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邹忌修八尺有余，而形貌昳丽②。朝③服衣冠，窥镜④，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美⑤？”其妻曰：“君美甚⑥，徐公何能及⑦君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信⑧，而复⑨问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日⑩，客从外来，与坐⑾谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之⑿，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚⒀。暮寝而思之⒁，曰：“吾妻之（15）美我者，私（16）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚（17）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公（18）。今齐地方千里（19），百二十城，宫妇左右（20）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内（21）莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣（22）。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民,能面刺寡人之过者（23），受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝（24），闻寡人之耳者（25），受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市（26）；数月之后，时时而间（27）进；期（28）年之后，虽欲言，无可进者（29）。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷（30）。
编辑本段注释
①、本文选自西汉《战国策齐策一》，由刘向编撰。邹忌：《史记》作邹忌，齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。修：通“修”，长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。 ②、形貌昳丽：容貌光艳美丽。昳：美丽。 ③、朝：早晨。服：动词，穿戴。 ④、窥镜：照镜子。⑤、我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比哪一个美。孰与，用于比较。孰，疑问代词，谁，哪一个。徐公，人名。 ⑥、君美甚：你美极了。 ⑦、及：赶上，比得上。 ⑧、不自信：不相信自己(美)。宾语前置用法。 ⑨、复：又。 ⑩、旦日：明日。 ⑾、与坐：与之坐，陪客人坐。介词“与”的后面省略宾语“之”。 ⑿、孰视之：仔细地察看他。孰，同“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。 ⒀、弗如远甚：远不如徐公美。 ⒁、暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。 (15)之：助词。美我：以我为美。美，用作动词（意动用法），以……为美。 (16)私：动词，偏爱。 (17)诚：确实，实在。 (18)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为，认为。 (19)方千里：方圆千里之内。 (20)宫妇左右：指宫内的妇人、姬妾；左右：国君身边的近臣。莫：没有谁。 (21)四境之内：全国范围内(的人)。 (22)王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。蔽，蒙蔽，这里指受蒙蔽。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。甚：厉害。 (23)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“……的人”。 (24)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(我的过失)。谤：指责；讥，讽刺。谤讥，指责别人的过错。市朝，指人众会集的地方。(市朝:公共场合) (25)闻寡人之耳者：被我亲耳听到，闻，使……听到。 (26)门庭若市：宫门和庭院里人挤得象集市一样。 (27)时时：有时，不时地。间（jiàn）：间或，偶然。进：进谏。 (28)期（jī）年：满一年。期，满。 (29)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。 (30)此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能战胜敌国。意指国内修明政治，不必用军事力量就可以使敌国畏服
（31）题目：讽，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳谏，接受规劝。
编辑本段译文
邹忌身高八尺多，身形容貌光艳美丽。（有一天）早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公比，哪一个更俊美？”他的妻子说：“你很俊美，徐公怎么能够比得上你呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），就又问他的妾说：“我与徐公比谁更美？”妾说：“徐公怎么能够比得上你呢！”第二天，有位客人从外边来，（邹忌）和（他）坐着聊天，询问他说：“我和徐公（比）谁美？”客人说：“徐公比不上你俊美。”第二天，徐公来了，（邹忌）仔细地观察他，自己认为比不上（徐公美）；再照着镜子看自己，又（认为）远远的比不上（徐公美）。晚上躺在床上（反复）思考这件事，说：“我的妻子赞美我的原因（这里的3个者都解释为“……的原因”），是偏爱我；妾赞美我的原因，是害怕我；客人赞美我的原因，是因为有求于我。”
因此（这里的“于是”不解释为“于是”，解释为因此），（邹忌）进宫上朝拜见威王，说：“我确实知道我比不上徐公俊美。（但是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人想要对我有所请求，都认为我比徐公俊美。如今齐国的国土方圆几千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣没有不偏爱大王的，朝廷的大臣没有不害怕大王的，全国之中没有不想对大王有所要求的。从这看来，您受的蒙蔽非常厉害。”
威王说：“好！”于是下达命令：“全国的大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的人，受到上等奖赏；呈上公文规劝我（的过错）的人，受到中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论（我的过错），使我听到的人，受到下等奖赏。”命令刚下达（的时候），所有官员都来进献规劝，宫门口庭院里像集市一样（热闹）。几个月后，偶然有人进献规劝。一年以后，即使（有人）想要规劝，也没有可以说的（内容了）。
燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国朝拜（威王）。这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌人。
编辑本段知识点总结
（一）理解词语在文中的意思
邹忌讽齐王纳谏（讽：用委婉的语言暗示、劝告或指责。 谏：臣子向国君提出的意见。）
能谤讥于市朝 (公开指出。谤，公开地指责，没有贬义；讥，微言讽刺。注意区别：诽，背地里议论、嘀咕)
能面刺寡人之过者（指责）
上书谏寡人者（信函，亦泛指文书、文件。这里指奏章）
期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
（二）词类活用：
1、朝服衣冠 (朝，名词作状语；服，名词作动词)
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容词意动用法)
3、能面刺寡人之过者 (面，名词作状语)
4、闻寡人之耳者 (闻，动词使动用法)
（三）一字多义
1,之
a齐国之美丽者也(的)
b问之(代词,他)
c吾妻之美我者(取消句子独立性)
2、朝
a相如每朝时常称病 《史记•廉颇蔺相如列传》 上朝
b燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 《战国策•邹忌讽齐王纳谏》 朝拜
c于是入朝见威王 《战国策•邹忌讽齐王纳谏》 朝廷
d朝服衣冠《战国策•邹忌讽齐王纳谏》 早晨 (zhāo)
3、孰
a我与城北徐公孰美 代词，谁
b孰视之，自以为不如 同“熟”，仔细。
4于
a欲有求于我也(向)
b能谤讥于市朝(在)
C皆以美于徐公(比)
(四)古今异义
1、今齐地方千里 (土地方圆)
2、宫妇左右莫不私王。 (国君旁边的近臣)
3、明日，徐公来。（古义，第二天。 今义，今天的下一天。）
(五)句式
1、城北徐公，齐国之美丽者也。（判断句）
2、忌不自信 (宾语前置)
3、旦日，客从外来，与坐谈。（省略句）
4、我孰与城北徐公美 (介词结构后置句)
5、此所谓战胜于朝廷 (判断句，兼介词结构后置)
6、王之蔽甚矣 (被动句)
(六)课外一字多义
1、修
a乃重修岳阳楼（兴建，建造）
b外结好孙权，内修政理（整治）
c雨村便急忙修书（撰写）
d邹忌修八尺有余（长，高）
2、诚
a臣诚知不如徐公美（确实，的确）
b帝感其诚 《列子•愚公移山》 诚心、诚意
c此诚危急存亡之秋也 诸葛亮：《出师表》 确实、的确
d今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣 《资治通鉴•赤壁之战》 表假设，如果、果真
编辑本段延展
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦点所在，故仅仅一表而过。
这一主题思想显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的，我不大同意。我以为，毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
这种浪漫主义的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。齐威王从不理朝政到励精图治，终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。邹忌对齐威王敢于直言进谏，当然也在情理之中。但邹忌本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝齐威王，则值得研究考虑。我以为，邹忌的窥镜自视，与城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他献媚，这种种细节都是虚构的，不是《战国策》的作者就是邹忌本人编造出来的。它的性质与《战国策》中的“狐假虎威”、“画蛇添足”、“鹬蚌相争”等故事基本一样，是寓言。所不同者，那些寓言是以童话或民间故事为题材；而邹忌则是以自己为主人公，对齐威王现身说法，使人读了更觉亲切有感染力，如此而已。
如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。但果真如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照目前的这种写法，是作者故弄狡狯，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。如果我们了解《战国策》的性质，知道它并非全部历史实录而羼有不少虚构成分，就比较容易体会出这篇文章的构思，也能接受我的这个设想了。
文章的后一半写齐威王的纳谏经过，应该实有其事，或者至少是有一定的事实作为依据的。但作者却把它过分夸大了。因为齐威王的为人即使再差劲，一开始也不能全无是处，以致意见堆成山，使提出批评的人“门庭若市”。而在一周年以后，即使他改恶迁善，也不能一下子就达到圣贤的地步，使人们“虽欲言无可进者”。可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法，肯定纳谏改过的好处无穷，让封建统治者意识到这样做的优越性和有效后果，同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。至于齐威王的政绩，作者并不想从正面详加描述；只要把一个统治者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出，这就已经达到了塑造理想人物和理想事件的目的，即使写得让人有点不相信也无妨。这就是所谓的“实处虚写”。这样，文章前后两段做到了虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实，从而收到了强烈的艺术效果。
这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层；“私我”、“畏我”、“有求于我”是三层；“宫妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层；“令初下”、“数月之后”、“期年之后”，又是三层。这些都是比较容易识别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层：“朝”、“旦日”、“明日”是也。邹忌的思想转变过程也是三层：“孰视之自以为不如”是第一层，“窥镜而自视，又弗如远甚”是第二层，然后到“暮寝而思之”是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的发展也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层；齐威王“下令”广泛征求意见是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，“此所谓战胜于朝廷”是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但我们却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次很重要，没有层次不行，层次太多也不行。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比作用和递进（即一层比一层深入）作用。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。
此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小小变化处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可寻，不合乎我们写文章的民族传统；但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而本篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可寻。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。倘能对此加以变化运用，对提高写作水平是大有裨益的。
最后再重复一次：如果有人认为邹忌真是自以为美而一天到晚总照镜子，从而悟出了大道理，那的确是太天真了！
语言朴实，没有华丽词藻的堆砌，是其特色之一。这篇文章记叙了邹忌用自己日常生活中的事情设喻，来劝告齐威王广开言路，修明政治的故事，写得十分生动。作者没有用什么华丽的词藻，更没有堆砌什么形容词，收到了很好的表达效果。作者为了表现邹忌这样一个人物形象，使用了十分朴实的叙述和描写。文章一开头，作者用“修八尺有余，而形貌昳丽”十个字把邹忌的形貌作了一个简括的介绍，接下去就写他三问谁美的事实经过。这三问，作者用了几句简洁明了的话，写出邹忌每一问时的不同心情，合情合理，真实可信。一问其妻，是在“朝服衣冠，窥镜”之后。夫妻之间，问一问自己与别人到底谁漂亮这一类话，原是十分自然的事。所以这一问并无惊人之处，作者也无惊人之笔。再问其妾之前，添上了“不自信”三个字。这三个字添得极好，把邹忌这个人颇有些“不偏听偏信”的味道写出来了。正由于这个“不自信”，才有了再问。所以这再问也非常自然，作者亦写得自然。三问其客，特别交待了“客从外来，与坐谈”。这一交待，说明了客人与其妻、其妾的区别：妻妾朝夕与共，客者，“外来”者也。这一交待就写出了邹忌为人论事的“认真”，进一步证明了邹忌的“不自信”。后面写了邹忌再一次“窥镜”而思其缘故，终于大悟，并以所悟劝诫威王的情况。按一般写法，到齐威王接受意见这里，文章是可以有几句赞美的话的。然而作者仅仅用了威王说的一个字：“善。”接下去，就写威王采取的行动及其效果，全用朴朴实实的记叙来表达，毫无哗众取宠之意，却收到了发人深省的效果。这种朴实的文风，从我们今天的情况来看，着实是可取的。
语言形象，对话动作栩栩如生，是其特色之二。朴实的语言，能不能做到生动形象呢？这篇短文给了我们肯定的答复。这里试对妻、妾、客的三句答话略加剖析，来说明这个问题。邹忌提问之后，他们分别作了回答。他们的回答，话不多，意思也差不多，却十分合乎人物的身份特点。他的妻子回答的是：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妾回答时就没有“君美甚”这三个字，仅仅剩下了“徐公何能及君也”这半句。而客人却换了个说法，回答说：“徐公不若君之美也。”三个人的回答各不相同，作者就抓住了这些细微的区别，来刻画人物的形象。妻说话较为随便，只要丈夫高兴，怎么说都可以。妾不敢不当妻的应声虫，还要尽量少说。而客毕竟是“外来”者，说话就较为谨慎，又要让邹忌高兴，又要不让人看出是阿谀奉承。妻偏爱他，妾有点儿怕他，客有求于他，这样就决定了这三个人说的话总与事实偏颇；但由于三个人的地位、环境等因素的不同，这三者的偏颇又各不相同。三答三不同，三答三个人，这不正是作者语言的魔力吗！
文章剪裁巧妙，当详处以十当一，当略处以一当十，是其特色之三。全文三百四十三个字，作者用了二百四十八个字来写邹忌三问谁美和向王进谏这么两件大事，占了百分之七十的篇幅，可算是写得详详细细。从“服衣冠，窥镜，谓其妻”开始，到“复问其妾”、与客“坐谈”并“问之”、“孰视”徐公、再“窥镜”；到“暮寝而思之”，悟出道理，最后入朝进谏，一共写了邹忌的十个动作。这一连串的动作使人觉得邹忌所以要进谏以及陈说的道理都比较可信。此后，作者用了不足一百字的篇幅来写齐威王的反映及效果，与前相较，这一段是简略的。然而这简略的一段之中，却仍有详略。作者写齐威王的态度很简括，只用了一个字；接着却详详细细地写出了齐威王发布的命令的内容，不厌其烦地列出了“上赏、中赏、下赏”三等奖的评选标准，并且写出了“群臣进谏”、修明政治带来的燕、赵、韩、魏“皆朝于齐”的结果。这一略一详，实在恰到好处。写了后者，前面齐威王说的那一个“善”字就抵得了一大段描写。可见这一详一略，实在是详得具体生动，略得余味无穷。
"燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。"
此所谓战胜于朝廷：这就是所谓在朝廷上战胜敌国。意指国内修明政治，不必用军事力量就可以使敌国畏服 。
“此”指的是“国内修明政治”
编辑本段邹忌特点：
邹忌特点：足智多谋，能言善辩，清楚君王的心理。
手法：类比
原因：因为是对君王提出建议，所以邹忌注意言辞，并以自身经历来劝解君王。
启示：I DON’T KNOW (这个主要是表现人物，更多的感悟道理应该在[齐威王特点启示]里)
齐威王特点：
善于听取他人意见，并以行动来改变自己以前、今后的过失。
启示：要虚心接受别人的建议。
编辑本段段落大意
第一段（从头至与有求于我也）：邹忌进谏的缘由。
第二段（从于是入朝至王之蔽甚矣）：邹忌以自己的亲身体会来设喻讽谏齐王。
第三段（从王曰至最后）：齐王纳谏及纳谏的显著成效。
对于婚姻，男女的态度常常不太一样，相对来说，女人更加看重婚姻的质量，对婚姻更为忠诚，而男人恐怕就会差一点，会逊色一些。这就是所谓的男女有别，男人是野生动物，女人是筑巢动物，男人骨子里更多的是野性和贪玩，而女人对家的依赖更为强烈。
在两性关系上，对于情感的表达，男人是因性而爱，女人却是因爱而性，存在着很大的差异。由此可见，男人在情感层面更趋向于是视觉动物，所以，男性物种的最大特点就是侧重于下半身思考。为此，也就更容易发展婚外的感情。
那么，问题来了。男人对于婚外的感情，是不是都不是认真的呢？
客观来说，男人在外边寻花问柳，在感情上不够专一，甚至生活不检点，在婚外发展感情，多数可以归咎为逢场作戏，不过是为了满足男性荷尔蒙分泌的欲望所驱使。当然，不排除会有重感情的男人，或者太过多情，或者一时鬼迷心窍，在婚外的感情长河里不能自拔，
我有个读者曾经来信给我说，他在结婚第五个年头时，深深的爱上了一个女大学生，这个女学生是来单位的实习生，分到了他所在的部门。而他呢和妻子感情一直也是不温不火，甚至有时会因为生活琐事总是争吵，而； 女大学生在单位对他无限温柔又很崇拜他。
就这样一来二去，天长日久，他说他就对女大学生产生了感情，他在无法自控的情况下向妻子摊牌离婚。然而，他妻子选择了保护婚姻拒绝离婚，除非让他去走司法程序。
结果，他在无可奈何之下，听天由命顺其自然的发展这段感情。最终，时间给了他最好的答案：女大学生和他好了不到九个月后，离他而去，而他庆幸自己当初没有走强制通过法律离婚这条路。
他向我总结了自己在婚外的这段感情， 也说出了自己最真实的感受。他说男人在发展婚外的感情时很容易有冲动的一面，因为诱惑的存在，也因为一时欲望的驱动，还有当时对另一半的不满，种种因素叠加到一起，就非常 容易做出错误的决定。要说自己有多爱这个女大学生恐怕谈不上，更多还是被她年轻的状态，表面 的温柔所吸引。现在想想，自己还是深爱自己的妻子，哪怕彼此因为琐事争吵，矛盾不断。
所以，总的来说，对于婚外的感情，我觉得男人在得不到的时候会抓耳挠腮，比较认真，可以对心中的猎物各种承诺和表白。而一旦得手之后，伴随着时间的考验，往往也就不再珍惜。
因为，感情这种东西，除非两个人去消费精神领域，产生无法抗拒的思想共鸣，彼此在一起特别喜欢说话，到了灵魂伴侣的高度，而不是出于性情，享受本能的愉悦，才能让彼此心有所属，上升到两情相悦的高度。
说实话，对于那些发展婚外感情的男人，恐怕没有几个最终的目的不是奔着那张床去的。如果只是寻求刺激，感受两性的欢愉，享受男欢女爱，弥补人生的缺憾，又何来的对感情认真？要知道，这样的感情本身就经不起推敲和考验，也无法拿到阳光下展示和晾晒，所以，也就从来不会有什么好结果。
1 文言文解释
赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。
这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”
赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我事奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。
现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。
我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”越括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。
将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。
今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。
愿勿遣！”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”
赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。
括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。
武昌九曲亭记 宋 苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。
依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。
山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。
以此居齐安三年，不知其久也。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。
游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。
一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。
亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。
及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。
夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
译文： 子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。
它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。
山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。
平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。
子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地。
2 文言文翻译左观澜，字绣川，江西永新人。
经由举人大挑（一种选人制度）授任知县职务，发配陕西，为五郎厅通判（一种官职）。五郎（地名）扼守川、陕要地，却没有城墙。
观澜上任后，就招募乡中勇士训练，发文报请上级（请求支援），并捐出廉薄俸禄雇用劳役，筑土城，亲自都督建造。半个月后完工，完工三天后就有教匪来袭，左观澜让所有精锐力量开城追击剿匪，斩获很多匪徒和物资。
几天后，贼人突然有从其他方面过来的援军，一起攻击五郎城，由于寡不敌众，请求的援军又没来，左观澜就召来儿子左承荫等人勉励他们，他们都流泪答道：“但愿跟着父亲一起战死。”于是分路领兵登上城墙准备死战，夜里面点燃很多火把，老弱都大声呼喊。
贼人一下子不知虚实，被吓得退兵离去了。将军德楞泰第二天天亮赶到，询问情况后惊叹，派遣守备率兵入驻城中，听观澜指挥，城守更加坚固，百姓高兴听他任用。
3 梦游天姥吟留别文言文知识整理古今异义
烟涛微茫信难求（信，的确、实在）
云霞明灭或可睹（灭，暗）
势拔五岳掩赤城（拔，超出）
词类活用
名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）
安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）
云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）
名词用作状语
对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）
訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）
使动用法
栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）
4 求六年级现代文·文言文点击《天上的街市》答案,急需,请尽快给天上的街市
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
作者简介
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学，诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。1923年，诗人从帝国大学毕业。1926年，诗人出任广东大学校长。同年7月，诗人随国民革命军北伐。1927年8月，参加南昌起义，加入中国 。起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜心研究中国古代文化，奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年，他秘密回国，积极投身抗日救亡运动，创作了大量有时代气息的历史剧，如《虎符》、《屈原》等。解放后诗人一直主持文化工作，历任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
名作赏析
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
5 文言文拓展阅读（8）的第十篇：大鳌与蚂蚁 翻译与练习答案原文：东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云，没而下潜于重泉。 有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。” 数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概（读音gai四声，原指古代量米麦时刮平斗斛[读音hu二声]的器具，引申为平、齐）天，或游而西，或游而东。 群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”
翻译：东海有一只大海龟，头上顶着蓬莱山，没有目的的在海上漫游。跳起来就可以冲入云层，淹没下潜就到深水。有只红蚂蚁听说了那件事（关于海龟的传闻）很高兴，邀请一群蚂蚁到海边，想看大龟。 一个多月，大龟潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回，遇见狂风激浪，巨浪有万仞（古长度单位）高，波涛冲击海岸，（就像）大雷震动大地。众蚂蚁说：“是大海龟要出来了。” 几天过后，风停雷静了，海里隐约有座山，它高和天齐了，有时候向东走，有时候向西走。众蚂蚁说：“它头顶山，跟我们戴饭粒有什么不同，逍遥自在地在土堆上，回归爬进蚁穴。这是适合我们的生活，自然而然，我们何必劳走几百里来看它呢？”
①选自《苻子》 ②鳌：读áo敖，传说中海里的大龟（一说大鳖） ③冠：作动词，戴帽子 蓬莱：传说中的海上仙山 ④干：冲犯 ⑤重泉：深水 ⑥要：同"邀"，邀请。 ⑦地雷震：形容惊涛拍岸发出的声音象打雷一样震动大地 ⑧作：兴起 ⑨概：原指古代量米麦时刮平斗斛的器具，引申为平，齐 ⑩戴粒：头顶着米粒封壤：小土堆物我之适 ：各得其所，互相适宜形：形体
启示：蚂蚁们竟然把大鳌惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论，实在是有眼不识泰山。我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。要知道，谦虚使人进步，骄傲使人落后。 讽刺了自欺欺人，自高自大（导读上有），自以为是，目空无人的人。
1、根据要求在句子中找出相关的词语
①腾跃而上则干云 形容词活用为动词：腾跃而上
②有红蚁者闻而悦之 形容词意动用法：闻而悦之
③与群蚁相要乎海畔 通假字： 要
④彼之冠山 名词用作动词： 冠
2、解释“之”字在句子中的意思
有红蚁者闻而悦之（ 它） 此将鳌之作也（拿去 ）
何异我之戴粒（而） 我何用数百里劳形而观之乎？（ 它）
3、翻译文中的句子
“何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。”①
跟我们戴饭粒有什么不一样，逍遥自在地在小土包上，回家趴在蚁穴中“我何用数百里劳形而观之乎？”②
我们何必跑几百里劳神来观看它呢？
4、这篇短文告诉人们的道理是我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。
“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗的意思是：当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
原诗：
《望岳》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
释义：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释：
1、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
2、齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
3、造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
4、阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
5、荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
6、决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
7、会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
8、小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
扩展资料：
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
——会当凌绝顶
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰·琴 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思多少地角天涯不是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人，微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
62 邵瑞彭 蝶恋花 把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
73 晏殊 山亭柳·赠者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。
76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
78 朱彝尊 鸳鸯湖棹 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居，忧伤以终老。
81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头
92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
94 白居易 长恨 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
97 温庭筠 南子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。
100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
1 你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！
2 欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
3 念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
4 你是我隔世的温柔，枕畔的芳华，在月色里飘洒一脉馨香，温暖我一生的眷恋。一泓秋水在我眸中流转，思念落满我的眉睫。朗月下，我还是梦一样的女子，长发飘飘，霓裳翩翩，起舞弄影。而千里外，你是否在抚剑长吟，白衣胜雪，笑容清绝。
5 我用尽整个青春，却走不出悠长的雨季，一路行吟，一路回望，忆念不息，泪流不止。就将心化成一颗露珠，栖息在梦宽阔的叶子上，沉沉睡去，待下一世的晨曦，将我轻轻唤醒。那么，今生，可否允我尘埃落定，还我素心如月，温婉如玉，清眸流转，恰若初见时的盈盈。
6 清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
7 一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。不论雨雪，只求平淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。剥落满身伤痕，等待涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。
8 欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
9 红尘一梦醉千年，寂寞一世相伴。为你，我醉了千劫不复的轮回，苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋。千年的诗情画意中，在拈花一笑间醉了你迷人的酒靥，曾经沧海化作几许梦愁，昙花的瞬间，谁的指尖不经意流过了千年的时光，在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳。
10 生命是一场宿命的缘，从起点到终点，从无到有，从有到无，虽注定灰飞烟灭，但是，纷繁的嚣尘，来过，爱过，痛过，便无邪地微笑了，故无悔。流年逝，芳华尽，几多惆怅，几多惘然，只因剪不断，理还断。此情此景皆如梦，心动且意动，只为追寻这不解宿命的缘。
11 醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价。
12 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城，这份爱，谁懂！
13 愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
14 梦里，谁的玉笛悱恻缠绵，谁的声悠扬婉转？袅袅清音似人间天籁，回声淌过流水，穿越高山，落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天，花瓣飘过红颜，落在枕边，化在梦里千片万片。听到忘情处，掬三分流水，拈七分春色，酿十分蜜甜。
15 一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！
16 如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。
17 思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。
18 看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
19 如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。
20 镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
21 前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！
22 沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。
23 奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回。。。
24 那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
25 情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。
26 一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
27 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。
28 一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。
29 弹指流年，拂尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
30 瑟瑟的苍穹，绵绵的清愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
1、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
2、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
3、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
6、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
7、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
9、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
10、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
11、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
12、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
15、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
16、静水流深，沧笙踏；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
18、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
19、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
20、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
21、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
22、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
23、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
24、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
25、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
28、生当复来归，死当长相思。
29、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
30、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
31、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
32、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
33、思君如明烛，煎心且衔泪。
34、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》
35、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
36、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨》
37、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
38、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
39、同心而离居，忧伤以终老。
40、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
41、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
42、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《竹枝词》
43、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
44、相思多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
45、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
46、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
47、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
48、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
49、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
50、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
51、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
52、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
53、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
54、用我三生烟火，换你一世迷离。
55、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴》
56、有一种隐其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
57、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
58、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
59、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
60、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
61、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
62、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
63、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
65、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
66、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
67、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
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