不丹活佛仁波切的现状

不丹活佛仁波切的现状很好。

现在还是一名藏传佛教导师，并且还当了宗教艺术片的导演。以上是根据查询相关人物信息得知。

仁波切是对藏族地区的一些转世修行者的称谓,汉族人习惯称作为“活佛”,实际上是不怎么准确的,应译称之为“转世尊者”。

在当今世界为数已然不多的几个君主制国家，不丹绝对算得上一个传统之国，它被围绕于喜马拉雅群山之中，有着与文明社会的沟通，也保留了很多自己古老时代的风俗。比如一夫多妻制度，这在不丹第四任国王吉格梅·辛格·旺楚克的身上就演绎得淋漓尽致。

不丹王国的"太上皇"了解一下，一生经历堪称传奇，却早早过上退休生活

吉格梅·辛格·旺楚克，现在的身份是不丹"太上皇"，因为他早于2006年退位，将国王之位给了自己的儿子凯萨尔·旺楚克。但回看辛格·旺楚克的一生，那绝对是一段无人能及，又被人津津乐道的传奇。

1955年的11月11日，辛格（下文以此称呼不丹太上皇）出生了，是绝对高富帅的王储。他的母亲是来自锡金的公主，曾在欧洲接受高等教育，这对于辛格来说，是打开自幼受教于西方文化的窗子。

与此同时，辛格被父亲赋予了最深厚的改变不丹之未来的希望寄托，四岁便带他感受他皇家最高统治权的威仪了。这与一般孩子的早教班可不一样，人家受到的是来自一个国家的朝拜，见得各式各样的人太多了。

不仅如此，小小年纪就开始接触政治，被母亲送到印度大吉岭政府学院学习。没有娇生惯养，早早独自面对人生的辛格可谓辛苦，完全没时间在父母跟前撒娇。

及至辛格长到九岁，他又被父母打理行装送去了英国。据说是为了打造他对语言文化的了解，这样独在异乡的生活一过就是五年。一个在传统国度出生，于西方文化熏陶下成长的少年，其内心与外在的碰撞可想而知。

不丹王国人人皆知，他们未来的国王从小生活在国外，不但文化水平高，而且有着堪称明星的颜值，反正看到过辛格少年照片的人都说：他像极了吴彦祖。

这位小王储活泼、安静、严肃、张扬，平时投身于学习当中，闲暇就打打篮球。

据说辛格的父亲曾在他十几岁的年纪，便给他出了一道最大气的题目：写一份国家改革五年计划书！而辛格初生牛犊不怕虎，竟然答应父亲一定会完成。

可惜，辛格虽然紧赶慢写，但题目还是没来得及写完，可他的父亲便辞世而去了。

这一年的辛格只有17岁，于是，年纪轻轻的翩翩少年一转身，便成了不丹国王，同时兼职国家陆军总司令、发展会主席，享有最高司法权。

因为他太特别了，一是年轻，二是颜值高，三是权力大，所以被世人称为最英俊的国王。在母亲的保护之下，辛格很快长成合格的一国之王。只不过，在辛格的后宫院子里，一度每天都会进行一场他热爱的篮球赛，这可能是辛格尚未褪色的青春标识，因为到后来他年纪增长之后，这场活动就不多见了。

世界最英俊的国王很生猛，一次就娶了四个王妃，而且是姐妹花

尽管辛格有能力，但打理一个国家永远不是那么简单的事。加之他有着自己从西方学来的社会改革期许，有西方政治理念，这与国内传统思想的碰撞非常激烈，所以他想要快速走上自己手掌内治理的不丹天下，并不是那么容易。

于是，辛格便和历来的执政者一样，资历不足通过婚姻来改变。很快，青年辛格与当时不丹首相桑格·乃杜的妹妹们成亲了。

为什么不是"妹妹"，而是"妹妹们"呢？说起来又是辛格吸引世界眼球的一次惊人之举：他一次娶了四位王妃，或者说是王后。因为这姐妹四人同时与辛格成婚，她们之间没有前后，也没有大小，皆列为后宫之首。

当然，这与爱情无关，什么王子与灰姑娘，王子吻醒了公主之类，那都是谣传，不丹人只相信日久生情，所以他们的婚姻从来不靠爱情为基础。

辛格在国外学了什么不重要，重要的是他必须按着不丹人的习惯来进行自己的人生。

这四位同时入主国王后宫的王后，都不同寻常。没办法，人家有着强大的家庭背景，家里不但有权，更是有钱，堪称不丹最有权威的家族。

这样的家族姑娘哪个不是从小被包装的？所以，她们一度在印度接受教育，有着不丹国内不低的受教育程度。

最重要的是，这四姐妹一起走进皇室后院，辛格的政治大权也就稳操胜券了。这就是政治联姻的功用所在，辛格对此心知肚明。

不过，有人肯定会问：这四姐妹一起嫁给国王，她们之间会有宫斗吗？

这完全不是个事，首先，辛格与四个人的感情都一样，不分大小。其次，辛格是打理后院的一把手，娶回家之后，直接将四姐妹分居于四个不同的皇家宫院，平时她们根本见不到面，而且也没有理由经常相见。

这是不是很厉害？辛格算是那种一次娶妻多个，却将宫斗扼杀于摇篮的最能干国王了。毕竟，不见面就没有磕碰，不来往就没有嫌隙。姐妹又如何，同样当成亲戚走就挺好。

当然，四姐妹也会各自为着自己的人生努力"拼搏"，其他的不方便，生孩子总是改变人生的捷径。所以，四个人都努力生育，结果第三位王后最早生下了辛格国王的长子，也就是凯萨尔。

于是，辛格在2006年将王位传给了凯萨尔，自己带着后宫们退休了。这一年的辛格只有51岁，不论是王室还是民间，这都算是退休最早的年龄了。

至于辛格为何如此早退位，外界就不得而知了。

不过，在不丹人的认知当中，辛格是位称职的国王，他平时很少出国，对于政事非常勤勉。有时候他甚至还会自己一个人到外面去考察民情，很多百姓都认识这位国王的车子。

据说有的人就将自己的问题写在纸上，然后用石块压在辛格的车子上。看看这互动，就足以说明辛格很得人心了。

当咱们谈到歌坛天后时，咱们认为会是王菲和林忆莲？一位女歌手和王菲一起出场。其时，王菲和王菲相同。上世纪九十年代，它是香港音乐的巅峰。很少有人知道王菲其时有强大的竞赛对手。她便是关淑怡。作为与王菲一起开启事业的女王级人物，尽管没有王冠可加冕，但她的实力和名气都不亚于王菲，二者平起平坐。

一、“歌坛天后”

关淑怡本身是学设计身世的，可是由于很爱歌唱，参加了一场歌唱竞赛，就被公司看重，然后开端了自己的演艺生计，关淑怡非常走运，发布的专辑大卖一会儿就火了，之后的专辑反响也很好，所以其时的关淑怡也成为我们公认的天后。

凭借一首《难得有情人》红极一时的女歌手。其时的专辑销量为5万，让她在1994年站稳“歌坛天后”的地位，她还在音乐界赢得了女歌手银奖。她有着深沉而迷幻的声音，演唱风格也非常极具个人风格，所以她和王菲、林忆莲、叶倩文等歌手都处于相同的地位。

关淑怡和王菲几乎在同一时期出道，1989年，关淑怡以一首《难得有情人》，大胜王菲的同期作品《尾班车》。后来，王菲后来推出了《容易受伤的女人》。其时，关淑怡已经开端玩“另类”。

事实上，关淑怡是宝丽金来对抗王菲的最佳人选。那时王菲从美国回来时开端了新的演唱风格。歌唱是独一无二的，所以很快就具有了大批的粉丝。紧接着，关淑怡也出国进修。回来后，她的演唱技巧也得到了提升。

二、未婚先孕

两人在1994年真正开端竞赛，其时这两人都剪了一个短的发型，并开了演唱会。其时在各方面关淑怡并不比王菲差，但后来却远远输给了王菲，让王菲成为了“歌坛天后”。可是，在赢得女歌手银奖后，她的明星之旅开端衰落。

由于她与老东家宝丽金堕入僵局，并且她还与已婚的曾志伟有染。2005年，她承认自己是单亲母亲。那时，曾志伟被传是她儿子的父亲。可是，她在2012年底揭露驳斥谣言，但她从未泄漏过她儿子生父是谁。

直到后来，香港杂志在阅读了她的私家交际媒体后发现了一些秘密，这让才让他的儿子的身世之谜得以解开。为此关淑怡也是选择了揭露，表示自己的孩子是与一位不丹活佛生得，到了孩子12岁的时候，关淑怡也是自动揭露了孩子的生父名为仁波切。

可是这位活佛并没有负责的想法，所以至今也还是关淑怡一个人带着孩子日子。并且关淑怡也慢慢没有了作业，日子的非常落魄。不知道当年发生了什么，让关淑怡正当红选择生下孩子，成果孩子的父亲是全然不负责，也是让人唏嘘了。

后来，她没有结婚，单独抚育儿子。她是个毁了自己出路的女明星。现年53岁的关淑怡独身，和儿子住在一起。她远远地看着眼前的风景，现在却被公众遗忘了，她有时会感叹命运的不公。希望关淑怡能找到归于自己的幸福。

仁波切是藏文rin-po-che的音译，意指珍宝或宝贝。

仁波切是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称，广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称仁波切，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字，在活佛的多种称谓中，仁波切是唯一普遍使用的一种称呼。

朝阳区仁波切，该梗是因为各大富商还是娱乐圈名人都信仁波切，其中尤以富豪和城市中产上沿集中的北京朝阳区为最甚，仁波切成了心灵鸡汤的生产主力军，面对无数渴求心灵抚慰的信众，山寨仁波切也如雨后春笋般冒了出来，坊间就出现了朝阳区有三十万散养仁波切的梗。

藏族介绍

藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民，在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地，目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。

藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一，藏族普遍信仰藏传佛教，公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产，藏族雕刻技艺高超，此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。

—仁波切

仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时,通常称其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。如今,这个词在网络上的含义是形容自己属于“上层社会”。

当十六世大宝法王决定将其住锡地转移到锡金时，堪卓玛也经由不丹来到了隆德寺。她在不丹呆了一段时间，最后则在隆德寺住了十二年，直到圆寂为止。圆寂前，随侍的尼师请求她乘愿再来。她说，她会转生在桑多巴里（注：莲师的无量宫亦名“桑多巴里”）。

她们可以在那里再见到她。所以以后我便出生在卡林邦的桑多巴里寺。我的父亲敏卓林赤钦仁波切（注：即敏林赤钦法王，属宁玛传承。他也是弟子口中有名的“睡觉仁波切”）与第十六世大宝法王私交甚笃。

加上仁波切住在卡林邦，而大宝法王噶玛巴则住在锡金的隆德寺，所以他们便常互相往来探视。这是我父母和别人告诉我的。在我一岁大时，仁波切去看噶玛巴。噶玛巴认证了我，并赐给我一个法名。但那时我父亲不知道谁是乌金措嫫。

他误认为那只是一个普通人的名字而已。所以整整二年，什么事也没发生的过去了。后来噶玛巴说，他想向我父亲索回孩子，而且又是我父亲的第一个孩子，他实在感到很难启口，所以他并没有给他任何压力。

其实那时仁波切还不知道我是一个转世的灵童，一直到噶玛巴告诉我的侍者我已经回来，而有些尼师更迫不及待跑来与我相认时，才真相大白。加上那时有些仁波切的弟子住在隆德，曾听闻过有关堪卓玛的事。

所以在我三岁时，他们便碰头讨论，并且正式宣布。