朋友圈文案
1 “阅己,越己,悦己,乐己。”
2 “行热爱之事,做端正之人。愿我们用努力,换年岁里最好的,未来可期。”
3 “为庸常生活而歌,为赴死浪漫而活。”
4 “一生所爱,清风和自由,英勇与温柔。”
5 “当下即全部,但行好事,莫问前程,你若盛开,蝴蝶自来。”
6 不食人间烟火,哪识人间美好。”
7 “以欢喜心过生活,以温柔心除挂碍。”
8 “两行烧茶,两行留到冬天取暖。”
9 “手持烟火以谋生,心怀诗意以谋爱。”
10 “风月人间,烟火日常,皆是所爱。”
11 “山河远阔,人间烟火,无一是你,无一不是你。四方食事,不过一碗人间烟火,何必分清你我。”
12 “向美风月人间,深爱烟火日常。”
13 “其实人世间最好的味道就是:柴米油盐 人间烟火 有人做饭 有人等候 老屋还在”
14 “山海藏与梦,生活一如常。”
15 “总要有些随风,有些入梦,有些长留在心中。”
16 “以欢喜之心,渡烟火日常,念别人的好,修自己的心。”
17 “花很灿烂,风也温柔,目之所及,皆是美好。”
18 “阳光斑斓,微风含香,你与四季,皆是向往。”
19 “终有人护你周全,用余生暖一壶好酒,日子平淡而真实。”
20 “梧高凤必至,花香蝶自来。”
21 “不憧憬明天,不留念昨天,只把握今天。
水浒传 我最喜欢的一个故事情节要600字 急!十万火急!要600字
我读过几本中国古典小说,我喜欢《西游记》中的孙悟空、猪八戒,《三国演义》中的赵子龙、诸葛亮,但我更喜欢《水浒传》中的李逵。
一提到李逵,大家一定知道他是一百零八好汉中的一员,他的绰号叫黑旋风,他能灵活使用两把板斧,又会拳脚。
《水浒传》中的李逵从酒楼会宋江出场,到劫法场、上梁山、回家探母,从宋江而受招安、被毒死,李逵始终是这个李逵。在小说中,作者没有着意描写过他,至于他的性格表现,也总是交织在描写别人的故事中。
我喜欢李逵的纯真、敦厚。他从一出场就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖帐、江边的抢鱼、酒楼上的闯祸。
我喜欢李逵的真诚和直爽。他毫不虚伪,即使一时的“猴急”做出不“直”的事情。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火,并随时都付之行动,不能忍受任何压迫与欺侮。他忠实于山寨,忠实于义军的利益,为了山寨、为了义军,任何事情他都走在前面,不怕困难,出生入死。他不能容忍敌人横行霸道,也不能容忍自己的弟兄做违反“替天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后,他与宋江的小误会,就生动地表现了他这方面的性格特点。
李逵是一个不矫揉造作、直爽坦诚的好汉,我喜欢他,佩服他,更希望现实生活中多一些像他这样的朋友,不虚伪,不伪装,爱憎分明,肝胆相照,有一副侠义心肠。
我喜欢这个可爱又率直的黑旋风——李逵。
这是我自己写的,哎,手好痛啊,顶顶我吧,谢谢您们!
我最喜欢的一个水浒传人物 600字 急!花荣
108位英雄好汉中,唯花荣给我的印象最为深刻。他有着同林冲一般的儒将风范;他有着难以超越的箭术;他有着愿为朋友赴死的肝胆之心
花荣,有花才有荣。单名字就已让人深感其英姿飒爽之气,一袭铠甲,一匹骏马,一张弓,几支箭,乱世的战场,有他的存在,倒也不失一种风雅。清风寨的花荣,原本的生活是安逸的,有祖上传下的基业,不愁吃穿,不惧朝廷。但宋江的到来,改变了这一切。他毅然选择舍掉一切荣华,随着这个兄弟上了梁山,被扣上“反贼”的帽子,他无所谓,只要是他认定的人,赞同的事,他愿意为此作出任何牺牲。
梁山泊上,称兄道弟的日子他很享受。一次射雁,艺惊群雄,无人不敬佩他的身手。几次出征,皆有他的身影。射下祝家庄作为信号的灯笼,射中敌军头领在战场上令敌人闻风丧胆。随着梁山投奔朝廷后的日益衰败,花荣从未选择离开,在他心中,最重要的莫过于义。他决定一直跟随宋江,有的英雄好汉选择离开,可他似乎从来没有动摇过。征方腊,征辽国,他义不容辞的冲在前面。眼看着其他弟兄的死伤,他为此痛心。108位英雄,活下来的已是少数,各奔东西,有了自己新的生活。花荣,却还一直在宋江的身边,这个他认为最重要的人。本以为,在宋江死后,花荣会有自己新的生活,以他的智慧,身手,长命百岁并非难事。可是,最后的结局竟是为宋江赴死。一生,为谁而活?且说为了义吧,为了心中的信念而活。
108位好汉,各有各的特色,各有各的真性情。花荣,却是我最念念不忘之人物。因为他敢于选择自己的生活,敢于选择自己的生死!
你最喜欢的《水浒传》中的故事情节杨志押送金银担,吴用智取生辰纲。 柴进门招天下客,林冲棒打洪教头。 横海郡柴进留宾,景阳冈武松打虎。 要给我好评!
《童年》中〈我最喜欢的故事情节〉作文600字多久,我便自告奋勇地参加了学校组织的体育兴趣小组,那时的我整日蹦蹦跳跳,好似一只快乐的小鸟。可没过多久,我尝到了苦的滋味。每天要绕250米的操场跑十几圈。开始由于我的体力差,常常是上气不接下气地喘,两腿像灌了铅似的,怎么也跑不动。体育老师看见了,让我休息一下。我是一个要强的人,看着其他同学都在跑,我也不甘落后,“还有几圈了,就是走也要下来。”我默默地鼓励着自己,又跟了上去……至今我仍清楚地记得,那次训练完以后,一回到家,我便栽到了床上,呼呼大睡起来,直到九点多钟才醒过来,由于我的肚子在向我 ,我才记起还没有吃晚饭……
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。刻苦努力,永远是我生命里永唱不息的歌;热爱生活永远是我成功的不竭源泉,它使生活变成了跳动的喜悦和轻松的诗
升入五年级之后,严格辛苦的训练开始了,夏天,烈日当空,跳高场地上,我忍着日晒的煎熬,一次次地练习。横杆被撞下了,放好,横杆又被撞下了,再放好……这样经历了无数次的循环,汗水湿透了我的运动衫,双腿又麻又酸,两臂也是如此。每当看到旁边三五成群的同学们在树下悠闲地散步,我真想放弃,真想休息一会儿,真想和他们一起享受那一片绿荫,可看到站在身旁的池老师那充满鼓励和期待的目光,我打消了这个念头,又一次站在了起跳点上。
训练中的伤痛早已经司空见惯,每当我支持不下去的时候,便会想起一位老师告诉我的话:“人生的绚丽在于一次次的挑战和冲击,只有不断地超越自我,才能不断攀登更高的山峰。”不知怎的,一想起它,我就会感到一股无形的力量涌上心头,各种累苦伤痛也就不算什么了。
没有一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香辛勤的汗水浇灌了成功的花朵,孕育了丰硕的果实。我得到了校
我最喜欢的水浒人物 600字 急, 我最喜欢的水浒英雄(600字作文)我最喜欢的水浒人物——宋江
我看了《水浒传》后受益匪浅。里面的一百零八将文滔武略,,什么豹子头林冲啊、黑旋风李逵啊、花和尚鲁智深等等可个个都是行侠仗义的英雄好汉,我可佩服他们了。不过我最钦佩的还要数及时雨宋江了,他行侠仗义、聪明机智、有情有义……他的优点呀数也数不过来。
有一天,晁天王被通缉了,还不是宋江冒着杀头的危险向晁天王通风报信,让他及时逃脱。及时雨宋公明这个绰号可不是随便瞎取的,那是有根有据的,他能够在别人危险之际及时出现,大概就是这个原因吧。他能冒着生命危险去就晁天王,那可不是一般的人所能做到的,就算两个人的友谊再深,但是毕竟有被斩首的危险。
宋江不但讲义气,而且还很聪明。他大破连环马,打下祝家庄,手下个个是能人,像花荣、户三娘等在大破连环马中立了功。
宋江有数不清的优点,但也有一个小小的缺点,就是那次晁天王在曾头市中箭以后,宋江就很难过,每日领众举哀,这是人之常情,但他无心管理山寨事务就有点不对了,自古道:国不可一日无君,家不可一日无主,既然晁天王死了,众人欣赏他,他就应该马上管理山寨事务。
宋江有优点,有缺点,每个人都是如此。在《水浒传》中,我觉得宋江最出色,我最喜欢他。
《童年》我最喜欢的一篇故事情节写出为什么,500字。急
初中时代曾读过一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。
不知符不符合你的要求!
我最喜欢的水浒人物 600字九纹龙,宋江,省略千字!他们一起上了梁山,当了好汉!
读水浒传有感 要有故事情节 600字《水浒传》读后感
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠:林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 ,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个”忠”字,但是,却很少有人能够做到一个”义”字。
一个”义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个”义”字:为人民除暴安良,出生入死,也只为一个”义”字。由此可见,一个”义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的 已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但”义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”。
这里还有很多::360doc/content/09/0131/17/99527_2426407s
爱情对每个人来说都是独特而个人的体验,因此人们对于为了爱情愿意做出的牺牲程度也会有所不同。以下是一些一般人可能愿意为了爱情做出的牺牲:
1 时间和精力:人们通常会为了爱情愿意投入大量的时间和精力,包括在彼此的陪伴和关系建立上投入更多的时间,为对方提供支持和关怀,以及与对方共同规划未来。
2 个人舒适和自由:有时候,人们会为了爱情放弃一些个人的舒适和自由。这可能包括搬到另一个城市或国家与伴侣长期分离,调整自己的生活方式以适应伴侣的需求,或放弃某些个人兴趣和追求以支持伴侣。
3 职业和事业发展:爱情可能会对个人的职业和事业发展产生影响。有时候人们会为了爱情选择放慢职业步伐、调整工作时间或追求适应伴侣所在地的工作机会。这可能意味着暂时或永久放弃某些职业机会或追求,以支持伴侣和共同建立稳定的关系。
4 个人目标和梦想:在某些情况下,人们可能会为了爱情放下一些个人的目标和梦想,选择与伴侣共同追求共同的目标或牺牲自己的个人梦想以支持伴侣的梦想。
需要强调的是,这些牺牲都是主观的,每个人对爱情的认知和价值观可能会不同。有些人可能愿意做出更大的牺牲,而其他人可能更注重个人的独立和自我实现。重要的是在爱情中找到平衡,确保双方的需要得到满足,并共同决定愿意为了爱情做出什么样的牺牲。
世说新语读书笔记
品味完一本名著后,大家一定都收获不少,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。为了让您不再为写读书笔记头疼,以下是我为大家整理的世说新语读书笔记,希望对大家有所帮助。
世说新语读书笔记1
古希腊哲学家柏拉图说:“美德是灵魂的一种健康,美貌和良好习惯。”
莎士比亚说:“金子!黄黄的,光闪闪的,只要有一点点,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱者变成尊贵者,老年变成少年,懦夫变成勇士。”
人们渴望财富,但是要取之有道。甘于贫苦,言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是,要不为所动。人在贫穷时,要有气节,人穷志不短。
朋友就是志趣相投,心性相近的人结合在一起。
每个人都有自己的人生志趣和目标,有自己的人生理想,信念和价值取向。
在道义,人格于生命和功名利禄发生矛盾时,我们要合理的选择。
千金易得,知己难求。有一需要用真诚去播种,用热情去灌溉,用谅解去护理,朋友也是一面镜子,是第二个自我,能从朋友的身上反映出自己的性格,朋友难得,友谊更最值得珍惜。
投机者鄙视友谊,自私者躲避友谊,真诚者珍惜友谊。
面对突如其来的灾难,我们不要惊慌失措,应坦然面对。不同的教育和学习环境和成长环境对孩子性格的培养是不同的。
人要做到尊严上的独立,首先要有经济上的为独立,有独立的人格,有自己的追求,才能实现自己的人生价格。
寂寞是生命的陪伴,是心灵的依托。他告诉我们情感需要归宿,心灵需要港湾,红尘需要百态人生,机会一去不复返,拥有就要珍惜。
要学会感受寂寞,享受寂寞。因为他与我们同行。
世说新语读书笔记2目前出书成风,看过十本书的能出一本书,像我这种低调男人,看了一百本书连一篇文字都没写。平时看书积累些东西,心有郁积想发一发,记点读书心得,梳理下自己的记忆,所谓好记性不如坏笔头。
初中时听说刘庆义的《世说新语》,直到大学才通读了一遍,读之不忍释卷,深深地被这本书吸引,一桩桩小故事,一个个栩栩如生的人物,如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看,如同老友相见,分外亲切。孔子说:述而不作,这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”,也就是用自己的话语体系去阐释六经,旧瓶装新酒,经典著作就是一张皮,每个人都在上面衍生出许多毛毛来,西方有谚:一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”,就是作者本意可能并非此意,你或颠覆或曲解作者意思,却达到一个好的效果,这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信,因为是晚上写,光线不好,楚国人就吩咐手下:“举烛”,边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了,打开一看有“举烛”二字,不禁感叹:“举烛就是崇尚光明啊,这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了,王大喜就照做了,燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭,这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨,随心所欲,信马由缰,想到哪儿写到哪儿,记录脑海火光一闪,这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误,再加上本人马克思主义理解不深,可能会有不马克思的地方,科学学得不好,可能会有不科学的地方,难免贻笑方家,欢迎批驳、指正、赐教。
世说新语读书笔记3经智博老师推荐《世说新语》一书,急忙在网上下单买回,拿到书后迫不及待一阅,真是如老师所说,既能学习古文的运用,还能了解到很多有意义的的故事,最关键是越看越能领悟到故事后面的寓意,对古人的智慧佩服得五体投地。
就拿我们熟悉的故事《管宁割席》来说吧!管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心,也未免有些武断。不过,他很有定力,而且他发现了与华歆不志同道合,迟早会割席!我们也应该选择志同道合的朋友,选择学习专注、有修养的朋友,谨慎交友。但这个故事也启发了我做事不能过于武断,要多一点观察,不要轻易下结论,才可以做到。
钟毓、钟会兄弟俩小时候趁父亲睡觉时去偷喝药酒。父亲当时已经睡醒暂且睡觉来观察他们。钟毓是先行礼才喝酒,钟会只顾喝酒,不行礼。过后不久,父亲分别问他们为什么行礼和为什么不行礼?钟毓说:“喝酒是要遵守礼仪的,我不敢不行礼。”钟会说:“偷酒喝本来就不合乎礼仪,所以不行礼。”这故事也让我内心深处有所触动,这俩孩子为人诚实忠厚,另外言语的表达也很重要。
通过故事还知道了《左传》的注解原来不是一个人完成,郑玄注解了一部分,将交与见解和自己一样的服子慎,后来就有了《春秋左氏传解谊》。
《世说新语》这本书里面还有很多很多有意义的`故事,都是些名士贵族的所闻逸事,从中阐述出很多的道理,我会继续往后看,大家可以多去看看,帮助我们用更智慧的方式跟孩子沟通,故事还可以讲给孩子们听。作者:李真莹
世说新语读书笔记4《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的,全书用文言写成,分为言语、德行、政事、文学等三十六门,其中的故事既有很强的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是几句话,但就在这些记录人物言行举止的文句中,我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
前几天,我读了《世说新语》中的一到三十页,其中的一则小故事令我印象深刻:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可” 后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的:华歆和王朗一起坐船避难,有一人想搭他们的船,但却遭到华歆当即表示为难,王朗说:“正好船还宽敞,为什么不可以”后来追兵即将追上,王朗想抛弃那个人。华歆说:“之前我犹豫不决,原因就在于此。既然已经答应了他的请求,怎么可以因为情况紧急抛弃他呢”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
我们做老师的是要做到“以理服人,以情动人!”平时处理班级事情是需要“晓之以理,动之以情!”过去私塾是要靠“打”的,好像是不打不成才,棍棒底下出孝子等等。
世说新语读书笔记5这些天,我阅读了一本名叫《世说新语》的书,其中的一节片段让我受益匪浅。
故事发生在战国时期,那是有个人名叫荀巨伯。有一天,他得知自己的友人病重在床,便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时,城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯:“我命不久矣,您快逃吧!”荀巨伯却答:“我赶来探望你,怎能在危险时刻弃你不顾呢?”这时,胡兵已闯入宅门,见荀巨伯一人舍生护友,问道:“城里的人都走了,你是何等英勇!”得知来龙去脉后,胡人首领仰天长叹:“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家!”随后便带兵撤退了。
看完故事后我暗想:友情的力量多么伟大啊!荀巨伯在生死关头没有抛弃友人,独自一人对抗上百敌寇,并且还感化了敌人,救了一座城。现在,我们生活在幸福和平的年代,没有了战争,但是生活中的点滴小事,也流露着朋友间的关心和帮助:题目太难做不出,朋友会不厌其烦帮你讲解;遇到挫折,朋友会鼓励你不要气馁;下了场大雨,与朋友公用一把伞;你快乐,有朋友陪着;你悲伤,有朋友安慰你……
想想身边,回头看看,友情的故事也同样温暖我心。一次,有位同学过生日,父母出差不再身边,无人陪伴,无人祝福,她伤心的哭了起来。这时,是同学们安慰她,陪伴她,让她露出了甜美的微笑。那天,大家也纷纷送上了生日礼物:花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、精心手绘的生日贺卡……礼物虽然并不贵重,但是承载着大家浓浓的友谊,生日歌唱的并不整齐,但在我看来,这是世上最甜美的声音,蕴含着我们深深的祝福。
作为朋友,虽做不到为朋友两肋插刀,但只要彼此相互信任、相互珍惜,友谊就像天边的彩虹,那么美好,那么纯洁。
世说新语读书笔记6韦仲将能书。魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。”
读书笔记:写字画画,本来是一消遣之事,陶冶情操,砥砺性情。一旦散失乐趣,当成负累反而失去本真了。韦诞之苦,苦在他成为了一个御用书法家,从此写字就战战兢兢,如履薄冰,难以直抒胸臆了。想中国有太多的御用文人,他们的命运何其相似。古如纪晓岚,近如郭沫若。韦诞写字,一夜头发雪白,让我想起了周星驰的**:《唐伯虎点秋香》,其中有一段是唐伯虎与对穿肠对对联的情节,最后对穿肠吐出几两血来!哎,唐伯虎所言一语中的:对对子本为消遣,今日穿肠兄对出几两血来,真可谓前无古人,后无来者!
13、顾长康画人,或数年不点目精。人问其故?顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。”
读书笔记:顾恺之乃大画家,对中国绘画的发展影响深远,其主张:迁想妙得,以形写神的技法,为后世画家所推崇。观人观眼,眼可辨人之真伪善恶。所以孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”画人也是如此,传神之处就在眼神。顾恺之深得绘画之奥妙。据说西方蒙娜丽莎的微笑,其眼神也充满神秘!
世说新语读书笔记7孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?在此不?’此故未易得。为人作父如此,何如?”
读书笔记:古代的士大夫,被皇帝宠爱一回,都可以当成炫耀的资本,真是皇恩浩荡啊。这种集权下的恩宠,今日可以赐给你,明日也可以收回来。一切荣辱都系君主之好恶。君主的一点小恩小惠,官僚们如沐天恩,为之赴死。君主的一点小忿小怒,下面就人头落地。所谓:君叫臣死,臣不得不死。伏滔以此向他的儿子炫耀,真是鼠目寸光啊,可以肯定他不懂老庄之学的奥妙!
世说新语读书笔记8郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。闻于法开有名,往迎之。既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服,即大下,去数段许纸如拳大;剖看,乃先所服符也。
读书笔记:郗愔再次登场,每次登场都是负面形象,这次因为迷恋天师道,吃符箓太多,导致肠胃不畅而得病,由此可见,当时一大批士大夫迷恋道教炼丹之术。魏晋南北朝的名士们主要做三件事:饮酒,服药,清谈。当时的人服用一种药石叫:五石散,也称寒食散。据说服用后可以娇美姿容,延年益寿,其实却使人脾气暴躁,过早衰亡。可惜!可叹!可悲啊!
世说新语读书笔记9从《世说新语?俭啬卷》中的四个故事说起。《世说新语?俭啬卷》中有九个晋人俭啬的故事,其中有四个是说王戎。
一:王戎担任司徒时既贵且富,在京城的首善之地都数一数二。王戎亲自掌管田契,经常与夫人在烛下计算财产。
“旧时王谢堂前燕”说的是琅琊王氏在东晋极盛之时。在西晋琅琊王氏并不是一流的门阀,河东裴氏、颖川荀氏的声望当时都比琅琊王氏要稍高一些。虽然,阀第的品评中,主要是看指祖先的仕宦情况和爵位高低。但财富也是世家豪门间社交的一个重要方面。
儒家伦理统治中国的期间,提倡“仁、义、忠、孝”,表面上很看不起钱,其实都是很虚伪的。自孔夫子起,儒生就是一个个官迷,而在中国古今历史上,权、钱一直是相通的。想作官和想发财就是一回事。
以现在的观点来看,擅长理财,理所当然是一个极大的优点。
二:王戎家中有棵很好的李树,王戎卖李子时,怕别人得到种子,就事先把李子的果核钻破。
这类似于现在的“技术产权”的保护意识,何过之有啊?王戎是一位超前于时代意识的伟大理财家。
中国古今一些知识分子的酸气要不得,思想中有仇富意识,歧视种种勤劳致富、合法谋利的行为。潜意识里,这是种忌妒,因为自身理财无能,不能合理合法的占有财富,于是整天怨天尤人。
三:王戎之女嫁给河东裴頠时,向王戎借了数万钱,很久没有归还。女儿回来省亲时,王戎神色不悦,直到把钱还清才高兴起来。
这是一种最合理的亲人之间的借贷关系。亲父子、亲兄弟明算帐,何错之有?
有错也是欠债不还的裴頠的错。
世说新语读书笔记10王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园。先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿人,伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上回转,顾望左右移时不至,然后令送箸门外,怡然不屑。
子敬之行为确实太过简傲,我想来想去,此种行为只能是出自真正的贵族,从小衣食无忧,任性放达,骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时,毫无顾忌;面对他人批评时,也毫不在乎。独来独往,天地四方,惟我惟大!想我辈出身贫寒之人,自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活,一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌,为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。此种境遇即使要放达也只能装装样子而已。
元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?”
看到这则故事,我不免忍俊不禁,惠心一笑。我们当代人经常也是开类似玩笑的,尤其是朋友之间,此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛,估计是人逢喜事精神爽吧,皇帝也是人,难免和臣僚们偶尔也乐一乐,何必每天正襟危坐,一板一眼呢?
康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。僧渊曰:“鼻者面之山,目者面之渊。山不高则不灵,渊不深则不清。”
世说新语读书笔记11“妾闻死生有命,富贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神……”合上《世说新语》,却发现对我而言,最有感触的还数“贤媛”篇。
《论语》中有“唯女子与小人为难养也。”其轻视之心,经变本加厉,发为“女子无才便是德”之言。而自古以来,不也有“巾帼不让须眉”之说吗?因此,“贤缓”着重写出了当时妇女的时代特点和新的面貌,以及为争取与男子平等命运时所作的努力与智慧。
而我想讲的是第6,7,8篇关于许允之妻的故事。三篇如同现存的电视连续剧,形象地描述了许允之妻从初作新妇,到丈夫被杀,教育两个年轻儿子许奇、许猛,机智地避免了重蹈父亲的覆辙,数十年间的智慧闪光轨迹。
虽然许允之妻“奇丑”,但她以深思熟虑的回答,引诱丈夫入其毂中,最终不能不推服认输。其逻辑推理之力,已超过以文才智慧闻世的新郎,所以令人叹服。其夫妻之和谐幸福,是在矛盾中形成,是许允之妻依靠自己的智慧主动争取而获得的。
而她虽在深闺,却关心国家大事,对于帝国的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精细,似乎超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然,新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫:“明主可以理夺,难以情求。”正是针对明帝防范臣下的苛案之心而发,可说是一语中的,救了丈夫的性命,并保住其前途。
史称许允被贬为镇北将军时,曾喜谓其妻,有“吾知免矣”之言,以为已逃过劫难。而妻却让丈夫在路上作好必要的防范。许允之妻如同当代女诸葛,料事如神。
谁说女子不如男?巾帼不让须眉!
;《大话西游》这经典的**是我最早看到的一部大片,周星驰主演的一个爱情喜剧题材为主的**。当初看的时候觉得是无厘头,除了笑点多感觉没有什么剧情在里面。现在回头看了之后才觉得里面挺有深意的。给我的感觉就是我戴了头箍就娶不了紫霞,娶紫霞就打不过牛魔王。很难抉择!
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)