以爱心与理性为题写一篇八百字作文

感恩是圣命

曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。

母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。她说，她会永远支持我。当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；

于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗？我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗？

“感恩”！理性的思想向我发出圣命。然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐？还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生？

清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩？你没有生存的能力，何敢言报恩？你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。

此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身独闯天涯的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。

我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。

800字

爱，不爱，爱，不爱……每两瓣花瓣都有着相反的涵义。风扬起，残红漫天，也许是种寂寞的爱的方式。

爱，捧在手心，护着怕化了。掩住所爱的人的错误，哪怕将自己伤害。用心守护，也许是种无私的爱的方式。

爱，不想让对方离开，因为爱，不想让那份完美从心中消逝。维护的溺爱，手起刀落，也许是种残酷的爱的方式。

人生是不能缺少爱的，只是多少有些疯狂。亲情、友情、爱情，疯狂的漩涡将爱卷入，出来时就变了质。

太多的爱都变了质，也许爱本就不讲道理，爱到极致又讲理性之人能有几？

　面对饥饿的母亲，孝与亲情的冲动下割股肉而羹。当老母饱食之时大腿在滴血。若是老母得知此事，她的心必定会滴血，怎会再咽下一口？《孝经》中这种亲情已不再是正常的爱，这种爱的方式太残忍了，已被鲜血染红。

从梁山伯祝英台化蝶双飞，到罗密欧朱丽叶双双殉情，在古今中外因爱而死的有多少对？瓦伦丁节的鲜血自古便流淌，爱本是太痴的。

也许爱的心形标记就意味着爱需生命的付出，可霸王深陷的眼，那逝去的灵魂可曾看到。

怎样去爱？

爱的方式从古至今就勒刻上“付出”二字，但付出的同时你可曾想到他人能否接受？

爱若是伤害了自己，伤害到他人，你用残酷的方式是不能让被爱的人感动。他哭不是因为感谢，而是因为心痛。

当用伤害自己来表达出爱时，看到对方的眼泪，你还能哭得出来吗？最多是带泪的笑，你伤害了自己，且更重地伤害了你爱的与爱你的

人。

你说没办法，这种疯狂的爱因为建立在信任上，因为信任对方而去伤害自己，信任对方对自己的爱。可是你信任他不会因此受到伤害吗

？

信任是爱的一种方式，隐在“付出”下面，但你可知道，信任不是变质的爱的借口。

爱的方式变质了，也就不再称其为爱，而成为一种伤害。

你要给对方爱还是伤害？

不要再自以为是地爱了，为爱的方式保鲜吧，不要让爱变了质

　何谓人文？曰感性，曰诚挚。《周易》之言曰：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”人文即美上之感情，明敏之思想，是一种关怀，一种精神。以下是感性作文栏目为您带来的《感性和理性作文》，希望我们的作文能让你喜欢。

　篇一：可爱的小乌龟

　感性，是我们每个人所具备的某种特殊的情感。比如爱。理性，也是我们每个人所具备的一种对事物的变化做出思考研究的态度。有些人认为理性比感性更重要，也有些人认为感性更神圣。如果要我在这两种中选择，我认为感性更为伟大。

　林俊德，中国核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。当自己被查出患了疾病，林俊德并不理会，依然把时间投入到工作中。对工作的态度可以说是兢兢业业的“工作狂”。有一次，医生劝慰他说：“您的病情不能再缓了，需要尽快做手术，也许还会有百分之五十的生存机会。”可他挥挥手拒绝了：“我的身体我自己最清楚，我是怕工作上的几个项目还未完成就永远地闭上眼睛，再也起不来了！”为什么他会说这些话？为什么不理性地选择听从医生的嘱咐，好好地接受手术治疗呢？甚至在临终前几天，还拖着行动不便的身体，手指笨拙的敲击着键盘。他本可以这么理性地做出选择的。可是他放弃了这个选择，不为别的，只因为他感性，因为他热爱着他的工作，热衷于他的职业。

　张丽莉，一位年轻美丽，受同学们爱戴的女教师。在车祸即将来临的那一刻，她用双手猛地推开了她的学生，自己却因此永远地失去了双腿。在那一刻，她本可以理性地逃过这不幸的一劫，可是她并没有选择弃学生而不顾，这是为什么呢？是什么让她如此坚定，是什么让她舍己为人？我认为她是因为感性，因为她热爱着她的学生，忠诚于自己的职业道德。

　高淑珍，一位善良淳朴的妇女，十四年来总共接收了130多个残疾孩子。无论生活有多艰辛，条件有多困难，她总是冒着严寒酷暑在外打一些零工，只为多赚点钱，给孩子们买一些生活需要品。她对他们细心照顾，给他们欢乐，给他们幸福，给他们一个充满幸福的家。她本可以理性地选择不用那么辛苦劳累，不用接受这么多的残疾孩子，为什么还是坚持下来了呢？我认为她是因为感性，因为她有一颗宽容的心，一颗闪亮的爱心。

　所以，我认为，感性是神圣的。

　篇二：理性和感性

　人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

　我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

　我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。

　我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

　以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

　面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

　篇三：理性与感性

　理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。

　让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。

　相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。

　感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。

　明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。

　理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

　包容并不是一味的包容，而是需要理性的去包容，包容一些可以原谅的事情，是对你自己的修养提升，也会受到称赞。下面是由我为大家整理的“理性包容作文600字初中二年级精选”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

篇一：理性包容作文600字初中二年级精选

　冬日里的一个傍晚，蒙蒙细雨。马路在施工，地上坑坑洼洼。机动车已经绕道而行，行人、自行车、助动车共用一条狭长的道路。我深一脚浅一脚地择着干一点的路走着。好在人不多。

　哐!一辆疾驰而过的助动车重重摔倒在地的声音!地上黑乎乎的泥浆啪啪地溅得我脸上、衣服上到处都是。空气里散发出老鸭汤的味道。一个保温瓶的瓶盖和瓶身首尾分离，里面的东西流了一地。“哎呀!”我连忙跳开，右手揩掉脸上的泥浆，怒眼瞪着那个肇事者。

　刚要大声责备的话一下子就咽了回去。这位肇事者，一个五十多岁的大伯，他摔在地上，右腿还憋在屁股下面，龇着牙咧着嘴，想要用手撑地站起来，努力了两三次还是叹了一口气地坐在了污糟糟的泥浆地里。他比我惨多了!我心一软，上前一步，弯腰问：“你怎么样能自己起来吗”大伯挪着自己的右腿，摆了摆手，苦笑着：“我应该没事。

　刚才急着给医院病人送鸭汤，一不小心……把您这么白的棉袄……真是对不起!”是啊，我这件白色羽绒服，妈妈说不耐脏，我坚持要买。现在才穿两天就脏成这样。哎，已然如此，能怎么办呢估计羽绒服还同时喝到了一些鸭汤!回到家妈妈的唠叨又得杀了我。

　“算了算了，你人没事就最好了。大概送给病人的汤太好喝，我的羽绒服想尝个鲜吧!”我笑着帮大伯把车从水洼里扶了起来。

　其时，雨已停。天空中的星星向我眨眼，对我微笑……希望妈妈听完我的故事，也会给我一个大大的笑脸，体谅我的羽绒服的嘴馋。

篇二：理性包容作文600字初中二年级精选

　所谓“人之初，性本善”，在人一生下来的时候，心灵的起点都是一样的，每个人都有善良的潜质。也许可以很简单的定义，善良的人都有一颗宽容的心，能忘却别人对自己的伤害，能对一切险恶的事看得淡然。就是这种凌驾于人与人之间关系桥梁上的美德，更是让彼此的距离挨近，不是在彼岸，不需要船渡，两颗心近在咫尺。

　当我们看到所无法容忍的事时，会烦躁，亦或是不已。渴望心灵的宁静，犹如急盼着春雨滋润的万物一样，是那样的迫切。我们不喜欢这种感觉，甚至是排斥，但是，如果我们这样想呢这种事我还可以宽容，我们何必要让自己受外界影响呢宽容给我们的是更加开阔的心境，以包容的心态，洒脱于世间。

　指缝间，流失的是光阴。宽容一个人，需要的也是时间。我们是人，会有笑颜，会有悲伤，会有眼泪。因为我们有情感，总是要求别人在意的眼光，我们做错事，自私地要求别人的原谅，宽容。这种本能的要求，是因为我们认为人间还有真情存在。但我们需要明白的是，宽容谁，不是一瞬间就能做到释然，它也许需要一分钟，一天，一年，甚至更久。。

　与我们相伴的，是朋友。朋友是与你最亲近的人，却同时也是最容易伤害你的人。即使是朋友，也会有矛盾存在。所以说，朋友之间要的也是宽容。求同存异，可贵的是我们之间有一份同样真挚的感情，视同大，异小。

　一个人站得有多高，看得就有多远。同样的，一个人的心有多开阔，能包容的事越多。视野不要局限于拳头般大小的心脏是物质存在于宇宙间，殊不知，它可以幻化成宇宙之上，包容万象。海可以纳百川，人可以笑看世故人情，一个“容”字，就可以做到。

　不要太过敬畏宽容，我们自己也可以做到。宽容是什么只是我们自己仪养心态的方法罢了。也只是顺便宽容了别人。我受益，人亦受益。我宽容，人亦宽容。

篇三：理性包容作文600字初中二年级精选

　一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗美丽的珍珠，然而他并不感到幸福，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若能拥有一块没有斑点的珍珠那该多好啊!

　于是，他就下狠心削去珍珠的表层，可是斑点还在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在。那个人痛心不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我手里还会攥着一颗美丽的珍珠呵。”

　每想到这个故事，就会使我想起另一件事儿。有一段时间，我几乎每天傍晚都要去看田野的景致。经常会看到一对头发斑白的老人，依偎在路边的一条长椅上眺望远方。他俩总是静静地坐着，而面孔则始终挂着一种祥和的微笑，宛如一尊神态安详的雕塑。

　有一天，我好奇地走到他俩近前，轻声地招呼道：“你们也喜欢看田野吗”。

　老人微笑着朝我点头示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此时，我才发觉他原来是一位聋哑人，而他的妻子竟是一位双目失明的盲人。蓦然，我为自己刚才的失言而感到后悔。然而，在那两位老人脸上却找不到一丝不悦。相反，她竟用一种极其温和、坦诚的语气说：“是呵，我们老两口经常来‘看’田野的——你一定会感到奇怪吧。其实，只要彼此心灵之间不存在残疾，我们仍旧是两个正常的人呵。

　两位老人神情上没有留下半点的自卑、遗憾，惟有幸福、自足的笑容在脉脉的向外流淌，真正的幸福，其实，不是刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵;而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的弦里感受到真正的幸福!

篇四：理性包容作文600字初中二年级精选

　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

　文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。

　包容，是虚怀若谷，求同存异;宽以待人，严以律己;以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。

　世界需要包容，人应学会包容。

　包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。

　包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立;他入主后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。

　包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。

　但包容不是纵容，不是全部容受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之”。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。

　或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。

　我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。

　学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地!

篇五：理性包容作文600字初中二年级精选

　小时候，我总爱斤斤计较，就是上课的时候也常为了座位的大小与同桌发生争吵，结果不但课上不好，心情也不好，而且好朋友也越来越少。我为此感到很苦恼。妈妈了解了情况后告诉我，要学会包容，这样，好朋友就会回到我身边。

　她让我每天带上一本本子去上学，如果与同学发生纠纷，自己受欺负了，就不跟他计较，记录下事情过后的感受。

　这一天，果然遇到了这样的事情。上课时，同桌往我这边挤了许多。我怒发冲冠，怒目圆睁，刚想挤回去，突然想起了妈妈对我说的话，“学会包容，包容别人就等于善待自己。”于是，我做了几次深呼吸，并在心里告诉自己：“xx，这样的小事，不值得你生气。”终于，我控制住了自己的情绪，若无其事地继续听老师讲课。过了一会儿，同桌可能见我并不跟她计较，反倒不好意思了，主动将身子往旁边挪了挪。此时此刻，我心中有种说不出的滋味，有些愉悦，又有些轻松，仿佛懂得了退一步海阔天空的道理。

　渐渐地，我懂得了包容，果然朋友也渐渐多了起来。

　过年了，舅舅带着他那4岁大的儿子来我家玩。妈妈让我带着弟弟到我的房间玩玩具。我不想给弟弟玩，怕弟弟会把房间弄得乱七八糟。可弟弟翻箱倒柜，非找出玩具不可。他忽然眼睛一亮，仿佛发现了新大陆，向一个柜子走去，打开柜子的门。玩具还是被他找到了。

　弟弟见到玩具，很开心，野性大发，如同一匹顽皮的小马，放任无羁地玩耍起来。我也没办法，只好在一旁看书。

　不料弟弟得寸进尺，越来越过分。一会儿拿玩具当马骑，一会儿四处乱扔，搞得整个房间一片狼藉。我怒火冲天，本想大发雷霆，训斥他一顿。可是我想到了妈妈对我说过的话，应该宽以待人，我的怒火便渐渐平息下来。

　弟弟走后，妈妈表扬我：“你做得很好，你已经学会包容了。”我高兴地笑了。

　努力学会包容吧，这样能促进你我之间更好的交流，使我们的生活更加和谐美好。

篇六：理性包容作文600字初中二年级精选

　小时候的我爱哭，常常为一件小事就流泪。老师常常对我说：“多包容别人一下吧，因为这件事你或许也有错。”我擦擦眼泪，不解的问：“什么是包容”老师说：“这得你自己去理解、体会。”

　包容是什么这个问题纠缠了我许多时日。面对一次又一次的矛盾，同学们一个又一个冷漠的眼神，让我如同坠入冰冷的大海，身后是无尽的深渊。我对自己说：“不能再这样下去了。我必须赶紧读懂包容。”

　我打开电脑，想通过上网查找这最便捷的途径了解“包容”的含义：包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐。包容是一种美德，它可以使你人格升华，让你的心灵得到净化……我看着对“包容”的解释，脑子里一团乱。果真像老师说的一样，“包容”这两个字的含义，必须自己去理解。

　我开始观察生活，观察身边的人，观察身边的包容。

　一个孩子第三次考砸了，她很沮丧，也很害怕。她认定妈妈会把自己臭骂一顿。她走回家，告诉妈妈自己又一次考砸的消息。她妈妈温和的笑了笑，轻声说：“考砸了没关系，下次再努力就好了。”哦，这就是父母对儿女的包容吧。

　某一次我想朋友借了笔。用完之后却不知放在哪儿了。那是她非常喜欢的一支笔。我抱歉地说：“对不起，你的笔我不小心弄不见了。”她笑了笑，大大咧咧地说：“哎，这有什么，不就是一支笔嘛，丢了就丢了呗。”哦，这就是朋友之间的包容吧。

　我明白了，父母的包容就是对儿女的理解，朋友之间的包容，就是不计较一些鸡毛蒜皮的小事……儿儿女对父母的包容呢，就是在父母抱怨工作忙时，为他们递上一杯温水。

　我读懂了包容，并去学习包容。渐渐地，我不真么哭了，身边的朋友也多了起来。我非常开心。

　包容是一门学问，学会包容就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐。包容是一种美德，他可以是你人格升华，让你的心灵得到净化。包容是一种快乐，它会使别人快乐，也会使你自己感到快乐。

篇七：理性包容作文600字初中二年级精选

　包容是一种品德，是一种气质;包容他人，你是仁者。包容自己你是知者，学会包容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。

　在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会包容。包容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有包容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当包容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

　宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有包容之度是需要学习的。学会包容，包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的'大度。做人要包容，更要学会包容。

　历史上蔺相如，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

　反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样包容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

　在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!

女祭司又开口说道：请给我们讲讲理性与热情的事。

他于是答道：你们的心灵常常是个战场，你们的理性与判断和你们的热情与渴望在上面交锋。愿我成为你们心灵的和平使者，将你们本质的一切冲突与对抗变为和谐的旋律。倘若你们自身不是和平使者，不是钟爱自身本质的人，我又怎么可以完成呢？

你们的理性与热情，是你们远航之魂的舵与帆。如果你们的舵或帆断了，你们就只得在海上颠簸漂浮，或者滞留在海中央。

理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

所以，让你们的灵魂将理性升华到热情的极致，它将高唱；让你们的灵魂用理性来引导热情，这样，你们的热情才会历经每日的复活，宛如凤凰从灰烬中展翅重生。

愿你们把自己的判断和渴望当做你们家中两位挚爱的客人。当然，你们不会厚此薄彼；因为偏爱其中一个便会使你同时失去两者的爱和忠诚。

在群山之中，当你们坐在白杨树阴凉下，享受着远处田野的安宁和草原的宁静安详时――让你们的心在静谧中说：“上帝憩于理性。”

当暴风雨来临，狂风震撼森林，雷电弘扬天空的庄严肃穆时――让你们的心在敬畏中说：“上帝行于热情。”

既然你们是上帝领域中的一丝气息，上帝森林里的一片树叶，那你们也应憩于理性，行于热情。

热情

　　理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。

　　

　　对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

　　对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

　　拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。

　　引发人类历史上最大灾难的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不仅是法西斯的头目，还是德国的最高***，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹，气势逼人，但他还是没有成功。原因为何？因为他失去了理性的思考，被野心冲昏头脑，在面对装备、军队落后不堪的俄国，他却吃了亏，从而丧失了主动权，也逐步走向灭亡。在面对双线作战，装备运不来，士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下，他没用撤军，而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击，自己也因此丧失主动权，退一万步讲，如果他在危急时刻尚有一丝理性，便不会东征损失主力过多，但正是由于他被胜利冲昏了头脑，丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。

　　不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。

　　曾经多次和顾海平校长聊有关基础教育的话题，听他讲他的“生涯规划”课程，从中能强烈地感受到他是一个在教育追求上有点理想主义色彩的人。他自己也认同这一点，“可能是学语文出身，浪漫主义的文学作品读得较多的原因吧。”他常常笑着这样自我解释。不仅如此，他还希望学校的教师也要时时充满激情，要有点理想主义，“只有充满激情地工作，你的专业发展才能走得更快更好，教师只有带着理想情怀，才能够影响和引发学生对未来充满理想和美好的向往。这个社会太功利和短视，如果连我们的教育都不能让学生有美好理想的向往的话，那真是这个时代的悲哀。”做教育工作本来就应该是充满激情的，因为教育是面向未来的事业。从某种意义上，我们甚至不妨说，这种教育上的理想主义是一切教育理念和教育智慧生成的精神源泉。

在江苏省锡山高级中学实验学校工作期间，顾校长把“为学生的终生发展奠基”具体化为四个阶段性的素质培养目标，那就是“有积极的参与热情，有良好的行为习惯，有较强的合作意识，有健康的兴趣爱好”，细细辨析一下，这都是一个人未来理想人生的组成要素。“积极的参与热情”强调的是一种积极的人生态度和敢于尝试的勇气；“良好的行为习惯”是一切立身行事的基础，也是教育要关注的基本命题；“较强的合作意识”既是针对了独生子女的“先天不足”，也是成就事业的必要条件；“健康的兴趣爱好”更是为着未来生活增添健康、快乐的色彩。到了洛社高级中学，他又把学生的阶段发展目标确定为“志存高远，积极有为”，“志存高远”强调的是努力有方向，追求有目标；“积极有为”强调的是有积极向上的情态，有围绕目标不断努力的行动执行力。而在他的办学逻辑当中，他总是围绕着“培养什么样的人”和“怎么培养人”这两个教育的根本命题来开展工作。为了培养学生积极的参与热情，他在学校里开设了各种有意义的活动课程，从校园内的爱心义卖，到社会上的慈善募捐，从社区实践的学分制，到一年一度的“人人有一手”展示活动等等，无一不是牵动着孩子们的参与热情。他通过推行“同伴成长计划”，让在省锡中实验学校的孩子们“人人拥有好伙伴，人人成为好伙伴”。他通过开设各类兴趣选修课，为孩子们埋下兴趣发展的种子。读他的《追求有价值的成绩，创造高质量的职业生活》（《江苏教育研究》2006年第2期）一文，你就能够理解，他的确是努力把为学生创造高质量的学习生活作为自己的职业使命。在这样的环境里成长的孩子怎么会不快乐，怎会不眷恋他的学校生活。难怪乎当顾校长调任洛社高中校长后，第一次在教学区巡视，许多毕业于省锡中实验学校的学生都惊喜地从教室里跑出来，围在他身边，欢迎他再次做他们的校长。我想，只有一个真正为了孩子健康成长快乐成长而办学的校长，才会有这样特殊的“礼遇”。

目前，顾校长正在洛社高级中学推行他的“生涯规划课程”，这个课程的核心价值观是为学生积极人生奠基，其基本的课程内容是指向于培养“志存高远，积极有为”的素质目标。我们经常说要培养有理想的人才。什么是有理想？我认为，有理想与其说是一种人生境界，不如说是一种人生习惯，也就是一个人要时时记得自己的努力目标是什么，并且要有朝着目标努力不辍的行动执行力。而洛社高中的生涯规划课程，正是让学生通过相关课程内容的学习，通过相关课程活动的体验和感悟，了解自己的个性气质和兴趣爱好，明晰自己的发展目标，合理制定自己实现目标的阶段步骤，明确阶段任务，并在目标向往和不断的成功体验过程中，逐步培养努力向上的积极情态，以及合理规划和管理自己的学习生活的行动执行力。当然，作为一个对教育有着深切理解和丰富实践经验的校长，顾海平不是把这一课程美好愿景停留在语言描述状态，而是着眼于实际的课程推进――在校内构建课程推进机制，包括成立以“生涯规划部”和“家校联络部”为代表的课程策划和实施部门，构建“伙伴共进小组制”和“导师制”作为课程推进的基本平台，努力开拓学生主动发展的外在动力，初步构思课程内容的基本框架，利用每周一节的“生涯规划课”和其他可利用的机会设计并开展了各种主题活动，并以子课题招标的方式，针对初步实施过程中遇到的问题进行集中研讨和攻关，初步构建基本的评价制度来引领和保证等等。通过这种种课程形式，我们分明能够感受到顾校长在努力把他的这些教育理念转化为具体的办学举措。

正是这种理想主义情怀下的对于教育所抱持的激情，使得顾校长对于具体的教育行为有着深刻的体察，在办学过程常常会有闪烁着教育智慧的理念和思想。“让学生在体验成功中走向成功”，这一实践策略强调了学生学习内动力的来源；“努力就有希望，行动就有可能”一度成了省锡中实验学校的流行语；“方法只有固化成习惯以后，才会收到长期的效果”，这一句话引导着许多教师去把学习方法指导转变为学习习惯训练；“让学生听话不如让学生感动，对学生说教不如让学生体验”，这一理念引导着许多教师把教育的注意力放在教育活动情境的精心设计上面；“教育的最高艺术是激励的艺术”，这一观点使得“激励”一度成为他所在学校的班主任工作研讨的主题词。在他的《学会发现――教师专业发展的另一种历练》（《教育研究与评论》2009年第9期）一文中，他把教师的角色作用分别用专挑问题的“医生”和专门发掘和表现审美情趣的“根雕艺术家”进行比较，既别具一格，又发人深思；他把教师最本质的专业素养认定为对于学生的发展潜能的发现能力，这在应试思想泛滥，教师眼中只有分数和试卷的当今基础教育界，确是一个独树一帜的观点。他对于发生在校园内各种大大小小的事件似乎有着特别敏感的教育洞察力，他在学校田径队取得区田径运动会“五连冠”以后，除了专题讲话，开会表彰，媒体宣传外，还通过总结经验，提炼思想，不仅有了后面连续“十连冠”的佳绩，而且使得每年的区运动会上的荣誉获得成了鼓舞全校士气的重要抓手；他可以从学生问卷中对于教师上课行为评价的反馈中抓住契机，引发全校性的“学生欢迎怎样的教师”大讨论，并一度引发校内教师学习社交礼仪潮；他可以从一个教师一次成功的评课获奖中，阐明团队协作对于教研组建设的意义，用他自己的话说，就是增加这些普通事件的“教育附加值”（《增加校园事件的附加值》，《江苏教育研究》2008年第一期）。

顾海平校长对于教育有这样的理解：教育是交织着“诗性”和“理性”的事业。教育需要“诗性”，因为它使人充满激情，充满对美好愿景的向往，也能常常带来富有创意的办学灵感。教育更需要“理性”，它能使人立足现实，踏实稳进，驱除浮躁。祝愿顾校长和他的团队能在交织着“诗性”和“理性”的教育事业之路上，走得更好，走得更远。

（金连平，《江苏教育研究》杂志社社长，210013）