国内了解美籍奥地利裔探险家约瑟夫·洛克的学者专家都有谁

　　从自恋而虚荣的假“博士”到奢侈的探险家

　　洛克最大的成就也许还在于与当地的军阀和土司头人搞好关系，这是他一切探险活动的基本保障，不管走到哪里，他都自称为“洛克博士”。有证据表明，为了取得大学的教职，他曾伪造过维也纳大学的学历，尽管从未取得过正式的学位、得到过荣誉学位的他对“博士”这个头衔是多么地洋洋自得。洛克在云南的地理探险完全集中在20世纪20年代不到10年的时间。从时间上来说，他比金登·沃德和乔治·弗瑞斯特等植物学家和其他如法国的亨利·奥尔良等四方冒险家要晚，另外，从地域上来说，范围也主要限于滇西北，而英国的H·R·戴维斯少校在1894至1900年间曾四次到云南进行徒步考察，行程数千公里，对云南的地理与风土人情了如指掌。金登·沃德和戴维斯少校早在洛克之前就探访过木里，洛克明明知道这一点，但膨胀的虚荣心却忍不住为自己贴金，在给美国《国家地理》杂志编辑吉尔伯·特格多斯文的信中他曾自豪和避实就虚地写道，“没有一个白人在2月末月蚀时曾踏足过木里王国。”虚荣心很大程度上与他的白人至上主义有关，只要是白人没有去过的地方。阿尼玛卿山坐落在黄河上游的拐角处，顾影自怜的洛克在那里情不自禁地写道：“自创世以来，从没有白人站在这个地方”。这也许是那个时代所有西方地理与人文发现所具有的共同特征。另一方面，这个有着优越感的白人却几乎无法与大多数白人朋友们和平共处，每次与白人朋友同行都是不欢而散。

　　在那时的云南，除了一条摇摇晃晃的滇越铁路外，自古以来惟一能在高原上畅通无阻的交通工具便是马帮，对于西方读者来说，洛克的马帮之旅为他们展现了一个神秘的领域。30年代曾与洛克一起在云南旅行过的埃德加·斯诺有过这样的感慨：“马帮，这是一个令人心醉的字眼，这蕴藏着神秘，蕴藏着不可知的推动力。”洛克的与众不同之处，在于他常常携带文明社会最基本的生存方式，这对于野外生活则显得过于奢侈，斯诺曾写道：“洛克习惯于野外生活，他有种种巧妙的设备，可以帮助一个孤寂的漫游者忘记却自己已经远离家室，远离亲人，远离美味佳肴。他有许多天才的发明，如折叠椅、折叠桌、折叠浴缸、热水瓶等等。无怪乎他所到之处，当地人敬畏之余无不把他看作一位外国的王爷。我本人能侧身于他的侍从之列也深感荣辛……这种生活确有一种乐趣，现在我才理解了洛克对这种生活的热爱，率领着自己的马帮，享受着一种特殊的激动人心的责任感，因为你对你的手下人和你自己的生命要负责任，日出之前的一个小时出发，在朦胧的朝雾中骑马前进，徒步爬山，爬得你四肢筋疲力尽，在日落时分到达一个从未见过的河谷，不知道晚上在什么样的房间铺床睡觉，别的什么也不指望，只想安安稳稳地睡上这好不容易才挣得的一觉。这些都是最简单最原始的需要，但满足这些需要后所得到的兴奋和激动，却是那些常年居住在城里，只和大马路打交道的人永远感受不到的”。

　　毫无疑问，洛克在云南的行走最初是以掠夺植物的商业目的为出发点的，当猎奇的目光扫过自然的风光和土著居民原始的生活状态时，他敏锐地认识到，这正是西方媒体所需要的“商业素材”，他挣到了钱，出了风头。而当他发现当地的民族文化所蕴藏的无穷魅力时，便请求《国家地理》杂志资助对纳西东巴文献的研究，但该杂志所关心的更多的只是读者的趣味和文章所带来的商业价值，而洛克的要求与这一切却背道而驰，于是断然拒绝了洛克的请求。此时，采集植物这项工作也到了“狡兔死，走狗烹”的时候，洛克与美国农业部、哈佛植物园的合作关系即不欢而散，这使洛克十分恨透了西方工业社会的冷酷与无情。尽管中国政局动荡，民不聊生，但与欧洲残酷的现代战争机器相比，洛克认为中国的土匪和军阀所进行的战争是业余水平的，从某种意义上来说，遥远的云南仍算得上是和平的乐园。

　　30年代初，洛克已完全没有了收入的来源，然而却义无反顾地变卖所有家产，带上所有用来养老的积蓄回到他曾咒骂不已的中国西南边疆，从此，他与赖以谋生的植物学分道扬镳，全身心地投入对纳西文化的研究。30年代后，洛克大部分时间居住在昆明，为寻找民族研究的相关资料，他一次又一次地外出旅行，漫游北京、上海、成都、南京等地，有时也回欧洲和美国。旅行是他的生活方式，有时这种生活方式的代价会变得不可思议，1936年2月3日，阳光明媚，洛克这天自己包租了一架中国航空公司的飞机“昆明号”从云南府飞到了丽江，在丽江停留几个小时，也没有什么特别的理由，只是为了在空中俯瞰高山和大地。抗日时期，洛克曾怂恿驼峰航线的美军飞行员带他穿越虎跳峡，并说虎跳峡只有12米宽，（现在的虎跳峡最狭窄的地方都有27至30米）并下命令低飞拍照，该飞行员后来回忆说，幸好当时刮起了大风没有低飞，不然洛克这家伙准会让他们送命。

　　从傲慢的白人中心主义者进化到孤独的文化相对论者

　　探险家的生活方式令他选择了独身，然而令他备感孤独的却是他所从事的研究工作，没有人能理解他所做的一切，这项工作使他耗尽心血，经济上陷于破产的边缘，年老多病的他常常感到绝望，洛克常常在日记写道：“今天，我有一种说不出的孤独”。30年代末，他时常想到自杀，为了防止自杀，他曾要求美国住昆明领事保罗·迈勒帮他保管手枪。斯诺说他是乐天精神与孤独性格的奇妙结合，在经历悲观与绝望后，他往往很快会恢复过来。

　　洛克深知，在社会文化激烈的变迁中，一些古老的传统文化正在消失，他的研究对保存这些东西至关重要，在研究纳西文化的过程中，孤独的洛克也找到了自己的归宿，1947年《中国西南的古纳西王国》在经历重重的劫难后终于出版，在该书的前言中，洛克深情地写道：“当我在这部书中描述纳西人的领域时，逝去的一切又一幕幕地重现在我的眼前，那么美丽的自然景观，那么多不可思议的奇妙森林和鲜花，那些友好的部落，那些风雨跋涉的年月和那些伴随我走过漫漫旅途，结下深厚友谊的纳西朋友，都将永远铭记在我一生最幸福的回忆中”。

　　洛克十分同情西南的少数民族在旧社会所遭受的蹂躏和歧视，1949年，在丽江的洛克终于看到了：“红色政权解放了各民族的人民，并宣布他们具有与汉人同样的权利”。但是作为“帝国主义分子”的他则不得不离开中国，此时的他为研究纳西文化已经倾家荡产，晚年的他只有靠朋友们接济生活，为了能使专著出版，他不得不先后变卖最后的“财产”——数千卷东巴经书。洛克继继续续停留在中国的27年间，经他的手收集的有8000多本东巴经书，后来分别收藏在欧美的各大图书馆。解放后，流落在丽江民间的东巴经书作为封建迷信的毒草被焚烧殆尽，而那些美丽的森林也在60年代崛起的森工企业的电锯下一片片地消失。今天，当我们再来评判洛克的功过是非时，难免不留下丝丝苦涩回忆。

　　洛克所走过的文化之旅不但改变了他的生活，也改变了他的文化观，独来独往的他在临终前曾感叹到：“我曾经遭遇了许多无法想象的困难。那时候到处都无和平可言，一个国家要把自己的价值观念强加于另一个国家。我所经历的磨难和忧伤不胜枚举：“诸如土匪的骚扰，艰难的长途跋涉，战争年代，原子弹爆炸，通货膨胀，霍乱，以及载有我翻译纳西手稿的轮船被日本军舰击沉在印度洋”。与早年的白人中心主义不同，晚年的洛克反对把外来的价值观念和生活方式强加于任何一个民族，对于西方宗教在中国西南边疆的传播，洛克始终没有好感，他反对所有外来文化对这一区域的“污染”，这种观点有时甚至十分偏激和愤世嫉俗，洛克在《纳西人的生活与文化》里冷嘲热讽道：“在把纳西转变为信奉基督教方面，新教和天主教的传教士们都没有取得任何成功。没有纳西人愿意为外国传教士工作或参加他们的聚会。在丽江只有一个新教传教团，他属于圣灵基督教的变体。他们雇用四川的鸦片烟酒鬼作为助手，或雇用被西藏人半遗弃的懒惰的流浪汉。这些人一天之内就成了基督徒，过段时间又是喇嘛教信徒”。洛克又说：“纳西的生活娱乐很少，他们反对传教士干涉他们的家庭生活，以及违反他们非常谦和的生活娱乐。他们被告诫不饮酒，不抽烟，也不跳舞。纳西是一个温良谦和的民族，具有比大多数白种人更高的道德标准。”

　　可以这么说，《消失的地平线》的作者希尔顿东方式的香格里拉幻景存在于西方文化的价值核心之中，在洛克看来：在美丽的自然风光中，土著文化才是真正的精髓，在遗作《纳西语英语百科全书》的序言中，他曾这样动情地写道：“我真正要感激的是那些纳西祭师，正是他们慢慢地打破了其隐匿的古老传统，耐心地开始教授我，在长达20年的时间里，让我进入他们神圣的祭仪，进而揭开了存储在经书中的宗教内涵的珍贵价值。用这种文字，纳西人勾画出了他们的内部生活：自然界的力量激发着他们的情感，生与死的永恒主题，浪漫的爱情故事，他们对自然界的态度，自然哲理令人畏惧的力量使得他们与数不胜数的邪恶生灵搏斗——魔鬼、精灵、鬼怪，甚至是大小神灵。他们与神灵息息相通，并与激发出他们的想象力与大自然和谐相处”。从白人中心主义者进化到文化相对论者，这也许正是洛克与许多到过云南的外国人的不同之处。

　　这个西方人心灵的归宿是云南丽江，对于他来说，这不单是一个生活的恬静家园，同时也是他的精神家园，50年代他在夏威夷病重住院期间，此时的他已不可能回到中国，在给友人的信中他写道：“如果一切顺利的话，我会重返丽江完成我的工作……我宁愿死在那风景优美的山上也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里等待上帝的召唤”。1962年12月5日，洛克终于在夏威夷走完了他孤独的人生之旅。在他活着的时候和逝去的很长一段时间里，他在人类学方面的成就并未被美国人类学界的主流所接受，其专著也只有欧洲才得以出版，这个孤独者留下的只是一本又一本的专著，而在他的墓碑上只写着这样简单的几行字：

　　约瑟夫·F·洛克博士

　　植物学家——探险家

　　1884——1962

　　1 美丽青海

　　青海高原是一个美丽神奇又神圣的地方。

　　这里地幅辽阔、群峰起伏， 雪峰耸立、湖泊众多，河流纵横。青南地区海拔5km以上，是地球变化隆起造成的，巍峨雄伟的昆仑山脉横贯东西，亚洲三条大河发源阿尼玛卿雪山，山势巍峨，冰峰雄峙，极目远眺，群山中古老冰川，山峰突兀，银装素裹，闪闪耀目，玉洁冰清，玲珑剔透，气象万千，令人心旷神怡，“阿尼”藏语意为先祖老翁，并有崇高、幸福或博大之意。“玛卿”藏语意为黄河源头最大的山 ，也有雄伟壮观之意。 藏族群众认为，“阿尼玛卿”雪峰是观音菩萨与格萨尔王的寄魂山，以及护卫雪域藏区的神山，是主宰山河大地威力无比、神通广大的山神。他用无穷的智慧，善良的心肠和震慑人间群魔的威力，守护着黎民百姓，永保四方平安，藏历“马年”是阿尼玛卿山神的本命年，这年从四处前来朝拜的群众达十多万人次，香客们以顽强的毅力绕山一周，才算尽了虔诚膜拜之心，达到消除罪孽，为今后灵魂升天积德之目的。绕山一周徒步走7天，磕头行走则需六十多天，这里像一个梦幻般的世界。

　　美丽的青海现被人们誉为“中国夏都”，酷热的夏日，这里清凉舒适。 在美丽神奇的青海高原中，大自然又造就了更为神奇的精美奇石，上千米巨大落差，湍急的河流，经过亿万年的激流水沙的冲刷，形成千奇百怪，庄重朴实、精美绝伦的奇石。大自然这位神奇无比的艺术家，经其鬼斧神工、神来之笔作出的精美绝伦的永恒画卷，吟成千古传唱的不朽诗篇，巧夺天工、精湛至美，当你面对这些精美宝物时，你会被震撼、感动、陶醉，给你带来无限遐思，使人的心得到安静，给人以美的享受。 青海不乏精品绝世，有的为稀世之宝，青海三江源奇石石种众多，有洁白晶莹的昆仑玉，碧绿艳丽的祁连翠玉、碧玉；有变化多端的星辰石（又称鼓钉石）、乌金石、黑乌石（又称试金石），多种河源彩卵石、纹理石，飘逸变化、色泽艳丽、石质温润，还能形成丰富多彩的画面。黄河、长江、澜沧江上游河段落差大，水流急，所以奇石变化多端，千姿百态，有像人物的、有像动物的。有景观石，造型奇特，石质湿润，色彩艳丽，让人观后爱不释手，感到景中有情，诗情画意。三江源奇石中特别还要提到的是画面石，其特点是石质光洁，画面精细，能细到人物画面石中的面部，会看到清晰的眼晴、鼻子、嘴，象这种细腻精美的画面在其他地方是十分罕见的。

　　青海境内河湟石也是数量众多、画面精美、色彩艳丽、意境深邃的上好奇石。画面多有人物、动物、花草、山水、田园风景。色彩多以暗红色、土**、深浅棕色为多，多为2—3种色彩。品位高、石形好、意境深、色彩美的价位很高。石体硕大，50公分的众多，大的有80—90公分。还有一种是沙中之石，曰昆仑风砺石，产在青海昆仑山脉四周的河滩中。此石多为山形景观石，也有形成象形的。有的砺石玉化程度达到了玛瑙质。色质多为黑、白，少有绿、黄、红。此石目前市场已少见，多收藏在奇石爱好者手中。你面对一方上好的景观风砺石，眼前看到的是崇山峻岭、沟壑幽深，变化无穷。这一山一景，仿佛置身在高山群峰之中，感到在大自然的怀抱中，体验回归大自然的宁静清爽，心旷神怡，无比舒畅。 愿那美丽多情、动人心弦的藏族姑娘手中的皮鞭狠狠地抽在身上，只有这炽热的鞭痛才能驱赶走心中无限的惆怅、无限深情的思念，这是一幅多么美丽动人的场景。 还有人说这更像世界著名音乐家贝多芬。高贵的气质、典雅的神态，一个有名望的雕塑家一生历尽辛苦，创造出几件传艺之作已为不易。但大自然的鬼斧神工能产生出令人震撼，能深深的打动人，吸引人，感染人的杰作实在不易。“一代伟人”这方奇石如同画片一般，很像一幅毛泽东坐在椅子上的照片，让人感到惊讶结舌。伟人毛泽东那饱满的前额，具有特征的发型，那高瞻远瞩的神态，再现运筹帷幄的领袖气概。这是大自然的杰作，将伟人铭刻在大自然的坚石上，永垂不朽。这方奇石我得到后，我被大自然的神力深深折服，我拿着这方奇石出现在人们面前，众人异口同声“这是毛主席啊！”

　　世界有三大宗教，伊斯兰教、天主教、佛教。这三大宗教相互交错遍布全球，对人们的物质生活、精神生活及社会生活产生着重要的影响和作用。在佛教始祖达摩奇石我已收藏到一方。我又收藏到一方十分精美的耶酥画面石。石质精细润滑，画面形象逼真，忧郁的眼神，高大的鼻子，身着长袍。让人感到上帝使者的忧虑，为民驱忧解难，带来上帝的福音，这是一幅活脱脱的耶酥画像。

　　我爱巍峨叠立、冰清玉洁的青海高原！我爱青海湛蓝的天空！绿茵的草原！我爱善良、纯朴、勤劳、热情的青海人民！我爱汹涌磅礴、奔腾不息的青海三江源！我爱精美至尊的青海三江源奇石！

　　2 大美青海

　　我爱我们的祖国——中华人民共和国。因为我们的祖国有56个民族，犹如56位兄弟姐妹团结一心；我们的祖国地大物博、物产丰富；纵横九万里；它是四大文明古国之一，它还有着许多的悠久的历史。而且祖国还一步步走向繁荣昌盛，建国六十周年华夏儿女创造了无数奇迹，让世界人民对我们中国人民刮目相看！

　　说我们祖国有着许多悠久的历史，那可不是吹的。就从世界闻名的喜马拉雅山说起吧，它傲然挺立在祖国的青藏高原上，直上云霄，很少有人能登上山顶，所以它是我们努力的目标；在北京有一条巨龙横卧在八达岭上，那就是长城，长城是世界七大奇迹之一，是我国古代一项伟大的建筑工程；还有故宫，是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，也是代表中国古代建筑最高水平的杰作。它们历史悠久，是历史的见证，是生命的记录，是我国古代劳动人民智慧的结晶；秦兵马俑在我国的西安，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。那些兵马俑的雕塑在古今中外是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军百万，战车千乘的宏伟气势，形象的展现了中华民族的强大力量和英雄气概！

　　我们的祖国不仅历史悠久，还有许多旅游景点，如武当山、黄山、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山、桂林的山水、西湖的美景，都有着浓厚的民族文化和美丽传说。

　　近在我们眼前的2008年的“神舟七号”成功发射，实现了全国人民的梦想。我们也可以飞入那神秘的宇宙，去探索那无穷的秘密；还有2008年8月8日晚上8点的奥运会，那是全国人民期待的一天，也是全国人民最难忘的一次聚会。

　　我们的热血和祖国一起沸腾，我们的生命和祖国一起兴旺，我们的快乐和祖国一起汇成奔流不息的海洋。我坚信，祖国将会迎来更美好的未来，我们的未来和祖国一起走向辉煌！！！