清远有哪些出名地方？

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“唐，盛朝也，以李、杜鸣。”李白被尊称为“诗仙”，杜甫则被尊称为“诗圣”。

杜甫所处的时代，是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代，安史之乱是这一转变的关键 。杜甫经历了所谓开元盛世，也经历了安史之乱全过程。杜甫一生的创作，是和他的时代息息相关的。

杜甫（712—770），祖籍今湖北襄阳，生子巩县（今属河南）。他的祖父，便是以诗句 “云霞出海曙，梅柳渡江春”而声名大噪的诗人杜审言。也许是良好的遗传因子起了作用， 7岁的杜甫竟能写咏凤凰的小诗了。他曾在《壮游》诗中 颇为得意地回顾说自己“七龄思即 壮，开口咏凤凰”。他十分自豪地宣称“诗是吾家事”，把诗歌看为杜家的专业。在度过了 一段书斋生活后，为了开阔视野，认识人生，交结友朋，增长才识，并于20岁时开始漫游吴 越。他从洛阳出发。来到长江边，过金陵下姑苏，渡浙江，泛剡溪，寻禹穴，赏鉴湖，登天 姥，遍览了长江流域的秀丽山川，名胜古迹。抱有盛唐时代青年诗人所共有的浪漫情怀，读 过千卷书，行了万里路，24岁的杜甫于是心高气傲地来到洛阳考进士。孰料，竟落选了，这 无异于给了他当头一棒，但是，具有坚强性格的杜甫，经受住了这次挫折。第二年，他又东 游齐赵，过着“裘马轻狂”的生活，并在漫游中结识了李白、高适等大诗人，三人情趣契合 ，一起登高怀古，访道寻幽，赋诗论文，结下了深厚的友谊。 杜甫在这前后3次、历时10年的壮游中，接触到了我们祖国灿烂的文化遗产和壮丽的河山 ，扩大了视野和心胸。写下了“会当凌绝顶，一览众山小”、“何当击凡鸟，毛血洒平芜” 、“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”等豪壮诗句。

35岁时，杜甫再次来到长安，满怀希望而参加“制举”考试，却又落选了。不过，这一次是权相李林甫怕应考者揭露自己的劣迹，玩弄各种手法使应试人全部落第，还以此标榜“ 野无遗贤”，遂使考试成为一场骗局，杜甫是这次骗局的受害者。李林甫万万没料到考生中后来还出了个诗圣杜甫，这真是绝妙的讽刺。这时杜甫的生活日益穷困潦倒，急于在政治上寻求一条出路，以实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。于是，他一再直接向 皇帝献赋、上表，希望引起最高统治者的注意，然而杜甫在当权者的冷遇下，困守长安长达 10年。生活磨砺了杜甫，也成全了杜甫，10年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗 人。他逐渐打破了对盛世的幻想，“致君时已晚，怀古意空存”，预见到盛世下隐伏的危机 ，揭露了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现实。

就在这时，安禄山事件爆发了。杜甫流亡颠沛，欲投奔肃宗，竟被叛军俘获，后机智地逃 离长安，来到肃宗皇帝所在地凤翔。“麻鞋见天子，衣袖露两肘。”杜甫的忠诚感动了皇上 ，因此被授予左拾遗之职。然而，杜甫在权力中心仅仅待了不到两年，便因言事触怒皇上， 被放还探亲。

作于“安史之乱”中的这首《春望》，真切地抒写了动乱给唐王朝造成的巨大破坏、给人 民带来的巨大灾难，表达了诗人爱国思家的深沉感情：

国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书 抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

“安史之乱”前后，他像屈原那样将个人的命运与国家、人民的命运联系在一起；继承屈 原“发愤以抒情”的创作精神。写出诸如抨击腐败的裙带政治的《丽人行》，描述百姓受兵 役之苦的《兵车行》、《三吏》、《三别》，以及反映民生疾苦的《哀江头》、《悲陈陶》 、《北征》、《羌村》、《后出塞》等等。杜甫的这些诗几乎反映了“安史之乱”的社会全 貌，体现了一个忧国忧民的爱国诗人高度的社会责任心。这一系列具有高度的人民性和爱国 精神的诗篇，使之达到了现实主义的创作高峰。

“满目悲生事，因人作远游。”759年，已经48岁的杜甫，到达长江上游的成都，开始他 人生最后10年“漂泊西南”的生活。到达成都的第二年春天，他在朋友的资助下营建了草堂 ，生活总算暂时安定下来，“城中十万户，此地两三家”、“舍南舍北皆春水，但见群鸥日 日来”。在环境幽美静谧的新居，他经营药圃，栽种芋栗，与农民朋友为邻，互相往来。大 自然以它和平而宁静的美，抚慰着诗人饱经丧乱的心。于是，在这漂泊的10年间，他竟写了 1000多首诗。又达到一个新的艺术境界。杜甫在锦城定居之后，便走谒武侯饲堂，写下一首 《蜀相》诗：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天

下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

“三顾茅庐”的故事，千古流传。人们敬仰诸葛亮，除了他智慧过人、用兵如神之外，大 概更重要的还在于他那“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神。杜甫，满怀对诸葛亮的崇敬，向武 侯伺堂寻来。锦官城外，数里之遥，远远望去，但见翠柏成林，好一片葱葱郁郁。再往近看 ，阶前碧草，叶间黄鹂，周围环境竟是如此寂寞荒凉。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 ”两句，概括了诸葛亮的一生，表达了诗人对诸葛亮的钦敬。诸葛亮早年帮助刘备开创基业 ，晚年辅佐刘禅，竭忠尽智，惮精沥血，却宿志未酬，遗恨长眠，令后人感慨伤怀。想到此 ，诗人不禁老泪纵横了：诗人的一片诗心，全在此处凝结。

杜甫在成都留住了5年，由于生活安定和环境优美，写了许多动人的、情致高远的、吟咏 巴蜀山水的诗。诗人围绕着草堂风光，写了一些精妙的绝句。看这三首：

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江碧鸟逾白，山青花欲燃，今春看又过，何日是归年？

两个黄鹏鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

在诗人的笔下，巴蜀风景是多么明净绚丽：和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，休憩 的鸳鸯，真是春意盎然，生机勃勃；再看，漫江碧波荡漾。显露出白翎的水鸟，掠翅江面，

好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，红得似火的朵朵鲜花，多么绮靡，多么灿烂！巴蜀的春 天是这样的温馨宜人，而巴蜀的冬天又是那样的令人陶醉，黄鹂啼鸣，白鹭成队，诗人身在 草堂，凭窗远眺西岭千秋雪岭，再向门外一瞥，可以见到停泊在江岸边的来自东吴的万里船 ；诚然是思接千载，视通万里，胸次何等开阔。诗情画意，融会一体。又如他的《春夜喜雨 》：

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船 火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

这首诗写于成都草堂建成之时，充分反映了诗人在经历了“一岁四行役”的流离转徙生活 后终于能在成都定居的愉悦心情。全诗通篇于“喜”字，其喜“雨”之情却溢于言表。诗中所描绘的灯火耀眼的江边小船，繁花盛开的锦官城，如同一幅绚烂美丽的风景画。“随风潜入夜，润物细无声”之句，富含理趣，多为后人引用。再录两首如下：

去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风 燕子斜，城中十万户，此地两三家。

——《水槛遣心》其一

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——《江畔独步寻花七绝句》

这一时期，诗人也并没有完全陶醉于山水吟咏之中。战争给人民带来的祸害，特别是精神 上的痛苦，使他仍将笔触伸向了社会现实。他因自己的那间茅草房被秋风吹破，想到天下所 有的处在饥寒交迫中的人们，写下了《茅屋为秋风所破歌》：

……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何 时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

他宁愿“冻死”来换取天下穷苦人民的温暖，这是多么难能可贵的忧民之心！读之令人震 撼不已，感喟不已。这正是杜甫伟大之所在，崇高之所在。他还有一首《登楼》诗，更能表 达他爱国伤时的情怀：

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

诗写登楼的所见所感，将锦江、玉垒的蜀川江山同古往今来的变迁、忧国忧民的心事熔为 一炉，即景抒情，借史发感，充分体现了杜诗境界壮阔而又沉郁顿挫的艺术特色。

广德元年（763）正月，延续7年多的安史之乱，至此基本结束。这一振奋人心的消息传来 ，悲歌了一生的诗人写出了情绪欢快而感人的诗《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

真是一气贯注，奔流直下。它的每一个音符乐里，都跳动着喜悦的感情。他欣喜若狂，正 准备携全家离开蜀州时，因好友严武重来镇守四川，便打消了出蜀念头，由于严武的推荐， 他被任官为节度参谋、检校工部员外郎（就是后世称他“杜工部”的由来），不久，严武病 死，诗人失去依靠，便带着全家离开成都草堂乘舟东下，在岷江、长江飘泊。沿途都有吟咏 长江的诗作。在渝州（今重庆）至忠州（今忠县）的途中，他写下了寓情于景的名作《旅夜书怀》：

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应 老病休。飘飘何所似？大地一沙鸥。

风吹岸草，江中孤舟，星垂旷野，月涌江流，如同一幅浓郁的水墨画卷。“飘飘何所以？ 天地一沙鸥”，这不正是诗人暮年漂泊的悲苦境况的真实写照么？途经四川云阳时，他作有 五律《长江二首》：

众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？孤石隐如马，高萝 垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻？

浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。色借潇湘阔，声驱滟沉。未辞添 雾雨，接上过衣襟。

这两首诗极力描写了长江瞿塘峡之险峻和波浪掀天的惊心动魂的场面，以及江流浩荡、百川归海的气势。触景生情，诗人那种爱国忧民和盼望国家统一的情感，亦从诗里行间流露出 来。 大历元年（766），杜甫到达夔州。白帝城和夔门就在这里。此地依山临江，气势雄伟。 诗人在夔州朋友的帮助下，安居下来。“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”。此时，杜甫已认定写 诗是自己对社会对人民唯一可以作出的贡献。于是，他倾力作诗，将长江天府之国的壮丽山 川、名胜古迹同自己蹉跎岁月的感慨结合起来，诗笔悠悠，诗作甚丰。试看《白帝城最高楼 》：

城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎睡，江清日抱鼋鼍游。 扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。

全诗在先极力描写城楼之高后，接着描写气象万千的江峡景象，由近及远，由实转虚，又 极力状写长江之远，天地之高，突出了白帝山上的白帝城楼挺拔无畏的雄姿。晚年的杜甫，流徙于长江三峡一带，高江急峡遂成为他诗中描写的主要意象。

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。

——《夔州歌十绝句》其一

三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。……

——《瞿塘两崖》

西南万壑注，京力敌两崖开。地与山根裂，江从月 窟来。……

——《瞿塘怀古》

这些诗，生动地描绘了连天耸立的峡山，细致地刻画了穿峡奔流的水态，把长江瞿塘峡的 险绝千古的奇观呈现无遗。再看以下诗句：

高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月香。（《白帝》）

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。（《阁夜》）

草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨初飞。（《解闷》）

将三峡一带的景物描绘得如此生动细致，在文学史上并不多见。杜甫的《忆昔》、《壮游 》、《遣怀》、《秋兴八首》、《登高》等，都是这时期的优秀诗篇。在这些诗里，抒情的 成分更浓了，七律运用得更广泛更成熟了。在漂泊于长江流域的岁月里，杜甫从容不迫地去 精雕细刻长江山水，使诗歌的艺术性达到了登峰造极的地步。江流、孤舟、急峡、险滩、危 城……这一切景物几乎和诗人的生活融为一体。如名作《秋兴八首》云：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔州孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕 ，山楼粉堞隐悲茄。请看石上藤萝月，己映洲前芦荻花。

……

全诗八首写了巫山巫峡的萧森、江间的波浪、塞上风云、夔府的孤城、蓬莱宫阙、瞿塘峡 口等景物。时代的氛围、个人的遭遇、长江的萧瑟、奇丽的景物，全都浓缩在一组诗里，情 景交融，雄深变幻，深沉苍凉。从整体看，诗人身在夔州，心寄长安；暮年飘零、羁旅江上 ，发出的是对国家盛衰的感叹：从对长安盛世胜事的追忆又回到诗人现实的孤寂处境，流露 的是今昔对比的哀愁。这是他自经战乱以来，忧国伤时感情的集中表现。这组内容相连、感 叹身世、忧国伤时的诗歌，鲜明地体现出杜诗沉郁顿挫的艺术风格。

《登高》，也是这时期把咏江与抒情结合起来的杰作。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

诗里写到秋天里长江的急风、高天，两岸的猿啼、飞鸟、落木，无不饱含着诗人的悲秋之 情。诗人将一生郁结心中的哀愁悲痛，倾泄于滚滚长江，读之令人肺腑感到烧灼，心灵受到 震撼。

杜甫在长江上游漂泊了八九年，在今湖北、湖南又漂泊了两三年。将沿途所见所感赋诸于 诗，留下了不少的诗篇。768年，杜甫飘泊至长江、汉水之间的湖北公安，作有《江汉》一 诗：

江汉思归客，乾坤一腐儒，片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风 病欲苏。古来存老马，不必取长途。

此诗表现出一种烈士暮年、壮心不已的情怀。次年秋天，老迈的杜甫来到岳阳，拖着疲惫 的身子，迎着瑟瑟的秋风，登上岳阳楼。此时的秋景，令他迷醉？还是令他伤情？他百感交 集，洒泪吟出动人心魄的不朽诗章《登岳阳楼》：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病 有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

此时，诗人虽已老病孤苦，但其诗章雄视天地、气盖古今，绘出了洞庭湖的雄伟壮阔。“ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，较之孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，其形象的内涵更 为丰厚。试体味这地坼东南，天地飘浮的形象，难道仅仅是对洞庭湖的夸张形容么？

大历五年（770），杜甫滞留潭州（今长沙），以舟为家，于衰病愁苦、孤寂辛酸之中， 写下生平最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，他仍不忘于时局：

……公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。……

杜甫就是这样为祖国，为人民忧虑了一生，歌唱了一生，直到病倒在湘江中与他数载相依 为命的破船上，才永远停止了歌唱，时年59岁。

唐代两位伟大的诗人李白和杜甫，都从屈原所居而伴屈原诗魂，同卒于一江水，这莫非是 屈原精神和长江文化传统不可抗拒的感召？杜甫的一生，大部分是在忧伤和痛苦中度过的。由于他的忧伤和痛苦和他所生活的时代有 着深刻的联系，其诗篇记载和浓缩着唐代社会由极盛走向大衰这一历史转折过程的社会景象

，因而被称为“诗史”。它敢于在诗歌领域高扬现实主义的大旗，直面惨淡的人生，勇于表 达自己对社会的忧虑和不满，是真正的史诗。中唐以后兴起的“新乐府运动”及晚唐刮起的 批判现实的诗风，都直接受益于杜诗。

作为一个时代的歌手，杜甫的伟大之处，不仅仅是他那赤诚的爱国爱民的思想感情，还在 于他是一个把巨大的创造性劳动贡献给了艺术事业的诗人。“为人性癖耽佳句，语不惊人死 不休”，他这种严肃的创作态度感染着一代又一代人。杜诗高度的语言艺术更能显示其卓越 才华之处的，还在于他的追求创新。在当时，大多数诗人都只擅长于一种诗体：或古体或近 体，或歌行或乐府，或五言或七言，或律诗或绝句。杜甫却能众体皆善，实不多见。后世的 人们，包括许多杰出诗人在内，都把杜诗奉为学习的典范。正是从这个意义上说，杜甫被誉 为“诗圣”是当之无愧的，杜甫是中国诗坛的骄傲，更是长江诗坛的骄傲。

“李、杜不再鸣，唐诗也渐衰变。”中晚唐的诗人虽然层出不穷，却再无望李、杜之项背者。（来源：《中华长江文化大系》）

李白《早发白帝城》诗里说千里江陵一日还，如果以为他真是一天的功夫就回到了江陵，那显然是把浪漫当现实了。实际上，他不可能当天就穿过三峡到达江陵，而且江陵也并非李白所要到达的目的地。所谓还，只不过是指路程的来回而已。

那么李白当时实际行程究竟是怎样的呢？从白帝城放舟顺水下三峡当然是很快的，但是再快，当时的船只也不可能一天之内就飘过万重峡山、冲浪满是急流险滩的700里峡江。诗里说是两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，那只是极力表达他从此把悲惨冤屈的遭遇抛在了后头的心境，是一种精神飞越。李白本是参与永王平乱，却遭到登基后的肃王的镇压，他是在那场皇位争夺中不明就里蒙受冤屈而被捕入狱的。他在流放途中遇到大赦，重获自由之身当然意外欣喜，所以用那样的诗句来表达自己的轻快之情。

我们虽然无从确定当时李白在三峡中实际上花费了几天时间，但他有一首诗却明确记载出了西陵峡之后，再从荆门到江陵那一天时间的见闻，这就足以说明他并不是朝辞白帝后当天就到达江陵的。

他这首诗题名《荆门浮舟望蜀江》。百度里注释翻译这首诗以为荆门就在江陵所在的荆州地面，那是搞错了，其实荆门离江陵还有100多里水路。荆门的地理位置在西陵峡口60多里外的宜都县境，是由江南的荆门山和江北的虎牙滩对峙而成的一道天然雄关，《水经注》里说荆门是楚之西塞。在汉代以前，这里确实是兵家必争之地，最著名者，东汉刘秀火攻西蜀公孙述封江铁链的战事就发生在此地。但是到了唐代以后，人们大多就只把荆门视为出三峡进入楚地的地理标志。所以许多唐诗里都提到荆门，杜甫有群山万壑赴荆门之说，李白自己年青时仗剑离国，也曾在这里唱道渡远荆门外，来从楚国游。

那么现在李白出峡之后又到了荆门，次日由此浮舟东去。为了纪念家乡，他把这一带也称为蜀江。那天他的心情更加开朗，满以为自己的命运从此一片光明，有如逶迤巴山尽，摇曳楚云行，竟然一路放歌沿江的春光美景。他看到丽日当空，白云飘飘，江上绿波荡漾，岸边雪照沙雁，还有山谷里花飞莺舞。就在他观赏咏哦之际，不觉行船已经绕过了芳洲，迎面又是碧树茂林。当暮色降临的时候，江浦上夕烟袅袅，水天之际一轮明月已然升起，他就在烟波江上扬帆而行。

这是李白朝辞白帝后最美好的一段行程！而且我要强调的是，李白当日的经过，正是我家乡宜都、枝江一带唐代时的春光。读李白的这些诗句，我感到特别亲切，它让我仿佛穿越时光隧道，亲眼看到了那时的山川日月、风物人情。诗人用彩笔绘的这个光昌流丽的春天，它属于我的家乡。

这也是李白的人生晚年最美好的一段行程，此后他再也没有遇到这样明媚的春天，这位天真烂漫的诗人流放遇赦的欣喜之情很快就被霜风冷雨浇灭了。那天晚上，李白虽然感觉到江陵识遥火，应到渚宫城，但他并没有在此上岸，而是随着行船到了江夏，投靠友人逗留了一阵，然后他又漫无目的地在江湖上飘泊，穷愁潦倒，直到六十二岁时病死于当涂。因此可以说，李白的诗魂朝辞白帝彩云间，然后就飘到了荆门渡外的春江花月里，而且就埋在了那个春天里。

宫崎骏其人动漫中的许多场景实际上都是在日本拍摄的。你想在动漫里看到生活中出现的那些场景吗？让我们和边肖一起去看看它们是什么。以后可以拍照打卡。

:鹿儿岛屋久岛

1997《幽灵公主》

屋久岛位于鹿儿岛县南部的海面上，佐多角以南。凭借其丰富的自然资源，与青森县和秋田县的白神山一起，成为日本第一个被联合国教科文组织登记的世界自然遗产。著名景点包括古柏云水峡谷、千寻瀑布等。

屋久岛的自然景观非常原始，有一种吸引人的神秘气息。以此为背景也不奇怪。你可以在这里看到各种原始物种，包括6000年历史的葡萄园。还有大量的野生动物，包括乌鲁古鹿和乌鲁古猿。

屋久岛有一万人，一万只猴子，一万只鹿，大部分地区无人居住。岛上的植物长得非常茂盛。由于空气湿润，常年大量雨水渗透，树枝四处蔓延，浅山溪水清澈。在这里，你可以看到鹿在阳光下悠闲地吃草，猴子相互梳理毛发，自由自在地玩耍，人与动物和谐相处。

:_玉县峡山丘陵

1998《幽灵公主》

在东京附近的_玉县，有一个叫作须泽的小镇，这里曾经是宫崎骏其人生活和创作的地方。而我们《龙猫》中的很多场景也是受到了索泽市霞山丘陵的启发。

现在，夏山被称为“龙猫森林”。这里有广阔的浦田、湿地和一大片原始森林。在这里，你可以找到和**里一样的田园气息。

小梅和小月的家现在对公众开放。红墙白墙的小房子是否勾起了你童年的回忆？在这里，也许你无意中看到了我的龙猫。

去须泽市可以从东京乘坐西武窄山线，从新宿站到下山口站大约需要40分钟。

:松山城道后温泉

2001《龙猫》

在《千与千寻》中，有一个重要的设定，那就是唐的“油坊”。它的外观原型是爱媛县道厚温泉博物馆。据说吉卜力的工作室之旅就是在这里举行的，所以他们回去的时候就把这里当做了油屋的原型。

道场温泉被列为日本最古老的三大温泉，与阎罗温泉和承起温泉并列。该池开放于3000年前，也是日本数一数二的温泉之地。道温泉博物馆是一座三层木结构建筑。走在里面选择plan，可以在休息区休息的地方。会给你提供浴袍，喝着轩米茶，吃着日式饺子，就能感受到最古老的温柔生活的风情。

:广岛_之浦

2008《千与千寻》

西之浦，位于广岛，是一座拥有千年历史的海滨小城。宫崎骏其人写《悬崖上的金鱼姬》的时候，在这里住了三个月，所以好像《悬崖上的金鱼姬》出现的海峡和悬崖就是以这里为背景的。这个存在于江户时代的海边小镇，伴随着渔民和海浪的声音，是一个放松的好地方。

:青森县盛美园

2010《悬崖上的金鱼姬》

《755-79000》是日本吉卜力工作室出品的动画**，也是米林宏昌执导的第一部**。严格地说，这不是宫崎骏其人的作品。但看完**，还是被故事深深打动。

“阿列蒂，你是我心中的一部分，我永远不会忘记你，永远。”一个夏日的午后，孤独的城堡男孩和那个带来生命之光的小人物写下了一首意味深长的诗。

在故事中，城堡少年居住的意大利豪宅是根据青森县的梅生花园绘制的。花园中的梅生馆建于1902年，其独特之处在于一楼保留了传统的日本风格，而二楼则是意大利风格的建筑。

梅生花园是由日本江户时代的建筑家族青藤家族设计建造的。位于青森县平川，如果想从青森县首府青森自驾，可以联系鲜卑前往。

:轻井泽

2013《借东西的小人》

《755-79000》是宫崎骏其人的最后一部作品，改编自日本现代小说家堀藏的名著，讲述了日本零式战斗机设计师堀藏的故事。作为日本浪漫主义的代表作，堀藏次郎和直子的故事充满了明治时代的味道。

**中，堀藏次郎与直子相遇的地方是日本的避暑胜地，354光井泽。这是日本上流社会的避暑胜地。《借东西的小人阿莉埃蒂》年上映后，在日本民众中引起了一股旅行热潮。

**中两人住的酒店据说是以光井泽2中的老僧伽酒店为原型的。作为日本重要的文化遗产，老僧伽酒店建于1905年，当时被称为轻井泽的“鹿鸣酒店”。现在已经不用了，但是可以去一次。

三鹰之森美术馆

吉卜力世界艺术博物馆

喜爱吉卜力**的人会知道，宫崎骏其人**中的世界存在于东京周边的三鹰市。这里位置不方便，买票难，馆内禁止拍照，但对一个童心未泯的人来说还是很有吸引力的。这是吉卜力三鹰美术馆。

吉卜力美术馆与其他美术馆的不同之处在于，这里的场馆结构更像是一个小迷宫，按规矩是不需要参观的。博物馆的每一个地方都体现了吉卜力动画设计师的匠心，自然也有很多珍贵的手稿和**场景重现。还可以看到吉卜力专门为这个美术馆制作的短片。

这里的设计非常注重细节，你可以体会到日本人的处事方式。也会让你惊喜不断。

需要注意的是，吉卜力美术馆的门票不能当天直接购买，而是采用全额预订制。需要提前在网上购买然后去罗森便利店的自助终端取票或者直接在罗森便利店购票。前者对中国大陆游客来说非常困难，所以建议在东京的第一天在罗森买票。如果能买到票，可以根据参观时间微调行程。可以联系鲜卑旅游，帮忙预订。

东古里共和国

在这里见见我的龙猫

在东古里共和国的商店里，有以吉卜力工作室创作的各种漫画作品为主题的相关产品。吉卜力美术馆是由著名动画导演宫崎骏其人创建的。这家连锁店专营吉卜力美术馆授权周边产品。虽然有些美术馆的限量商品在这里买不到，但店里琳琅满目的精美商品足以引起粉丝的心。

东古里共和国的店铺里有《起风了》、《起风了》、《起风了》、《龙猫》等热门动漫作品，汇集了所有吉卜力工作室作品的动漫产品。除此之外，除了小商品，漫画书或者DVD也有卖。商店以原木色装饰，气氛温馨祥和。从儿童到成人，各个年龄段的客人都可以愉快地购物。

橡子共和国和橡子花园有什么区别？

其实不同的是，橡子共和国是宫崎骏其人吉卜力工作室的周边商品店，而橡子园卖的是除宫崎骏其人动画之外的绘本和卡通人物的杂货。像丽莎和卡斯珀，鲁鲁米，熊的学校等。

橡子共和国和橡子花园的一大特色是店内用许多树木装饰，营造出一种温馨的森林氛围，让人仿佛沉浸在吉卜力动画的世界中，步入奇幻梦境。

每个人的童年几乎都有宫崎骏其人动漫的影子，那些美好而纯粹的幻想让我们总想去日本看看。这是所有去日本旅游的人的梦想。因此，朝圣的意义很不寻常，因为这是对过去梦想的追求。

然而，许多人对宫崎骏其人动画中那些美丽的场景感到惊讶，他们不知道它们都存在于日本的现实中，等待着你的访问。