屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式？

屈原在学习民歌的基础上创造了新的诗歌样式是楚辞，又称新楚辞，骚体。楚辞的诗歌形式又是在楚国民歌的基础上加工形成的，同时又大量引用楚地的风土人情、方言等。屈原开创了从集体合唱到个人独立创作的新纪元，其中《离骚》是我国的第一篇长篇政治抒情诗，对于我国乃至世界影响深远。楚辞本身也具有浪漫主义情怀。

一、中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集

楚辞作为屈原创作的诗歌新形式，而且作为中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，它主要收录了以屈原为主的作品，再增添了宋玉、刘向等人的辞赋，总共十七篇。其中最有影响力的作品是《离骚》，出现的新文学体裁叫做骚体。楚辞收录了楚国各地的诗歌总集、风土人情、方言等带有浓厚的地方色彩，而且对于后世影响深远。

二、《离骚》是辉煌

《离骚》作为中国的第一篇政治抒情诗，是楚辞中最具有代表性的作品，它的题材是骚体，采用浪漫主义表现手法，而且还采用了赋、比、兴三种修辞手法，大量运用神话传说和想象力，以理想和现实的冲突为主线，表达了诗人的爱国爱民的心情以及不与世俗同流合污的思想感情与追求。

三、对后世产生深远影响并被效仿

楚辞作为屈原在学习民歌的基础上创造的新的诗歌形式，开创了新的字体即骚体，而且它本身具有浪漫主义情怀。楚辞开创了中国浪漫主义诗篇，楚辞对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，后世的四大体裁文体中都具有它的身影。在当时一直国内到世界各地都对其进行了研究，世界上各种著作出现进行探讨，同时还发展成为了一门学问即楚辞学，到现在都一直在研究。

离骚是中国诗歌史上最长的浪漫主义抒情诗长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

　　屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。　　大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。