1 学校让写阅读经典名著,写征文
“阅读经典名著”活动标语：
每一本经典，都是文学和历史的沉淀；
每一部名著，都是智慧和奇迹的凝聚。
其他比较接近阅读和教室的标语也收集了一些，具体那条更适合，可以根据情况选择：
教室标语 每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润
教室标语 但求日积月累收获于细微，不要左顾右盼专注于自我
教室标语 学在苦中求勤中练，不怕学问浅怕志短
教室标语 行胜于言超越自我，知识启迪智慧
教室标语 应知学问难，在乎点滴勤
教室标语 慎而思之，勤而行之
教室标语 学海无涯勤可渡，书山万仞志可攀
教室标语 不经一番寒彻骨，怎得考试高分来
教室标语 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功
教室标语 文学来自勤奋，高分源自拼搏
教室标语 竞争不是比谁努力，而是比谁更努力
2 中华经典名著作文800字暑假，我背诵了老师交给我的《中华经典诵读》，当我翻开书时，那些书就像一个个小精灵，他们可爱而不失魅力，深深的眼眸中仿佛倒映着诗人在作诗时的心情，我好像透过小精灵的身体，穿越到诗人所处的年代。
我立即被这些小精灵吸引了，每读完一首诗，我的心情都会有不同的变化，在读到《夏日》中的一句诗“生当作人杰，死亦为鬼雄”时，我仿佛回到了作者的年代，心中仿佛有万马奔腾而过，又像心中被浇了一桶油，随时可能爆发，作者借用项羽宁死不屈的气概，大大地讽刺了南宋统治者竟忍辱偷生，短短两行字，写得非常质朴，而质朴中又带着尖锐的讽刺，我既愤怒又敬畏，复杂的情感充斥着我的心胸。再看看，我看到了王维诗人写的《田园乐（其六）》，这首诗的每一句都带着春天早晨的活跃与轻松，使我也轻松流畅，好像也看到了早晨升起的烟雾，闻到了一口口清鲜的空气。再瞧瞧《寒夜》，主人兴奋地接待客人，以茶代酒，火炉烧起来了。虽然作者说窗前的梅花使得今晚的月色有些不同了。但是正是今夜主人与客人的人情之暖，才胜过冬夜之寒呀﹗还有一首诗，它读起来顺口，也好记，可其中蕴含的道理也是需要牢记的，这首诗的名字叫《今日歌》。他在诗中不仅提醒我们要珍惜时光，更是以顺口的押韵使我们都津津乐道。还有许多诗：有思乡的诗，诗人远离故乡，心中思乡之情非常浓烈；也有边塞诗，讲述了战士们勇敢无谓的意念，和将军们之间的争斗；也有田园诗，我通常能在这种诗里尝到一种名为“无忧无虑”的情绪，悠然自得，仿佛它是甜的，在我吸收它后，顺带着我的心情也好了。这些诗都有无穷的魔力，我深陷其中，文字的运用恰到好处，让我赞叹不觉。这真是一本好书﹗密密麻麻的诗句长成繁茂的枝叶，给我乘凉，我徜徉在无尽的诗海中，奇妙的感觉流遍全身。
这本《中华经典诵读》，让我获取了大量的知识，啊﹗这真是一本有着无穷魅力的书﹗
3 以“品读名著”为话题,写一篇不少于800字作文“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌-辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民-主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……
4 我与经典名著同行这篇作文怎么写我与经典名著同行
霜晨雨夜，我独坐阳台，泡一杯香茗，捧一本古卷，静静地品味着书中的酸甜苦辣、悲欢离合……
走进缤纷的书简，拾捡先贤的足迹，打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴……
步入那硝烟弥漫的年代，我看见你由一个普通的工人子弟，成长为一个坚强的无产阶级战士。病痛摧残不了你的刚毅，失明折磨不了你的坚强。你将最宝贵的生命献给了人类最壮丽的事业，成为影响几代人的丰碑。你用坚强抒写了人类最动人的诗篇！与经典同行，我学会了坚强。
漫步那幽静的小山村，我看见你由一个人见人厌的坏小孩，成长为一个顶天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面对杀人犯的恐吓，你毫不畏惧，最终毅然
向法院提供了宝贵的证据。饥饿摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然践行着男子汉的职责——把贝琪带出了山洞。你用勇敢描绘了人间最感人的画
卷！与经典名著同行，我学会了勇敢。
徜徉那荒无人烟的孤岛，我看见你被海浪冲上了岸边，才幸免于海难。你在孤岛上生活了28年。野人的骚扰没有让你失去理智，反而使你更加机智。思
念摧毁不了你的坚毅，孤独挫折不了你的机智。28年后，你终于回到了亲人的身边。你用机智奏响了世间最惊人的乐章！与经典名著同行，我学会了机智。
我在“老骥伏枥，志在千里”中，感受到曹操统一中国的雄心；我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的无奈；我在“我寄愁心与明月，随风到夜郎西”中，聆听了李白对友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花谢花满，红销香断有谁怜”；我念念不忘是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”；我难以忘怀的是辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；我不能释怀的是王维的“深林人不知，明月来相照”。
我梦想，我远足于塞外的大漠，在夕阳的金黄中，欣赏“长河落日圆”的美；我梦想，我漫步于家乡的小路，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，我跋涉于齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，领悟“一览众山小”的豪情。
那些或铿锵、或柔美的诗篇，化作一股股气流，冲向历史的长河，激荡悠远的绝响！
就这样，经典蕴含的哲思、睿智，不断地锻造着我幼稚的思想，让我茁壮成长。
与经典同行，我开始思索，思索生命的意义、思索人生的价值、思索精神的永恒！每一次思索都坚定着我的信念，每一次思索都坚韧着我的心灵。
与经典同行，我将更加坚强、勇敢、机智、成熟……
经典的纯洁与厚重不会随着时间而远逝，它永远是滋润人类灵魂不竭的源泉。
5 以阅读经典为话题 写作文初中一年级的时候，曾害过一场病，父亲听从医生劝嘱，让我休学一年。当时为这我还哭过好一阵子鼻子，休学，就意味着学业上掉队，但我终究没拗过有些倔强的父亲。在家闲着时，我就找书来读，那时哥哥正上高中，碰到哪天他没上语文课，我就把他放到家中的语文课本摊开来，有滋有味地读起来。印象最深的是巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》、马克·吐温的《竞选州长》等外国文学作品，尽管只是节选，但这些书从一个侧面让我看到了光怪陆离的异域风情。 因为一场休学，让我喜爱上了品读外国文学名著。1987年，我高考落第，尽管在情理之中，但我心有不甘，想复读，无奈家境并不宽裕，于是听从父亲安排，进了父亲所在的厂矿上了技校。两年后，我被分到厂里当了一名维修设备的钳工。繁重的体力劳动，对于我这样一个体格的人来说，显然有些差强人意，但我在那里一“混”就是16个年头。不过虽说是“混”，但对于读书和写作来说，我可一点也没放松过。 进入上世纪90年代中后期，去舞厅跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇时便随着人流，涌进这些场合找乐子。但不管怎么玩，回来后，我总不忘找来床头上的外国经典作品品读一番，方才带着满脑子的幻想安然睡去。 当历史的车轮进入二十一世纪的第五个年头时，我告别了整天起早贪黑的钳工生涯，迈进了机关的大门，开始了我自小就喜欢的文字工作。8小时之内，是按部就班的手敲键盘，8小时之外，留下更多的是阅读经典名著后的轻松与惬意。屠格涅夫的《猎人笔记》，让我明白只要你睁大一双好奇的眼睛，原来大自然竟会是这样的美好；托尔斯泰的宏篇巨著《战争与和平》《复活》既让人感慨历史的厚重，又为人性的复杂向善而唏嘘连连；而杰克·伦敦的 《马丁·伊登》和笛福的 《鲁滨逊漂流记》，字里行间流露的则是一种坚强的乐观主义精神，最终让我懂得：原来人类就是靠着如此坚韧的意志，才会打拼出光辉夺目的世界。 二十多年的读书时光，带给我无穷乐趣，既让我增长了见识，拓展了思维，又于无声处，磨练了性情，铸就了我坚强的意志。以前读书，信奉的是“行万里路，读万卷书”。现在读书，则更讲究“文武之道，一张一弛”，在意的是那种不带任何功利性的研读，追求的是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的安然与闲适。不求闻达，不求所谓的书卷气，不论工作中与人交流，还是生活中与人交往，早已没有了青春年少的一丝鲁莽和冲动，想得更多的是于社会、于家庭、于工作，应承担的责任和义务，这不光是人成长到一定的阶段，岁月磨砺和本身成熟的使然，其间更少不了的是读书，特别是研读经典名著后“腹有诗书气自华”的影响所在。 徜徉书海，阅读精彩世界；研读经典，有如推开色彩斑斓的一扇窗，在如诗如画的境界，品味别样的经典人生。
6 以走进经典名著为题目的一篇600走进初中告别了无忧无虑的童年，逝去了天真烂漫小学时光，我跨进了中学校园的门槛，开始了我五彩缤纷的初一生活 我刚进入初中的第一天，我心里非常兴奋，因为我看到了自己六年的劳动成果记得在小学我是多么渴望能尽快的进入初中，今天我终于实现了我的梦想当我走进一个新的班级时，看到一位位新同学，他们的欢声笑语，使我想起了那活波可爱的小学同学看到每位新老师，他们在黑板上写的每一个字，让我想起了我那慈祥的启蒙老师我看到了这宽阔的教室，使我想起那狭窄的小学课堂，我的初一生活是"酸"的当我在座位上闷闷不乐时，同学们都在一旁问长问短当我需要帮助事，他们都身伸出援助之手来帮助我，因为我在小学并没有在学校住宿过，还不熟悉每次我没有水用，他们都不睱思索的去帮我抬水，一刹那我感受到了我的初一生活是"甜"的在分层考的时候我没有考好，看到那人人讨厌的符号"叉"时，听到老师批评的话语，回到家父母就急着问我的分数我无可奈何，只好硬着头皮把成绩告诉父母，这时我感到我的初一生活是"辣"的期考很快要来临，作业；试卷即将增多，光是作业就压得我咽不过气来，一张张白白的稿纸又来了， 在学校写、在家里写；课上写、课下写；白天写、晚上写……一整天都没有闲的时候，这是我感到我的初一生活是"苦''的我的初一生活真有趣，参杂着"酸 甜苦辣"，这些只是我的初一生活的一些插曲，这个集体给我带来了无比的欢乐，使我的生活更充实 动人 愉快……千言万语，只有一句话：我爱我的初一生活！ 走进春天下了一场雨，迷迷蒙蒙的。
像一层层不能争脱的迷雾，将这时间缠绕。校园的男生女生们走在雨中，并不打伞。
天空中撒下的雨水似乎为他们织成了一道透明的幕，灰色的城市在雨幕里变得一片朦胧。 空气似乎变凉了，再也闻不到前些天那些暖和的味道。
我的胳膊在冰冷中似乎也有一丝的麻木，好似在一瞬间失去了知觉。好想，努力伸直自己的身子，去抓住那空中飘忽不定的雨滴。
像自己的爱情一样，自己努力去争取，伸开双手，抓住的却只有丝丝残酷的空气。 春天的草儿在雨露的洗涤后，绿的透亮，勃发出丝丝的生机。
在雨水的滋养下，努力让自己长高，再长高。那本光秃秃的操场，现在远远看去，竟也有了一层绿，也就是这一层绿使生机在那一瞬间猛然迸发出来。
雨水带来的天空是灰色，是阴沉的色调。我眯起眼睛仰望天空，看不到一丝的生机。
灰灰的天幕也只有在滴滴哒哒落下雨水的衬托下，才能显示出一丝的生气。像一个正在发脾气的孩子一样，雨中的天空有着几多的神秘，天空中云层浓厚，根本看不到深处，看不到它那本来明亮透彻的眼睛。
门口的那几棵桃树已经开花，粉红的花瓣，橘**的花蕊。雨滴落在花瓣上，还没有来得及停留，就不得不无情的滑落。
而那花蕊似乎本着处处留情的想法，偷偷的沾上几丝露水，生机昂然。桃树的绿芽，发满了整棵树。
配合着那清艳的桃花，在雨丝的映衬下，清脆多姿。 自己的心情似乎也在天色和雨水的感染下，变的有些伤感。
丝丝的雨水，似乎也让温度跟着它的情绪一起变的阴霾低沉。站在雨中的我，不禁打了个寒战。
心里默默的想，难道又是一年倒春寒吗？我们都是上帝的孩子想用自己那有限的力量去反抗，反抗这一场冰冷的春雨。虽然在努力后，又一次以失败而告终。
心里有些许莫名的难过和无奈，无奈自己又一次被征服。 校园的繁忙，似乎又在这静静撒下的雨水的影响下，变得宁静安详。
看着周围来来往往的人，严肃庄重的楼，自己的心也慢慢变的沉静，深邃。不再那么轻浮，不再那么张狂。
自己在心里慢慢回忆，觉得记忆一片混乱，也想在心里也下一场这样的小雨。洗去那沉淀已久的隐晦，让自己的心晒晒太阳，感受到那久违的温暖的味道，看到那春天的绿，春天的红，那灿烂的一切。
是上天对生灵的恩泽，降下了这场雨，润滑着世间浮躁的生灵，浮躁的心。一场缓缓降下的春雨，似乎带走了尘世的繁闹。
顺势也告诉人们，要静心，放慢生活的节奏，去慢慢品味这并不阴霾，充满阳光，静寂安详的世界。 此刻，在这无声的世界，雨停了。
心，也跟着慢慢的静了。 走进书的海洋 儿时的纯真 五岁时，我已从哥哥姐姐们的书本里学会了许多诗。
逢年过节，只要有亲戚朋友相聚，总有人会拿出糖果来哄我背诗。得了糖果的我，不再羞怯，高兴得摇头晃脑地背起了那些百背不厌的古诗来。
什么“白日依山尽，黄河入海流”，什么“离离原上草，一岁一枯荣”，什么“远上寒山石径斜，白云。
7 经典名著有哪些价值写一篇作文咱们中国有四大名著：施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》。这四大名著是我们中国人的骄傲，身为中国人，我们有理由不去阅读它、了解它吗？这四大名著我都读过。今天，我就给大家介绍吴承恩写的《西游记》吧！
这本书主要是写唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天取经的历程。
《西游记》是一部以浪漫主义形式反映现实生活的神话小说，代表了我国古代神魔小说的最高成就。作为一部神话小说，它在艺术上推陈出新，洋溢着浓厚的幻想色彩，渗透着美好的理想成分，具有独特的艺术风格与审美价值。
唐僧的性格特点是“愚诚”；孙悟空的性格特点是聪明机智、勇于反抗、不怕困难、追求自由；猪八戒的性格中有矛盾两面：头脑简单，忠奸不分，但他的小算盘打得很细；沙僧的性格特点是质朴老实、法力不高、待人真诚。
作者大量使用谐词戏语，不仅形成一种轻松活泼的笔调，而且也渗透着异常浓烈的调侃的西戏谑韵味，读起来不但忍俊不禁，而且能够会意其中之味给人意味永隽的感觉，从而形成小说所特有的语言风格：轻快活泼、明快洗练、乐观幽默、富有趣味。
……
我要多多学习古今中外的文化，“发奋识遍天下字，立志读遍人间书”。
8 以“我与名著”为话题,写作文500字左右的在我小的时候，就非常喜爱读书；如今，读书更是我的一大爱好。我喜欢在书的海洋中的那种时而激潮澎湃，时而平静如水。
读书真好！这是我内心的真切感受。书，陶冶着我的情操；书，让我与伟人对话；书，让我知事明理……。或许，我在书中的到的，还远不止这一些！
书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，它就在履行着这项光荣而伟大的使命，并且这项使命必将随着人类文明不断发展继续下去。用思维接 触文字，用大脑去想象，用心灵去感受，这种全身心的投入到书中的境界，是每一个读书人所向往的。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜。
小时候我钟情于那精彩纷呈的漫画书，随着年龄的增大，我读的书也越来越多，内容也愈来愈丰富。读到灰姑娘的的遭遇，我时而悲愤，时而欣喜；在《红楼梦》中我看到了林黛玉的无奈与绝望；在《钢铁是怎样炼成的》一书中，我知道了什么叫坚强。我对书的喜爱逐渐在加深。
我爱读书爱的无法自拔，升入初中的我，功课多了重了没有了那些时间，可是为了读书牺牲课余时间，晚上忙忙跑回宿舍洗刷完后，趁还没熄灯赶快再看一章，就这样我看完了《鲁滨逊漂游记》；将《海底两万里》变成了我的美梦……
我还喜欢反复读书，像四大名著，我认为看一遍根本就看不懂，更何况理解其意思呢。读书就像吃饭反复咀嚼，把其中的韵味满满的嚼出来，然后才能吸收。不能像猪八戒那样囫囵吞枣，什么滋味都尝不出来。
书以它那独有的魅力吸引着我，启发着我、熏陶着我、感悟着我，载我扬帆起航，带我搏击风浪，领我经历风雨，伴随我萌发、成长！让我爱它爱的愈来愈深！（中国作文网）
9 以 读名著 为话题写一篇800字记叙文读名人·读名著
■谢汝南
我曾经这样写照过自己的人生：癖性安居陋室，痴情苦读新书。无论在什么时候，什么情况下，都把读书作为一种最快乐的人生享受。读书给枯燥的日子带来了奋发生机，给贫穷的大脑充实了智慧的甘霖，特别是鉴赏从古到今的中外文化名著，更给我们认识体验人生社会赢得了深厚的益处。因此，读书要读名著。
名著都具备了深刻的理论思想、精彩的艺术特色、丰富的社会经验和浓厚的生活气息等博大精深的内涵品质。它是人类经过长期的社会实践而总结出来的经验教训，是人们不断认识探究世界与人生的智慧的结晶，是一份宝贵的精神遗产和一部百科全书。它如同阳光可以永恒地普照人类世界，它的内涵品质也永远不会因为时代的变迁而被人的认识所遗弃与改变。我们通过认真的阅读、细心的鉴赏，可以从中获取许多的教育、启发与思考。
然而，名著也不是无本之木，无源之水，它的卓越品质都是与作者（名人）的个人品质紧密相关的。名著的品质都很相似，而名人（作者）的品质却各有各的不同。曹雪芹只有亲身经历了家族的衰亡变故，遭到了沉重的世道炎凉波折之后，才能有了《红楼梦》的深沉魅力；同样道理，《史记》、《离骚》的千古留名，更重要的也是在于司马迁和屈原的高贵人格的不朽。如果我们一边细心地阅读《复活》一边深入探究列夫·托尔斯泰的思想和他反叛自身的地主阶级成分的决心与勇气；在慨然欣赏毕加索离奇古怪的画作时，了解他一生的颠沛流离；在用心倾听《命运》的叩问声中，体会贝多芬双耳失聪的悲剧；品赏《呐喊》、《彷徨》的同时，感受鲁迅先生忧国忧民，对中华民族“哀其不幸、怒其不争”和对黑暗社会的愤慨；赞叹《围城》、《管锥编》的卓识风趣，又不忘钱钟书尽管学贯中西，可在当年考清华大学时，数学只得15分……读名著名人，必定能使我们的眼界更加深远，是非更加分明，视野更加开阔，并让名著的品质与名人的精神风貌一起震撼我们的心灵。
中学生与名著
中国是一个历史悠久的古国，作为一位现代的中国人，我们常常为中华这个民族雄厚的文化底蕴，久远而博大的文化思想而感到骄傲在历史上曾有许多的文人墨客为这座巨大的宝库献上一抹金黄而这些往往被我们所遗忘作为一个新时代的中学生，我们是否要重视一下古代的文化呢？我们是否应多读一些名著呢？不管是国内的还是国外的
在我看来，是否读名著，答案是肯定的首先名著是人类优秀的文化思想结晶；是人类聪明才智的体现；是先辈留给我们最宝贵的财富其次，读名著并不是让我们像读小说一样只看看故事情节，作为劳累过后的消遣，大略翻过，然后弃置脑后我们要在细细体会先人给我们留下的物质文明的同时继承和发扬前人创造的文明也许你会觉得古代的文明只属于那个时代，而我们这个时代已在那个时代的基础上飞速发展了几百年，已不需要那些陈规旧矩如果你是这么想的，那你又错了我国现在虽说比较发达，但精华的东西不会随时间的飞逝，文明的前进不弃之如草芥比如说，孔子曾说过：”学而不思则惘，思而不学则殆”这是几千年前的一句话，把它用于现在，你能说它不对吗？所以说多读些名著，多了解古代的文化，是对我们中学生百利而无一害的
那光了解我们中国的古代历史就够了吗？这还是不够的虽然我们中华文明历史悠久，文化底蕴深厚但我们也不能忽视外国文学的魅力每一个名组都有各自不同的历史文化自然也有他们的文化瑰宝我们不是常常说要扩充自己的眼界吗？何不从读外国名著开始呢？虽然这些名著对我们的阅读有些困难，只有不断地去克服它们才能提高我们自己的水平如果你双于观察，会发现，近年来越来越多的外国名著的接选载入了我们的中学语文课本不正是表明我们应多去了解外国文化
在我们现在这个全球化的世界巨大的文化殿堂中我们应畅游其中，无论是古代还是现在无论国内还是国外只有身在其中，才能体会其中的乐趣
王维大家一定认识把，不认识的回家面壁思过，明显小学就没认真读。唐朝的着名诗人，画家，以其自然脱俗，清新淡远的风格让众人熟知，有着“诗中有画，画中有诗”的美誉，山水田园诗最为的出名。本期民族文化，讲讲王维。
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。他字摩诘，号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。他在为官之时的生活情况是半官半隐的。因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。而王维在诗歌上的成就有很多。他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。
王维诗风
王维是唐代有名的诗人，他的诗在前后两个阶段有着不同的风格。那么，又是什么原因造成了王维诗风的转变，他的诗风在不同时期各有什么特点？接下来，让我们来看一下，王维在不同时期所作的诗，有着怎样不同的风格吧。
前期，王维处于盛唐之时，唐朝的经济和文化都十分的繁荣，百姓安居乐业，生活富足。而王维成名于少年之时，年轻气盛，有着远大的理想和政治抱负，誓要建功立业。这个时候，他的诗往往富有进取精神，在讥讽权贵和顽固子弟的同时，也抒写游侠义气，充满了豪情壮志和浪漫主义的气息。王维的《少年行》就是这个时期所写的作品。
后期，王维在受到现实的一系列打击之后，看清了官场的黑暗，无心于政事，半官半隐，过着悠闲自在的隐居生活。这个时候，他的诗描写的都是秀美的山水景色和优游自在的田园生活，诗风清新自然，淡泊宁远，写意传神，形神兼备，可谓是诗中有画，画中有诗。《山居秋暝》就是他在这个时候的作品。
王维是唐代山水田园诗派中，成就最高的人，他的许多佳作都流传千古，被视为珍宝。而他的大多数作品也都是山水田园诗，反映的也都是隐居生活的闲情逸致和悠闲自在，诗中禅意灵动，蕴意深远。所以王维的诗作，其风格还是以清新自然，语言清新凝练，含蓄生动为主。
王维的山水诗
王维是唐代有名的诗人，他在山水诗、边塞军旅诗以及律诗上都有极大的成就，并留下了许多的佳作。那么他的山水诗有什么样的特点呢？接下来，让我们一起来了解一下王维的山水诗吧。
王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。
王维的山水诗的特点就是篇幅短小，一篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。
王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。
王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。
1 文章的风格有哪些
“写作风格”就是作家在创作中表现出来的写作特色和创作个性。
所以并不会局限于哪几种，因为总有新的人成为作家，每个作家又有自己的写作风格，问题“写作风格有哪些”就和“有多少个作家”一样，没办法统计，只能说出几个有名的作家的风格谈一谈。 比如说： 鲁迅——永恒的魅力马叙伦——近似古代的笔记周作人——冲和平淡的首席代表 夏丐尊——平淡中自有章法结构胡 适——自然流畅，不用重笔 刘半农——寓庄于谐，不拘规矩郭沫若——挥洒过快，却又清新诱人 许地山——笔意所到，戛然而止 孙伏园——一种特有的雅趣周瘦鹃——温柔而少冷峻之色 袁昌英——豁达大度，挥洒流畅叶圣陶——朴实之中自有醇美韬 奋——以早期杂感随笔为胜 张恨水——言之有物，取径冲淡 陈 源——一味倾吐着自己的爱与憎 林语堂——精彩片段多在议论 郑逸梅——意味隽永，情趣盎然 徐志摩——活泼华丽，充满灵气郁达夫——多为才情之作 茅 盾——直拗硬朗而少圆润轻灵方令孺——笔触不同的作家，他们在创作上表现出来的艺术特色和创作个性都不尽相同，我们就说他们的创作“风格”不同。
具有独特“风格”的作家，即便他的作品不写上名字，熟悉其作品的读者也一眼就能识别出来。究其原因，就是因为在他的作品中，融入了作者的本性、性格、趣味、思想、思维方式、价值观、生活方式、习惯等等特征属性。
2 写作风格都有哪些1、有浪漫主义（雨果 李白） 2…有豪放型（杜甫 王朔）3、有后现代风格（韩寒的某些作品） 4、有纪实风格有意识流派（就是作品注重思想性，已内心独白、心里分析等手法表现）5、有青春文学、网络文学（属于娱乐文学）6、有言情风格（虽然是写感情的，但是不像青春文学那么浅显）7、有批判风格（王朔，韩寒的一部分作品，鲁迅的大部分作品）8、纯文学风格（诗歌、散文、散文诗和一部分文学未到浓厚的小说）
扩展资料：
如时代风格、民族风格、流派风格等；3、再次，由于风格是从作品的因素与形式的统一中体现出来的审美特性。因此，一些艺术形式方面的因素，如体裁、语言以及艺术方法、艺术技巧等对风格的形成也会产生重要作用，从而形成不同的语言风格、文体风格等。
参考资料：
文章的风格分别有以下六种：1、清新。
特点是用语新颖，不落俗套。一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。
大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。2、平淡。
又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。
3、绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。
如李商隐的诗。4、明快。
其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的诗。
5、含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
如杜牧的绝句，李清照后期的词。6、自然。
即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言。
4 求不同风格的作文··清新百合 微风轻轻吹过，吹来了百合淡淡的清香，树枝在风中摇曳，那清新的叶子泛着沁人的绿意，洁白的花朵绽放出娇美的笑容。
瞬间集合的光将百合亲密的环绕，光芒中的百合犹如超尘脱俗的仙子，这刹那间的美，动人心弦。
星光稀疏，大概他们也累了吧！我走向那簇百合丛，在百合丛中肆意挥洒着笑容与泪水，翩翩起舞，一瞬间，我身上的衣服变成了宛若百合办的长裙，长发飘扬，我不停的旋转，旋转似乎一朵百合轻缓的升华。旋转着，升华着，我的裙角边飞扬的百合花是那么的洁白，那么神圣。
在这场朴素而华丽的升华落幕之时，我仿佛听到了“天上宫阙，今夕何年”的感叹。 百合在夜里会显得更加夺目，因为在黑夜笼罩的天地间，只有它是接近神圣的洁白。
于是，这出生在黑夜中的绝尘仙子被人类称为净化心灵的清泉，喻意为“百年好合”。这份神圣的诚挚祝福和深切关怀感动着我们，这些感动足以让我们回味一生。
幸福的定义，珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，幸福简单的让你无法置信。 2、多听少说，才是成熟的最基本的素质。
3、动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。 4、谎言总是冲刺在前，而真相则是跑马拉松。
5、一忍可以成百勇，一静可以制百动。 6、独善其身者难成大事，越利他，就越利己 7、自然，时间，耐心，是医治一切的良医。
8、多听出智慧，多言必后悔。 9、我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
10、一个人到了忘记得失的时候，他实际上已有所得。 11、这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。
我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。 12、生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在坚强中；生活是花，在绽开的刹那中。
13、让我们再一次秉持生命的 靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。
14、当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊…… 15、每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事。 16、我是富有的，因为我拥有智慧。
17、拉开窗帘，阳光只有一种颜色。 18、不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。
19、只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。 20、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。
友谊，是人类最纯洁的感情，是天空中两颗星的邂逅，即使匆匆擦身而过，也会闪出明亮的光华；友谊，是心海中两叶小舟的偶遇，虽不会永远相伴，却能彼此留下难忘的印象。友谊不是送礼就能得来的，像这样大于大脚地送礼物，彷佛不是在倾吐友谊，而是在攀比礼物。
真正的友谊是互相帮助，互相关心，人生如戏，所谓真心付出，换来的是一份欣喜的收获，一份付出，换来一份真诚的回报！友谊万岁！ 岁月长，人世变迁，许多的灿烂斑驳。你走，我来，人物皆非。
一种、习惯而已。然而，有那么多的习惯，那么多的习惯让我不知所措，到底如何是好？那么多的习惯，我究竟该习惯哪一种习惯呢？有些茫然、思绪缱绻…可不可以要求老天：不要让我去习惯任何一种习惯，那样，就或者不会失去依赖自己双脚行走的自由。
不会在失去一种习惯时责怪自己太容易习惯成自然……比如，离别…比如，重逢…更多的时候，大家是相聚的，就习惯去忘了还有离别这天；有时候，大家时分开的，就又忘了还有重逢这回事…人，是贪婪的…总是想要得到最多最好最美的东西，偏偏时间也是贪婪的强盗，把那些最多最好最美的东西都留给了自己，所以：生活的烦恼才会像眼角的鱼尾纹，越想弹走却越来越多…不过，一切、时间都会证明是一种习惯。习惯生活在时间中的堆垒的磨难…我想，我也会的。
习惯生活的磨难。习惯成自然… 友谊的颜色 友情有颜色吗？ 一直为一个古老的故事所感动：涸辙之鲋，相濡以沫。
大多数人都认为这两条鱼是同甘共苦的“夫妻”，但我认为，它们说不定是两个共患难的“朋友”呢！ 于是想起另一个故事： 两个朋友一起在北极探险，不料在返回途中他们迷路了，身陷冰谷。 天气仿佛忽然间变得恶劣无比，寒风像刀子一样刮着两个人的身体。
他们知道：如果不尽快回到宿营地，即使不被饿死、渴死，也会被冻死。好在，两个人都同样有着钢铁般顽强的毅力，他们始终不渝地寻找着出路。
意外的情况发生了，由于滞留时间过长，加之天气也实在太冷，两个人随身携带的水壶都上冻了，水，变成了冰 长途跋涉，疲惫不堪之际，一口水甚至比一碗面还重要！终于，其中的一人因无法忍受饥渴，突然昏倒了！ 另外的一个人感觉到死神在向他们袭来。望着脚下同伴，他的心激烈地跳动着。
就在他差点流出绝望的泪水的时候，一个念头忽然灵光般闪进他的脑海。于是，他果断地把水壶揣进怀里，揣在贴胸口最近的地方，然后，毅然背起同伴上路了。
后来，他把带着体温的水一口一口地送进同伴的嘴里，同伴醒来了，可他却由于疲劳和冰冷倒下了。 再后来，他的同伴也把水壶揣进自己的怀里，然后又背。
5 求几篇不同风格不同类型的作文《水色江南》 我迷恋旅行，尤爱江南，闭上眼，总有一个个关于江南的梦在冥冥之中召唤着我…… 小桥流水人家 听着江南的温婉小调，总让我想起江南的烟柳画桥，想起乌镇的美…… 穿行在灰瓦白墙、小桥流水木舟之间，我的一呼一吸仿佛都充满着江南独有的水韵气息。
站在白石桥上，有罗衫淡淡的水乡姑娘提着漂亮的荷花灯，撑一把油纸伞，与我擦肩而过，她的眼神里似乎泛着清澈的湖水，令人心醉；而乌镇隽永的流水更让我痴迷，让我难以自拔。 乌镇，让我那颗酷爱旅行的心有了水乡的温柔。
欲把西湖比西子 漫步在西子湖畔，我总有一种穿行历史的恍惚，毕竟这里沉淀了太多太多的文明，太多太多的故事。闭上眼，湖上有微风吹来，我依稀听见有琵琶在弹奏，似乎在向我讲述一个个动人的传说，关于苏堤，关于白娘娘、雷峰塔……我看见雾气团绕在湖面，把水草和游鱼的呼吸变得如丝绸般柔软；我看见娇羞的杨柳垂在湖面上，把湖水变得如此温柔；我看见水上的波纹一圈圈地荡开，幻化成无数波澜，荡漾在我的心中。
真是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”啊！ 西湖，真让我心醉！ 烟笼寒水月笼沙 读着李后主的“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”，总能让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色。秦淮，这是一个多情的地方，有寒烟笼细雨的庭花，有车如流水马如龙的繁华……一切都沉淀在江南上苑的郁郁楼台间，倾诉着琼花月影中道不尽的往事，我似乎听到了商女正在弹奏 花，我也捕捉到了李后主如一江春水般的忧愁……秦淮与你的相识，让我感悟到历史的厚重！ 如水的才情，美丽的传说，厚重的历史，这就是水色江南！ 《倾听雨声》“又下雨了”我自言自语道，百般无奈地望着玻璃窗外一道道滑落的雨痕。
听着窗外细微的雨拍打着屋檐，是那样微弱，又是那样连续不断。我撑起一把伞，独自向老巷走去。
细雨朦胧，百万条雨丝笼罩着整条老巷，显得是那样神秘。深邃。
雨拍打着屋檐的搁板，发出“咚咚”的响声。这条老巷已经很久了，如同一位历经风霜的老人，守望着这座村庄，风雨依然。
因为村里经济发展，把村里的平房全盖成高楼，连房前的地板都是五颜六色的。雨顺着墙边滑落到地上，形成一个个小水潭，红的，蓝的，绿的，惟独找不到原来那独特的清澈感，除了老巷。
因为老巷偏僻所以没有重建，保留了原有的历史气息。在这座村庄所有的回忆，都可以在老巷找到。
两旁闪烁的霓虹灯，有些刺眼，使我不得不快步走进老巷。 雨稍稍大了点，拍打着我的伞，‘叭叭“声在耳边萦绕不断。
一直都很喜欢这条老巷呢！看着墙上早已与雨融合的青苔，踏着脚下凹凸不平的石板路。雨滴在地上，是深沉的，雨滴落在小水潭上，是轻快的吗？整条老巷，演奏着深沉的哀乐。
他亦在为老村庄的改变而惋惜，是天上的雨在老巷的墙上缓缓滑动发出的“嘶嘶”声吗？那是一位老人的眼泪正在填满他脸上皱纹的声音啊。雨的滴落，在老巷里听起来是那样清晰，却又是那样低沉沙哑。
巷外的车声，已经听不见了，只有雨声，在着空寂的老巷里徘徊着……我撑着伞，细细聆听着雨声，倾听着老巷低沉缓慢的诉说。 经常来这里，尽管这条老巷不长，但至少在这里，在此刻，无喧闹的车声，无刺眼的灯光，无浑浊的气味，只有被雨冲刷后青苔的清新，这是属于老巷的气味：只有雨滴落的声音。
雨敲击着石板，“咚咚”的深沉，那是老巷的诉说，雨跌落在墙边，沙沙的缠绵，是老巷的呢喃。我站在老巷里，聆听此刻的雨声，这般不舍，这般惋惜。
我撑着伞，作为他唯一的听众，我细心地聆听着。 走到老巷的尽头，雨停了。
我收好了伞，巷外，繁华继续，巷内，是否雨声依然呢？ 《一次难忘的旅行》一天我坐在床头前思考着读完书以后的梦想是否该会实现。忽然一个电话是我的情绪发生了巨大的改变，那时候不知道我为什么会有这个勇气，也不知道我为什么会那样子。
所以那一天我想尽办法筹钱。开始了我的第一次旅行。
于是我乘坐通往外地的快车到达了那里。在我乘坐之前我也认真的思考过这样的一个问题：我该放弃学业而选择出去创业的道路吗？因为他们的那一番话让我觉得，他们渐渐的不在意我了再也不爱我了同时也不想让我读书了。
这时候我的脑子了充满了以上这一些问题，所以我身不由己的买了车票走上了那辆车。 到了目的地，我马上开始了我的第一步计划。
但是天气已经渐渐地暗了下来甚至还下起了傻傻作响的小雨，这时候我的心情更加的复杂了，所以藏在心底的就只有马上找到工作这一信念了。因为只有找到工作我才能安心的住下来同时今晚也不会没有留宿的地方了，也更加能完全的放开我的学业。
于是，我就顺着那一边的大路一家一家公司的询问着：他们是否要招工的情况，但是实事没有如我所愿，我连续走了数步清的街道询问了数不清的公司他们都是一句话否定了我而且我的衣服也在寻找的过程中北雨弄得半湿不干的了。最后我到了一路边卖报纸书刊的小店坐了下来。
最后给我哥哥打了一的电话。 这时，我哥哥来接我了并且脸上还带着一张好像沾了黑炭的样子走了过来，于是我上了他的车。
在车上他大骂了我一顿，。
6 文章的风格分别有几种记叙文： （1）、定义：记叙文是以记人、叙事、写景或状物、以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。
（2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。 诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗，虽然不同但是区分极难，往往有两者特点均有的作品出现，所以我们往往将诗歌合称。当然无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。 1、古体诗 古体诗是与近体诗相对而言的一种诗歌题材，也称古诗但绝不是古风，古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体，这点上常常被许多学习古体诗的人误解。
古体诗是指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。是近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁的合称。
它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，也属于古体诗的范畴。
2、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。 从时间上说，楚辞形成的时间大致和古体诗相同，但是和古体诗有本质的区别，所以独立成体。
从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。
在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。所以笔者认为，楚辞其形成于古体诗时代，但文体鉴于诗词歌赋之间，是一种独立的文体。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。 3、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。
分律诗和绝句两类。 4、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。
它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
5、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。 6、新诗 又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。
它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。 新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体 乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。 赋 本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。
成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。
它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。 古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。
二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。 骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。
最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。 词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。
又叫"曲子词""长短句""乐府"等。 每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。
大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。 词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。 小说 文学作品的一大样式。
通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。 中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说。
7 文章的风格有哪些“写作风格”就是作家在创作中表现出来的写作特色和创作个性。
所以并不会局限于哪几种，因为总有新的人成为作家，每个作家又有自己的写作风格，问题“写作风格有哪些”就和“有多少个作家”一样，没办法统计，只能说出几个有名的作家的风格谈一谈。
比如说：
简介
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
生平介绍
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
诗集造诣
王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
诗集内容及著名作品
王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。
诗集风格
王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。
王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。
画作评价
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图 选自清代光绪刻本《名家画稿》。
后世评价
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。殷□说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。
王维送元二使时的环境和他们的对活话
此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润溼尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是溼润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不溼路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰濛濛的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
诗人王维在送别元二时，一定还有很多话要说，请你展开想象，把当时的环境和他们的对话写下来。二人坐了下来，王维举起酒杯，说：“老朋友，春节记得回来，我们一起过春节！”“好！”元二高兴地答应了。王维问：“你可知这一去要多久吗？”元二说：“不知道，安西那边好像很乱，朝廷让我去那边上任。”“老朋友，你要保重身体啊，朝廷的事很重要，你的身体也很重要啊！”王维说。“谢谢你，老朋友，我会保重的。”元二说。 “元二先生，您的马车来了。”小二说。“哦。”元二说。“老朋友，请在饮完这一杯美酒吧，等你西行出了阳关之后，就再也没有友情深厚的老友了。”王维说。“谢谢你，老朋友。”元二说。“你到了那边要给我写信哦！”王维说。“嗯，我会的。”元二说。 “您该走了。”小二又上来了。元二上了马车，左手按住布帘，右手向王维摆手。看着渐渐消失的马车，王维不禁作起了诗：送元二使安西。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
送元二使安西写王维和元二依依惜别的对话送元二使安西写王维和元二依依惜别的话
诗人王维在送别元二时，把当时环境和对话写下来二人坐了下来，王维举起酒杯，说：“老朋友，春节记得回来，我们一起过春节！”“好！”元二高兴地答应了。王维问：“你可知这一去要多久吗？”元二说：“不知道，安西那边好像很乱，朝廷让我去那边上任。”“老朋友，你要保重身体啊，朝廷的事很重要，你的身体也很重要啊！”王维说。“谢谢你，老朋友，我会保重的。”元二说。 “元二先生，您的马车来了。”小二说。“哦。”元二说。“老朋友，请在饮完这一杯美酒吧，等你西行出了阳关之后，就再也没有友情深厚的老友了。”王维说。“谢谢你，老朋友。”元二说。“你到了那边要给我写信哦！”王维说。“嗯，我会的。”元二说。 “您该走了。”小二又上来了。元二上了马车，左手按住布帘，右手向王维摆手。看着渐渐消失的马车，王维不禁作起了诗：送元二使安西。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
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送元二使安西里的王维和元二使的对话有哪些
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
说的是：朋友啊，再干一杯送别的酒吧，要知道西出阳关之后，就再也难见老朋友了
对话：
王维：“元二，你这一去我们就可能再也见不到面了，永别了，元二！元二如有来世，我们再做好友！”
元二：“王维，我们来世再见！
送元二使安西的王维可对元二说的话西出阳关无故人。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
白话译文
清晨的微雨溼润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
了解作者李白丶王维,及他们的好友孟浩然丶元二元二
唐代人名，诗人王维的好友。元年二年。汉王充《论衡‧恢国》：“孝明天崩，今上嗣位，元二之间，嘉德流布，三年零陵生芝草五本，四年甘露降五县，五年芝复生，六年黄龙现。大小凡八。
孟浩然（689—740）
名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
李白（701年2月8日—762年12月）
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。
王维（701年－761年，一说699年—761年）
唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。早年通道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等
王维 送元二使安西 元二是谁元二和王维是什么关系诗人王维的朋友，姓元，排行老二,名不详。安西，唐代设安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县内
王维的送元二使安西一、王维的《送元二使安西》如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
二、扩充套件知识：
1、创作背景：此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐中央 为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
2、作品简介：《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。
3、作者简介：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过著亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
送元二使安西[诗题又作“渭城曲”]
王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
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