洛阳市孟津县横水镇谢沟村有索书营这个人吗?

曹雪芹（1724年至1764年），清代小说家。这个名字棒，字梦阮，号雪芹，又号芹溪，芹菜育苗。祖籍河北丰润。清初，入满洲正白旗的成员。他本人出生在南京。
曹雪芹生活在一个百年的市长，“官僚地主家庭，三代世袭江宁织造到60岁，从曾祖父，祖父曹寅当康熙”施嘟“大奶奶康熙护士，曹和王室非常密切的关系。少年时代，他的“丝绸服装的纨绔，”作物甘吃脂肪，过了一段富家公子的奢华生活。雍正五年（1727年），他的父亲曹？＃92;是参与，因为事件被解雇RAID。从那时起，家庭的权力和财产丢失。反复移动他的家庭居住，生活极不稳定，有时有亲戚和朋友，来维持生命，经常受歧视和虐待。历尽沧桑的穷人从庇护他的家人吃稀饭“改变他的命运的下降与封建统治阶级的一个全面和深刻的认识，亲身经历的黑暗和邪恶的社会。

伟大的曹雪芹的祖父曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙皇帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫的，他曾担任江宁织造个人两淮Xunyan显示器御使，高玄烨偏袒。玄烨六下江南，其中包括4个由曹寅接驾，并住在曹。曹寅去世后，他的儿子曹操？ ＃92;先后继任江宁织造。三代四口人担任此职长达60年。曹雪芹他的童年成长过程中的秦淮风月“土地的”富裕“的生活。

雍正初年，曹遭受了一连串的打击，由于内部政治斗争的封建统治阶级牵连的曹？＃92;“行为不端”，骚扰后“和”赤字“的罪名解雇，财产复制。曹？ ＃92;监禁的罪行，“连枷号”一年多的时间。这时，曹全家搬到北京居住。 ，曹再也没有恢复过来的衰落。

经历在生活中曹雪芹深感世态炎凉人与人之间的关系，更清醒，更深刻的认识封建社会的一个重要的转折点。他进行了丰富和强大的蔑视，从官场，生活贫穷艰难的日子，如洗。曹雪芹所做的吹捧。

他年老的时候，曹雪芹移居北京西郊。差，“满径蓬蒿”的生活，“他家吃稀饭。他的坚韧不拔的毅力，专心从事写作和修订的”红楼梦“的卡。乾隆27年（1762年），最小的儿子过早死亡，他被抓了过度的悲伤和悲痛，卧床不起。今年的新年的夏娃（1763年2月12日），并最终死亡的差和生病的无医疗（曹雪芹的死亡年，和另一个二十-8个和29乾隆两个语句）。
曹雪芹“身胖，宽头颜色黑色。他的性格是高傲的，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，良好的交谈。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新颖，风格，接近唐代诗人李。他的朋友堆成，称赞道：爱君诗笔奇气，赶上破李范昌谷说：“知君诗胆过去，如铁，而事实上的刀应跨寒冷。”但他的诗仅存的问题堆成的“琵琶行传奇2：”佰富诗灵应喜，甚至定教蛮素鬼排场。 “

曹雪芹是一位画家，喜绘意外的七巧的石头。敏化”称号芹菜育苗画石头说：“骄傲的君主世界奇数，坚固耐用看到支离破碎的醉余奋扫如椽笔写胸块磊可见时，他画石寄托胸部阴燃前进的申诉气体。曹雪芹的最大的贡献在于创造的小说。他的小说“红楼梦”红大厦“内容丰富，深刻的思想，艺术技巧，将中国古典小说来的最高峰，在文学发展的历史中占有非常重要的地位。

乾隆15年左右的时间，他离开北京移动在农村地区的西郊。曹雪芹在他后来的年的生活更凄凉，悲惨的，“家庭食粥酒常的信贷，病人没有医疗，再加上最小的儿子出生时死了，写的小说”红楼梦“的梦想还没有完成，他去世了给我们留下了不少遗憾。

曹雪芹从小受到文学，艺术的影响，他的祖父曹寅工诗词，善书法，是著名的藏书家。他们的祖父，曹雪芹的诗工作好画，具有广泛的艺术才华。后搬到北京西郊，他在艰难困苦的情况下，艰苦，“披阅十年，增删，以创建五个不朽的现实主义杰作”红楼梦红楼梦“这本传记的”红楼梦红楼梦“120回后40回一般认为是高鹗续。

曹雪芹的”红楼梦红楼梦“众所周知的，他的另一本书，”草案“易寨组的浪费，是一个记录我们的技术工作，它只有在热爱艺术的业内人士流通。曹雪芹在这本书打破陈规的绅士卑鄙“中记载八石，风筝，编织，染色，烹饪，园艺，设计过程中的中国文人百工艺术，目的是为了让残疾人能修身养性，以弥补先天和后天的缺陷，。曹雪芹热情的教会残疾人叔度酒吧粘贴风筝，以帮助他支持他的家人在这个行业。标榜他岁的新的新年的夏娃在南鸢北鹞高打锣作停车信号帙序言中道：老的长途跋涉，从鸭酒的新鲜蔬菜，加载驴回来，到西吉天：“你不想要35的风筝，实际上是重新酬金所得款项共享“这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，但也反映了曹雪芹帮助穷人和有需要的，帮助他人的高尚情操。

“红楼梦”贵族封建家庭生活的物质基础作经线，贾宝玉和林黛玉，贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧的爱情悲剧故事，纵向分析的深刻的社会根源，监护人历史的悲剧;同时上升和下降之间的冲突贾佳纬，王学四个家庭的叛徒，水平广阔的社会生活环境带来的大量数字显示。因此，封建社会的罪恶和其不可克服的内部矛盾暴露。广泛深刻地反映社会现实，强烈抨击封建家庭的荒*，腐败，并证明了封建制度到了崩溃的边缘和必然灭亡的历史趋势。

曹雪芹传记汇总表

雍正年（慈和1724）飞跃4月26日出生。
雍正三晶耳祭，4月26日（乙巳1725年）岁，然后提交的芒种生日的标志。
雍正六年（戊申1728）的父亲曹？ ＃92;重犯突袭，逮捕要求，家口，回到了北京。住蒜市口。
乾隆年间（1736年）在野兔，赦罪“回家复杂的小康。13岁（这本书元宵节省亲除夕，创业板也是13岁）。 4月26粮食巧合的耳祭（下册保存花展）。
乾隆年间（丁巳1737年），康熙的第一个月熙斌灭亡。陈斌，沉王军，银禧母亲（书“老太妃“薨去世）。
乾隆五年，康熙年间，尹扔鸿禧王子（庚申1740）寻求立法法院，暗刺乾隆年间。曹雪芹家复杂的，失败的长子是牵累再次副本没有，然后破旧的家。曹雪芹的贫穷。原内务府笔贴式的。
乾隆十九年（苏醒1754）“脂砚斋重新评估石头”清初复制的最终版本（未完成）。
乾隆二十年（乙亥1755年）的续集“石头”。
乾隆20年（鼠1756）红楼梦“第七十五回前记云：7天，5月初鼠乾隆二十多年的清。缺乏中秋节诗歌，尽快曹雪芹手稿进展情况。作家固体为之助的文章。
22年（乾隆丁丑1757年）的朋友堆成发送怀曹雪芹“诗。回顾右翼的情况下，学校夜曲说服不富裕的赞助人，“更好的写作，黄叶村曹雪芹有西山，离开敦惠博浮梁家（西城石虎胡同）。
乾隆23 （虎1758年）的朋友敏自然 - 夏诗到RAM年向前，多翼和曹雪芹。
乾隆24年（春季1759）存款的“春天”石头记“抄本，开始与卮言“的评论是年表。
存款25年乾隆（海龙1760），”红楼梦“的”石头记“，”小四阅读评估过。
重量金陵后20乾隆六十年（总督府，1761）北京，朋友在“官方颓废的梦的老家诗每声明秦淮河的梦想，犹他，被隐指”红楼梦“的写作梦。刀优质酒曲敏的
乾隆27年（伊莫1762），“和记黄埔曹雪芹晚秋访问抿情况。一个梦想：”壬午重阳电缆本书，甚至被迫“的语言。重阳后不复用看评论是当一个故事。
乾隆二十八年（癸未1763年）春天的邀请，以满足在三月初曹雪芹生日礼物堆成的敏诗。未至的秋天，爱痘战争。感伤成疾。“红楼梦”：“书籍未成年人，芹菜眼泪做模具;我哭了曹雪芹的眼泪是最好的“记死亡”壬午除夕“，服用被称为”癸未除夕“笔是错误的。死亡是40岁。
乾隆甲申1764年），29岁（Duncheng挽歌：“晓风昨日拂铭旌，第四年太瘦生”，都是历史的证据。

在清朝，只有很少有人知道谁是曹雪芹，大多数人一无所知，即使有这样的人不能断言。本世纪20年代初，胡适第一个曹雪芹其人作为一个严肃的文学的研究课题，研究的最粗略的轮廓，一个人的存在和家族病史。自那时起，从曹雪芹曹雪芹字符的深度，几乎没有了。“曹雪芹生平（山东画报出版社），周汝昌先生曹雪芹字符深度，”中心“，不断延伸的半径延伸到他的整个家庭，和他住整个时代的背景，干裂的染料集中在曹雪芹的思想，个性和艺术追求。这本书由两个主要线索，曹诚渊国内历史曹雪芹心中的历史，两个线索相互交织，相对独立的两条线索牵引，引导读者的认识和了解曹雪芹

曹雪芹。传说（一） - 曹雪芹的医疗道德

靳机胺

“红楼”热左宗棠精神，在未来的日子，我不知道是喜是忧。然而，数百人读“红楼”都百解，没有什么高下之分，没有超过利息。捕捉一些蛛丝马迹祖在北京留下的，是不呀，欢迎有问题的。后
曹曹雪芹迁徙西山，广泛地接触下层人民没有残疾，生活依靠曹雪芹很同情他们的困境，尤其是在他们生病，无钱医治，但也增加他们的痛苦。曹雪芹，以减轻痛苦无助的病人，山草药的病人，以减轻他们的负担。
香山地区的穷人传说一次循环曹雪芹的治疗，“香山传奇”中有张章，严宽先生收集“秦先生花园，医德“。崔先生Moqing，收集了曹雪芹出身的记录在这方面，北京清代传奇”先生在章包章的记录曹雪芹治疗象山人手到病除“。
我曾参观过香港Xiangze老人，吴园游先生，我去白家疃访问在上个世纪70年代开始的，听到村民说：当前山（象山）标志位孔老说：往往是医生来了，给穷人的医生，不要钱，和一个空的寺庙在南山根后来每次临时借来的桌椅给人看病，医生向西移动生活更方便的家庭医生。时间舒城县迅总统孔老说，在蓝靛厂原来的一些药店曹雪芹往往是这些药店抓药，或分配给病人，这些药店的名称都是颐养记住，并告诉孔老听，遗憾的是，孔老没有写下来。
孔老补充：薛勤熟练，对于很多治愈的疾病的人，一些富有的人的疾病曹雪芹愈合，往往要到买一些东西，以发送在曹雪芹的报道雪芹菜医疗疾病的恩典。曹雪芹告诉这些人往往买东西，你也没有给我你的钱先留着，一旦病人看病，抓不支付的药品，我让他找你，你把他的药钱的好处，不能帮助更多的人，以减轻疼痛吗？曹雪芹对许多贫困的人，治疗多种慢性问题，熟练的人的交口称赞曹雪芹医德高尚。
似乎一个人，做一个好一点并不难，难得是一贯做得很好。曹雪芹西山人的内科疾病，不要钱的，即使是穷人的草药，来自曹雪芹西山人爱的人，口，心字的口碑就是最好的证明。

传说曹雪芹（二） - 曹雪芹与白家疃

靳其广

在我的印象中，总觉得曹雪芹住在香山健锐营，从来没有听说过曹雪芹在他的晚年，在过去五年，在白家疃度过的。
检查曹雪芹在“瓶湖茅斋心灵盛准确的记录春的乾隆23年（即1758年），曹雪芹的朋友敏白家疃的运动，原注为证：“一年之计在于春之间的芹菜，PO（曹雪芹数量）有超过家的迁徙白家疃报告。”请曹雪芹书画鉴定，在本文中，郈堆缗两次向白家疃，不幸的是，雪芹菜不在家。注射敏曹雪芹在白家疃新的家园后，从广义上讲，为我们的读者，引缀如下：“流阻路，广东省佛山市顺德区乐从葛岸希望，土屋四个对角西南，建筑的石墙，断枝为椽，阻断心律失常垣户牖失败。整洁的庭院围栏靳其组合成藤，藤本植物种植迫切音乐胡同箪瓢，喝醉的球迷花的利益，溪北行，更多的石桥到达。“非常小的履历材料
曹雪芹离开湖茅斋记盛敏的“瓶”，记述了曹雪芹迁徙白家疃，时间和雪芹的一些言行，是更重要的。曹雪芹为什么要迁徙白家疃呢？乾隆15年曹雪芹说再见的情况下，学习迁徙西郊，象山移动，经过多次迁徙白家疃。一些分析师说，有经济的原因，以避免“舆论，说：”房子倒塌的说，“满汉珍域“（乾隆23年，规定旗人赞成可以开立一个帐户，允许中国汉族的标志）说，有曹雪芹建设一所房子白家疃怡亲王相关负责人表示，等。我认为，除了经济原因，以便找到一个党的逃离尘嚣，更需要写的书，修书，曹雪芹。
只有人白家疃的人，才能体会西山脚下的小村庄附近白家疃怎么样戴美国，青山，植被丰富，增感和章一醛诗告诉：“白天看西山餐暮光霞，陆结西郊别样的僻静，外界绘画的开山之作”，“孤独西部郊区到汉代，可以证明曹雪芹的居住近山傍水，除了的自然风光，沉默与和谐，写的书，修书的理想环境，我认为那是比创造条件的香山健锐营。路回来的时候，曹雪芹的订单，往往是一个小石桥附近的脚步在华西村，周到书的剧情只有一座小石桥也从目前的曹雪芹的内存踱步沉思的数字。

传说中的曹雪芹（三） - 空空道人测试

靳期氨

“红楼梦”红楼梦“是很重要的过渡人物 - 空空道人。曹雪芹传说中的案件涉及此人不是很多。但玄妙的道教”红楼“一书中到底是什么做的？
前几天， ，我已经看到了由吴先生园游测试稗小记关于曹雪芹的几十个“曾经说过：”书是韦车嗯藏云山书法冰雪聪明“的八字篆文，即是曹雪芹无法正常工作。篆文根据部“空空道人”的阴文“松月山房”小印一方，刻技术比较好，看到邓先生志成，真正的问题时，印泥不喜欢乾隆乾隆纸印泥颜色盖乾隆略黄赟赟我结论乾隆纸，印泥是没有问题的。盖是，如果他们不能提供印泥，这是浅朱，即使是非乾隆深朱也都不会有问题。“空空道人”第4还是不错的。这12个字，是否曹雪芹本书，虽然不会，然后会见了张伯驹先生1963年2月四个字来前几年的看到所谓的“空空道人”曹雪芹题海顾客钢琴瓶图上的字，“所有的道路”云“。吴先生发现我们曹雪芹真正的印泥颜色阻碍，证据略显苍白。
我突然想起了我的朋友们，先生杨怡，他住在不久的白家疃太舟坞，他写的文章“清朝末年，纳兰德国的著名诗人之一”，谈到了一个非常重要的问题，就是白家疃的空气到空气的寺庙，它是提供直接的证据证明曹雪芹空空道人。读者，引后缀如下：“曹雪芹白家疃居住南山根，有一个小寺庙独立山麓寺，面积约10平方米。因为寺庙是没有上帝，只有偶像和牌位空在上个世纪70年代开始，当地人称之为“空气到空气寺庙的寺址的形成，20世纪80年代后期被拆除虽然没有文字记载，但形状和位置法官的时候，山神庙的研究是一流的建筑时代不再。空空道人'写道：“这个'空气到空气寺庙”可能是开始了曹雪芹的“红楼梦”，有些人认为今天。 “
先生杨怡只能推测的空气到空气的寺庙和”红楼梦“，”空空道人。，但并没有指出空空道人曹雪芹先生，杨怡，可能会看不到的吴先生恩虞显著相关曹雪芹数十个“一书，也许没有见过的”云山翰墨冰雪聪明的绘画篆文小品。吴先生园游鉴定为曹雪芹亲书，但还没有确定的数量空空道人“，曹雪芹的关系是著名的空庙“的白家疃”红楼梦红楼梦“以及曹雪芹的研究无疑提供了重要的证据。
他不常用的书法和绘画的素食号先生贺雪琴？我想在地球24年乾隆年间曹雪芹，“红楼梦”红楼梦“（当时的成绩单），一直被视为”的污蔑书“，香港吴称为语言障碍” ;萧氏机构抄录“石头记”，没有外人，以及怡和大厦书目不能发现有这样一本书，他家是怕人知道他家有这个讽刺，在曹雪芹后一段时间内（RAID人）在政治上受到歧视，在经济陷入困境，以及蓬牖茅椽，绳床瓦灶，鬻画为生的一餐晚饭后，他的家人吃稀饭困境的葡萄酒，经常对信贷。“石头记”成书，顽强地生存下来，在某些时候，曹雪芹对书法或写札幌，二手房号，空空道人“，也就是，一个系，当然，空空道人：”我不会是牵强的，因为曹雪芹先生封斋，因果报应，空庙“，白家疃村，他的生活中，曹雪芹是用来为村民看病，他们借了的素食号，避免不必要的麻烦如果不明白的白家疃亲自去探索和研究的历史和起源，自然曹雪芹先生困境的现状无法理解。空空道人的素食号的目的是曹雪芹先生聘请，从而为后人带来了困难，研究，进一步确凿的证据云山翰墨冰雪聪明“篆文，为曹雪芹的速写本。肯请方家山让我们知道！
其他旁证：吴先生园游测试稗心灵”描述学勤一行书籍或字母，也证明了曹雪芹使用的一个签名不看对方的号码，供读者，引后缀如下：“魏权宜王俊彦，在1954年的春天，它是曹雪芹字母来吸引买家，数以百万计的要价美元（核当今的货币几百美元），祥迫切询问的，根据云计算：他曾看到2曹雪芹运行脚本快报系统，以发送一个旗人稍微，已要求为诗到目前为止之前，他们可以提供因繁忙的组合号码，我不知道，论文等。信后的签名不使曹雪芹，没有看到一个别名，但这个别名，魏军一直没有IDEO“。
/>（吴园游“曹雪芹几十个”第132页，133页）

曹雪芹的传说（四） - 曹雪芹和广泉寺
了 />金锦

香山广泉寺是唯一确切记载曹雪芹章一圈朋友的地方，该两名男子离开的诗歌演唱，不幸的是，雪先生秦诗并没有被流传下来，不仅要全按照曹雪芹诗的原韵和诗记录，供读者，引用后缀如下：，和曹雪芹原韵“：
>君诗没有掉以轻心阴破制动此游寄兴深。纪念碑黑暗的已知含有这雨，壁可见补云阴。
远程相对调用蝉短缺直径，蟋蟀唱空的厨房近自寻寂寞西郊罕见的人拖钓杆烟林
朋友小长江参观这座寺庙在上世纪60年代，他谈到，他说，寺庙仅停留古井。参观寺庙的心情油然而生，老肖
文件，必须提前做，愿意做向导是必不可少的，咨询的历史书。上海古籍出版社获得首发的“A梦的“红楼梦研究”（1979），“谁拖棒先生许工尸的书面熏木 - 曹雪芹在北京西郊的的章一荃活动的片段。”徐先生是先生的朋友学习诗歌曹雪芹家族章一拳先生写的诗，和曹寅当代好朋友宋荦（康熙31年，他是江苏巡抚），写了西山广泉寺诗，韵达都是一样的，推测，这污水源附近的寺庙 - 广泉寺不幸的是，徐先生没有到过广泉寺
老肖乘兴行到水源，绕过一个小山丘，道路很窄，沿着羊肠小道前，当陡峭的救济，有时还需要攀登，以帮助一些路边的小乔木或灌木，章一拳先生诗云：“拖钓杆烟林的时间并不长广泉寺。安静的森林，这个地方了解情况关闭因循守旧，广泉废寺有没有建筑构件，唯一的古井，是唯一剩下的广泉寺，坐落在山坡上古井玩深沉。“天府广记”有是有据可查的老广泉寺，叫水质甘洌，适合烹茶，我突然发现古井盖含糊的文字，年龄，写作是有些模糊，仔细辨认广泉古井“为篆书，左边的字体只能写识别复杂的华”重建“字，即使这对我们来说也是非常重要的，至少，我们正在寻找硬广泉寺，是非常精确的位置（检查出的信息事后才知道写广泉古井文字是北洋政府大员周兆祥重建古井左）</回来的路上时，曹雪芹和朋友，游憩废寺，寺废，当他们看到步行距离之内，虽然废墟不会有像他们现在没有被发现的遗迹，曹雪芹和弹簧，请参阅：散寺因此，浪费，破坏，自然会想到他的个人生活，回忆不禁感叹悲欢离合的世界，写诗歌描述的问题。
骑前进的脚步曹雪芹先生的朋友，回想起200年曹雪芹与易泉搜索，在过去寺庙，此时充满情感，薛，秦的身世在前面，只有经验丰富的“火烹调油，把花向前鉴”生活的像，以及在经验丰富的两个RAID，信贷寿险曹雪芹的“家庭食粥酒常生活，写流行，享誉世界的”红楼梦“，使后代钦佩。

诗人梦屈原简介]
约公元前339 - 公元前278

战国时期，楚国诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，并创建一个新的诗 - “楚辞”南方之歌南方出现了中国古代诗歌的大解放，打破了严格的格式的“诗经”字三句话八个字不均匀的句子，活泼多样形式，适合于编写复杂的社会生活，表达思想和感情的规模和能力，根据需求的内容和任何扩展的伟大诗人屈原的楚辞职的创始人和代表作家。
曲元（公元前约339年至公元前278年），名平楚贵族，出生于出生于公元前340年，秭归三闾乡乐平市屈原自幼勤奋好学，有事业心，26岁担任国家楚剩下的就只有行政三闾大夫起初，他的孙子流行的信任做了，剩下的就只有高级官员，他主张授贤任能，高度可见的证词改善内政，联齐抗秦。令尹子椒，上官大夫的孙子靳殷商和他的宠妃正修和其他人，由于在秦使者张易贿赂，不仅以防止淮接受屈原的意见，并因此怀疏远曲元结果的孙子秦诱惑去，囚犯死于秦。公顷进入宝座，屈原继续向被受迫害和被流放到江南。278 BC，秦将军破楚国家的首都的位置是白色部队的南，屈原的政治和意识形态的爆裂，对未来感到绝望，虽然在心脏报效国家，却无力回天，只能以死明志，那年的5月5日，端午这一天投汨罗江自杀。
屈原是一个卓越的政治家，是一位伟大的诗人中国文学史上，是一个一流的天才“三峡”他关心的命运的最后投汨罗江，这些都是珍贵的文学瑰宝的文物被迫害屈原的政治生活是一出悲剧，但作为一个诗人，他留给后人“离骚”，“天”超过20不朽的诗篇
“离骚”是屈原，中国古代的最雄心勃勃的上半年的现实叙事的抒情诗最成熟的作品，他写的提高政治理想和遇到的后半部分加入了很多奇怪的幻想，风，雨，雷鸣，电，云，月，凤凰和龙陪同乘坐在天空中，在世界上追求自己的理想对象，结果是令人失望的。
的诗人自然现象，历史人物，传说混合成一体，编织成一个华丽浪漫的艺术形象，达到了高度的思想性和艺术性的结合迅屈原赞美：“逸响了起来，魏辞了职，超越我“。
”天“是一个奇怪的诗屈原在流放后，产生激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，自然现象，古老的遗产气味，宗教传统信仰和社会观念的精神抑郁症急疑惑。发出的所有疑问提问，诗人通风的矛盾，政治生活和抑郁症。司马迁在“史记·传记文学史家记录的详细信息

[故事]

>战国时代，占主导地位的秦，楚，齐，燕，赵，韩，魏七埚市胜争夺，相互杀其他人，一年后，今年继续混战中，然后楚国诗人屈原，年轻的时候，是孙子