这里的岳指的是南岳衡山
位于长沙市面上湘江西岸的岳麓山是南岳衡山七十二峰之尾,旧志称当衡山之足,故以麓名。
岳麓山其山脉属南岳衡山,古人把岳麓山列为南岳七十二之一,称为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”故名岳麓
@岳麓人,岳麓山的来历传说,你知道吗?
指尖岳麓
2019-03-19中共长沙市岳麓区委员会宣传部
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都说岳麓山是南岳衡山七十二峰的尾峰,从衡阳回雁首峰到麓山尾峰,七十二峰绵延八百里,巍巍壮观。而岳麓山位处湘江西岸,顶峰“云麓”犹如碧障平开、风景秀丽;主峰碧虚似骏马飞驰、奔向湘江;周边群峰凤凰、天马、桃花、金牛群山拱卫,可以说岳麓山就是南岳衡山的一个具体而细致的缩影。
“明末清初湖南地图”中的岳麓山
据说,在好多好多年以前,圣祖来南岳传经布道,那时候的衡山还只是一座孤零零的山峰,圣祖座下的七十二个弟子都很不满意。一天,在圣祖讲授经书之前,他们一齐跪下,同声说:“大师,远看昆仑、天山,近看阳朔、白云,左右看泰山、恒山、嵩山、华山诸兄弟,有的白玉镶顶、气势雄伟,有的秀丽多姿、妩媚动人,有的群峰耸立、天险重重,唯有我们衡山,孤孤单单,寒碜单薄,乞大师禀告上天,让我们衡山也雄伟壮丽起来,才不负我师的大名和南岳的美称。”
圣祖端坐在禅席上,默默的等一众弟子说完,然后微微一笑,说道:“虽说‘山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵',但衡山既是五岳之一,象如今这样孤孤单单,确实不妙。我已向上天禀告,请求赏赐你们72人每人一座山峰,现在上天已经答应了。只是这山的走向……”说到这里,圣祖停了下来,眼光扫视了一下众弟子,想听听大家的意见。弟子们会意,抢着说了起来。
“黄河、长江横贯中华,流入东海,许多山岳都跟着它们的走向,衡山可以仿效。”
“七十二峰如果能围住祝融主峰,像众星捧月一样,气势定会更加雄伟。”
“要是能够排成听禅师传经之势,众峰都朝主峰排列, 那气概就会更加不凡了。”
古麓山寺
对于大家的意见,圣祖只是仔细地听着,眼睛时闭时张,脸上不时闪过丝丝笑意,却不说好,也不说不好。过了一阵,圣祖又开口问道:“云麓,你的意见呢?”
只见坐在角落里禅垫上的一个年轻和尚,微微低头,合掌回答:“我的想法与众位师兄有些不同,不知对与不对?”云麓这个人,平时学习刻苦,年纪虽然最轻,却是倍受众人推崇,同时也是圣祖最喜爱的弟子之一。听说他的意见和大家不同,众人都十分在意。
圣袓道:“对与不对,不必多虑,说出来大家商量吧。”
云麓这才道出了自己的想法:“我等既是传经布道的人,山的走向也要有益于传经布道。我想,我们一起下山,哪里结下善缘,受到当地父老百姓爱戴,我们就在哪里立起一座山峰。这样,各位师兄都有了传经之所,也才好显示佛法无边。”
众人一听,不觉异口同声地称赞起来:“有志不在年高,云麓师弟的意见有理!有理!”
这时,圣祖才说:“云麓说的,正合我意。只是你们外出传经布道,云游四方,东西南北各处皆有,要是山的走向过于分散,也难得形成壮观之势。这样吧,你们这些弟子中,谁传经布道的成绩最好,那么就以他传经的地方为点,和主峰连成一线,形成七十二峰的走向。”
众弟子一听,都忍不住激情澎湃。一齐说:“我等愿意做这定向的山峰。”
圣祖很满意,笑着说:“大家可即日出发。”
于是,众弟子整理行装,分头出发了。有的往自己老家走,有的往自己出家削发的庙宇走,唯独云麓,选择了走不一样的道路。他想,既是传经布道,就应该到那些师兄弟们去得少、而大家又有需要的地方。他来到湘江边,望着江水想:“千江万水入大海,我何不沿江而去,再看哪里需要,就停在哪里传经布道!”
于是,云麓就沿着湘江一路向北而去了。他头几天所到的地方,因为隔南岳太近,老百姓对经书比较熟悉,他觉得停留的意义不大,于是选择继续前行。又过了几天,云麓看到当地的老百姓对经书很生疏,但因为他不是本地出家的,大家没有留他的意思,他只好又走了。
第八天,云麓走到长沙城内一个热闹的渡口,正准备打听周边有没有传经布道的场所,突然被一群人拦住了去路。云麓定神一看,领头的是一位青年女子,忙行佛礼,问道:“我想过江寻个栖宿地,诸位为何拦住不放?”青年女子跪在地上,伤心地哭诉道:“我们都是附近居民,这里最近来了一个仙师,每日黄昏,他都在河边的群众集聚地传授成仙成佛之道。他讲的东西我们不懂,但喝了他授的仙水,许多乡亲都不思饮食,四肢无力,明明眼看上去,一个个就是要死去了。可是这位仙师反说这正是升天成佛,他说再过几天,他要亲自来引渡大家上天。我的父母已经卧床三天,眼看就没命了。昨晚小女子得了一梦,说是今天有一长老云游到此,若把他留住,就能消灾免祸。我们在这里等候大半天了,才把您盼来,请您留下来吧。”
云麓心想,修行学法,哪有什么顷刻成佛的?我该过去看看。于是,云麓跟那女子和众人一起过了河。黄昏时分,那女子告诉云麓:“那个仙师又该出来了。”云麓忙说:“给我蓑衣、斗笠,我和大家一起去看看
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