教育真的可以更美好

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“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

在我的脑海里，常常会闪现《论语》中所描绘的这样一个美好的教育画面。

教育是原生态的农业，是一门与生命、与灵魂对话的艺术，是一个发现美、享受美、理解美的过程，是对每一个稚嫩生命的呵护和关爱，对每一颗纯洁心灵的理解和尊重的崇高事业。

教育让我们同天真烂漫的孩子在一起，同知识在一起，同文明在一起，也让我们精神得以丰盈，灵魂得以皈依，更让我们在这片土地上能够诗意地栖居，教育是美好的！

没有教育的美好，就没有最初教育的发生，就没有教育的内在动力的激发，也就没有教育的天真烂漫，多姿多彩。

2

教育的美好，在于教育是一种相遇。在某一天，孩子们就像一只只彩蝶，翩跹于我们身边，停靠在我们心灵的桠枝上。还似一粒粒小彩豆，从四面八方哗啦啦汇聚而来，和我们依偎在一起。

从某种意义上说，人世间的一切，都是一种相遇。冷相遇暖，就有了雨，冬相遇春，就有了岁月，天相遇地，就有了永恒，当孩子们相遇学校、相遇老师，就有了教育。

相遇教育，孩子们相遇的不仅是学校、老师，还将与其他同伴相遇，与自我相遇，与周遭环境相遇，与大千世界相遇，与书籍相遇，在书中与古今先哲、志士仁人相遇。

所有的相遇都是有缘的，也是美好的；所有的相遇都是心照不宣的，也是互为倾慕的；所有的相遇都是为了分手，也是为了相见，更是为了再相遇；所有的相遇都能够为自己，也为对方打开一扇明亮的窗户，以此看到一个更加精彩而广阔的世界。

教育的美好，在于教育是一种唤醒。苏格拉底的父亲是一位著名的石雕大师，在苏格拉底很小的时候，有一次他父亲正在雕刻一只石狮子，小苏格拉底观察了好一阵子，突然问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”父亲说，“就拿这只狮子来说吧，我并不是在雕刻这只石狮子，而是在唤醒它！”

好一个“唤醒”！其实，每一个孩子都是石块里面那只沉睡的狮子，每一个孩子在他的生命里都拥有一座宝藏，都蕴藏着丰富而巨大的潜能，都充满着无尽的神秘与神奇。

我们需要做的，就是成为他们心灵的唤醒师，用我们深邃的眼神，去抚慰他们的精神世界，用我们心灵的钥匙，去打开他们那一把把心灵之锁，用我们细腻的情感，去拨动他们柔软的心弦，用我们一声声深情的呼唤，去开启他们心灵深处的天赋与意识，用我们的聪明和智慧，去焕发他们生命的内生力与创造力，让他们慢慢地睁开双眼，从蒙昧中醒来，从混沌中醒来，从自然而然的状态中醒来。

这样的过程，就是一颗树撼动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵感召另一颗心灵，一个生命点燃另一个生命的美好过程，而不是以排山倒海、摧枯拉朽之势，给孩子的生命里强行地灌输灌注，强行地钻挖开采。

教育的美好，在于教育是一种成长。美好的相遇，心灵的唤醒，孩子们在流逝的时光中，犹如种子破土而出，发芽抽穗，绽放出生命的青葱，他们的天性、品质和与生俱来的能力得以生长。

我们在陪伴孩子、呵护孩子生长的同时，也是在滋养自己，历练自己，成熟自己，更是让自己的内心、自己的精神生命得以长大。在这样的一个过程中，我们和孩子相互慰藉，互为照应，于是便成为了彼此生命中的独一无二。

这让我想起了“瞎子点灯”的故事。

在一个漆黑的夜晚，一个瞎子打着灯笼走在路上。有人好奇地问道：“你是盲人，为什么还要打灯笼呢？”盲人说：“夜晚没有灯光，怕互相碰着。”这个人感叹：“原来你所做的一切是为了别人！”盲人答：“不，也是为了我自己！”

盲人点亮的这盏灯，在照亮别人的同时，更照亮了自己。教师就是孩子成长路上的一盏心灯，在照亮孩子的同时，也照亮自己，在成长孩子的同时，也成长自己。

教育的美好，在于教育是一种成全。生命因教育而润泽，精神因教育而升华，生活因教育而幸福，人生因教育而有意义。

能够从“呈人之美”到“成人之美”，没有任何其它路径，唯有教育。教育所呈现的不仅是孩子的美好，而且还有教师的美好。

教育所成就、成全的不仅是孩子，而且当我们努力成就孩子、成全别人的时候，冥冥之中自然也就在成就、成全自己，让我们都成为最美好的自己。

当我们看着那一个个、一群群健康成长的孩子走向他自己未来的美好生活时，也让我们自己也享受着生活的幸福与美好，享受着人与人之间的幸福与美好，享受着这个社会的幸福与美好。

3

教育如此美好，如一首动人的诗，一曲婉转悠扬的歌，一幅荡气回肠的画，扣人心弦，令人陶醉。

然而遗憾的是，当下社会的喧嚣，国民的浮躁，家长的焦虑，一些教育人的功利，让教育沾上了灰尘，蒙上了污垢，罩上了一层阴影，甚至在有的地方还锁着重重雾霾，从而让教育失去了应有的美好。

比如说，教育应该是全面的，但不容置疑的是，唯分数是从的教育观已经让我们的教育被窄化为知识的传授，甚至在某些地方某些课堂，连知识的传授都算不上了，纯粹是反复的考练，让孩子不断地训练，最终把人训练成了工具。

比如说，真正的教育应该是建造价值，寻求人之为人的价值，然而不置可否的是，现在的教育就只有了生物学意义上的属性，只有为了获取名校敲门砖和为了谋求职业的功利取向。

比如说，好的教育，要想方设法拓展孩子的想象力，自古以来，大凡具有创造力的人，都是想象力没有被抹杀的人，然而当下纯粹靠拼时间、拼身体乃至拼生命的教育，强调的是标准答案，塑造的是同一个模子，僵化的是人的思维，让一个个孩子将想象的大门关闭。

比如说，教育无非是为了更好地了解生活、理解生活，为了未来的人生更好地生活，但是不可否认的是，当下的教育完全去生活化，完全远离生活，完全与生活脱节，最终所培养出的是一个个巨婴，一个个“手不能提篮，肩不能担担”“四体不勤，五谷不分”“饭来张口，衣来伸手”的书呆子。

又比如说，孩子们生命成长中应该多些“留白”，让孩子们有自由成长的空间，自由呼吸的时间，让孩子们有闲暇、有机会去想象、去思考、去探索、去阅读、去亲近大自然，然而现在的教育却完全是对孩子的一种控制，控制孩子的身心，控制孩子的时间，控制孩子的生命，在严厉的控制下，孩子们没有了笑声，没有了快乐的学习生活，也过早地失去了幸福的童年。

还比如说，教育本应闪耀着人性的光辉，彰显着人性的韵味和温馨，然而，现实的教育却充满着畸形和扭曲，教育者眼中没有“人”，教育缺失人性，最该把人当“人”的行业却最不把人当“人”。

再比如说，没有惩戒就没有教育，没有好的家校合作，也没有好的教育。可是现在的学生在学校里，连老师严格要求他，受到一点批评，接受了老师再正常不过的教育行为，一些家长都会大闹校园，辱骂老师，有的家长甚至还殴打教师，扇教师耳光，逼教师下跪。

凡此种种，不一而足。

4

好在国家已经进入新常态和新时代，过去一味追求的GDP，现在更看重的是绿色、环保、可持续发展，就连一直以金牌论英雄的体育界，也已经开始在淡化金牌意识。

顺应创新型人才培养的时代需求，针对高考所带来的问题与弊端，国家已通过加强顶层设计，开启了恢复高考以来最全面、最系统的一次高考制度改革，新高考制度也将在2020年全面落地推行。

中国教育所暴露出来的种种乱象，也已经拉响了警报，亮起了黄牌，并引起了社会各界的广泛关注和高度重视。

随着社会的发展，面对未来已来，也随着人们对幸福的不断追逐，对美好生活的日益渴盼，对教育的美好更是充满着无限憧憬和向往！

5

如果对教育多些理性认识，多些对教育规律的认知，如果不用政绩思维对待教育，不用自出心裁折腾教育，不用官僚作风绑架教育，让教育回到应有的方向和轨道。

如果全社会能够尊师敬教，能够给教育营造出“蓝天白云”“青山绿水”般的环境，如果教师都能享受到应有的待遇，都能衣食无忧，都能体面地活着，如果都能做到对教师不打扰、不干扰、不添乱、不为难、不增加额外负担，让老师们都能安心从教、舒心从教、放心从教、乐于从教。

如果教师能够成为人们羡慕的职业，如果有更多的优秀人才能够选择教育，选择教师，选择一辈子做“孩子王”，如果报考教师场面能够火爆，像上个世纪八、九十年代那样，天赋最好、成绩最好的学生纷纷报读中师，让发展教育必先发展教师得到真正体现。

如果能够构建良好的师生关系、家校关系，如果能够达成教育质量是尊敬出来的共识，如果对老师多些包容和理解，对老师的工作多些善待和支持，如果对老师不拿鸡毛当令箭，不上纲上线，不求全责备，让老师不畏惧，不退缩，敢于履职尽责，大胆管教。

如果不把教育办成迎合，如果教育多些个性气节，少些奴性少些犬儒，如果办教育不仅仅是为了“满意”而“满意”，而是力求办孩子们喜欢的学校，做孩子们向往的教育和适合每个孩子的教育，让教育多些自主的空间。

如果教育不只有分数，教育的属性不只是应试，教育的法宝不只是反复考练，教育的手段不只是死整蛮干，教育的标准不只是成王败寇，如果把生活贯穿于教育的始终，让教育始终围绕生活来进行，把生活贯穿于教育的始终，让生活体现于教育环节的方方面面。

如果学校不把学生的理想完全禁锢在校园里，不把学生的成长完全局限在考试成绩里，不把学生的学习视野完全划定在学科的识记与刷题上，如果不把学校办成一座座唯有程序和指令的工厂，不把学生弄成应试链条上一台台考试的“机器”。

如果家长们都能远离焦虑，保持平和心态，不把自己没有实现的愿望压在孩子瘦弱的肩上，如果都能远离焦虑，不快跑、不抢跑、不超跑，不用“不让孩子输在起跑线上”这个伪命题去捆绑孩子。

如果教师无需再扮演道德的审判者、师生关系的控制者，如果教师能够从至高无上的讲坛走下来，成为孩子的学习的陪伴者，生活的指导者，心灵的呵护者、生命的引领者，人生的追随者，如果教师允许学生犯错，允许学生大胆质疑，给学生一个自由成长的天地。

如果我们对孩子能够多一把尺子，多一种标准，多一份等待，多一些期许，如果我们能够像老农对待庄稼一样，庄稼长势不好，老农从来不责怪庄稼，相反他会反思自己哪些方面没做到，是土壤不适宜，还是水份不充足，是肥料没用够，还是缺乏阳光照耀，如果我们能够放慢脚步，不急不躁，静待花开，让蜗牛带着他去散步。

如果我们面对教育上的问题，不躲躲闪闪，不遮遮掩掩，也不一味在那里埋怨、推卸和指责，而是拿出勇气，敢于直面，以一个教育人应有的良知与使命、责任和担当、情怀与情结，去作出立足自身、着眼当下的改变。

如果我们能够回归教育初心，遵循教育常识，尊重教育规律，坚守教育本真，捍卫教育良知，不管教育土壤怎样板结，乱象怎样丛生，现实怎样无奈，我们都尽可能在自己的教育天地里营造出局部的春天。

如果有一天我们的教育能少一些“如果”，教育就会回到那个弥漫着温馨而温情的“家”，教育也会为此变得更加美好。

我们期待着这一天的到来！

在《走近最理想的教育》一书中，朱永新满怀 ，用诗一般的语言描述了他心中理想的教育。他的教育理想震撼了教育者的心灵，很多教育者都在思索同一个问题：什么是最理想的教育？我认为最理想的教育就是直面现实的教育，就是享受幸福的教育生活。

我国著名的教育大家陶行知先生说过：“生活即教育。”其实反之亦成立：教育即生活。无论对于教师来说，还是对于学生来说，教育都是生活的重要一部分。教育不仅是追寻幸福的途径，也是生活本身。生活的最高境界是幸福，理想的教育就是幸福的教育生活。理想的教育就是直面现实的教育，就是认认真真地上好每节课，就是一丝不苟地批改好每本作业，就是循循善诱地辅导好每个学生，就是踏踏实实地过好每天的教育生活。付出的过程就是体味和品尝幸福的过程。

从事“太阳底下最光辉的职业”，曾经是很多人儿时的理想。但理想实现后，很多教育者发现这个职业原来如此平淡，甚至有些枯燥乏味。于是他们开始期望理想的教育。殊不知，理想的教育就是教育生活本身。对这一点，我深有体会。从教十五年来，我曾因为工作的辛苦感到身心疲惫过，也曾因为理想与现实的巨大差距失望与迷茫过。但当有一天我突然明白:教育工作不仅仅是我谋生的手段，更是我生活的重要一部分的时候，我意识到我应该换一种心态，幸福地过好我教育生活的每一天。

我担任班主任工作，家又离学校比较远，有时忙起来顾不上吃饭。有一次，我班里一个平时比较调皮的学生给我买来饭菜，对我说:“老师，这么晚了，您该吃饭了。平时我不太遵守纪律，让您操心了。”这个学生后来变化非常大，认真遵守纪律，学习也进步很快。我由衷地感到高兴。我的爱心和对工作的热情感动了学生，学生也时刻在感动着我。记得有一次我感冒了，上课时嗓子哑了，讲课非常吃力。下课后，回到办公室，我发现办公桌上放着两盒感冒药，还有一张纸条，上面写着：“老师，请您注意身体，不要太累了”。我的眼泪情不自禁地流下来，心里充满了幸福感。

我已经由刚毕业时学生心目中的“帅哥”变成了现在的“帅叔”。但由于与学生待在一块，我心理上感觉总是很年轻。当我们的付出得到回报的时候，当学生的成绩有了进步的时候，当学生大学毕业有了很好的发展时，当收到学生的问候信或祝福电话时，我们会感到自己是最幸福的人。教育是世界上最重要的事业，是太阳底下最光辉的职业，魏书生曾说过：“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。”选择了教师，你就选择了幸福，也选择了为他人创造幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上；教师的幸福盛开在学生满意的答卷上；教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。教师最大的幸福是给学生带来幸福。作为教师我们没有理由不幸福。我们要把我们的快乐带给学生。一个老是唉声叹气，满面愁容的老师不可能带给学生一点快乐的！

当然，教师这个职业很清贫。有时我们也会被误解，有时我们也会遇到一些这样那样的挫折，有时我们也会迷茫和彷徨。但我们要学会活得简单一些，保持一颗平常心；要学会坚持和守望，保持一颗愉快的心。世界如此美丽，我们没有理由不幸福，我们没有理由不愉快地去上好我们的每一堂课，让我们的学生也快乐地学习。我们要以积极的心态面对现实，在工作中寻找快乐，享受教育生活的幸福。

“生活在孩子中间，本身就是幸福”（李镇西）。对于教师来说，教育不是牺牲，而是享受；不是重复，而是创造；不是谋生的手段，而是生活本身。让我们满怀对教育执着的信念，对孩子满腔的热爱，把教育当做诗意一生的福祉，向幸福出发。心情决定一切。教育需要培养和发现幸福的心情。只有教师幸福了，学生才幸福；只有教育生活诗意化了，学生的学习生活才不会枯燥无味。

以后的教学生涯还很长，我将继续保持一个良好的心态，做好我的本职工作，为我们的教育事业做出自己应有的贡献。我要把我的教学之路，当成一次幸福的旅游，慢慢走，一路欣赏美景，这能不快乐吗

最后以一首小诗作为结束。

下辈子还做老师

有人问我

做老师你后悔么

我说

无怨无悔

有人问我

你最大的愿望是什么

我说

桃李满天下

有人问我

来生你做什么

我说

还做老师

近日，一则「一千二百万人在直播间学习识字」的消息引起了大家的关注，也引起了关于知识的实用与浪漫问题的讨论。……我们的生活和工作需要知识，我们在学习和运用知识的过程充满着实用和浪漫。具体来说包括运用知识解决实际问题充分展现出知识的实用性、用知识展现自己情感的过程充满浪漫，以及学习知识的过程可以充分体会到实用性与浪漫情怀这三个方面，1，我们运用知识去解决实际问题本身就展示出知识的实用性。在日常生活与工作中，我们之所以要学习知识，其直接目的就是为了解决自己面临的实际问题。……这个过程本身就是极具实用性的，无论是解决问题的实际目的，还是解决问题的现实需求，无不体现出这种实用性。2。运用知识展现自己情感的过程充满着浪漫。在我们学习和运用知识的过程当中，除了要为了解决问题而去做现实的选择之外，我们还需要通过运用知识来展示自己的情感。……这其中既有沟通交流的需求，更包含着情感交流过程中的浪漫感受。……在运用知识进行沟通交流的过程中，我们的情感得到充分的展现，自己也将从中充分感受到浪漫的感受。3，在学习知识的过程中，我们可以切实体会到实用性与浪漫情怀。我们在小时候需要读书学习，在长大以后同样需要不断学习和提升自己。这其中的学习过程本身就充满着实用性与浪漫情怀。……具体来说，我们之所以要学习，就是为了让自己获得相应的能力，这是知识实用性的具体体现。而我们学习知识获得收获以后，那份成就感与欣喜的感觉就充分体现出浪漫的情怀。我们就是在这些时刻充分感受到知识的实用与浪漫，从而对于学习知识产生出更高的兴趣和需求。

说到，我们必须首先提到元代著名作曲家孙。孝陵沉醉东风和蟾宫曲是他们的代表作。孙淑孙的女儿，其生卒年可以不要被发现。她生于成宗大德八年前后，卒于泰定五年。可惜她只活了20多年就去世了。孙慧兰他的父亲是一位著名的作曲家。可见她遗传了优秀的文学基因，所以长得又高又有才。由于母亲早年去世，孙慧兰主要由父亲带大，孙亲自教她读孝经、论语、女诫等书。孙慧兰对诗歌特别感兴趣。她从小就学会了背诗和填词。她的作品在当时广为流传，名声大噪。她是一位著名的年轻才女。23岁时，孙慧兰认识了丈夫傅若金，娶了傅为妻。可惜她身体不好，经常生病，一直没好。心情抑郁的孙慧兰每天都很难过。她有着美丽的脸庞和短暂的生命，却常常悲伤。她写诗只是为了安慰自己。包括最著名的两句诗，其中一句是窗前柳:窗中人始，窗前柳正觉。拉下窗帘，打开镜子时可以看到垂直的条纹。坐在金线上，保护好它。一只莺他油嘴滑舌，听腻了就没必要调音。:山河初开，祝融最热，崔伟。九江美国的水像泾阳一样美丽，百岳山带着翅膀来了。如果你进入树，你可能会入侵宣帝舍，又引玫瑰到赤岭台。明年打算寻春，该回潇湘雁北了。孙慧兰虽然一直写诗，但也经常销毁自己的手稿。也许是因为太压抑，她变得喜怒无常。家里佣人常劝她放轻松，但孙慧兰说，我爱听，织组要女人管，好示孝顺，辞了韩。大概意思是说，女人要在业余时间织布、纺线，表示对长辈的尊重，并为此大做文章。可以看出，孙慧兰的情绪很不好，这也严重影响了她的健康。也许，那句老话是真的美丽是短暂的是真的。孙慧兰和傅若金结婚不到5个月就因病去世了。傅若金在望岳做了一个证明：慧兰生于当年二十三日，我回湘中之时，死于五月。孙慧兰她的丈夫傅若金将他的诗共18首，按顺序藏起来，题名为殡志。所以后人有绿窗遗稿的收藏，有赖显夫为证。虽然慧兰的诗不多，却精美绝伦，流传甚广。正如丈夫傅若金所赞：字皆雅，能背。学术书绿窗也评论她的诗：舒诗论，这是一个女孩的语言，是柔弱安静的，和每一句讽刺的吟颂，而她要看到她化妆时的风韵。可以看出，孙慧兰其作品具有一定的水平和影响，在元代女诗人中占有重要地位。可以说孙慧兰是武夫统治的元朝最有文化的女性人才之一。

“我们要带孩子感受一个怎样的世界？” 罗伯特·M·波西格让他11岁的儿子克里斯坐到自己的1964年本田超级鹰的后座上，写下了 《禅与摩托车维修艺术》 。韩国的吴善珠、金东昱带着好奇心旺盛的小女儿，横穿了整个美国大陆。 一路上风景宜人，趣事不断，亲情浓浓，在旅途中给孩子最浪漫的教养。

孩子有一双发现世界的眼睛，带着孩子看世界,和孩子一起感受成长中的惊喜！

对于教育，中国教育研究网总裁付永有着自己的理解： “抚养孩子的最终目的是他们能独立生活，保护孩子最有效的办法是让他们学会自己照顾自己。” 当今的教育环境过于看重应试，而在他看来，教育不是挖掘分数的机器，不是升学的工具，不是谋取职位的阶梯，而是丰富自我、提升自我、完善自我的载体。

作为两个孩子的父亲，付永自有一套独特的培养方式。他不看重孩子的成绩，不强求他们参加辅导班，甚至放任他们不必完成作业。 那么什么才是他所看重的呢？是带着孩子走出去，走到自然中去，走到荒野中去，乘桴浮于海，会当凌绝顶。 他认为，只有在户外，孩子才会拥有更多体验、尝试的机遇，磨砺自己的生存能力，学会独立。

当他看到本来应该天真快乐的孩子整天被所谓的学习压得喘不过气来、眼光黯淡，整个 社会 被功利的浮尘遮蔽，陷入了焦虑和烦躁，但却没有真正的精神信仰，他觉得自己应当有所作为。

经历,成长……

“不管你愿不愿意，孩子最终都将离开我们。与其被动地分开，不如主动地放手。让孩子尽早走向独立，这是一种最伟大的爱。” 付永说。在付永看来，应试教育只是让孩子追求分数，而忽略了很多更重要的素质，特别是生存能力，比如自救和救护能力、对灾难的应变能力。

通过种种的自然和 社会 经历和挑战，孩子们不仅学到了生存能力，也更容易理解课本上的知识。付永说：“以地理知识来说，像等高线、气流、方向、比例尺计算等许多孩子在课本上学了一天、背了一学期可能都记不住，也不能真正理解。来到这里就不一样了，在荒野的山里一人一张地图，一个指北针，什么都会看了，要不然他们连吃的喝的都找不到的。这就是我们要做的教育。”

“经历什么样的洗礼就能铸造什么样的灵魂。你的孩子能否成为一个掌控生存技能、具有独立人格的人，很大程度上取决于你是否给过他磨练的平台。”付永说。

不是为了考试，是为了孩子将来的幸福

“现在为止我每天只要条件允许，至少走10公里。现在学生的体质状况实在让我们担忧,如果没有看到调查的数据，我们可能想象不到，我们大学生现在的体质测验合格率不到60%。”对于当下青少年的身体状况，付永担忧地说， “现在的孩子跑上一公里就喘得动不了，我觉得都这样了，我们还凭什么去竞争。我们身体没有了，还有什么快乐、幸福的未来？”

在实际的生活当中，当今中、小学生掌握的生存技能相当可怜，基本上都是衣来伸手、饭来张口，用付永的话来说， “总觉得家里和繁华的都市中没有风险存在” 。付永参加过几次地震救援，深刻地懂得，那种灾难来了，北京这种大都市的受灾情况只会更严重。“所以我们未来训练营教大家更多的是生存技能，而且是系统的、立体的。不仅仅是四天徒步一百公里、所有的孩子走完了就可以了，里面的地容地貌、包括独木桥等，所有人都要走过去。

每个孩子都是天才

“专制型的父母会刻意按照他们的意图来塑造孩子，而不懂得尊重孩子的独立人格。那么，无论他们的安排多么完美，孩子都会认为不是为自己而活。” 付永说，最要命的是，他们不相信孩子有创造奇迹的能力。而实践终将告诉这些家长，每个孩子都是天才。

“世上没有偶然，所有的起始都已预兆未来的方向。 与其不厌其烦地督促孩子努力读书考个好大学，不如从小帮他形成独立人格、乐观性情和良好习惯。 ”付永说， “你的心里孩子是什么，他就会长成什么样。”

小的爸爸决定带孩子出去玩的起因简单得很：“因为看《爸爸去哪儿》那个节目，他爸爸就说也能自己带着他出去玩，然后就去了。”当然妈妈也有自己更多的想法： “开始想着休假带着他出去玩，能开阔孩子眼界。也想锻炼孩子的自立、为人处事、语言表达能力，并且对记忆力、想象力有好处。再说见识得多写作文也有的说。”

旅行的开始

小犇一岁多爸爸妈妈就就带着他出去玩了。第一次带孩子出行的爸爸妈妈因为没有经验，错误地选择了跟团：“去的苏州、上海。因为跟团比较累，起得早睡得晚，打乱了生活规律。孩子不舒服，玩一半就回来了。”

但是爸爸妈妈并没有气馁，这样才有了小犇2岁多的山东行，3岁多的海南、东北行及今年的青海西藏行。小犇的出游，没有车接车送，没有飞机游轮，小犇的旅行主要的交通工具就是火车。

从此之后，一发不可收拾，因为妈妈工作比较忙，玩上瘾了的爸爸开始独自带着小犇出行： “他自己查好行程带着孩子就走了。”

火车的慢游时光

因为青岛之行小犇喜欢上了大海，爸爸决定带小犇看看中国最南端的海，给小犇组织了一个海南15天的旅行行程。小犇第一次坐了20多个小时的火车。

开始爸爸的设想很浪漫，想坐火车比较自由，孩子想在哪玩一下就停下玩一会。可以一站一站地玩，让孩子慢慢感受各地风俗的不同。可事与愿违： “车上有个小朋友与小犇玩得很好，就一气坐火车到了海南。”

孩子的适应能力远比我们想象的厉害，小犇妈妈说： “孩子现在很坚强，去比较艰苦的地方也没事，玩的很高兴。像北极村特别冷，卫生间冻的冰柱都有马桶那么高。他都不在乎，还说今年还要跟爸爸去东北玩雪。”

东北之行虽然快乐，但那种艰苦却只有爸爸能忍受吧，妈妈说： “回来之后跟逃难的似的，没法看了，因为冷，在漠河都不敢给洗澡，孩子就只能脏着。”

跟着爸爸的小爷们儿

小犇爸爸是个时髦的 “全职奶爸” ，当年，爸爸嫌妈妈照顾不好孩子，做饭也不好吃，“给孩子饿瘦了，没他细心”，妈妈歇完产假爸爸就辞职专心在家照顾孩子了。妈妈说小犇： “跟爸爸在一起，像个爷们儿，有男子气概。”

出去玩也有危险： “在东北滑雪，孩子直接从几米高的滑雪坡出溜下来了。当时他爸爸都觉得害怕，他自己却一点都不害怕。”

小犇的旅行，全程都是自己走，没有好酒店，爸爸的理念是：“住可以差，吃不能差。水果、蔬菜、饭必须营养、干净。”实在特别累，爸爸就找个小时房让孩子睡两个小时。或者算好夕发朝至的火车，买卧铺票父子俩能舒服地睡一晚上，到了目的地精神饱满地玩。而父子出行的行李也只有简单的几样。爸爸看来只要 “玩得好，别的不重要”。

旅行的意义

这么多次的出行，用妈妈的话说，小犇“变化惊人”：“以前出门不爱说话，怕羞,因为在火车上接触人什么的，还有各地的小朋友一起玩。出去多了之后，孩子自己主动学会打招呼了。现在见到陌生人看他，他就主动跟人家打招呼。去公园玩，也能很快跟陌生的小朋友玩到一起。以前什么都让妈妈去，现在变得很外向。”因为多次出行与爸爸妈妈形成稳定的安全感，小犇上幼儿园就没哭闹过。

虽然只有孩子和爸爸出门旅行，妈妈也没有脱离孩子的成长，“天天视频，聊天”。对于父子出行，妈妈其实也有自己的小算盘： “俩人出去能清净清净，一个人在家收拾家里。”

在西方，跑步也是亲子活动的一种，而带着孩子全世界跑更是一种流行运动。宁宁和先生不仅带着家里的孩子参加全世界的亲子跑活动，更亲自组织中国的亲子跑，他们计划把这项在国外早已风靡的 健康 活动也在中国流行起来。

LADY：为什么会带着孩子跑步

宁宁 ：我们在国外玩的时候，发现西方人会带着孩子参加跑马拉松这样的活动，而且他们的相关活动已经做得很成熟了。当时我们是去旅行没有带着孩子，但是就想我们也要带着孩子参加这样的活动。其实孩子们参加这样的活动也会很开心，我们也不认为这只是单纯的跑步，这更像是一个家庭活动。全家人一起参与，一起为了一个目标努力，全家人一起完成目标，这个对于孩子的成长也是有教育和纪念意义的。

LADY：亲子跑活动对于孩子是什么感受？

宁宁 ：跑步那天要起很早，我们6点就要起床、吃早饭，8点就要到现场进行热身等各种准备活动。整个比赛期间，孩子经历了很多他在别的活动中经历不到的东西，作为家长我觉得这个活动太有意义了。孩子对这个活动的反应是非常开心的，他对于这个活动可以说是“爱恨交加”，他非常珍惜拿到的那块奖牌，回到北京就迫不及待地给爷爷奶奶献宝，讲述自己跑步的故事。但是那一天对于他来说确实很累、很热、很难受、很辛苦。后来我们问他还愿意不愿意参加活动，他还是说愿意，以后要多多地去跑步。

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