楚帛和丝绸的纹样主要有信期绣、长寿绣、乘云绣、茱萸纹绣、方棋绣、云纹绣、树纹绣、梅花纹绣、赤绣等。楚国纹样的特点有人神交融的浪漫意境;飘逸、流畅的动态美感;色彩表现艳丽。
楚国织绣纹样图案中常见的色彩有棕、红棕、深红、桔红、浅黄、金黄、土黄、黄绿、钻蓝等十几种之多。虽然楚国丝织品中纹样图案的色彩有多达十种以上,但在图案的配色上一般但只采用五种以下颜色。
扩展资料:
1、乘云绣
该绣品以绮作绣地,图案为纵向的连续菱纹,再在菱纹内填以横向的花纹,每组三层,分别为对鸟和两种不同的菱花。图案中几何纹、植物纹和动物纹相互交替分布。对鸟飞翔在朵朵云气之中,瑞草花卉枝叶蔓生,菱形耳杯纹连续紧扣。
线条配置匀称,画面生动活泼。刺绣花纹主要为朱红、浅棕红、橄榄绿三色丝线绣出带有眼状的桃形花纹和云纹,遣策称之为“乘云绣”,寓意“凤鸟乘云”。
2、信期绣
信期绣绣品是马王堆出土绣品中数量最多的一种,共19件。纹样单元大小不等,内容为穗状流云和卷枝花草,有疏有密,有繁有简,针脚一般长01-02cm,颜色多为棕红、橄榄绿、紫灰色、**等。
信期绣名称来历有二:一说为遣册名,因为绣有这种样式花纹的三件香囊、一副手套和一件包裹九子奁的夹袱,在遣册中均称为“信期绣”;
一说因纹饰中的长尾小鸟似燕,而燕为定期南迁北归的候鸟,寓意“忠可以写意,信可以期远”,故称“信期”。
-楚国艺术
-乘云绣
-信期绣
装饰最显著的特点是“突破自然”。突破自然、服从视觉的美感、服从表现的需要。轻自然的法则,重形式与表现的法则。图案中有一种叫“适合”纹样,这种纹样是把描绘的对象“适合”在一定的形状,如方形、圆形、菱形之中。这种适合虽然也要注意对象的生长规律,但主要是根据构图与形式美的需要安排位置,进行造型。因此就必须对自然形态加以改造,使之能够“适合”,这就是适合纹样的格式,就是突破自然规律,服从形式规律的格式。艺术不应是素材的简单再现,必须用心灵与技巧进行加工,不然何贵有艺术?画家描绘一座山不是把它当作一堆石头和土块,而是把人的情趣灌注其中,所谓“山性即我性,山情即我情;水性即我性,水情即我情”,就是把自己溶化到大自然中去,也叫“天人合一”。民间的布老虎正是“天人合一”的产物,它虽是只“老虎”,但并不威严,也不凶暴。相反,更多的是天真和稚气。它去掉了兽性,更多的具有人性,这才让人可爱。此外,民间的剪纸、蓝印花布,腊染中还经常可以看到双凤或双鱼对称排列,可是并列排列的图案,在实际生活中,这种现象是不会有的。这种对自然的突破却更合乎人情的需要。可见,“天人合一”也是对自然的突破。“天人合一”就是突破自然,服从表现的一种方式。装饰的特征是突破自然,那么装饰艺术是不是就不要真实了呢?不,艺术都是需要真实的,装饰艺术也不例外。但艺术的真实不同于自然的真实,而是艺术形象的真实。由“突破自然”引伸而来的装饰性的又一特征,是常用“想象”手法。艺术需要想象,没有想象,艺术就显得苍白。
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