浪漫爱情的古诗词

浪漫爱情的古诗词,第1张

 自古以来,我们有很多诗人写出了很多浪漫爱情的古诗词,下面随我一起来欣赏欣赏。

  一、《君生我未生,我生君已老》

 君生我未生,我生君已老;

 君恨我生迟,我恨君生早。

 君生我未生,我生君已老;

 恨不生同时,日日与君好。

 我生君未生,君生我已老;

 我离君天涯,君隔我海角。

 我生君未生,君生我已老;

 化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

 翻译您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。

 这首诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远近,这首诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下:

 世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。

  二、《卜算子》李之仪

 我住长江头,君住长江尾。

 日日思君不见君,共饮长江水。

 此水几时休,此恨何时已。

 只愿君心似我心,定不负相思意。

 翻译我住长江上游,你住长江下游。天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。

 词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

 三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。

 “此水几时休,此恨何时已。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。

 写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

 全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

 李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长流不息,此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心,彼此不负相思情意。语极平常,感情却深沉真挚。设想很别致,深得民歌风味,以情语见长。

 这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊,给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。

  三、《诗经·邶风·击鼓》

 击鼓其镗,踊跃用兵。

 土国城漕,我独南行。

 从孙子仲,平陈与宋。

 不我以归,忧心有忡。

 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

 死生契阔,与子成说。

 执子之手,与子偕老。

 于嗟阔兮,不我活兮。

 于嗟洵兮,不我信兮。

 翻译战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔南方。跟随将军孙子仲,平定他国陈与宋;久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓的誓言:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。

 这是首著名的爱情诗,其中“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”至今为世人所传诵,几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?

 “生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。” 是种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。执子之手,与子偕老?执子之手,生死两忘!

 执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。

 执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

 执子之手,与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树,你们共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味。

  古诗词经典书籍推荐1:《人间词话》

 王国维

 提到词话著作,王国维是绕不开的。

 因为很少有一部论著,能像《人间词话》那样久负盛名。

 也很少有什么文学理论,能像王国维提出的“三重境界”一样成为古典文艺美学的集大成者。

 而在这些成就之外,这本书最打动人的地方在于,王国维先生让我感受到了他的真实。

 他自信大胆,喜好分明,对于自己不喜欢的词,他会直言不讳地表达,比如姜夔、吴文英的词;

 而在面对辛弃疾和纳兰性德的词时,他又会毫不吝啬自己的赞美之词。

 凭着自己的主观感受和直观体验,他在书中尽言心声,丝毫不为条条框框所限。

古诗词经典书籍推荐2:《最美的宋词》

 布谷鸟

 没有拼音,没有赏析,没有词人生平,没有编者脑洞大开的意*,甚至连注释都没有,有的只是一首首词,白纸黑字,一页一词。

 编者说,剔除政治桎梏,唯美是从。

 所以这本干净的小册子,包含的大多都是唯美婉约而又经典的清新之作,仿佛生来就是为了让人翻来覆去地读, 而当你读透了,翻烂了,谙熟了,你也就懂了,宋词里的大美。

 而其背后的美丽,总是在不起眼的外表之下,等待着和它共鸣的读者一起熠熠生辉。

古诗词经典书籍推荐3:《唐宋词十七讲》

 叶嘉莹

 如果你想鉴赏诗词,却不知道从何处下手的时候,这本书可以帮到你。

 和一般解读不同的是,叶嘉莹很少去纠结词人们的技巧和格律,而是专注于他们的历史境遇,人生追求。

 教读者通过感受文字背后的情绪,去感受一首词背后的世界。

 这个世界,风还是风,云还是云,你站在风云之中,感受到的情绪,和一千年前的词人,并没什么不同。

古诗词经典书籍推荐4:《诗境浅说》

 俞陛云

 这本书的作者俞陛云,来自书香门第,他的`祖父俞樾是著名的晚清国学大师,而诗人、散文家、红学家俞平伯则是俞陛云的儿子。

 这本《诗境浅说》,是俞陛云专门写给儿子的唐诗启蒙书。

 书中俞陛云精选了大量经典唐诗和名句,为我们点出诗句中“境界”的深妙,寥寥数语,却直击精髓。

 跟随他的文字,我们就能感受到,他字里行间中透露出来的诗情画意。

 俞陛云为儿子自编唐诗教材,体现的不仅仅是一个家庭对于文化的简单追求,从某种意义上来讲,它更是一种文化的浸染和传承。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

十年生死两茫茫,不思量,自难忘

波澜誓不起,妾心古井水

美女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞

我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝!

愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

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