谁知道闻一多的＜＜秋色＞＞的内容

　　闻一多《秋色》

　　栏目：新诗鉴赏 作者：情诗网 2004-5-27 23:56:47 浏览：277 相关信息

　　秋色（芝加哥洁合森公园里）

　　诗情也似并刀快，

　　剪得秋光入卷来。

　　——陆游

　　紫得象葡萄似的涧水

　　翻起了一层层金色的鲤鱼鳞。

　　几片剪形的枫叶，

　　仿佛朱砂色的燕子，

　　颠斜地在水面上

　　旋着，掠着，翻着，低昂着……

　　肥厚得熊掌似的

　　棕**的大橡叶，

　　在绿茵上狼藉着。

　　松鼠们张张慌慌地

　　在叶间爬出爬进，

　　搜猎着他们来冬底粮食。

　　成了年的栗叶

　　向西风抱怨了一夜，

　　终于得了自由，

　　红着干燥的脸儿，

　　笑嘻嘻地辞了故枝。

　　白鸽子，花鸽子，

　　红眼的银灰色的鸽子，

　　乌鸦似的黑鸽子，

　　背上闪着紫的绿的金光——

　　倦飞的众鸽子在阶下集齐了，

　　都将喙子插在翅膀里，

　　寂静悄静打盹了。

　　水似的空气泛滥了宇宙；

　　三五个活泼的小孩，

　　（披着桔红的黄的黑的毛绒衫）

　　在丁香丛里穿着，

　　好象戏着浮萍的金鱼儿呢。

　　是黄浦江上林立的帆樯？

　　这数不清的削瘦的白杨

　　只竖在石青的天空里发呆。

　　倜傥的绿杨象位豪贵的公子，

　　裹着件平金的绣蟒，

　　一只手叉着腰身，

　　照着心烦的碧玉池，

　　玩媚着自身的模样儿。

　　凭在十二曲的水晶栏上，

　　晨曦瞰着世界微笑了，

　　笑出金子来了——

　　黄金笑在槐树上，

　　赤金笑在橡树上，

　　白金笑在白松皮上。

　　哦，这些树不是树了！

　　是些绚缦的祥云——

　　琥珀的云，玛瑙的云，

　　灵风扇着，旭日射着的云。

　　哦！这些树不是树了，

　　是百宝玲珑的祥云。

　　哦，这些树不是树了，

　　是紫禁城里的宫阙——

　　黄的琉璃瓦，

　　绿的琉璃瓦；

　　楼上起楼，阁外架阁……

　　小鸟唱着银声的歌儿，

　　是殿角的风铃底共鸣。

　　哦！这些树不是树了，

　　是金碧辉煌的帝京。

　　啊！斑斓的秋树啊！

　　陵阳公样的瑞锦，

　　土耳其底地毡，

　　Notre Dame底蔷薇窗，

　　Fra AngeLico底天使画，

　　都不及你这色彩鲜明哦！

　　啊！斑斓的秋树啊！

　　我羡煞你们这浪漫的世界，

　　这波希米亚的生活！

　　我羡煞你们的色彩！

　　哦！我要请天孙织件锦袍，

　　给我穿着你的色彩！

　　我要从葡萄，桔子，高粱……里

　　把你榨出来，喝着你的色彩！

　　我要借义山济慈底诗

　　唱着你的色彩！

　　在蒲寄尼底La Boheme里，

　　在七宝烧的博山炉里，

　　我还要听着你的色彩，

　　嗅着你的色彩！

　　哦！我要过这个色彩的生活，

　　和这斑斓的秋树一般！

　　《秋色》作于闻一多在芝加哥美术学院就读之时，它对于我们研究诗人留美之后的思想感情极有帮助。

　　众所周知，闻一多刚刚踏上美利坚的国土时就感到了极大的不适应，这里有工业文明的骚扰，空气污浊，人声鼎沸，与湖北浠水的田园风光以及北京街头的纯朴宁静都反差太大了；这里也有高度发达的现代文化，对于一个来自落后的封建国度的文化人而言，无疑更是莫大的刺激，让他自卑，也促使他自傲，而自傲又往往就是自卑的曲折反映；这里没有过去熟悉的亲朋好友，无法倾述一己的烦恼……总而言之，闻一多对美国社会怀有极大的嫌厌和反感。在诗歌创作中，他不只一次地这样述说：“这不象我的山川”，“这里的风云另带一般颜色”，“皎皎的白日啊！／将照遍了朱楼底四面；／永远照不进的是——／游子底漆黑的心窝坎”，“那里只有铜筋铁骨的机械”，“涂污我太空，闭熄了日月”。但是，也应该指出，闻一多并没有对美国的一切都深恶痛绝，至少在芝加哥，就有三个地方是他所喜欢去的。这就是：美术馆、**院和公园。美术和**表现了美国现代艺术的发展的高度，而公园则是这一工业化国家留给大自然的“保留地”。1922年10月，闻一多在给友人梁实秋的信中，这样描绘着芝加哥公园的“秋”：“芝加哥杰克逊公园底秋也还可人。熊掌大的橡 叶满地铺着。亲人的松鼠在上面翻来翻去找橡子吃。有一天竟爬到我身上，从左肩爬到右肩，张皇了足有半晌，才跳了下来”。

　　闻一多在信中所说的“秋”也就在《秋色》一诗中成了精彩的描绘。

　　诗人坐在公园的长椅，无所用心的欣赏周围的景色。潺潺流尚的涧水首先吸引了他的目光，那紫色的水质泛着金色的波纹，煞是柔媚可爱，几片随风飘落的红枫，在水中轻盈地摇荡，哦，大自然是这样的纤尘不染、和谐恬静。

　　就在这一宁静的氛围当中，活泼的生灵登场了。憨态可掬的橡叶在绿茵中摇摇摆摆，机敏的小松鼠在树叶间来回奔忙，人格化的栗叶带着胜利者的微笑，五颜六色的鸽子毫无戒备地蹲在阶下打着盹。虽然时序已经入秋，但自然生命仍然是这样的欢快活泼，生机盎然，怎又不让人感到赏心悦目呢？这时候，“三五个活泼泼的小孩”又映入了诗人的眼帘，只见他们在鲜花丛中跳跃、穿梭，“好象戏着浮萍的金鱼儿”那样的无拘无束，自由自在。人与自然的默契是宇宙和谐的最高理想。当然，这一“默契”绝不是对人主体性的剥夺和压制，而应当充满了自由，默契和和谐都应该建立在彼此的自由基础上。在闻一多这位“东方来客”的眼里，美国人或许曾是与自然相互隔绝的，脱离了大自然那温柔舒适的襁褓，但他却不可能看不到，美国人毕竟是自由的，独立的，而在今天，在芝加哥洁合森（杰克逊）公园那令人陶醉的秋色里，他又惊喜地发现了这样的景象：这些生活在“钢铁机械”下的西方民族竟也有如此动人的景象！自由与和谐的组合就这样开始潜入了诗人的心底，对他固有的自然观、美学观产生了新的影响。

　　接着，诗人的脑海里又出现“黄浦江上林立的帆樯”，这可以说是一种“意识流”。诗人由嬉戏的儿童“好象戏着浮萍的金鱼儿”而想到了江水，由江水而想起了黄浦江，又把黄浦江上的帆樯与现实中“削瘦的白杨”联络了起来。这样一来，诗人的思想便由美利坚的世界折回到了大洋对岸的中国，接下去，一系列的景物描写中都不时幻化出中国的影像：绿杨象是裹着件平金绣蟒的“公子”，在槐树、橡树的密林里，祥云笼罩，仿佛就是北京禁城里的宫阙：“黄的琉璃瓦；／楼上起楼，阁外架阁……”这也就是说，洁合森公园的景色兼有中西两块土地上的美，并且是在这样的联想中，诗人那颗忧郁的灵魂又一次的返回到了久别的故乡。

　　最 后三节里，诗人满怀深情地抒发了他对这一自然美景的赞美。他首先将自然的美与人工的美作了比较。在西方艺术史或建筑史、工艺史上，“土耳其地毡”、Notre Dame （巴黎圣母院）的蔷薇窗、Fra Angelico（福·安格尼克）的天使画，都是些巧夺天工的精品，但在自然美的比照下，它们都黯然失色了。诗人大概是第一次发出了这样的赞叹：“我羡煞你们这浪漫的世界，／这波希米亚的生活！”最后，他恨不得浑身上下都浸泡在大自然的光彩之中，与自然的“色彩”融为一体：穿着色彩、喝着色彩、唱着色彩、听着色彩、嗅着色彩……在色彩的包裹、轰炸下，诗人简直成了一位手足无措的“色彩狂”！这也难怪，闻一多毕竟是芝加哥美术学院的优等生，对色彩的感觉、接受都远远甚于常人。在一位学习西洋画的美术家的眼里，色彩就是世界的一切，那大自然的宁静、自由与和谐最后都凝结成了五彩缤纷的色块。

　　有一个问题很有意思，这就是为什么素来讨厌美国文明、对中国传统文化及其尚未开发的田园风光称羡不已的闻一多竟会如此容易地陶醉在美国公园里，又是如此热诚地崇拜着这里的“色彩”？我认为他最根本性的支点仍然在中国文化。诗歌表明，唤起诗人极度陶醉的是幻觉中浮现的中国式的宫亭楼阁，涌动着中国文化的“色彩”。也就是说，是美国风光与中国景致的某些相近之处唤起了诗人的民族情感，带给他了亲近的感觉。而这种情感和感觉又是在“太阳吟”式的抽象认同中所无法获得的。就这样，芝加哥洁合森公园就成了闻一多重圆“中国梦”的最佳去处。

　　当然，这种不无保守主义的精神享受并不一定就具有保守性的结果。它实际部分地代表了人类精神文化的自我改造、自我进步的方向：最初，对新文化、新信息的接受总是或多或少地包含着对旧文化的认同，但认同仅仅是桥梁，一旦我们通过这一过渡性的桥梁进入到新的天地，那些异质性的因素就将逐渐为我们所理解和吸收，这样整个文化精神的进步就开始了。这就好比闻一多在美国公园里审美观念所产生的新变化，和谐、宁静不再是人放弃自我，向“空虚”的大自然回归，那自由自在的、活泼灵动的儿童与生机盎然的花草丛林也构成了新的和谐、新的默契。

　　《秋色》一诗最大的艺术成就在于对“色彩”的渲染和调制：诗人以美术家的审美视野来摄取自然的色彩，并恰到好处地点染在了他的秋色图中。这首诗中，他描绘了涧水、树叶、鸽群、嬉戏的儿童，以及树林待多种物象 ，每种物象都是各具色彩、互相衬托、鲜艳醒目，让人大饱眼福。涧水是紫色的，水波是金色的，水面的枫叶是朱砂色的；橡叶是棕**的，栗叶又是红色的；鸽子也是白的、黑的、花的、银灰的，有的眼睛是红色的，有的背上闪着紫的、绿的金光；小孩“披着枯红的黄的黑的毛绒衫”；丁香则是白色的，杨树是白色的，槐树是**，橡树则是赤色……好一个让人目不暇接的色彩的世界。

音乐家：1、萧友梅1884—1940 作品：《问》《国耻歌》。 2、刘天华1895—1932 作品：《空山鸟语》《光明行》《良宵》等。 3、华彦钧1893—1950 作品：《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》等。 4、黄自 1904—1938 作品：《长恨歌》《旗正飘飘》《花非花》等。 5、青主 1893—1959 作品：《松花江上》《军民大生产》等。 6、贺绿汀1903 作品：《牧童短笛》《游击队歌》《嘉陵江上》等。 7、聂耳1912—1935 作品：《义勇军进行曲》《卖报歌》《毕业歌》《铁蹄下的歌女》《大路歌》《码头工人》等。 8、任光1900—1941 作品：《渔光曲》《月光光》《打回老家去》等。 9、吕骥1909 作品：《抗日军政大学校歌》《茶馆小调》等。 10、冼星海1905—1945 作品：《黄河大合唱》《在太行山上》等。 11、马思聪1912—1987 小提琴家 《西藏音诗》等。 12、马可 1918—1976 作品：《南泥湾》《咱们工人有力量》等。 13、郑律成1918—1976 作品：《延安颂》《中国人民解放军进行曲》等。 14、王洛宾1913—1998 作品：《在那遥远的地方》《阿拉木罕》等。 15、瞿希贤1919 作品：《听妈妈讲那过去的事情》《牧歌》等。 16、安波 1915-1965 作品：《拥军花鼓》《兄妹开荒》等。 17、施光南 《祝酒歌》《打起手鼓唱起歌》《在希望的田野上》等。 18、谷建芬 《年轻的朋友来相会》《歌声与微笑》等。 19、李焕之 《社会主义好》。火星《没有***就没有新中国》等。

外国著名音乐家及其代表作有 巴赫：德国作曲家，代表作有《b小调弥撒曲》、《马太受难曲》、和管弦乐《序曲》等。 海顿：奥地利作曲家，被音乐史家们誉为“交响乐之父”，代表作有《伦敦交响曲》、《告别》、《惊愕》、《时钟》等。 莫扎特：奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一，代表作品有歌剧《费加罗的婚礼》、《魔笛》、《唐璜》等，并首创独奏协奏曲形式；他的音乐抒情、流畅、诚挚明朗，充满了青春的热情和高尚的美感。 贝多芬：德国最伟大的作曲家，被誉为“交响乐的泰斗”，代表作有第三、第九等交响曲，《热情》、《悲怆》、《暴风雨》等钢琴奏鸣曲，以及舞剧《普罗米修斯》等；贝多芬的音乐雄浑刚健、气势磅礴，意义深刻，充满战斗激情，对后世影响极大。 舒伯特：奥地利作曲家，名作有《魔王》、《野玫瑰》等。 施特劳斯：奥地利作曲家,有“圆舞曲之王”的美称。名作有《蓝色多瑙河》和《维也纳森林的故事》。 柴科夫斯基：俄国最伟大的作曲家，所作有交响曲《悲怆》、幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》、歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》、舞剧《天鹅湖》和《睡美人》等 李斯特：匈牙利杰出的作曲家、钢琴家，主要作品有《塔索》、《但丁神曲》、《匈牙利狂想曲》等。 肖邦：波兰作曲家、钢琴家，创作几乎全为钢琴曲，代表作有《革命练习曲》等。 老约翰．施特劳斯 拉德茨基进行曲

中:徐悲鸿,代表作有：油画《田横五百士》、《九方皋》、《漓江春雨》、《晨曲》、《泰戈尔像》、《奔马》等

陈逸飞《黄河颂》、《占领总统府》、《踱步》《故乡的回忆》。《浔阳遗韵》

靳尚谊《互助组来帮忙》

外:毕加索（1881～1973） Picasso，Pablo 西班牙-法国画家。代表作《熨衣服的妇女》、《喝苦艾酒者》、《杂技演员之家》《亚威农少女》\《小女孩和曼多林、《卡恩韦勒像》、《静物与藤椅》《竞跑》、《伊戈尔·斯特拉文斯基肖像》。《坐着的女人》《尸骨存放所》

莱奥纳多·达·芬奇《基督受洗》

伦勃朗·哈门斯·凡·兰《杜普教授的解剖课》

奥古斯迪·罗丹（Augeuste Rodin1840-1917）法国著名雕塑家。《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等

中国重要作家的时代及代表作

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙·秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。主张文学的独创性，反对摹拟。有《瓯北集》。

龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等。

何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

梁小斌（1954- ），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

外国重要作家的国别与代表作

伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。著有寓言故事《伊索寓言》。

埃斯库罗斯（约公元前525-前456），古希腊戏剧家，恩格斯曾称他为“悲剧之父”，著有借神话故事、歌颂雅典奴隶主民主派反对贵族专制统治的悲剧《被缚的普罗米修斯》。

　　中国近现代十大诗人当选人(不分名次)为:

　　艾青,徐志摩,胡适,郭沫若,冰心,

　　季羡林,范光陵,臧克家,余光中,北岛。

　　艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。

　　徐志摩（1897115～19311119），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

　　胡适（18911217—1962224），汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。

　　郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国***优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖

　　冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。

　　季羡林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。2009年7月11日北京时间8点50分，国学大师季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。

　　中国是伟大的诗的王国, 五千年来从未开过世界诗人大会 范光陵与国内外有志之士在国际及国内经过千辛万苦, 忍辱负重, 终於在2005年10月29日起在山东省泰安市及泰山之巅召开了第19届世界诗人大会 19th World Congress of Poets, 并被推为中国首次世界诗人大会主席 大会名誉主席有陈香梅, 王光英, 高占祥, 冀朝铸, 李国彝, Benjamin Yuzon, Natica Angilly, 季羡林, 程万琦, 金炳华, 陈本昌, 贾学英, 龙宇翔, 贺敬之诸位名流 范光陵在大会指出了新古诗运动及新五四运动之方向, 以振兴中华文化, 提升人民素质及生活, 使中国与世界同轨, 为世界所敬爱 范光陵被世界报刊尊为五四精神代言人及文艺复兴人 Renaissance Man

　　臧克家：近代杰出诗人，著名作家、编辑家，忠诚的爱国主义者，中国***的亲密朋友，中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长，中国毛泽东诗词研究会名誉会长，中国写作学会名誉会长臧克家同志，因病医治无效，于2004年2月5日20时35分在北京逝世，享年99岁。

　　余光中：祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。 代表作品： 出版《余光中诗歌选集》及《余光中散文选集》共七册。 诗人北岛，原名赵振开，中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一。先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。