西藏活佛的传奇

活佛，是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。时至今日，各宗派的活佛依然是藏传佛教中最重要的宗教神职人员，扮演着不可替代的重要角色，在广大信教群众中享有至高无上的宗教地位。至于其称谓，汉族人习称活佛，其实是不大准确的，应译称转世尊者。在藏语中，活佛则有多种不同的尊称，其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。

珠古，是藏文(sprul-sku )的音译，意为化身，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他活着的时候，在各地利济众生；当他圆寂后，可以有若干个化身。换句话说，在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人间找到了依托之物，即转生或转世之活佛。故珠古(即化身)是多种称谓中最能表达活佛所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是活佛的正统称谓。

喇嘛，是藏文(bla-ma)的音译，该词最初是从梵文( gu-ru，固茹)两字义译过来的，其本意为上师；然而在藏文中还含有至高无上者或至尊导师的意义。因此，后来随着活佛制度的形成，喇嘛这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。

阿拉，是藏文( A-lags )的音译，该词在字面上看，没有实际的意义，是一种表达恭敬的语气词；自从成为活佛的别称之后，该词就有了实际的意思。在不少藏族地区尤其是安多藏区以阿拉一词来尊称活佛，并成为活佛的专用名称，从而完全代替了活佛的另外两种重要称谓，即珠古和喇嘛。因此，阿拉一词已蕴含一种引导信众从黑暗走向光明的殊胜意义。

艺人阿雅从结婚至今，生了一个小孩，但从未公开另一半的脸蛋，13日内地某论坛提出3巧合，认为她老公是西藏第七世竹庆本乐仁波切，而她在消息传出后也证实另一半是转世仁波切，并透露私底下小俩口的家庭生活。

据报道，阿雅笃信密宗多年，和转世仁波切谈了7年远距离恋爱，每年仅见3、4次，2012年一度分手，但男方体贴、她也有意维系恋情，在2人复合后决定先生小孩。原是不婚主义者的她，2014年6月生下女儿Ava，2个月后便决定签字结婚。13日受访时，阿雅受访时表示老公是转世仁波切，“他是我人生最好的伴侣。”没有让老公曝光的原因，阿雅解释称主要是因为她是艺人，和另一半的信仰，“我不希望舆论打扰我们平静的生活，所以才没讲。”

对于私底下的家庭生活，阿雅说，女儿出生后半年，老公天天帮小孩洗澡、换尿布，“有时我都觉得他做太多了”，另一半认为既然要做就要做到最好。阿雅谈到平时生活小情趣表示，因为爱人写得一手好字，她时常会收到有艺术感的小卡片而感到惊喜，未来2人还是会回归远距离恋爱，但她肯定的说：“我们的心灵早已认定彼此。”

50岁的仁波切是新一代的藏传教大学者，曾出了一本书名为《叛逆的佛陀》，自认是叛逆者，且说“佛陀原本就是一个叛逆的典范”。他也因为喜欢用英文写诗、听摇滚乐，和一般仁波切气质不同，被封为“摇滚仁波切”。

仁波切1994年在纽约成立“正知国际”教育机构，利用电脑科技研究藏文，而他自己也随身携带3C产品，因此另外拥有“电脑仁波切”的称号。根据资料显示，他在2000年结婚，2013年分开，隔年便在美国和阿雅注册结婚。

另据网友爆料，阿雅老公RINPOCHE,DZOGCHEN PONLOP中文名竹庆本乐仁波切，用两人名字搜寻新闻，可以看到阿雅在内，王菲、梁朝伟等人都是他的信徒，而竹庆本乐仁波切在西雅图旅居，阿雅也是在西雅图生下女儿。小S曾在康熙说：阿雅老公是学佛的。据资料显示，阿雅老公1965年生，今年50岁，和之前阿雅在2014年透露的老公45岁也有出入

Tashi活佛——扎西邓珠仁波切，顶果家族，第六世南卡活佛，阿色寺主持，不丹国师——顶果钦哲法王的外孙。

顶果钦哲仁波切（HH Dilgo Khyentse Rinpoche）是岩导主蒋扬钦哲旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的五位化身之一，智慧心的化身，是不丹国的国师。1910年，仁波切出生于藏东德格的丹豁村山谷附近，为顶果家族的四子；他的家族是第九世纪西藏国王赤松德贞的皇族后裔。此家族的家园，位于西藏各主要省分最东部之康区的丹豁(Denkhok)山谷，康省由许多小王国所组成，其中最大且最具影响力的一个王国是德格(Derge)。仁波切的祖父扎西却翎与父亲都是德格王的首相。

在藏传佛教史上，南卡活佛是位充满传奇色彩的大师。南卡活佛是诸多成就者悲心不断的转世。第一世为佛陀的近侍——阿难尊者（藏名：更嘎喔），佛教史上多闻第一的尊者。　　活佛第二世为藏王赤松德赞。赤松德赞是藏王美阿克宗钦与文成公主(唐皇李隆基之女金城公主)之子南卡。　　南卡活佛第三世为大成就者晋美林巴。心意宝藏——龙钦宁提，成为开启普贤觉悟门的殊胜钥匙。　　南卡活佛第四世为多·嘉绒钦哲汪沃，是多钦哲“身、口、意”三位化身之一。多钦哲仁波切（1800－1866）是智悲光（晋美林巴）尊者的化身。　　第五世为南卡·哲旺·晋美多吉，意为“成就如虚空般事业功德的不变金刚”。在血脉上，南卡活佛和法王如意宝是堂兄弟。

十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍 70岁左右在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身，同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号（藏传佛教上层大活佛的封号）的女活佛。1942年藏历二月初八吉日，在法乐的奏鸣声中，德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入桑顶寺，举行坐床继位大典，正式成为第十二世多吉帕姆活佛。