田汉(1898312-19681210)湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。1916年随舅父去日本东京高等师范英文系学习，后参加少年中国学会。1920年出版与郭沫若、宗白华的通信《三叶集》。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国**剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。1927年在上海艺术大学任教并被选为校长，此时与欧阳予倩、周信芳等举办艺术鱼龙会 ，会上演出他的剧作《名优之死》获得成功。同年冬成立南国社及南园艺术学院，1928至1929年率南国社先后在上海、杭州、南京、广州、无锡各地举行话剧公演和其他艺术活动，推动了中国话剧的发展。同时期他也创作了大量剧本。 1930年加入“左联”，写下了著名的《我们的自己批判》，创作从浪漫主义转向现实主义。同年南国社被国民党查封。1932年加人中国***，任左翼戏剧家联盟党团书记等职。此时创作的《年夜饭》、《乱钟》、《顾正红之死》等剧。
《江海雕龙诗歌的显著特点》（作者：太诗公）
江海雕龙的分行作品既现实又浪漫，既知性又性感，
既解构又结构，既古典又现代又后现代又后后现代。
具有以下4个显著特点——
1人民性
“把艺术还给人民。”
“写诗也要为人民服务。”
“写诗为民。”
“诗歌应该从群众中来，诗歌应该到群众中去。”
“因为他的诗低于人民／他在诗中可能有很多的敌人。”
“江海雕龙的分行作品代表着最广大人民的根本利益。”
“人民性是先锋性的前提。”
2先锋性（革命性）
“先锋就是与时俱进。”
“一操到底”
“一操到底就是诗歌革命。”
“一操到底就是将革命进行到底。”
“一操到底就是将诗歌大革命进行到底。”
“一操到底就是造反有理。”
“一操到底就是先锋到死。”
“一操到底就是写死诗歌。”
“诗范天下”
“诗犯天下”
“江海雕龙是社会主义初级阶段精神文化领域的急先锋。”
“江海雕龙的分行作品代表着中国先进文化的前进方向。”
“先锋性江海雕龙诗歌最突出的特点。”
3非诗化
“诗至江海雕龙，无所不诗。”
“打破诗的界限，颠覆诗的定义。”
“诗可以诗，可以非诗。”
“诗可以屁。”
“强奸文字，蹂躏诗歌。”
“写死诗歌。非诗即诗。”
“我的诗大部分是抄的／你要不服／可以抄我的”
“非诗化是先锋性的必然结果。”
4网络化
“网络改变阅读，雕龙引爆眼球。”
“复制粘贴，灌水刷屏，量贩诗歌。”
“恶搞，一点正经没有。”
“即时，诗歌追踪新闻。”
“性感迷人，风骚无限。”
“一针见脓，寸铁杀人。”
“网络化是先锋性的重要手段。”
本贴由太诗公于2009年12月10日09:26:28在〖中国低诗潮〗发表
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