿童版“西游记”的书，也看到了至少10倍的电视连续剧，动画片，和不同的个性和曲折有趣的接触阅读整本书的情节，可能是熟悉的，但真实的东西，但最近的事情，我的意见，看电视多好，简单的操作，很容易理解，欣赏一个完整的视觉和听觉，以及为什么它挑一个厚厚的书火车自己，谁也不知道如何为文本。现在看来，我错了，同样的故事，相同的字符，这本书是比戏剧更精彩，更令人兴奋的，恍若进入一个光怪陆离的世界，各种神话，他们周围的人，完全忘记了世界。这本书的重点和尚，孙悟空，猪八戒和沙僧香港81指导经验的困难，并最终取得了“圣经”的故事。

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正义，包括了很多的内容。“水浒传”水浒传“水浒传”水浒传“水浒传”水浒传“水浒传”水浒传“英雄出生入死的一百零八兄弟和朋友，有没有麻烦，只是一个字”正义“;摆脱的人，赴汤蹈火，只有一个字”正义“。 A“义”，虽然只有三个项目，有时一个人的生活写。在现实生活中，给人的座位，几乎任何人都可以做到这一点，但为了节省苦恼的，不是任何人都可以做到这一点。

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圣洁的灵魂

----“茶花女”书评

角落钻山茶花。一个寒冷，黑暗，潮湿，阳光充足的角落侵蚀其营养，但比其他的山茶花，甚至什么花都漂亮美丽的山茶花，美丽，令人惊讶，令人陶醉的美丽。没有鲜花向往阳光。努力，工作困难茶花触摸的太阳，太阳保湿梦想的时刻无情的风鱿鱼片刻的休息，倒在一个寒冷的角落，再也不能回来，去触摸太阳到达。上帝是仁慈的，而不是让它枯萎和死亡，以弥补它的美丽和命运的不公，但要保持世界的距离。

玛格丽特的爱情悲剧故事。目标的生活，普通的弱女流放荡没有找到真正的爱情，放弃了很多物质享受，他们把一切想当然地放弃自己的暂时快乐的糜烂生活习惯，如，仅仅停留。深陷泥潭爬出来，它花了很多的努力和决心，也使浑浊的水体污染最小的。玛格丽特，不要做大量的工作。如此巨大的工资以换取仍然不明白，对的私人诽谤罪的人，并排除。巨大的阻力，误解，最终的分离的玛格丽特和亲人的喜爱，最需要安慰的，羞辱她，这是一件痛苦的事情，是什么呢？也许真的只有死亡能救她。玛格丽特死了，永远不寂寞的死亡，而不是奢侈的生活，忘了她无数的球迷。生活的感觉，当他死了，比较冷清。

也许玛格丽特是一个不完全的悲剧人物，至少，她拥有一份真正的爱情，她的灵魂已被净化。女士只看到她的物质生活的奢华和享受，但不知道她的高尚情操所不能比拟的。奇怪的资本主义上流社会的人，显然是鄙视放荡的妓女，他们必须被迫卖*。玛格丽特没有，在这样一个肮脏，虚伪，残忍的资本主义时代，或许她是圣母玛利亚。不幸的是，在那个时代，这个社会，甚至是处女的玷污。玛格丽特外壳，坚韧和圣洁的灵魂玷污偷偷哭，因为读者。

由于大仲马形拉茶花女“，这忧伤的美丽的女人，但可敬的，但我希望枯萎的花朵从土壤中发芽，重生离开每天从黑暗的角落，和太阳作为合作伙伴，即使不是很很漂亮，但也不能重复过去的生活。悲剧。

“简爱”，“书

你以为，因为我一贫如洗，默默无闻，平庸，体弱多病，没有灵魂的，无情的 - 你错了，我不介意，如果你很有钱，而且尽可能多的心！

- “简爱”，“夏洛特

爱”简爱“在历史上，英国文学，因为它是一个典型的成功塑造历史，英语文学，生活，社会，宗教是第一次作为独立的积极的态度和勇于拼搏的勇气，争取自由和平等地位的女性形象。

几乎所有的女人都喜欢外国文学作品，喜欢读夏洛蒂的“简爱”。如果我们认为夏洛特特写这感人的爱情只写“简爱”，我认为这是错误的。作者是一个女人，生活在波动在19世纪中叶世纪，当考虑一个新的开始。 “简爱”渗透到最的想法 - 女性的独立意识。试想一下，什么，简单的爱情独立，长期消除依赖于别人的童年生活，如果她没有不同意的独立，她的生活与他的妻子和女儿，罗切斯特，启动资金，一个新的生活条件，和如果她不完全的份额，我们现在手中的“？眼泪的经典之作”简爱“”不再接触。所以，我开始思考为什么“简爱”让我们感动，爱不释手 - 她独立的人格，人格魅力令人兴奋的。

但是，我们不能帮助，但只需要这一步可以分开吗？我不认为如此。毕竟女性的独立是一个长期的过程，而不是一蹴而就。它需要一个彻底的勇气“简爱”，然后决定，离开罗切斯特风潇潇西艺，韩强土“的大胆，我想，这应该是最关键的一步是过去的事情，也应该是一个决定性的一步，对独立夏洛蒂的“简爱”的困惑，她的个性倔强，独立的个性，搬到离我们越来越远，她是成功的吗？？幸福的女人

经典“简爱”，成为一个独立的女人，我希望，太阳，花更多的钱，无论是贫穷还是富有，无论是美国和滑动，可以与一个美丽的灵魂与灵魂的个性和强烈的个性和生活分开。

当我第一次看到这样一个问题：谁，他怎么复活？但是，当我把沉重的书本现成的答案，我知道在这个黑和白，只读过的心脏“复活”的标题， />看看这本书，关闭的书页聂赫留朵夫的思维对象的书的主人公是他的贵族青年喀秋莎火箭弹。聂赫留朵夫初几年的家庭仆人爱上的意图理解“复活”，但不透露太多。回来的时候，他做了几年基本上是良好的，他成为了AA兽，他玷污了喀秋莎给了一笔钱，她放弃了。聂赫留朵夫作为陪审员在法庭上听到这样的情况下，亲眼目睹了一起谋杀案气味信息后马斯马卡（喀秋莎）毒药的人，佩特洛娃当马斯奈的佩特洛娃的眼睛，当他横扫了他的极度恐惧无法控制的情绪和自责，接下来的几天，思想斗争，决定救助马斯马卡洛娃，以及其他一些痛苦的马斯佩特洛娃被流放到西伯利亚

读“复活”我的感觉是时，聂赫留朵夫可以把它过了一段时间，他竟然是非常容易的，在此之前，他是一个高尚的青年，生活的真实想法吗？他们的内心生活，一个简单的经过三年左右的喀秋莎喜欢的人，他根本不知道，但我觉得他是很可笑的，所以他不相信自己的同类。军旅生活，他觉得更深刻，并决定做“，他成为的利益彻头彻尾沉迷于酒色，享乐成瘾他的女人，一个有趣的工具，等他们回来的诱惑，是单纯可爱的卡秋莎，但在法庭上见面，他敲响了警钟，他不敢看的倡导者直接在马斯喀特马卡洛娃斜睥的眼睛，他觉得他必须要在马斯河马卡洛娃，妓女，囚犯抓住了强制性的思想斗争喀秋莎招了这么多天，他重新发现了他的真面目，他要“救市”马斯佩特洛娃完全救她，和她结婚，这是第一次复活的聂赫留朵夫，让他重新认识世界。许多受污染的地区，需要清洗，但我认为我们可以做聂赫留朵夫我感受最深的是不容易的。在它的周围，你可以说，这是一个非常恶劣的环境，他倒下了，他可以团聚马斯马卡洛娃震惊的决定开设新的问题，他恢复了他的性质或种类的日记本，讲自己的故事，“同事谁真正神圣的对话“，他改变了自己的生活。想象每个人都高兴的贵族环境中，杜克大学，一个妓女，囚犯，改变自己的眼睛，这是一个令人难以置信的的聂赫留朵夫态度做那部戏，妓女，囚犯附近，迫使人们去思考自己的。

“纠正本身就是一个巨大的成就。聂赫留朵夫第一次复活不仅是一个”救市“马斯的马卡洛娃，让她知道，我不知道在黑暗的世界里，有很好的人，”救市“遭受不公平待遇当他帮助被诬陷的囚犯监狱长，副省长，它不希望看到的人。聂赫留朵夫的复活成为一个亮点，在黑暗的社会

至于马斯马卡洛娃，他被流放到西伯利亚，马斯佩特洛娃不再需要他，但他还是希望马斯喀特马嘉罗华原谅了他，我希望能继续帮助马斯马卡洛娃，聂离开，他克里斯托弗真正的复活，他已经完全从一个贵族公爵回了一个非常好的

聂赫留朵夫，我们自己的。人。在复活的不确定性，他发现

在非常明亮的环境中，我们应该做的更好，但即便如此，还是有很多人不能接受是的，责令改正不正确的事实是，在报纸上撒玛利亚人总是不遗余力。当他看到卡车司机吐槟榔汁，好心劝他，但他们几乎总是发送的半衰期在剧中具有讽刺意味的？原本热情的人住的情况下，报纸不能帮助，但犹豫了一下最后我们看到不公平的事情不再劝阻成为一个事不关己的围观，这是一个很好的爱情爱在倾城之恋“

举一个共同的吗？的例子。不幸的是，今天，很多学生不学习去游戏室，网吧每天，家长，教师和教育很长一段时间，学生不仅“坚决不换，同时也加剧了学生不学习适当的休息，但没有努力，只有“休息”降级“不知道是什么

环境，这个想法似乎也不错，口感好差。然而，谁是恶劣的环境，明白吗？因为没有人愿意去，不知珍惜。

“复活”，所以我知道怎么了，是多么的重要，珍惜每一刻的生活，做真实的自己，并让自己被动摇一丝一毫的不利因素，这是人生的真谛。

老人与海读后感范文：

圣地亚哥（圣地亚哥），一个可怜的老头 - 似乎海明威（海明威）的罚款图像的建模语言，它可以说，海明威，而不是成功的老人，但在压力下艰难的老男人的优雅形象。

渔民在海上漂流了84天，一个巨大的马林鱼（枪鱼），这是一个超过他的渔船两尺长的鱼，赶上了整整两天两夜后，被捅了一刀在拖网渔船。老人的命运似乎并不成功，他的生活和死亡的斗争中，遭遇了鲨鱼，马林鱼队留下了骨架。

的骨头，海明威的精神支柱，似乎并没有让我们的成功在圣地亚哥的老人，但光秃秃的骨头打的硬度老人的生活。

“我将战斗到死” - 说的硬汉所面临的挑战。类比往往是一个艰难的力量，他们的英雄主义。开头和结尾的故事，男孩名叫明诺林（曼诺林） - 他希望继承老人的原因。远远超过渔业职业生涯遗产毫不动摇地坚持，那么为什么不为我们的崇敬，崇拜，学习它，为什么这个故事的老人，这个孩子？年轻，力量和希望的象征，即使是老人和他的年轻的心。上海滩阿拉伯 - 非洲狮子顽皮的狮子笑的指示，他们来到老男人的梦想，一直在老人的心中，老人永远不老，也揭示了很多次。

海明威小说被授予诺贝尔文学奖和普利策奖。弹片数以百计的骨骼，以保持正确的硬汉作家，写生命的强度，并告诉我们如何处理与健康，老，病，死，告诉我们心宽海。孤独的老人，他接触线的道路旅客是理想的选择，但他并不孤单，因为他是如此的强大。

可以打鲨鱼，吃你的成功和幸福的小男孩说：“不打你，不。” （“他不打你，不鱼）

一个真正的强者，只能被破坏，不能被打败的，”一个人可以被毁灭，但不能被打败“

BR />从来没有放弃它告诉我们，“老人与海”。

加入大的西汉史学家司马迁记录生活在一起，创造了中国古代通史，因为传说中的黄帝，商，西周，春秋的动荡。时间跨越3000多年的历史，历史遗迹，历史时期的政治，经济，文化等方面的发展，和更详细的帐户，伟大的历史学家的杰作，是中国文化宝库中的瑰宝。

记录的历史，这两部作品是要建立一个传一个伟大的文学作品，文学上的先例。“史记”古赞扬未完成的任务的精神的缩影质量是中国人民的高尚情操和揭露邪恶的，嫉恶如仇，大禹性能，英雄，没有收入成型，你可以看到他的三个主场的利益，他是一个很好的心，愿意为他人支付九河治理，并取得了巨大成就，但也反映了野心，改变性质的工作，程婴孤儿塑造忠实的公孙杵叛徒的使命谷斗志斗勇的故事。我们谈论的忠诚，善良，正义，鄙视邪恶的，讨厌的不忠。“武王破坏文王周王屋，他们的正义，善良，和人民的利益，让人们的生活和工作，王周形成鲜明对比的残酷，让我们的后代永远记得他们。“陈胜吴广的故事，讴歌中国古代的历史，在过去的农民大起义，陈胜吴广奴隶推翻了秦朝的暴政。