《血色浪漫》：生活的荷马史诗

午夜的医院，显得特别冷清。合上书，闭上眼睛，这个充满着生离死别的地方，那些人儿，如同走马观花一样，从自己的脑海里穿流而过。

血色，浪漫。寂静的走廊，脑海徘徊着这两个词

任谁都不能将血色与浪漫联系起来，血色代表暴力，浪漫代表温情。然而，这本被秦晴极度推荐的书，却给了我别样的浪漫：没有鲜花，没有掌声，血色依然能够铸造浪漫

曾经有人评论过《血色浪漫》是一部痞子的奋斗史，是一部具有反叛意识的“教科书”。但是我想大声呐喊，这是一部奇书，是一部生活的荷马史诗。他们，用血与汗水谱写了中国特色的荷马史诗，瑰丽而唯美。

在那个动荡纷飞的年代，他们都是一群诗人。一个现代的游吟诗人，在世事纷纭中高歌自己的信仰。一个现代的侠客，仗剑天涯，义字为先。一个始终在路上的行者，挣扎着妄图冲破身上的藩篱。一个面对任何辛酸困苦，屹然挺立的勇士，一个笑傲江湖，随遇而安的强者。为了体味百态人生，他们一直在路上。

那是属于他们的阳光灿烂的日子：打架、拍婆子、要饭……他们用自己最纯真的眼眸探究社会原生态。面对生活，面对困难，他们以微笑面对，即使是青黄不接的时代，要饭也成为他们乐也融融的快乐时光。

浪漫，不一定需要鲜花。

那个年代里，沾染血色的浪漫，不羁的魂灵竟然感染了平凡的众生。生活，对于他们而言，成为了快乐的调剂品。“在路上”，是贯穿整个脉络的主题，也是书本宣贯的主题，因为喜欢，所以选择，因为选择，所以无悔。

凯鲁亚克说过：“我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。”于是，他们带着自己的理想上路，在路上，他们谱写了属于自己的荷马史诗，用青春咏唱了奋斗的歌颂调。

社会的长卷在他们的脚下铺开，二十年，风雨不改，坚持着最初的理想。为了生活，他们可以要饭、摊煎饼，为了理想，他们可以放弃生活……那个年代的天空总是昏黄，在暮然回首的时候，似是未曾开始便已经结束。但是，那一抹黄土地，永远成为了天空最亮丽的颜色，从未褪色。

褪去青春，落下帷幕，活在路上，走在路上。用血色灌溉浪漫之花，用浪漫谱写血色的艰辛。冬日的暖阳，似乎从来没照耀到他们，春日的香味，似乎从来没有环绕过他们。在路上，他们书写着自己的荷马史诗，无须理解，无须明白，这是一个生命与生活交替的过程，只需明白：痛并快乐着，这样就好。

合上书，看看身边熟睡的人儿，匀称的呼吸中带着某种脉动。白纱布，红液体。血色，不一定就是恐怖、暴力，也可以是浪漫。宛如冬日里挖起的一坛好酒，细细品位，便如甘露一样，流入心田。

嚼着的青色橄榄，涩味，味过之后，突然就酸酸的，眼前的景物骤然邈远起来……

《血色浪漫》钟跃民说的那句经典台词是：

你知道将来和我过日子的女人应该是什么样子吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高彩烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就象动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起玩……

这段话是钟跃民对周晓白说的，表现了他对生活和未来伴侣的一种态度。

《血色浪漫》是都梁的小说作品，描述经历过文化大革命一代年轻人成长的故事。钟跃民和一帮干部子弟在北京的街头成群呼啸，他们身怀利器，随时为微不足道的理由大打出手，他们“拍婆子”，他们看白皮书或灰皮书，他们有自己的一套仪式、礼俗和黑话。高雅、纯情、浪漫的周晓白无意中闯进了钟跃民的生活，二人的生活悄无声息的改变，在袁军、郑桐等童年伙伴的戏弄下，钟跃民向晓白展开了执著的追求。后晓白参军入伍，钟跃民下乡，信笺维系着晓白和跃民并不牢靠的恋情，钟跃民爱上了秦岭，而绝望的晓白也与张海洋走到了一起。改革开放后，童年伙伴们结婚了，张海洋、晓白也有了自己的家庭，钟跃民转业回到北京，继续与秦岭、高玥、何眉之间的情感纠葛。最后的最后，跃民继续着自己肆意的生活，高玥依旧守候着他。跃民、晓白和他们童年的伙伴走在烽火台上，一抹血色的夕阳映照在他们身上，映照着他们的浪漫人生。

《血色浪漫》经典语录精选 

1、远看金鸡独立,近看骏马缺蹄,跑似风摆荷叶,躺在炕上不一般齐。 2、这就是契约精神,天下太平时,国家养着我们,国家有事时,我们就要为国家流血牺牲,

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