李白和陶渊明在诗词风格方面的不同 举例诗句说明

陶渊明：田园诗人，大多数诗歌都是讲诗人退出官场后怡然陶醉的心情，清高，厌恶官场勾心斗角和黑暗。偶尔还想当当官。写实的比较多。

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

李白：浪漫主义诗人，一看就是常以虚衬实，采用不少夸张、拟人，比喻手法。诗句豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙。塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性。

《蜀道难》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

《望庐山瀑布》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

子瞻和陶渊明诗集引原文及注释如下：

原文：

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。

然吾于渊明，岂独好其诗也哉如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。

辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。

注释：

1、子瞻：苏轼的字。和（hè）：仿照他人诗词的题材或体裁作诗。引：序文。因作者祖父名序，故苏氏父子终生讳“序”，为人作序，即称“叙”或“引”。

2、东坡先生：即苏轼。元丰三年，苏轼被贬黄州。次年，朋友马正卿为他请得营房废地数十亩开垦耕种，冬季开始经营东坡。元丰五年于坡上筑雪堂，此后始号东坡。儋耳：今海南省儋州市。儋州古称儋耳，又名儋县，唐高祖武德五年将儋耳郡改为儋州。绍圣四年至元符三年苏轼谪居儋耳。

3、罗浮：即罗浮山，在今广东东江北岸，惠州境内。此指惠州白鹤峰。王文诰《苏诗总案》卷四十二：“罗浮之名，古时甚宽。唐以前送人归粤，概云还罗浮，其后为惠州尚称罗浮。”

4、“独与”句：绍圣元年至四年苏轼贬官惠州。绍圣四年闰二月，苏轼在惠州白鹤峰建成新居，长子苏迈携孙子苏符等来探望，四月苏轼就远谪儋耳。苏轼遂让苏迈等留居白鹤峰新居，独携苏过渡海赴儋耳贬所。过，即苏过，苏轼的第三子。字叔党，号斜川居士，眉州眉山人。后家颍昌，营水竹数亩，名小斜川，故自号斜川居士，时称为小坡。

5、“葺茅竹”句：苏轼《与郑靖老书》：“初赁官屋数间居之，既不可住，又不欲与官员相交涉。近买地起居五间一灶头，在南污池之侧，茂竹之下，亦萧然可以杜门面壁少休也。”葺（qì），用茅草盖屋。

6、日啖（dàn）荼（tú）芋：每天吃苦菜和芋头。啖，吃。荼，苦菜。一作“蒣”（shú），同“稌”，山芋，山药。

7、华屋玉食：华丽的房屋和精美的食品。

8、“以图史”二句：谓以读书、作文为乐。图史，绘画和史书。园囿（yòu），种植花木，畜养珍禽异兽，供人休息玩赏的地方。这里喻指所从事的领域。鼓吹，即鼓吹乐，古代的一种器乐合奏，用鼓、钲、箫、笳等乐器。这里喻指音乐。

9、衰惫：形容衰弱疲惫。

10、“是时”二句：苏辙于绍圣四年二月再贬雷州，六月到达贬所。苏轼《和陶止酒并引》：“丁丑岁，予谪海南，子由亦贬雷州。”海康，县名，在今雷州半岛中部。

11“古之诗人”三句：在苏轼以前，已有拟古诗，南朝江淹的《杂诗三十首》，模拟自汉至南朝宋的诗人代表作，惟妙惟肖，几可乱真。晁说之《和陶诗辨》认为，和古人诗也非自苏轼始，但并不次韵。

以次韵的方式和同时代人的诗歌，在唐代就有了，但一般限于朋友间的唱和。把拟古和次韵结合起来，追和古人之诗，几乎尽和某一古人之诗，这是苏轼的创造。拟古，模拟古人。追和，和前人之诗。

12、质而实绮（qǐ），癯（qú）而实腴（yú）：表面上质朴，实质上绮丽；表面上瘦劲，实际上丰腴。这是后人评价陶渊明的诗歌风格经常用到的话语。

13、曹：指曹植，三国魏诗人，字子建，沛国谯县人。刘：指刘桢，三国魏诗人，字公干。擅长五言诗鲍：指鲍照，字明远，南朝宋文学家，诗以七言歌行有名。谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。李：指李白，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。杜：指杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，古典诗歌艺术的集大成者，被誉为“诗圣”。

14、“吾前后”句：苏轼在元祐七年于扬州始作《和陶饮酒二十首》，后在惠州、儋州“尽和其诗”（苏轼《和陶归园田居六首》小引）。在苏轼写这封信时，已和一百零九首，加上以后所作，共一百二十四首。凡，总共。

15、得意：因如愿以偿而感到满意。

16、集：编成集子。

17、志：记，记述。这里指作序。

18、岂独：岂止，难道只是。

19、“渊明临终”句：指陶渊明作《与子俨等疏》告诫其子陶俨等人，下面这段话引自《与子俨等疏》。疏，书。俨等，指陶渊明之子陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟五人。

20、与物多忤（wǔ）：与外界事物多抵触。物，外界的人或事。

21、自量为己：自己替自己考虑、打算。

22、必贻（yí）俗患：一定会留下世俗的祸患。贻，留。

23、黾勉辞世：尽力隐居避世。黾（mǐn）勉，尽力，努力。

24、晚节：晚年。师范：以为效法的榜样。万一：万分之一。

25、“渊明不肯”句：《晋书·陶潜传》载，陶渊明为彭泽令，“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职。”五斗米，指俸禄。束带，整束衣带，以示恭敬。

26、“而子瞻”句：苏辙作此文时苏轼六十二岁，距嘉祐六年二十六岁时首次出仕任凤翔府签判三十六年。

27、“为狱吏”句：指元丰二年的乌台诗案。

28、悛（quān）：悔改之意。

29、陷于大难：指绍圣元年贬官惠州，绍圣四年再贬儋州。

30、桑榆之末景：本指日暮，常喻人的晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅指日出处，桑榆指日落处。景，日光。

31、虽然：即使这样。

32、“其出入”二句：谓苏轼在朝廷和地方上做官的事迹还可考察。出入，指离开朝廷做地方官或进入朝廷做京官。进退，指官职的升或降。

33、“其必”句：谓必定能正确对待苏轼的出入进退。处，对待。

34、“述而不作”三句：语见《论语·述而》。谓阐述前人观点而不自己写作，相信并喜爱古代文化，我私自和我那老彭相比。述，传述。作，创作，著述。老彭，一说是殷商时代的彭祖，一说是老子和彭祖两人。

35、曾子、子思同道：语见《孟子·离娄下》。曾子居武城，寇至则去；子思居于卫，寇至不去。有人提出责难，孟子说，曾子和子思的表现虽不同，但他们走的是同一条道路（即他们的行为实质是一致的）。只是由于两人所处的地位不同：曾子是老师，是前辈；而子思是臣子，是小官，不得不如此。

如果两人对换地位，他们的行为就会相应发生变化。这里苏辙引用孟子对曾子、子思的评论来比喻苏轼和陶渊明虽然一出仕，一归隐，但归根到底两人走的是同一条道路。曾子即曾参，孔子弟子。子思，《史记·孔子世家》：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思，年六十二，尝困于宋。子思作《中庸》。”

36、区区之迹：指一些小事情。区区，小。

37、既冠：已经成年。古时男子二十岁举行加冠礼，以示成年。

38、先君：已去世的父亲苏洵。

39、“自以为”句：出自苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。”

40、斥居东坡：指贬官黄州，在元丰三年至七年期间。斥，斥退，贬谪。

41、沛然：水流湍急的样子。

42、驰骤：奔驰，比喻尽力追慕。

43、“其和渊明”二句：苏辙也跟着苏轼写了少量和陶诗。如《次韵子瞻和陶渊明饮酒二十首》《次韵子瞻和陶公止酒》《次韵子瞻和渊明拟古九首》等。一二，一些。

44、绍圣四年：公元1097年。绍圣，宋哲宗年号。

陶渊明的诗词名句一

1、福不虚至，祸不易来。

2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长:辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

3、盛年不重来，一日难再晨。

4、山中饶霜露，风气亦先寒。

5、鼓腹无所思。朝起暮归眠。

6、岁月相催逼，鬓也早已白。

7 夏日长抱饥，寒夜无被眠。

8、未言心相醉，不在接杯酒。

9、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

10、问君何能尔心远地自偏。

11、未知明日事，余襟良已殚，

12、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

13、未知明日事，余襟良以殚。

14、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

15、暧暖远人村，依依墟里烟。

16、开荒南野际，守拙归田园。

陶渊明的诗词名句二

1羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

2桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

3晨兴理荒秽，带月荷锄归。

4采菊东篱下，悠然见南山。

5盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

6落地为兄弟，何必骨肉亲!

7日月掷人去，有志不获骋。

8暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

9奇文共欣赞，疑义相与析。

10精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。

11亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道,托体同山何。

12其人虽已没，千载有馀情。

13春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

14众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

15俯仰终宇宙，不乐复何如。

16宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。

17有生必有死，早终非命促。

18人生归有道，衣食固其端。

19久在樊笼里，复得返自然。

20纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

1 求李白与陶渊明关于酒的诗句

李白与陶渊明关于酒的诗句：

1、花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

2、此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

3、笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》

4、问君何能尔？心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

5、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 —— 李白《行路难·其一》

6、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 —— 李白《客中行 》

7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 —— 李白《金陵酒肆留别》

8、请君试问东流水，别意与之谁短长。 —— 李白《金陵酒肆留别》

人物介绍：

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

2 罗列关于李白,苏轼,辛弃疾,陶渊明的所有诗句

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。

《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦油天姥吟留别》何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳-----《记承天寺夜游》 1、水调歌头 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟 。 2、惠崇春江晚景（其一） 竹外桃花三两枝， 春江水暧鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 3、蝶恋花 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 4、江城子 （乙卯正月二十日夜记梦） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 5、江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 6、浣溪沙 照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚瞧盱。 麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼。

归家说与采桑姑。 7、定风波 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 8、念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画， 一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

临江仙 夜饮东坡醒复醉， 归来仿佛已三更。 家童鼻息已雷鸣， 敲门都不应， 倚帐听江声。

长恨此身非我有， 何时忘却营营。 夜阑风静縠纹平， 小舟从此逝， 江海寄余生。

卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 六月二十七日望湖醉书（其二） 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱人船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

3 文天祥,李白,杜甫,陶渊明的著名诗句

文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

《渡荆门送别》：山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。

《江南逢李龟年》：正是江南好风景，落花时节又逢君。

陶渊明《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。 此中有真意，欲辨已忘言。（诗句在诗中并不相连）

《归田园居》：少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（并不是连着的诗句，因为都很好，所以就写上去了）

4 关于李白和陶渊明的资料

李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。

“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。

这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。

在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。

李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。

作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。

他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。

中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。 陶渊明（365--427）又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。

田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。 在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。 因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。 除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。

陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

5 李白、苏轼、白居易陶渊明的诗句及分析爱国情怀、思乡、等感情

李白：积极进取的人生态度、浪漫主义情怀、豪放飘逸的风格。例：“天生我材必有用，千金散尽还复来”（积极进取人生态度）；“白发三千丈，缘愁似个长”（浪漫主义，雄奇的想象）；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（豪放飘逸的风格“

苏轼：批判现实的主张、充满理趣的思考、广博的题材、娴熟的艺术技巧、刚柔相济的风格。例：“我劝天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”（批判现实）；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（理趣思考）；“忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹“（广博题材）；”有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。“（艺术技巧”；“试登绝顶望乡国，江南江北青山多”（刚柔相济风格）

白居易：关怀现实的主张、崇尚通俗的诗风、浅近明快的语言。例：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（关怀现实）；“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（通俗。注：这不是白居易的诗，是后人对他通俗风格的评价）；”秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。“（浅近明快的语言）

陶渊明：崇尚自然的主张、安贫乐道的思想、隐士形象的塑造、恬然自适的心态、朴素深厚的语言。例：“少无适俗韵，性本爱丘山”（崇尚自然）；“贫富常交战，道胜无戚颜”（安贫乐道）；“晨兴理荒秽、带月荷锄归”（隐士形象）；“采菊东篱下，悠然见南山”（恬然自适）；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（朴素深厚的语言）

6 求李白,杜甫,陶渊明,苏轼的诗~~

李白 关山月 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 古风（其一） 大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。

群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。

我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。

古风（其十五） 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。 子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 长干行 妾发初复额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

长相思 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 行路难三首之一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行路难三首之二 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 塞下曲六首（其一） 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

赠孟。

魏晋陶渊明《桃花源诗》译文：

秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。

荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。草木花开知春到，草衰木凋知寒至。虽无年历记时日，四季推移自成岁。

欢快安逸乐无穷，哪还需要动知慧？奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。

原文：

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

扩展资料

创作背景

此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422年）的作品。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些事不能不激起陶渊明思想的波澜。

他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。

诗词赏析

《桃花源诗》是陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。

此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。

《桃花源诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。

《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

其他有关世外桃源的诗词

1、《桃源行》——宋代王安石

望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

译文：望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。

渔郎荡着船不知远近，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。

赏析：王安石此作是在陶渊明所作基础上又有所发挥，他作为一个政治家，不再把目光主要集中在那理想的境界，而更着眼于现实的残酷，久乱难治。王安石的《桃源行》就是利用这个传统题材加以发挥，凭着自己的想象，作了一番再创造。

诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。全诗笔力舒健，从容雅致，通过形象的画面来开拓诗境，充分反映了王维“诗中有画”的特色。

2、《武陵桃源送人》——唐代包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。 先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

译文：进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

赏析：本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。

这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。

--桃花源诗

陶渊明的著名诗句，最有名的代表作古诗词名言

桃花源记 朝代：晋朝|作者：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

归去来兮辞 朝代：晋朝|作者：陶渊明 归去来兮辞（并序）

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

闲情赋 朝代：晋朝|作者：陶渊明 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！

考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

陶渊明的其他有名的诗句

荣木 朝代：晋朝|作者：陶渊明 其一 采采荣木，结根于兹。 晨耀其华，夕已丧之。 人生若寄，憔悴有时。 静言孔念，中心怅而。 其二 采采荣木，于兹托根。 繁华朝起，慨暮不存。 贞脆由人，祸福无门。 匪道曷依，匪善奚敦！ 其三 嗟予小子，禀兹固陋。 徂年既流，业不增旧。 志彼不舍，安此日富。 我之怀矣，怛焉内疚。 其四 先师遗训，余岂云坠！ 四十无闻，斯不足畏。 脂我名车，策我名骥。 千里虽遥，孰敢不至！

咏贫士 其五 朝代：晋朝|作者：陶渊明 袁安困积雪，邈然不可干。 阮公见钱入，即日弃其官。 刍槁有常温，采莒足朝餐。 岂不实辛苦，所惧非饥寒。 贫富常交战，道胜无戚颜。 至德冠邦闾，清节映西关。

读《山海经》 其十 朝代：晋朝|作者：陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。

四时 朝代：晋朝|作者：陶渊明 春水满四泽，夏云多奇峰。 秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

赠长沙公 朝代：晋朝|作者：陶渊明 其一 同源分流，人易世疏， 慨然寤叹，念兹厥初。 礼服遂悠，岁月眇徂， 感彼行路，眷然踌躇。 其二 於穆令族，允构斯堂。 谐气冬暄，映怀圭璋。 爰采春华，载警秋霜。 我曰钦哉！实宗之光。 其三 伊余云遘，在长忘同。 笑言未久，逝焉西东。 遥遥三湘，滔滔九江。 山川阻远，行李时通。 其四 何以写心，此贻话言。 进篑虽微，终焉为山。 敬哉离人，临路凄然。 款襟或辽，音问其先。

命子 朝代：晋朝|作者：陶渊明 其一 悠悠我祖，爰自陶唐。 邈焉虞宾，历世重光。 御龙勤夏，豕韦翼商。 穆穆司徒，厥族以昌。 其二 纷纷战国，漠漠衰周。 凤隐于林，幽人在丘。 逸虬绕云，奔鲸骇流。 天集有汉，眷予愍侯。 其三 放赫愍侯，运当攀龙。 抚剑风迈，显兹武功。 书誓河山，启土开封。 亹亹丞相，允迪前踪。 其四 浑浑长源，蔚蔚洪柯。 群川载导，众条载罗。 时有语默，运因隆寙。 在我中晋，业融长沙。 其五 桓桓长沙，伊勋伊德。 天子畴我，专征南国。 功遂辞归，临宠不忒。 孰谓斯心，而近可得。 其六 肃矣我祖，慎终如始。 直方二台，惠和千里。 於皇仁考，淡焉虚止。 寄迹风云，冥兹愠喜。 其七 嗟余寡陋，瞻望弗及。 顾惭华鬓，负影只立。 三千之罪，无後为急。 我诚念哉，呱闻尔泣。 其八 卜云嘉日，占亦良时。 名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。 尚想孔伋，庶其企而！ 其九 厉夜生子，遂而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既见其生，实欲其可。 人亦有言，斯情无假。 其十 日居月诸，渐免子孩。 福不虚至，祸亦易来。 夙兴夜寐，愿尔斯才。 尔之不才，亦已焉哉！

止酒 朝代：晋朝|作者：陶渊明 居止次城邑，逍遥自闲止。 坐止高荫下，步止荜门里。 好味止园葵，大懽止稚子。 平生不止酒，止酒情无喜。 暮止不安寝，晨止不能起。 日日欲止之，营卫止不理。 徒知止不乐，未知止利己。 始觉止为善，今朝真止矣。 从此一止去，将止扶桑涘。 清颜止宿容，奚止千万祀。

赠长沙公 其四 朝代：晋朝|作者：陶渊明 何以写心，此贻话言。 进篑虽微，终焉为山。 敬哉离人，临路凄然。 款襟或辽，音问其先。

答庞参军 其四 朝代：晋朝|作者：陶渊明 嘉游未歝，誓将离分； 送尔于路，衔觞无欣。 依依旧楚，邈邈西云， 之子之远，良活曷闻。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。 主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。最有代表性的文章还是《论佛骨表》。韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 )，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他在《岳阳楼记》倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。

龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。