青楼女子中的“青楼”从何而来？为何成妓院的代称？

在古代，一些烟花场所常被称为“妓院”，从事某些特殊行业的妇女也被称为妓院妇女。如果你仔细想想，你会有这样一个问题：为什么叫妓院？

事实上，最初的“妓院”在查找历史书籍和书籍时并没有这个含义。根据敦煌变文学校的笔记，“八江三河在你的手心，大路和妓院在你的眼前”。在相关注释中没有特别的解释，因为我们这里指的只是表面含义，青色建筑。

为什么会有“妓院”？它的来源是什么？事实上，这与齐桓公时期的一位才华横溢的关中密切相关。当时，为了缓解社会矛盾，方便管仲治理和管理，他考虑到了那些找不到儿媳的单身汉，于是成立了女奴，并将妇女聚集在一起，这成为封建社会卖*制度的开端。

后来，女妓扩展到不同的范围和概念，如“私娼”、“家庭娼妓”和“官妓”，妓女制度也在整个封建社会延续。归根结底，娼妓制度是家庭婚姻制度的产物，它与家庭婚姻制度是对立的，并伴随着家庭婚姻制度。正是由于这种立场的对立和矛盾，妓女的存在才受到道德的谴责，被人们排斥。然而，从历史的角度来看，封建社会“妓院妇女”从事这一行业的原因也是生存、社会形态和社会需求所迫。

也许“妓院”这个词既优雅又温暖。在文人阶层中，它逐渐成为妓院的代名词。然而，这里的妓院与后世的妓院有着根本的不同。妓院里的大多数妇女都是艺妓。只卖他们的技能而不卖他们的身体不是谎言。妓院是最高级别的烟花场所。妓院里的大多数妇女都来自名门望族。他们遇到麻烦后被迫进入妓院。然而，他们有各种各样的音乐、象棋、书法和绘画。如果你想进入妓院，基本上你必须是一个富裕家庭的孩子。如果你想认识一个妓院的女人，那就更难了。如果你不是王子或贵族，你只是一个普通官员的孩子，你没有天赋，你很容易看到一个妓院女人。

当然，也有在妓院卖身的女性，但她们的数量极为罕见，而且大多数人只为一个人服务，这与情人没什么区别。这里有纯肉店，但不是妓院，而是低级的窑炉。要人和学者很少去姚子这样的地方。

妓院的兴起应该得益于文人的夸张和政府的推动。“青楼文学”是古代文学的重要组成部分。许多古代文学作品的内容都与妓院妇女有关，这种氛围在唐代最为普遍。不仅李白、白居易等浪子才俊“无妓院不乐”，忧国忧民的杜甫也写下了带妓的浪漫作品。可以看出，在唐代，青楼是一个非常优雅的地方。它不仅不会被文人鄙视，而且会被文人追求。

即使在宋元时期，妓院也已成为烟火的代名词，但它们仍然非常优雅。妓院里有许多才华横溢的诗人。他们的文学造诣惊人。

在自营妓院出现之前，大多数妓女都是官方妓女和家庭妓女。官方妓女应在政府登记。即使是官员也不能随意带走官妓。然而，家庭妓女属于贵族家庭的私有财产。政府不会干预对家庭妓女的管理。

特别是晚清以后，如果妓院的妇女说她们只是表演，而不是出卖自己，她们会被外界视为一个笑话。这是因为这一时期的妓院已成为真正的卖*场所，肉商已成为其主要行业，文学交流已成为一种吸引人的噱头。因此，妓院的意义就这样从雅舍变为妓院，这是文人文化和道德水平下降以及商品经济发展的必然结果。

　　我国的历史中，妓院文化是与历史并存的，古代的女子身份卑微低贱，在我国的封建社会，男权主义是最大的，而女人处在最底层中，对男人只有听从顺之，对于哪些沦落红尘的女子而言，妓院是最终归宿，而在古代妓院的名字有哪些？妓院在古代为什么叫青楼？想了解的话那就来下面看看相关介绍吧！

古代妓院最有名的名字

古代一、二等妓院的名字以“院”、“馆”、“阁”为主，三、四等妓院多以“室”、“班”、“楼”、“店”、“下处”命名。

环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春，

潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院

茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈、怡香院

久香茶室、聚千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处

古代妓院名字有哪些

最欢楼 群芳楼 倚红楼 万花楼 凤栖楼 红杏楼 醉花楼 百花楼 快活楼 花满楼 金美楼 金凤楼 燕春楼 群芳阁 婉君阁 春风阁 入云阁 春意阁 寻芳阁 藏香阁 鑫雅阁 环采阁 定芳阁 凤鸣院 群芳院 美凤院 满春院 美仙院 丽春院 丽秋院 丽夏院 丽冬院

古代人为什么都把妓院叫做“青楼”？

“青楼”，古代为妓院的代称，古典文学作品中将落难风尘的 称为“青楼女子”。其实，“青楼”最早的意思为华美的房屋，指代帝王之居所。

清代著名诗人袁枚的《随园诗话》载，《南齐书·东昏侯纪》：“齐武王于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。”可见，青楼原先乃是帝王之居。所以三国时曹植写诗赞：“青楼临大路，高门结重关”。到了唐朝的进修“青楼”两种意义仍参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。如韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉;而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲”，则指妓院。为此，袁枚指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”

最早称妓院为青楼的是南朝的刘邈，他的《万山见采桑人》，内有“倡妾不胜愁，结束下青楼”的诗句。唐代杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”中“青楼”都是妓院的意思。(算命)

“青楼”就因袭前人之误传，成为妓院的别称。古人给风月场所想了一个美丽的词：青楼。关于爱情，关于 ，关于道德，这几项可以说是文学最基本的主题之一，而这几个最基本的主题可能通过 这一特定的角色而聚合在一起，因此文学从来都对 给予特别的青睐，古人还专门将这样的文学命名为“青楼文学”。

青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。有人做过统计。《全唐诗》将近5万首中，有关 的达2000多首，约占1/20。自从新中国成立，彻底消灭了卖*这一丑恶现象之后，青楼文学也就失去了存在的文化土壤，但是，随着近些年某些地方的繁荣“娼盛”， 逐渐成为了当代小说中的重要角色。最近出版的《小说选刊》第10期，就有三篇小说都涉及到 和卖*的生活，一篇是石钟山的《一唱三叹》，一篇是阿宁的《米粒儿的城市》，一篇是乔叶的《解决》。这也许只是一种巧合，但也足以说明作家们对这一社会现象的关注程度。

卖*现象自从在上个世纪80年代死灰复燃以来，至今已发展到相当严重的地步。据专家估计，在全国范围内，目前商业化性质工作从业人员约为400万人。放眼今天城市的街景，在灯红酒绿、雕梁画栋的背后，涌动着的是不可扼止的欲望。所不同的是，古代的青楼是公开的，今天的青楼是变相的，也许就藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等等场所的里面。这种社会现实的顽强存在，就在一点点地腐蚀和瓦解社会的道德精神世界。新青楼文学就是在这一文化背景下展开的。从一定意义上说，新青楼文学是一份及时的社会档案，客观真实地反映了中国社会中普遍存在着的 易现象。这也正是今天的新青楼文学与传统的青楼文学的最大的不同所在。有人概括传统的青楼文学是一种诗化的青楼、浪漫的青楼。但对于今天的小说家来说，青楼不再是诗化的场所，作家们基本上是以批判现实主义的立场反映社会的“青楼”现象。

《德里纳河上的桥》外国文学作品简析

南斯拉夫 伊沃·安德里奇

安德里奇

伊沃·安德里奇(1892—1975)，南斯拉夫作家。1914年开始发表诗歌，后以现实主义手法创作散文作品，并陆续发表许多中短篇小说。主要有： 《婚礼》、《特拉夫尼克纪事》和《女士》、《译科》、《万恶的庭院》等。1961年获诺贝尔文学奖。

《德里纳河上的桥》取材于波西尼亚历史。作品以一座大桥的兴废，追述了16世纪至第一次世界大战爆发期间，波西尼亚人民在奥斯曼土耳其帝国和奥匈帝国占领者压迫下的命运和他们为争取民族独立的斗争。

德里纳河的桥，凝聚着波西尼亚和塞尔维亚人多少代的民族压迫与斗争的血泪。

原来，德里纳河并没有这座桥，是奥斯曼帝国王公大臣穆哈默德·巴夏于16世纪中叶下令兴建的。

穆哈默德·巴夏原系波西尼亚土著，10岁时被土耳其帝国的军队抢走，起初作公卿的童奴，后来他终于发迹，在历史上出尽了风头，先是土耳其宫廷年轻有为的军官，渐渐因功升为舰队总司令，再成为索科里大帝的驸马爷，王公大臣。

只因为童年时代在渡口与家乡亲人临别时那份痛楚始终搁在他心头深处，成为一种负担，想到万里外的德里纳河渡口一天不想办法解决，那里的人就一天脱离不了悲惨的命运。于是就想到如果真能有一座桥把两岸永远连起来，使波西尼亚和东部交通既安全又方便，使自己现在生活的地方和早年自己生活的地方能接通，不再被德里纳河蛮横地垄断，那就非常有意义了。就这样，要建筑一座大石桥的决定就在他的心中形成了。

本来，穆哈默德·巴夏建桥的意图是为了造福于乡邻，他不仅建了桥，而且在桥建成后，还在临近设队商旅馆，使远地来的旅客晚上有个舒适的歇脚处，连马匹和货物都能获得妥善的安顿。

但事与愿违，从建桥之日起，这儿就成了波西尼亚和塞尔维亚人与土耳其帝国统治者的民族矛盾与民族斗争的焦点。

起初被派来建桥的指挥阿比达迦是个极其贪婪而又残暴的家伙。他克扣粮饷，工人们拿不到工资，还要自己出伙食费，自带便当。于是遭到了当地人民的极力反对，有些人不断地破坏建桥工程。虽然破坏者被当场捉住，并被施以极刑，但旷时四年，终于无所建树。后来穆哈默德·巴夏知道了底细，改派了指挥，改善了工人们的待遇，前后历时15年，总算把大桥建成了。

但这座宏伟富丽的大桥，除了在较为太平的年代成为人们纳凉、闲聊，或青年人谈情说爱的处所之外，在政治紧张或是战争时代，就成了贴通告，杀头示众的处所。于是，德里纳河之桥连同造桥的主人穆哈默德·巴夏一样，都成了土耳其帝国统治者的得力的工具。

岁月流逝，几个世纪过去了，随着人民的不断反抗斗争，终于使土耳其帝国由盛变衰，帝国的边界被迫退到遥远的南方海边。而代之而起的又是奥匈帝国的入侵。他们用一种“文明”占领的方式： 开设银行、建造铁路，似乎给小镇带来了繁荣和进步的景象，但随之而来的物价腾贵，通货膨胀，小城居民依然生活在水深火热之中。有一个精明强悍，深谋远虑的犹太女人绿蒂，她开设的酒家起初因经营有方，生意兴隆，赚来的钱可以周济远方的穷亲戚。但在妓院竞争，股票下跌的打击下，最后也只落得精神瘫痪的下场。再如，另一个代表人物阿利荷雅，出身于城里最悠久，最受人尊敬的家庭。他为人忠厚，性情耿直，在近代文明咄咄逼人的进攻面前只采取消极抵抗的方式，但最后也只能同代表伊斯兰古代文化的大桥同归于尽。

但是，随着近代文明以及交通的发达，这儿的青年终于也有不少受到了高等教育，随着20世纪初期几度席卷巴尔干半岛的民族觉醒浪潮的高涨，这儿的青年也一变过去一味闲聊或是在大桥上谈情说爱的旧习，他们也开始忧虑国家和民族的前途，常常在桥头举行热烈的讨论。他们已成为民族复兴的希望。

1914年，随着第一次世界大战的爆发，德里纳河大桥终于被炸毁了。这正是在人类即将迎接曙光——1917年10月革命的历史转折关头，它象征着古老的波西尼亚以及她的被占领、受屈辱的历史永远结束，而新的、自由独立的波西尼亚一定会在斗争的烽火中诞生。

战争带来了贫困和失业，以及大量无家可归的难民。女人能去这里的唯一途径就是卖*，如果她不是太老的话。美国大兵在这些人眼里自然是令人羡慕的猎物。我在印度的时候，很多军人问我中国的女孩子漂亮吗，好像迷了很久。难怪他们来到中国时感到快乐。

这群女性可以分为几类，最好的是一群社会名人。比如在蒋梦麟夫人的带领下，昆明的国立西南联合大学、云南大学的女生都起来告慰盟军参加舞会。刚开始的时候没错，后来按时赚钱就大错特错了，比如一小时四块钱，和普通舞女没什么区别。其次，香港上海的舞者，会说英语，又是行家，自然是得心应手，但这样的人才不多。下至底层都是一群专做洋人的女人生意。他们不我不懂英语，但他们在某种程度上会说洋泾浜语，而且他们有讨价还价的技巧。头发烫得出奇，都穿西服，但西服是用最蹩脚的印花布做的，剪裁也很奇怪，穿起来让人觉得奇特。当他们在外国人手中走在街上时，他们摆出傲慢的姿态。在昆明小东街南屏剧场门口，咖啡室里几乎全是他们的世界。他们大多长得像京剧里蝴蝶梦的250，白脸，两片红唇，冷峻凛然，两眼无神，好像已经很虚弱了，抽着美国烟，吞云吐雾。这种风景看着总让人心酸。印象最深的一次是在保山，在一个战后繁荣起来的小镇的夜市上，我看到一个年轻的女人被一个美国军官牵着手。她才十六七岁，从来不化妆，但也穿洋装。与她的外国男朋友相比，她真的很小。你以为中国真的靠他们建交？这是那些专门招待外宾的富家**和成人教师在这里思考过的问题吗？又让我想起去年大公晚报的副刊曾经发表过几个近江词，分别是成都秋词和成渝纪闻。在我看来，有很多地方涉及到美国士兵。先抄两首减字的玉兰花歌：弦歌未完，忍风毁蔓草，小分队整齐划一，莺儿一只只啼过粉墙。衣服染得到处都是，阎志输血辉煌，碧海深，伤了地球父母的心。秋灯毕，舞客如玉，有新装。谁是领导者？指着红楼，路上行人都知道自己姓什么，数着清流，老公应该还在上面。两个首都是成渝纪闻，大概有典故可寻。可惜作者一直没有写下来。但如果细说词义，显然嘉宾的傲慢和巨头的无耻就不用研究了。其余的歌，多有妙语，如下：酒家唱夜歌，周末仍有余暇；我只恨鲜卑学语言不行！唐不要夸耀你的巧手，恨你的文章遮遮掩掩；一步一步，它一晚上就值一万美元！它作词家圣歌。我认为它很有意义。至少还有留下这样的事实，太多的青少年将成为珍贵的历史。那些站在南屏门口招徕外地人，却被普通人看不起的脏女人口中也有一首歌。英文手稿是朋友讲的，挺珍贵的。我试着翻译了一下，只能变成四不像的东西。干净的床单，没有问题，紧闭的门，很少的宪兵。你给了多少？年轻的士兵！那原文是，干净的床单，没有疾病，秘密的门，名字。p你说，多少钱，乔？我不不知道原话是谁写的，但一定不是妓女做的，因为没那么精通。那么一个有才华的人的工作是什么呢？肖翔东街，红裙绿袖，用滇南之韵唱出了这首名曲；浪漫情调和唐朝王之涣一样高吧？中国是礼仪之邦，他们自然不好意思像在印度那样向英国政府要女人，所以只能顺其自然。好在男女中有很多迎合外宾的女性，中国政府睁一只眼闭一只眼

还有一种美国大兵女孩，平时在贵阳一家百乐门酒店等，还专门找外国人生意。据说，如果中国人与他们发生性关系，他们将被关进监狱几年。我不我不知道这条法律是否会被公布，但我相信这是很有可能的。至于他们晚上的开销，我还没有我没有调查过他们，但我认为他们普遍非常悲惨。人们普遍认为美国士兵有钱，年轻，但在很多地方，他们也相当吝啬。在这里，我将讲述一段珍贵的经历。那是在宝山。一天晚上，我在城里坐了一辆美国军车，回到军营。那时候我们穿的是印军的制服，跟军人一样。一辆卡车里只有两个印第安人，其余的都是美国士兵。他们去宝山度周末了。当时是十点o晚上7点钟，当他们爬进车里时，他们满身酒气，摇摇晃晃，失去了清醒的头脑。所以我有机会听他们互相讲述他们认为很满足的夜生活。他们对这个小镇非常满意。它难怪在滇缅公路上，到处都是进入不毛之地，而且方圆数百英里内经常没有人。偶尔会有这样的地方，不管多破旧多污秽，但是有很多美元兑换处，外国酒店，酒吧还有最重要的，为美国人准备的女人。难怪他们不得不感叹为一个奇怪的地方。如果它了解一下这种情况并不容易，这从他们的谈话中获得足够的知识真的很少。然而，作为一个中国人，静静地坐着，听他们说些什么，在情绪上平静下来并不容易。我不我不想再写了。简而言之，它很不愉快。当他们在街上发现一个女人时，他们把她带到离城市一两英里远的田野里。据说价格只有一包美国烟。当然，这也是他们觉得这是个奇怪的地方的原因之一。在他们只花了六分钱后，中国的女士们高高兴兴地跟着他们走了。不管这是奇迹还是什么，我不我不想多说。我只想补充一点，在那个小镇，到处都是木头做的小房子，都是卖美军用品的，香烟最多，价格2500元一包。享受的人是商人，还有有机会发财的官员、军官、司机。

如果你一直以为妓院就是妓院，那你就错了。妓院提供非常高级的服务——爱与自由。秦以前，汉人不缺乏爱和自由，而儒家正统时代的汉朝以后，这两样东西严重缺乏。爱情的缺失源于包办婚姻。男人直到结婚才知道女人长什么样，这和荷尔蒙导致的热烈爱情是不一样的。“自由”的丧失是因为儒家的统治，尤其是“士绅”阶层。因为他们长期受儒家教育，接受儒家礼教，四点钟跑去朝廷，回家迎接妻子为周公。完全丧失人性本身的自然自由。于是，士绅就成了妓院的核心顾客群体，其他阶层几乎不可能去妓院。对贵族来说，妓院充满了爱、自由和被她节奏折断的镶壳银梳，他们可以酒后驾车。这简直是贵族们最自由的地方。类似青楼，在现代，叫娱乐圈。妓院老板手下的女人，有罪犯出身的，有买来的，有自己生活所迫的。很像现在的经纪人，通过选秀活动，选择智商高，情商高的美女。首先，青楼女子要有格调，也就是气质和品味。然后就是要有技巧，琴棋书画至少会不一样，最后看品相。老板挑选了一个高智商高情商又长得好看的女人后，就相当于今天的经纪人让你一堆老师去培训青楼姑娘跳舞，弹琴，写诗。还有最重要的训练，就是理解“爱”和风情的训练。那就是知道男人需要什么，如何扭转男人的魅力。经过这一番训练和包装，还有历史上那些青楼名媛！青楼和妓院的规模完全不在一个档次。如果说青楼是路边摊，那么青楼就是大饭店。在青楼里，一个大院子只有一个女人，生活质量是最高的。他们绝不会站在窗前招揽客人。嘿，后面的人，你们好吗？每个客人都想进入青楼消费，有严格的筛选过程。首先是建旗比赛诗。客人进门后，要先把你的诗写在旗楼的影壁上。服务员看到了，要抄下来给**看。如果**不喜欢诗的风格，就直接拒绝客人进入。如果**看过这首诗，知道不是诗的作者，就会有人替她写，直接吹走。**见多识广，每天的工作就是读诗谈恋爱。你看的话，这是一首原创的有才华的诗，嗯，这首有才华！这个可以进来。你进来之后，你不只是打电话给这一个人。一般你一次叫3、4个这样初试通过的人，参加第二关，——，围着茶打。也就是说要会玩茶，会品茶，会说话。到了这个阶段，**还是不露面，只是在幕后听这些人讲话。这帮家伙要比文化，比知识，比脑筋急转弯，比诗词楹联，但最后，第一天谁也遇不到**。即使**已经认可了一个男人，她也不会去见他。历史上最快能看到妓院的女人是赵霁。惠宗第一次去李瑟娥石狮，是在黎明时分，凌晨4点钟。李世石出来了，玩了一把宋立科平沙落雁，然后就回去了。其他大多数人根本看不到这位年轻女士。接下来，开始面试。先对号入座，再提些问题，或弹些曲子，或泼墨，或拿出国画鉴赏。通过思想和文化的交流，一个接一个，你会得到感受。最后，通过写谄媚的诗，让持有这些诗的**被唤起。这是可以的。这时候**就会希望客人把它们包起来。我不会见任何其他客人。当初宋江想拉拢，也就是往李世石的床下钻。他安排108里最帅的燕青去勾引李世石。李世石把宋江安排在床下，赵霁来的时候正好和李世石一样漂亮，宋江从里面爬出来，说我就是梁山上的那个宋江。我其实想向他求爱，但他们阻止了他

北宋乐师周邦彦也有过青楼史。他和当时的皇帝宋徽宗爱上了同一个妓女，——李世石。这位历史名妓是宋徽宗当时半公开的情人，竟敢调戏皇帝的女朋友。罪名可想而知，更让宋徽宗无法容忍的是，周邦彦再次成为李世石的音乐制作人。李世石不仅欣赏他的音乐，还爱上了他。宋徽宗很嫉妒，而周邦彦正处于灾难的边缘。情急之下，李世石舍身救爱人，苦苦哀求宋徽宗，然后把周邦彦推荐给宋徽宗，说他的音乐多么美妙。于是奇迹出现了：同样热爱书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦。他没有找他的麻烦，而是给了他一个官，让他成为大赢家。相比之下，一个叫贾谊的浪漫嘉宾就没那么幸运了。这个帅气的小白脸和李世石在一夜柔情后变成了皇帝的眼红。因为经常被皇帝抢走，看不到心爱的师姐，心生怨恨，于是写下了第《南乡子》首讽刺宋徽宗。消息传到宋徽宗那里，他怒不可遏，想杀了这个嫖友。经过别人劝说，他才释然，免除了贾谊的死刑，把他发配到海南。看在敢为皇帝嫖娼争风吃醋的份上，贾谊是你所有嫖客中最大胆的。中国古代识字率只有2%，也就是文人阶层，剩下98%的人都不识字。更别说写诗了。可见青楼女子是当时中国最有文化的女性群体。青楼女子到底有多有才？唐代四大女诗人，有一半出自青楼。也就是余和薛涛。成都现在有薛涛寺和薛陶静。薛涛卒于公元834年，唐长安人是烈士，那种女人。我会等你两年，但如果你不回到我身边，我就跳井自尽。于很有才华。她女扮男装参加科举考试，她能被录取。“求无价之宝易，爱人难得”——于。白居易的《琵琶行》讲的是一个老青楼女子。香山居士也是有名的泡妓院的名人。年轻的时候，她穿着华丽的衣服，镶着贝壳的银梳子被她的节奏弄得啪啪作响，血染的裙子被酒弄脏了，但当她年老的时候，她只能说，“门前车马越来越少，最后她把自己嫁给了一个商人，这个商人首先看重金钱，不在乎他如何离开她，上个月，浮梁去买茶叶”。也会有一些欧洲上流社会的名媛和我们青楼少女差不多，比如——茶花女。但是茶花女的天赋显然是不够的。跟我们薛涛差太远了。不过是诸侯之间的卖笑，但每个女人都有自己的选择。有些女人不想过度燃烧自己的爱情，所以会平淡的度过一生。15岁结婚，等老了，就看着孙子孙女，和老公白头偕老。他们想要这种幸福。在古代，女人管不了丈夫，丈夫随时可以和妻子离婚。即使在宋代，妻子的父母也需要购买休息。那就是花钱把女儿买回来。女儿就像财产。如果新娘家不买，丈夫可以选择把妻子卖给妓院。那时候，妻子没有地位。与妓女不同，她们有权选择自己的男人。如果她不喜欢你，她可以把你扔出去，甚至见都不要见她。有一些公子名流在外面排队。如果你表现不好，就滚出去。皇帝自己都会来，还有什么男人不能选的？妓院里的女人也有自己的节气，自己的态度，自己的忠诚。宋朝有个妓女叫颜瑞。为了她的情人，她受到牵连，被抓进了政府。是理学的“圣人”朱杀死了她。当时，朱想用政治斗争的手段害人。就像现在，他抓了你的小三，严刑逼供你的贪污。严锐被囚禁，但无论怎么折磨，他都不招供。后来，岳飞的第三个儿子林悦接替了首席执行官的职位。他觉得这个案子可能有冤情，提出再审。他提出，如果严蕊是妓女，她应该会写诗，并问道

花开时，总依东君。去了就得去，才能活下去！如果山花盛开，莫问的奴隶会回来。“这是高最喜欢的词，而且写得很好，所以当庭就放出来了。青楼是中国古代最有才华，最有修养，最美丽的女人。此外，它们是文化传承的重要环境。如果没有妓院，如果我们古代一直在扫黄打非，那么我们这么多的诗词，哪怕是一点点音乐，可能都不会被创作出来，更谈不上流传下来。连柳永、关汉卿这些伟大的文学遗产都传承不下去。北宋大诗人柳永，词名传于后世，却因嫖娼在当时声名鹊起。景_元年进士，朝廷命官。虽然成绩平平，但他的日子是在妓女中度过的，今天他绝对属于公安机关的目标。柳永嫖娼，和其他嫖客很不一样。其他嫖客只是发泄情欲，很少有人把妓女当人看。但柳永把妓女当朋友，推心置腹，平等自由地上床。再加上他写得一手好字，随便给哪个妓女写一首歌，那个妓女就会身价倍增，挺像现在的文化包装。所以妓女爱柳永如潮。柳永排行第七，人称刘启。”如果你不想要一个国王打电话，你会喜欢刘启打电话；我不要一千金，我要七颗心。我不想看神仙，但我想知道杨柳七面”，这成了当时妓女时尚的真实写照。刘从《永远的妓女》中获得灵感，写下了许多千古绝唱。但与此同时，他的青楼生活也让统治者对他恨之入骨，认为他不道德。最后，他在政治上受挫，死于贫困。他死后，几个妓女凑钱埋葬了他。他去世的消息传出后，成千上万的妓女涌向他的墓地悼念，引起轰动。中国有句话叫“泼妇不仁”，但人们在这些妓女身上却能看到她们对柳永的深情。当一个客户可以像这样，可能只有刘七一在任何时候，在国内和国外。著名的有李和刘。他们都告诉自己的爱人，一定不能向清朝投降。名人最重要的是诚信。如果你连诚信都没有，凭什么让我爱你？所以她们都是充满民族气节的名媛。还有赛金花，比较有文化，会说德语。当她还是个青楼少女时，嫁给了一个外交官，去德国生活了很多年。外交官死后，回国继续回青楼。八国联军来的时候，总司令是个德国人。在体验中国文化的时候，他遇到了会说德语的赛金花。在赛金花的坚决反复劝说和阻挠下，最终没有发生大屠杀。本来八国联军是想像之前火烧圆明园的英法联军一样抢北京的。但在赛金花的劝说下，避免了一场悲剧。最近的地方是小凤仙。小凤仙保护蔡锷跑到云南起义。大家都知道蔡锷爱美不爱山川。我的英雄一开始没有这个爱好，嫖娼是被逼出来的。民国初年，袁世凯背叛共和，密谋称帝，但对有革命思想的云南陆军将领蔡锷不放心，被招至北京将军府加以监视。蔡锷急于回云南招募部下讨袁，却苦于被袁世凯盯得太紧，只好使出浑身解数，于是一个叫小凤仙的妓女成了他的庇护。他每天带着小凤仙四处游览，安于享乐不问政治，使袁世凯放松了对蔡锷的警惕，在小凤仙的配合下，蔡锷趁机在青楼饮酒，悄悄溜走。从此龙归大海，回到云南，举起了反抗袁的大义大旗。在他的领导下，全国各地的叛军都起来了，各省也独立了。袁世凯只当了83天皇帝，就死了。这是一张清代青楼女子的珍贵照片。最显著的标志是她头上的头饰，称为“都乐”，通常是

中国图书馆也有类似的，但是侧面是黑白的，所以看不清脸上的妆。而且这个不仅是手工上色的，还是七边形的。脸上的妆很清晰，最重要的是眉毛。所谓浓妆，就是要先把脸上的头发眉毛都拔光。你不能像男人一样用刀刮，因为刮出来的毛是有根的，长出来的毛又粗又黑。拉其实就是捻，就是用两根棉纱，中间穿一个飞轮，用双手把棉纱的两头拉紧拉松，让飞轮一会儿正一会儿反方向快速转动，然后两根棉纱就随之来回滚动。然后，来回滚动的棉纱会慢慢靠近脸和眉毛，头发和眉毛会在棉纱中缠绕扭断，非常痛苦。一个人很难自己操作。一般都要找身边的姐妹帮忙。当脸上的汗毛全部扭曲后，整张脸就会像鸭蛋一样光滑。每天早上，都要花很长时间化妆。首先你得洗脸，涂粉底，然后画眉毛，涂胭脂，印口红。早些年，女性的口红不是用口红涂在嘴唇上，而是用特制的红纸。用舌尖沾湿嘴唇后，印在红纸上。民国青楼三才女：画家潘原名杨，后随夫姓改名为潘，是中国近代史上著名的女画家。张玉良原本是一名妓女，出生在古城扬州的一个贫苦家庭。14岁那年，她被叔叔偷偷哄着把她卖到芜湖县的怡春园，当了妓女。在中外典籍中，这位女子被誉为民国初年“一代画魂”。仔细看，她的画还是有味道的，喝着凉薄的爱情的味道。之后，她遇到了改变她一生的男人潘赞华。在潘赞化的鼓励下，潘开始了他的艺术之旅：先是以素描一等奖考入上海画院。毕业后，她获得安徽省公费留法资格，成为里昂中法大学第一批学生。凭着她在绘画方面的天赋和努力，两年后，她成为巴黎国立美术学院油画班的转学生，师从大名鼎鼎的徐悲鸿。从孤儿到妓女，从嫔妃到画家，潘的一生充满了传奇的悲凉。幸运的是，在法国生活的这些年里，王守义一直默默陪伴着她，带给她勇气和力量。这家旅馆的主人董竹君董竹君是一个住在长三堂子的女人。由于抑郁症，年轻的董竹君从来不笑，甚至在拍照时看起来很悲伤。客人们给她起了个外号叫“不笑的姑娘”。但是她有自己的长处。她天生丽质，声音好听，而且总是满满的水象星座。一票唱一首歌，堂弟收一个银元。第一天晚上，有30张票。后来人数一天天多起来，客人不断。她成了妓院老板的摇钱树，经常唱到嗓子沙哑。但在那个烟花遍地，人心未老的年代，很多客人只是来看她的。她虽然不唱歌，但每天都要上下楼无数次。客人走了，她累得不行，累得不行。四川省副省长夏之时是这里的常客。在这喧闹的花街和柳巷，夏之时遇到了十几岁的艺伎董竹君。当夏之时劝董竹君和他一起离开焰火之地时，董竹君提出了三个条件。1不要做小老婆；2到了日本，要送她去读书；3将来我从日本留学回来，我会组织好家庭，在夏天掌管国家大事。她会做家务。夏之时不假思索地同意了一切。之后，他冒险留在了上海。因为董竹君出生在妓院，他们的结合遭到许多革命者的反对，但夏之时是坚决的。两周后，他们在松田外企举行了简单的婚礼。当时，夏之时27岁，董竹君只有15岁。董竹君化了妆，梳了头，戴上了白色面纱。夏之时渐冻人症

她的母亲沈桂香也出身名门，为潘素聘请名师，提拔她做丫鬟，学音律，学绘画。在13岁的时候，母亲病逝，继母王送给她一架钢琴，并把她卖到一个充满欢笑的地方。当张伯驹第一次见到潘素时，他很惊讶这个仙女下凡了，而且他的才华横溢。他的笔是一副对联：“潘布掌中轻，十步香尘生罗袜；弹曲，千年胡语入琵琶。“不仅有“潘妃”二字嵌入其中，还将潘素比作汉代的王昭君，还概括了她善弹琵琶的特点。所有听到的人都会击掌欢呼。然而，问题并没有这么简单。潘素已经被拿下了，成了国民党的一个叫臧卓的中将。而且，两人已经到了谈婚论嫁的地步，但是半路杀出了一个张伯驹。这时，潘素改变了主意，决定追随张伯驹，但臧卓不肯放弃？于是，臧把软禁起来，在西藏路汉口路一品香旅馆租了一个房间。她被关在里面，不允许露面。潘素无可奈何，只有以泪洗面天天如此。张伯驹这时慌了，因为他在上海人生地不熟，而他的对手是国民党中将，所以他不得不再次来找我，怕引起大乱子。那时候的我，年轻气盛，为了朋友什么都敢做。趁着天黑，我和博居开着车，先在静安寺路的静安山庄租了房，说先租一个月，因为上海基本上都有大老爷们的“小住宅”，来往的人很复杂，不容易暴露。然后他开车到了一品香，贿赂了臧卓的警卫，知道臧不在房间里，就冲进去了。潘素哭得像个桃子。两人聊了几句，匆匆离开。我开车把他们送到静安别墅，对他们说：“我走了。明天再说吧。”其实博居对明天有自己的看法：赶紧回北方，就算没事了。婚后，在张伯驹的大力培养下，潘素成了著名的青绿山水画家。最后，随着中国科举制度的废除，青楼逐渐消失。没有科举，就没有文人阶层，也就不需要爱情和自由。到了民国，她渐渐成了交际花。但直到解放前，青楼传统依然保留，杰出交际花依然是每人一个大院子，社会名流也纷纷慕名而来。然后我们一起聊天，开沙龙，聚会。徐志摩和刘海粟是在陆小曼家认识的。青楼在中国历史上的作用是不可磨灭的，青楼也是文化艺术的故乡，近5万首，其中约1/20是关于妓女的。孔《全唐诗》在介绍文字中有这样的话：“研究中国文化而试图绕过青楼，或者谈论青楼而不涉及文化，就像去庙不访僧，登舟不求水。至少可以说是有点迂腐。”来源：搜狐

江苏交广网FM1011 FM997嘀嘀叭叭去旅行

海外豪华逍遥自驾之旅20人-10人独立成团

自驾游 12天土耳其全境深度游

序：土耳其大陆西起巴尔干，东至高加索，全长1000英里，向北延伸至黑海，南部濒临地中海。它的气候温和，地形复杂，从沿海平原到山区草场，从雪松林到绵延的大草原。这里是世界植物资源最丰富的地区之一。

行程安排

第一天：北京—乌鲁木齐—伊斯坦布尔

乘坐海航豪华客机前往土耳其。当地时间23:30到达伊斯坦布尔（中国与土耳其时差5小时，11月—4月相差6小时），接机后入住酒店。

第二天：伊斯坦布尔游览

（当地时间）8：00叫早并早餐，9：00乘大巴游览蓝色清真寺、古罗马竞技场、圣索菲亚大教堂、托普卡帕老皇宫和考古博物馆。午餐后乘游轮游览博斯普鲁斯海峡（穿越欧亚大陆桥）。后逛逛香料市场（根据时间确定），晚餐后自由活动。

（含三餐，午餐为中餐、晚餐为特色餐），大巴，住伊斯坦布尔

第三天：伊斯坦布尔—恰纳卡莱（约380公里）

7:00叫早并早餐，8:00在酒店大堂办理提车手续，前往爱琴海海滨城市恰那卡莱。沿途欣赏土耳其乡村美景，沿着马尔马拉海到达爱琴海。在达盖里波利小城乘渡轮横渡达达尼尔海峡，到达拉普色漆——土耳其的亚洲部分。城市游览，观看**“木马屠城记”中的道具大木马后，入住酒店，享用丰盛的自助晚餐，后前往当地最大的“奇帕kipa”超级市场购物。

（含三餐），自驾车，住恰纳卡莱

第四天：恰那卡莱—库萨达斯（400公里）

7:00叫早并早餐，8:00出发。游览特洛伊古城（木马屠城记发生地）。后经伊兹密尔前往库萨达斯，游览保存最为完好和最有价值的以弗所遗址（可以追溯到三千年前，保存下来的有可容纳二万五千人的露天大剧场、古代市集、土耳其浴场、妓院、图书馆和罗马大道等。入住爱琴海海滨酒店，晚餐后自由活动。

（含三餐），自驾车，住库萨达斯

第五天：库萨达斯—棉花堡（约200公里）

7:00叫早并早餐，好好享受精美早餐并欣赏爱琴海美景吧，9:00出发。前往土耳其温泉之乡——棉花堡（途中参观土耳其特有的丝绸皮衣）。游览棉花堡，亲身感受千年钙化池的奇妙感觉，游览埃及艳后专享的游泳池及赫拉波利斯古城遗址。入住酒店，晚餐后享受酒店的免费泥浴温泉。

（含三餐），自驾车，住棉花堡

第六天：棉花堡—伊斯帕尔塔—安塔利亚（约245公里）

7:00叫早并早餐，8:00出发。前往优美的内陆湖滨城市伊斯帕尔塔（风景极美），自由活动及午餐（2小时），后前往地中海度假城市安塔利亚入住酒店，餐后自由活动。

（含早晚餐，午餐自理），自驾车，住安塔利亚

第七天：安塔利亚休整，自由活动

不设叫早，全天自由活动，尽情享受地中海绿松石海岸的浪漫风情。

（含早晚餐，午餐自理），自驾车，住安塔利亚

第八天：安塔利亚—卡帕多奇亚（约500公里）

7:00叫早并早餐，8:00出发。前往以星球大战外景地而闻名的卡帕多奇亚。平地上有着许多形状奇特的小山峰拔地而起，有的成圆锥型，有的成圆柱形和蘑菇型，有的像是头上带了顶帽子，千奇百怪。抵达后入住酒店，晚餐后自由活动。（可以游览陶瓷工厂和地毯工厂）

（含三餐），自驾车，住卡帕多奇亚

第九天：卡帕多奇亚—安卡拉（约300公里）

（可早起自费乘热气球在空中航拍星球大战拍摄地，需提前预订）。7:00叫早并早餐，8:00出发。游览歌乐美露天博物馆和当地的地质奇观。午餐品尝当地特色瓦罐牛肉餐。后前往土耳其首都安卡拉，沿途领略土耳其优美的乡野风光和大盐湖美景。抵达后入住酒店，晚餐后自由活动。

（含三餐），自驾车，住安卡拉

第十天：安卡拉—伊斯坦布尔（约453公里）

7:00叫早并早餐，8:00出发。游览解放战争博物馆、国父陵墓，后驾车前往伊斯坦布尔，抵达后入住酒店，退还车辆，自由活动。

（含早午餐，晚餐自理），自驾车，住伊斯坦布尔

第十一天：伊斯坦布尔—北京（含三餐），大巴车，返回北京

7:00叫早并早餐，9:00出发。游览辉煌的新皇宫，下午自由购物，晚餐后前往机场，乘机返回北京。

第十二天：抵达北京，结束愉快的土耳其自驾之旅。

活动费用：大概￥29500左右（根据季节和航班以出团通知费用为准）

费用包括：往返国际机票（含税）；签证费用；全程5星级酒店住宿费用和标明的餐食；车辆租赁费、保险费、通讯设备；每天每人2瓶矿泉水；境外保险（总保额700万，包含国际救援服务）；景点首道门票；活动组织费。

费用不包括：土耳其驾车手续的费用；任何个人消费（例如：酒、果汁、长途电话费……）；行程中列明自费的部分。

特别说明：

热气球费用需要另行支付，是否参加自愿选择，需提前报名办理，费用是200美金/人。由于天气等客观原因造成热气球活动取消，所交热气球活动费用全部退还。

驾照：持国际驾照可以在土耳其租车并驾车。

车辆：土耳其车辆多为手动挡，方向盘左舵，分为柴油车和汽油车，80%为小排量汽车。

租车：请尽量租用柴油车，油费会节省将近30%。

交通规则：和中国基本一样。

道路状况：大城市交通很拥挤（伊斯坦布尔等），道路很狭窄，崎岖多弯，有的坡道很陡加急弯，如果没有手动挡和坡道驾驶经验的司机最好不要尝试，会非常危险。城市间道路由高速路和一级公路连接，车辆较少，车速较快，一般为上下4车道。城市一级路路面很好，车辆较少，但车速很快。

驾驶习惯：土耳其司机一般驾驶很有礼貌，但车速较快。城市内行车要注意礼让，不要频繁换道，上下坡时一定要在本车道内行驶，也不要长时间鸣笛。城市间道路一般在右侧车道内行驶，超车时由左道超越，超越后马上驶回右侧车道。白天也可以开启大灯，以提高安全性。

土耳其道路周边景色优美，道路高低起伏加上弯道变化较大，车辆不多，但车速较快，所以司机需要集中精力，谨慎驾驶。

超速罚款：土耳其交通警察会在路边测速，如果超速会毫不留情的罚款（超速15公里以内罚130里拉，15公里以上罚220里拉）。一级路4车道限速120公里；2车道限速90公里。

加油站：到处都可见到可靠的加油站，不用担心间隔50公里以上没油可加。油价较贵，汽油约38里拉/公升，柴油约29里拉/公升。

路桥费：土耳其高速没有收费人员，高速必须使用高速自动缴费卡（KGS通道），最低35里拉/张，可充值。一级公路没有收费站。

多样性的气候条件：东南部较干旱，黑海被薄雾笼罩；地中海和爱琴海地区冬季温和，而多山的东部地区积雪期长达数月，异常严寒。土耳其的夏季长，气温高，降雨少；冬季带来了降雪和冷雨。果园、麦田和水库储有充沛的雨水，葡萄园和去海滩游玩的人有充足的日照。

悠久的历史文化：土耳其是世界重要的考古地。土耳其拥有世界七大奇迹中的两个：阿台缪斯神庙和毛瑟陆斯陵墓。东罗马帝国和奥斯曼帝国时代留下的建筑遗迹是世界建筑艺术的珍品。

怡人的自然景观：土耳其长达5000英里的海岸线点缀着数处保存完好的爱琴海和地中海海滩。巍峨的阿勒山高达17725英尺，山顶终年积雪覆盖，景色最为壮观。这是一个河流湖泊众多的国度，底格里斯河和幼发拉底河均发源于此。此外，形状各异的现代化建筑，华丽肃穆的清真寺唤礼塔，飞跃于博斯普鲁斯海峡之上的跨海大桥，《荷马史诗》中的特洛伊城遗址，世界奇景卡帕多西亚，观鸟胜地库什湖，秀美的亚洛瓦温泉。

丰富的自然资源：这里是世界上主要的烟草、阿月浑子(开心果)、葡萄干和水果蔬菜的产地之一。土耳其的安卡拉羊世界著名，人们用烤全羊招待宾客