抄上林赋好还是凤求凰好

其实两个都好，但是《上林赋》的艺术成就更高一些。

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

《凤求凰》是司马相如为求爱卓文君所作名赋，《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。

抄写上林赋的技巧

《上林赋》全篇篇幅长，生僻字多，静心写字的时候或许更能好好思考，该如何对待这份爱情，有些事可遇不可求，时间很长，做好当下，多给自己留一些时间，看一看远方繁华的星空。

上林赋太长，有人花了几天几夜抄完，有人写到中途弃笔，而有人用一生证明自己是幸运的。未来的日子里，我想我们都可以遇到自己的心上人，不会在中途放手，所求皆所愿，年年如旧。

可以这样发朋友圈：上林赋，我写完了，一字不落，来证明我对你的爱不是一时兴起。

也可以这样发：此赋无所及，刻难诉长情。短短四千字，挥笔不成昼。爱你如长世，此生不能够。只因写上林赋得心上人，只因色授魂与心愉于侧。

司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官）。不久打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。

曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。

扩展资料：

人物介绍：

1、司马相如

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。

2、卓文君

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。

她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

《上林赋》听说是用来表白的，整篇文章很长，抄写下来很费功夫的，你自己抄写一篇给他又不能代表他自己的心意了呢!

所以，好像怎么补偿都不得其法，那就只能想办法取得别人的原谅，并帮着看看是否可以把破损的地方修补好。

对司马相如的评价如何

谈到汉文学，有两个司马是不能不说的。一个是史官司马迁，他经历宫刑依然撰写了《史记》，为王侯将相列传，给后人留下了许多可考资料。还有一个就是文学家司马相如，他是汉赋的杰出者，被称为“辞宗”、“赋圣”。

司马相如剧照

司马相如在文学造诣上颇高。在汉景帝时期，司马相如写的《子虚赋》已经让他成为天下闻名的文士。后司马相如得到汉武帝赏识成为文学侍从。司马相如出使西南，上奏解决西南的方案，得到落实后被称为“安边功臣”。司马相如的《凤求凰》被不少情侣当作定情之作。司马迁在《史记》里只写了三位文学家，而且描写司马相如的篇幅远远长于屈原、贾谊，说明在司马迁的眼中，司马相如的文学地位很高。

但是司马相如的人品却遭到了质疑。司马迁在记述司马相如时，用了两个“缪”。司马相如在王吉处是故意引起卓王孙的注意，也是在席上故意的表示对王吉的恭敬以博得卓文君的好感，颇有心计。扬雄、班固等人称司马相如看上了卓府的钱财，不知道司马相如的这个心思是在进卓府前还是后。后来司马相如在汉武帝身边混的不错，起了纳妾的心思，这都让人觉得司马相如见异思迁。

司马相如作品凤求凰赏析

当今常用鸾凤和鸣、凤凰相携、琴瑟调和等成语形容夫妻恩爱，把男子对女子表现爱慕之意的行为美化成凤求凰。历史上著名的诗篇《凤求凰》就出自西汉文学家司马相如之手。他把自己的心声灌输在《凤求凰》中，让卓文君感受到自己慢慢的爱意，最后抱得美人归。

司马相如凤求凰

《凤求凰》的原文是“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”

司马相如把自己比作凤，把卓文君比作凰。凤求凰，表明了司马相如对卓文君无限的爱慕和追求。司马相如称自从回到故乡后，已经寻寻觅觅找自己心中所爱很久了，可惜佳偶难得。见到卓文君的淑女气质后倾心不已，不知道有没有缘分成为连理，携手并进。如果一旦认定，卓文君就是自己栖息、停留的地方。司马相如在诗中大胆地呼唤卓文君的到来并欲与其结合。两人情投意合即使连夜私奔也不会有人知道，叮咛卓文君不要让自己失望，为思念她而悲伤。

他们的浪漫故事，就从这一曲《凤求凰》开始，热烈又大胆的表白让人拒绝不了。整篇的诗词奔放又缠绵，旖旎又清新之后，不少文人墨客，大凡有些文学造诣的，纷纷以此作为与佳偶的定情之作。

司马相如的名言有哪些

“愿得一心人，白头不相离”。经常在古代小说中看到男女主人公以此为爱情誓言，表示两个人足够的信任。当男女主人公感情遭到挫折或者有误会的时候，看到这句话，能回想起之前两人之间的恩爱情谊，冰释前嫌。

司马相如雕像

这句诗出自司马相如与卓文君的爱情故事。后人常把这句诗当作司马相如的名句，其实是文君所写。前面两句是“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼”。

卓文君为了坚守与司马相如的爱情，不惜逃走。后两人十分贫困，卓文君开设酒肆，当街卖酒。夫亲卓王孙不舍得女儿如此辛苦，给了卓文君夫妻俩一些银两、田地和仆人，让夫妻俩活得滋润些。

司马相如要进京赶考，留卓文君一人在老家生活。汉武帝即位，司马相如因为《子虚赋》得到武帝赏识，出人头地。不久后，司马相如给卓文君修书一封，表达了自己想要纳妾的意愿。卓文君写了一首《白头吟》作为回复。

卓文君用了两次“凄凄”，表现了自己第二次被丈夫抛弃，十分凄惨悲伤。她的心痛不是一般的女子所能感受的。女子出嫁是没有必要啼哭的，虽然离开了父母，但还有丈夫宠爱。当初卓文君一心离开家随司马相如私奔，满以为会有个美满的结局。如今，卓文君连丈夫的宠爱都要失去了。但是卓文君不是一味隐忍，只知道哭泣的女人。她说，如果你做不到心中只有我一个，我走；你能回来，我绝不离开。《白头吟》成为了司马相如和卓文君恩断义绝的作品，不得让人唏嘘。

司马相如生平简介

司马相如又名司马长卿，西汉文学家，是汉赋四大家之一，被称为赋圣。善于写辞赋和散文，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、《难蜀父老》等。妻子是著名的才女卓文君，两人那段浪漫的爱情故事流传至今。

司马相如剧照

司马相如因仰慕蔺相如而改名为相如。少时喜欢读书练剑。汉景帝时期，司马相如花钱谋了个官职，在游梁时写下《子虚赋》，可惜当时景帝对辞赋没有过多兴趣，这篇佳作就被蒙上了灰。司马相如在仕途上碰了壁，回到自己的家乡四川。因与王吉交好，被卓王孙一同相邀至府上做客。

席间，司马相如弹奏一首《凤求凰》对卓王孙之女卓文君表达爱慕，两人一见倾心。两人爱情遭到卓王孙反对，私奔出逃。迫于生活的窘境，卓文君开设酒肆卖酒。卓王孙见女如此坚持，为夫妻俩提供田地供两人生活。司马相如再次进京赶考。汉武帝即位，偶然间看到司马相如文笔，大喜。司马相如被召见后得到赏识，出使夜郎。

司马相如在朝廷混得风生水起，萌发了纳妾的念头，修书给卓文君。卓文君以自己的才气、决绝的气魄让司马相如回想起当日的恩爱场景。司马相如决定不再纳妾，并在不久后回归故里，重温旧爱。司马相如后在家中病逝，天子派人把他的书全部取回来防止散失。

史记司马相如列传内容

司马迁的《史记》多为王侯将相列传，其中也记载了三位文学家：司马相如、屈原、贾谊。其中司马相如为一篇列传，屈原、贾谊合并为一篇列传。司马迁对于司马相如列传所用的篇幅远远大于后者，且收录了不少司马相如的文和赋，可见司马迁对司马相如的重视。

司马相如剧照

司马相如原名司马长卿，成都人。少时喜欢书籍和剑术，因仰慕蔺相如而改名为司马相如。司马相如花钱买了一个官，但是没有得到汉景帝的重视。司马相如爱好辞赋，与梁王的幕僚们相处得十分愉快，在游梁时写下了《子虚赋》，成为有名的文士。梁王去世，司马相如回到成都，与王吉设计吸引卓王孙等人。在席间，司马相如弹琴表达对卓文君的爱慕，后两人私奔。司马相如的老家家徒四壁，卓文君决定回到临邛卖酒。卓王孙给夫妻一些钱财，让他们过得富庶些。

汉武帝无意间看到了《子虚赋》，得知是司马相如所作，召其回京。后司马相如在汉武帝身边做文学侍从。司马相如虽然口吃但善于写文章，后因病免官。在司马相如生病时，天子曾派人去他家取书，担心书籍散失。司马相如在还没死的时候写了一本关于封禅的书打算进献给天子，可是司马相如死后五年，天子才开始祭祀。

司马相如作品子虚赋

司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都为后世提供了不少借鉴学习的地方。在汉武帝时期，写文没有人比得上司马迁，写赋就没有人比得上司马相如。

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解析:

你说的应该是卓文君吧？

司马相如（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。

少好读书击剑，景帝时，为武骑常侍。景帝不好辞赋，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫，后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。

武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾，病免，卒。

司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提 壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如当官之后，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页无字信，卓文君接信之后明白了司马相如的意思，当即回了一首诗（诗全文见以下），司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。

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一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，

十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

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万言千语说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红胜火，偏遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

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关于两人私奔：传说当时的文君寡居在家，而司马相如则应王孙之邀来府做客。文君久慕相如才名，于是躲在帘后听相如弹琴。相如瞥见帘后鬓影钗光，便弹了一曲《凤求凰》，以表对文君的爱慕之情。夜深人静之时，文君背着父母，偷偷到相如住所与之完婚，然后一起逃归成都。只是相如“家徒四壁”，无以为生。两人只好再次回到临邛。文君以弱质女流，千金之身，当垆卖酒，维持生计。此事传出，卓王孙深以为耻，于是被迫分了家财与夫妇俩，让他们重回成都。至于后来司马相如一朝飞黄腾达，受到汉武帝重用，任中郎将则更是为这一故事画下了圆满的句点。

人说在爱情的领域里，一见钟情的感觉是最令人向往的。想来司马相如深有感触才有此感叹：

“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯，凤兮凤兮从凰楼。得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。”

这样多情而大胆的表白，聪慧如文君也动了心，才有了一段夜奔的佳话，当然假如说在卓文君当垆卖酒的时候，司马相如仍能善有始终，这段佳话当会完美无瑕。只是，情何以堪，才子多是风流，美丽如卓文君也未能幸免，在司马相如的心游移在别的女子身上的时候，她只是用一首《白头吟》来表达了自己对爱情的向往和执着。

《白头吟》

皑如山上雪，蛟若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟止，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。

男儿重意气，何用钱刀为。