你认为古人做的最浪漫的事是什么？

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” “娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀” “杏花疏影里，吹笛到天明” “多情只有春庭月，犹为离人照落花”…原来在诗友们眼里，古人做的最浪漫的事儿不过如此了罢。

世间浪漫有千千种，也许是“愿得一心人，白首不相离”，亦或者只是早晚的问候，更或者只是一句轻声的安慰。如果说现代人的浪漫是一种直接的告白，那么古人浪漫中的小资情调，当属浸着慢慢的小布尔乔亚情调的浪漫。

若从历史的滚滚车轮中看来，情永比金坚，谱写出爱的诗篇：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔沈复要娶她，也未想过要娶别的女人。”这就是相爱之人最为真实的写照，而他们两人的爱情是从一开始的承诺“若为儿择妇，非淑姊不取”而开始。

刘禹铜：清饮小酌，吟诗作乐

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

这首诗的诗名为“问刘十九”，在一个即将下雪的傍晚，作者白居易邀请朋友刘十九到自己家中小酌一杯。所谓刘十九，是白居易同时代诗人刘禹锡的堂兄刘禹铜。备好新酿的美酒，升起红泥筑成的火炉，邀一知交好友，乘兴赏雪，不知又有多少诗文要作了。悠闲从容又趣味盎然，将普通的小事写成如此轻松可爱幽默诙谐的小诗，何尝不是一种浪漫呢。

钱镠：陌上花开缓缓归这句话出自吴越王钱镠。吴越王的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。但她还是解不开乡土情节，丢不下父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠十分眷恋妻子，戴氏回家住得久了，便要带信给她：“陌上花开，可缓缓归矣。”你可以一边赏花，一边慢慢地回来。我等你。钱鏐少时其实是个无赖，后来靠贩私盐为业，生平颇有水浒好汉行径，后来参军通过镇压黄巢起义军发迹，终成一方霸主。但英雄铁汉柔情起来，丝毫不逊色于文人骚客的浪漫吧。

欢迎各位小伙伴来互动评论。

其实哪朝哪代都有谈恋爱比较浪漫的男生，但从普遍性上来讲，谈恋爱比较浪漫的一个朝代就是宋代。因为唐诗宋词，就是流行于唐代兴盛于宋代的。宋代的诗词写出来是非常的优美，一件普通的情感小事，被这些诗人表达完之后，就变成了风花雪月和让人牵肠挂肚的浪漫。尤其是有点文艺气质的女生，遇到这种男生都是没有什么抵抗力的。

就拿我们非常熟悉的那句：曾经沧海难为水，除却巫山便是云的这句千古名句，就能充分证明这一点。其实这句话说白了，说的就是之前谈恋爱遇到过挫折了，以后再谈恋爱可能就没有最开始那种感觉了。描写的就是在感情中受伤人的心态，但是经过这么一描述之后，就会变得非常的具有凄美感，让人看完就觉得谈恋爱是一件可望而不可及的事情，非常有诗意，让人感觉拥有爱情是一件很幸福的事情。

但是在现代人来说，谈恋爱受伤其实根本没有什么大不了的，只要收拾好心情整理一下情绪，是可以像原来一样去寻找下一段恋情的，不会像诗中描写的那么凄美。生活总是要向前看的嘛，人不能总是停留在那个时间段不出来的。但是经过诗词说完之后，有的时候可能会让人有一种错觉，觉得停留在那么美好的回忆里，也是挺浪漫的一件事情。

还有就是就是：愿得一人心，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮，这两句诗词。它们说的就是跟一个人相恋之后，就认定对方是自己的终身伴侣，永远都不会分开的意思。但是被这些诗人描述完之后，就会觉得保持忠诚这件事的意义就变得非常大了，也让谈恋爱这件事变得异常的美好，并且特别让人向往。

所以综合来讲，个人觉得宋代的男生谈恋爱是最浪漫的。

古人表白最浪漫的诗句翻译

　古人表白最浪漫的诗句翻译，古代的诗人写下了很多的诗词，不同的诗词表达着诗人不一样的心情，而这样的诗词使我们非常的感动，下面为大家分享古人表白最浪漫的诗句翻译。

古人表白最浪漫的诗句翻译1

　《离思》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　对于这首诗，我们可以这样理解：

　只要你经历过沧海之水的汹涌澎湃，就不会为别处的水所惊喜，更不会再为一些细小涓流所吸引。倘若你领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼。这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你，再也容不下其他人！

　这首诗对仗工整，韵律优美，其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更被视为用情专一，情有独钟的千古佳句，从而被后人广为传颂。本诗作者元稹，字微之，河南府河南县（今河南省洛阳市）人，是唐朝著名诗人，早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”，这两人的诗风，也被后人称为“元白体”。

　这首诗是元稹于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时所写，也有人认为这是他因为怀念少年时候的恋人崔莺莺，所以才写下了这篇诗作。崔莺莺其实就是元稹所写《莺莺传》中的主人公，在现实生活中，她的名字是寒族女子崔双文。

　元稹和崔莺莺的爱情故事可以追溯到贞元十六年（800年），终止于贞元十九年（公元803年）。而元稹为崔莺莺所写下的诗作，大部分都是创作于这段时间。当然，元稹也并非是一个良人，当他飞黄腾达之时，为了攀附权贵便抛弃了原本的爱情。

　由此也不难看出，其实元稹在某种意义上，其对崔双文的感情并不如他所写的那般忠诚。原因其实也很好理解，元好问便曾经在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”

　也就是说，每一个人都是希望自己有一个好的名声的，尤其是一些品行有问题的人。那么，倘若想要遮掩自己过去的问题的话，就需要创作一些特殊的可以歌颂自己的东西，而元稹便是如此。

　由此不难看出，有些时候，一些动人的情诗背后，并不一定是作者的真情实感。但是不可否认的是，元稹的能力十分突出，这才能够为我们留下如此美好的诗作。

古人表白最浪漫的诗句翻译2

　 1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　——李白《清平调·其一》

　用现在的话来说就是，我见到了天上的云，我就会联想到她华艳的衣裳，见到了路边的花，我就会联想到她艳丽的容貌。春风吹过栏杆，鲜艳的牡丹花沾着晶莹的露珠。

　喜欢上一个人的时候不就是这种感觉吗，见到一个类似的人或者物，就会联想到她，哪怕是两个毫无关联的事，也会转个弯的想到她。

　 2、相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。

　——王雱《眼儿媚》

　刻骨的相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。

　背景：王雱身体虚弱缠绵病榻，于是与妻子分居，让妻子单独住在楼上。王荆公做主把他的妻子重新嫁给了别人，王雱因怀念妻子而为她写了这首词。

　 3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

　——范成大《车遥遥篇》

　表白首选，大意为：希望我是星星，你是月亮，每一个夜晚我们相互照耀。

　 4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　——唐寅《一剪梅》

　白天我在看天，晚上我看暮云，走在路上路上想念你，坐着的时候也想念你！用一个成语讲应该就是朝思暮想。网上还有人对此接了另一个“春赏百花冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿”

　 5、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！

　——《行行重行行》

　译：想你让我都变老了，又是一年要到了年关。很多的心里话都不说了，只愿你多多保重身体切莫受饥寒。

　有时候喜欢一个人，希望ta能够过得好，好好吃饭，好好注意身体。

　 6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　—— 《越人歌》

　这个大家应该已经耳熟能详了，可以联想到另一个诗句那就是“海底月是天上月，眼前人是心上人。”

　 7、山无棱，天地合，乃敢与君绝！

　——汉乐府民歌《饶歌》

　我永远不会和你分开，除非是山峰没有了棱角，天地合而为一，我才会跟你分开。属于一种很浪漫的誓言。

　 8、愿得一心人，白头不相离。

　——卓文君《白头吟》

　我希望得到一个相爱的人，一直到头发白了也不分开。相濡以沫，白头偕老。

　 9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　——唐代元稹《离思》

　表达爱情的忠诚，我的爱非你莫属、爱不另与别人，我见过很多人很多事，但是我只想和你在一起。

　 10、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　——柳永《蝶恋花》

　我很思念你，哪怕是想你想得人也瘦了，人也憔悴了，我也觉得值得。因为我爱你，问世间，情为何物，直教生死相许。

　纸短情长，珍惜眼前人。

古人表白最浪漫的诗句翻译3

　桃之夭夭，灼灼其华。

　之子于归，宜其室家。

　《诗经·周南·桃夭》

　翻译：桃花蓓蕾满枝丫，鲜艳明丽赛朝霞。美丽姑娘要出嫁，和和顺顺上夫家。

　风雨如晦，鸡鸣不已。

　既见君子，云胡不喜。

　《诗经·郑风·风雨》

　翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔叫不停。丈夫已经回家来，我心哪能不欢喜？

　昔我往矣，杨柳依依。

　今我来思，雨雪霏霏。

　《诗经·小雅·采薇》

　翻译：昔日从军上战场，杨柳依依好春光。今日归来路途上，大雪纷纷漫天扬。

　死生契阔，与子成说。

　执子之手，与子偕老。

　《诗经·邶风·击鼓》

　翻译：无论聚散与死活，绝不忘记生死约。拉着你手不放开，白头到老一起过。

　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　《诗经·卫风·淇奥》

　翻译：有文采的君子啊，就像那象牙必须经过切磋，如美玉必须经过琢磨。

1梁祝化蝶

　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　牛郎织女

　　牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

　　3白蛇传

　　“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

　　许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

　　4 长恨歌

　　《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

　　5西厢记

　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　　6凤求凰

　　《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

　　7孔雀东南飞

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　8天仙配

　　《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。

　　9嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　10红楼梦

　　《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

中国古代十大定情信物比较广泛的一种说法有同心结，簪子，戒指，耳环，头钗，香囊，玉佩，缠臂金，裙子，手镯，要说最浪漫的信物当属同心结了。

同心结是一种由两股彩绳编织成连环回纹的样式，然后抽紧，再从绳结边缘的位置错落抽出几处，使其变得更加富有艺术美感。有关同心结的记载最早起于北宋，常在古代婚嫁仪式上出现。

在我们看很多稍微“正剧”一点的古装剧的拜堂成亲的场景时，常常出现这样一幕：新娘盖着红盖头从jiaozi里出来，旁边服侍的人会递给她一根红绸，红丝绸的中间有一朵“大红花”，新娘牵着红丝绸的一端，新郎则牵着另一端，俩人步入内堂，然后开始一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……。这根红绸就是古代婚礼重要的道具“牵巾”，红绸中间的“大红花”就是一个同心结。

在新中国成立以前，男女之间的婚姻关系是一夫一妻多妾制，虽然从我们现代人的眼光看，会很排斥这种制度，但是在当时，这就是一件和吃饭喝水一般普通平常的事。同心结的浪漫之一就是它是由两根红绳编织而成，两结紧密相连，会让人情不自禁的觉得，如果相爱的俩人之间，也能这样一心一意，从一而终就好了。

同心结对新婚的新人夫妇而言，是一种美好的祝福，期望着两个新人能够白头偕老，永结同心。同心结不像玉佩，缠臂金那样昂贵，普通百姓可能难以承受，因为只要两根普通的绳结就可以编出一个缠绵暧昧的同心结，不需要什么金银珠宝，但是却承载着沉甸甸的情谊。

自古就有“结发为夫妻”的做法，在困难的时候，可能连根彩绳都没有，相爱的俩人便各出一缕发丝，以示夫妻白首不相离，永结同心好，以此来做定情信物。同心结的寓意是其他定情信物都难以比较的，既浪漫又沉重，既美好又遥不可及。

　大家平时爱看古代浪漫情诗大全吗下面就让我给大家分享一些古代浪漫情诗吧，希望能对你有帮助!

古代浪漫情诗一

　1 相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

　2 浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》

　3 妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》

　4 掩妾泪，听君歌。——李白《夜坐吟》

　5 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

　6 春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

　7 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》

　8 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　9 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　10 雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》

　11 一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　12 寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》

　13 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》

　14 怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

　15 待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

古代浪漫情诗二

　1 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　2 相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》

　3 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

　4 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

　5 相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》

　6 天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

　7 若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

　8 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　9 两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　10 梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

　11 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　12 四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

　13 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

　14 相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　15 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

古代浪漫情诗三

　1 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

　2 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

　3 君若清路尘，妾若浊水泥;——曹植《明月上高楼》

　4 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　5 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

　6 皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》

　7 思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　8 一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》

　9 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

　10 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

　11 感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

　12 谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　13 殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

　14 君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》

　15 情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

　16 愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

　17 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

　18 当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

　19 君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

　20 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

古代浪漫情诗四

　1 枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——张曙《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》

　2 占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》

　3 君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

　4 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

　5 清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

　6 鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》

　7 柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

　8 君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

　9 碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

　10 宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

　11 西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

　12 劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

　13 问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

　14 为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

　相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

古代浪漫情诗五

　1 碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。——张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》

　2 佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

　3 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》

　4 相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

　5 最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

　6 屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

　7 相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

　8 若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

　9 思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》

　10 深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　11 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》

　12 远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》

　13 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

　14 妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

　15 红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

古代浪漫情诗六

　1 一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　2 流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

　3 春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》

　4 人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》

　5 相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》

　6 奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

　7 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

　8 出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》

　9 残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

　10 凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮》

　11 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　12 君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》

　13 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

　14 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　15 琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　16 乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》

　17 夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　18 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

　19 夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

　20 一语不入意，从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》

1、公子，你的笑和你的温柔我都甚双喜，只是公子你可否不对别家姑娘那么温柔，你的笑可否只给我一人。

2、煎雪落雨，心上是你，欢喜躲在眉目里。

3、姑娘的眼睛如星辰般璀璨，眉毛如月牙般柔和，眉眼之中尽是我爱的模样。

4、听闻**治家有方鄙人余生愿闻其详。

5、公子，你的笑和你的温柔我都甚双喜，只是公子你可否不对别家姑娘那么温柔，你的笑可否只给我一人。

6、所有的晦暗都留给过往从遇见你开始凛冬散尽星河长明

7、未识公子前只觉得天下万物风光俱为一色幸识公子后眼中还有什么万物。

8、你眼中倒映的是星河漫漫，是我见过最美的世外梦幻。

9、如果把对姑娘的喜欢酿成酒怕是十里的猫都醉醺醺的对姑娘说喜欢。

10、你说我眼里只有江山可你不知道你是我最爱的那座城池。

隋朝 =========== 卓文君 一位富家**，为了追求自己的爱情幸福，毅然同一位只有一面之缘的才子趁夜私奔，这在2000多年前的封建社会里，是极为可贵的。这一伟大的私奔，连同那首流传已久的《凤求凰》，以及她当垆沽酒的故事，早已响遍全国，家喻户晓，成为中国历史上最感人、最浪漫的爱情故事。她，就是蜀中名女卓文君。 我没有系统地研究过中国古代名女的历史，印象之中，似乎一个女人能够流传至今，仅凭自身的美貌是不够的。比如貂婵、杨贵妃，她们能够流传至今，是和有关的历史事件联系在一起的。又比如前面提到的花蕊夫人、薛涛，她们能够流传至今，离不开她们出众的才情。可见，美的传播，是需要载体的。而卓文君，她的出名，除了那惊世骇俗的私奔，还有她用诗赋劝感丈夫，保护自己爱情的传奇经历。 相如抚琴，文君沽酒。这童话般的故事并没有延续多久。凭着出众的才华，司马相如不久就得到了汉武帝的重用。也许，传奇的故事就从这里开始了。他们一个在朝，一个在野；一个在宫里，一个在宫外。身份的改变和空间距离的相隔甚远，使得这位多情的才子开始恣意妄为了。那是一个流行“三妻四妾”的社会，远离文君的相如没能抵挡住周围的诱惑，欲纳茂陵女子为妾。想着昔日夫妻的恩爱，这位才子似乎并不好意思向妻子开口，于是便给文君寄了一封无字信。文君接信后，明白其意，提笔写了一首《白头吟》和《诀别书》，作为回信寄给丈夫。 皑如山上雪，皓如云间月； 闻君有两意，故来相诀绝。 今日斗酒会，明旦沟水头， 蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙， 男儿重义气，何用钱刀为。 在这首《白头吟》诗后，文君附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟”。 随后，她再补写道：“朱弦断，明镜缺，朝露唏，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 我不知道一位女人是怀着怎样的心情写下这些文字的。长夜漫漫，孤独的灯影照着孤独的文君。悲凉无奈的心情伴着她果敢自绝而又充满爱意的期盼，一齐揉和在这短短的几行诗句里。默念着这些文字，我心中却满怀感叹。“愿得一心人，白首不相离”，我读到的是一种追求和渴望，那是一份暧暧的由爱而升华的亲情，是“执子之手，与子偕老”的期望。“闻君有两意，故来想诀绝”，我读到的是一种自信，是勇敢的自绝。“琴尚在御，而新声代故”，我读到的是一份无奈，是伴着回忆和依恋的期盼。 于是，注定了这首《白头吟》和《诀别书》，要流传与世，成为爱的宣言。 哀怨的《白头吟》和《诀别书》，使相如十分惭愧。当年患难相随、恩爱如蜜的日子又浮现在他眼前。相如终没纳妾，两人重归于好。此后不久，他回到文君身边，两人又度过了十年恩爱的岁月，直到相如病逝。第二年，文君亦离开人世。 我反反复复地想，究竟是什么使文君留在了历史里？她又在世人心目中扮演着一个什么样的角色呢？良久，我似乎找到了答案。一个名门之女，敢于为争取自己的爱情幸福而违抗父命与人私奔，她的勇气是可嘉的，她对爱是执著的。面对穷困潦倒的司马相如，一个从小过着丰衣足食生活的富家**，能当垆卖酒，与夫相濡以沫，她是坚定而毫不畏惧的，并且无怨无悔地守候着这份来之不易的爱情。当她得知丈夫怀有二心时，一方面坚定地提出要与之诀绝，这是何等的自尊和自信；另一方面又饱含对丈夫的爱和依恋，情文并茂，真诚感人。她用自己的才能和智慧，感化了丈夫，保护了自己的爱情。从私奔到沽酒到劝夫，无论哪一点，不仅在古代非常不易，就是在今天，也是令人钦佩不已的。 我曾经独坐在文君酒家的长凳上，品着文君美酒，静静地等待夜幕的降临。华灯初上，琴台路灯火辉煌。星光雾霭之中，一位美丽勇敢而又充满才情的女人，隐隐约约向我走来，然后又飘向遥远的古代。 薛涛 在中国历史上，唐朝也许是最繁荣、最浪漫的。这是一个盛产诗歌和音乐的朝代，在中国漫长的文学史上，它曾孕育诞生了无数的文化名人。在这些如过江之鲫的文人当中，有一个女人，连同她的凄美艳丽和绝世才情，以及她所发明的一种专门用于写诗的彩色诗笺，从一千多年前的历史里踽踽走来，穿行在成都上空锦江两岸。她就是薛涛。 我无法阻止自己去探寻她充满传奇的一生。渐渐地，她的缱绻情怀，她的命运所透出的伤和痛，她对生命的坦然和大度，以及她对美的发现和追求，不断地在我的心中汇积起来，凝结在笔端。 薛涛字洪度，自幼便天赋过人，尽得父亲悉心栽培。她八岁能诗，精通音律。十四岁时，父亲去世，迫于生计，她只得沦为歌伎、诗伎（注意：是“伎”而非“妓”），凭自己的美貌和才情陪人赋诗、弹唱。由于她诗才出众，名声甚广，时任剑南节度使的韦皋准备奏请朝庭封她担任女校书郎官职，“但格于旧例，未被应允”，实为遗事。尽管如此，人们仍然称她为“女校书洪度”，以示对她的尊敬。在薛涛有生之年，镇守四川的节度使共换了十一位，每一位对她都十分敬重和青睐。当时与她交往的名流才子甚多，如白居易、杜牧、刘禹锡、元稹等，一时传为佳话。晚年，她隐居城郊，死时62岁。薛涛一生共作诗500余首，《全唐诗》收录其诗89首之多。 薛涛的诗清丽婉转，又不失意深境远。幼时，父亲曾指着院中的一棵梧桐吟道：“庭除一古桐，耸干入云中”，要她应对。她随声接到：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。续接的诗既生动又切题。韦皋到成都上任时，为试其才，命其即席赋诗。她从容题下了《谒巫山庙》一诗： 乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木秀； 山色未能忘宋玉，水声尤是哭楚王。 朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡； 惆怅庙前多少柳，春来空半画眉长。 这首诗不但格调清新，又有追古溯远之意，令在座的人叹服称道。 成都是镇守西南边陲的重镇。韦皋离开成都后，继任节度使李德裕在城西修建了“筹边楼”，作为战时的指挥所。楼落成之日，他在楼上宴请名流，席间请薛涛作诗。她随手写下了《登筹边楼诗》：“平论重写八窗秋，壮压西川四十州；诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”。诗意豪迈雄浑，谁能想到此诗竞出自一个风尘女子之手。 薛涛非常大度和有气节。她喜欢竹子，并在诗中把自己比作孤高的青竹，希望与竹林七贤共醉。尽管她常出入灯红酒绿之中，但内心却很寂寞，深切地渴望一份爱情。繁华掩藏了她感情世界的空白，却掩盖不了她那渴望的心。一直到她四十二岁那年，她才与来蜀办事的著名诗人元稹相识相知。她开始不顾一切地追求自己的爱情，两人在蜀度过了一年如胶似漆的感情生活。这一年的生活，令她终身难忘。一年后，无稹返京交差，一去不返。薛涛苦苦等待了他十年，等到的结果却是元稹另觅新欢。她满怀幽怨，写下了流传后世的名诗《锦江春望词》四首寄给元稹，其中一首是： 花开不同赏，花落不同悲； 欲问相思处，花开花落时。 可见她的心境之悲怆。 一首小诗，终究没能留住执意离去的无稹。这是薛涛的悲哀，也是成都的遗憾。薛涛对元稹的感情是真挚的，对他的思念是刻骨铭心的。从此之后，她终身未嫁，一个人孤苦伶仃地度过了余生。 流年似水，她渐渐看淡了人间世象。晚年，薛涛隐居浣花溪畔，遍种竹子，闭门居家，以诗抒怀，过着宁静平淡的日子。闲来无事，她自己发明了一种造纸的方法，用一种叫胭脂木的材料，用井水经特殊加工，制成彩色别致的纸笺，用来誊写自己的诗文。渐渐地，这种诗笺被人们争相摹仿，流传很广。很多著名的诗人都曾写信向她索纸。这就是后人所称的“薛涛笺”。 在浣花溪畔的竹林里度过了近20年孤独平淡的生活后，寂寞的薛涛静静地离开了人世。正如她在《锦江春望词》中所写的那样，“春愁日断绝，春鸟复哀吟”，“哪堪花满枝，翻作两相思 ”。薛涛是寂寞的，也许《春望》这组诗，才是她花开花谢般无奈的绝望。无疑，这首诗是她用流血的心吟唱的。 诗人已去，遗迹却存。如今，薛涛的坟仍在锦江岸边，她的故居已开辟成一个公园，让人们凭吊着。那口用于制作“薛涛笺”的古井，已被人们称作“薛涛井”了，只是不知“薛涛笺”现在是否还在生产。或许，它已经失传了吧！ 花蕊夫人 在中国历史上，强大的唐宋之间，有一个短暂的朝代，这就是史学家们所称的五代十国。这是一个征战频繁的动荡年代，也是一个文学发展成就较高的年代。那时的蜀国，有一位名垂青史、广为传颂的人物，她不是皇帝，也不是文臣武将，而是一个女人。她就是花蕊夫人。 细数成都3000年的历史，这个美丽的女人给这座城市留下了太多太多的东西。书写成都的历史，无论如何都是绕不开她的。这一切，不仅仅因为她的美丽，还有她的诗，以及她留给这座城市的许多感人至深的故事。 花蕊夫人姓费，成都都江堰人，歌妓出生。她是后蜀主孟昶的贵妃，因貌美而号称“花蕊夫人”。“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”。我无法凭空想象她的美丽，更不能穿越时空去目睹她的芳容，一切就只能根据记载来臆断了。想必这位深得孟昶宠爱的贵妃，应该是有倾国倾城之貌，沉鱼落雁之容，闭月羞花之姿吧。 美不是花蕊夫人留名青史的主要原因，因为漂亮的妃子中国历史上实在是太多了。让历史记住这个女人的，是她的诗文。她是一位才华横溢的诗人，后人把她的诗编撰汇集成《花蕊夫人宫词》，共100多篇。《宋词三百首》、《全唐诗》都曾收录有她的诗词。翻开长长的中国文学史，在文学上有一定成就和名声的女人并不多，花蕊夫人算其中之一。然而，她是以贵妃的身份出现在这样的名单里，这在中国，是绝无仅有的。 诗词不是花蕊夫人留给成都的唯一，她给这座城市留下了更为重要的东西。由于她喜欢芙蓉花，于是孟昶便下令在成都城墙上遍种芙蓉，连寻常百姓也要家家种植。每年秋季，待到芙蓉花开时，城中“四十里如绵绣”，花香袭人，锦团遍地，争奇斗艳，红火连天，远看如朝霞灿烂，十分壮观。从此，成都有了“芙蓉城”的雅号。这一称号一直沿用至今。花蕊夫人也因此被人们尊为“芙蓉花神”。中国没有一座城市曾经在它的城墙上栽满鲜花，也许成都是个例外。一座城市的别名，因此而得名，这恐怕也是少有的。而这一切，却起因于这位女人的爱好。 就在孟昶与花蕊夫人游宴寻诗的时候，“黄袍加身”的赵匡胤开始了他的统一大业。第二年秋，他命部将率军6万攻蜀，次年初，无心恋战的孟昶自缚出城请降。旋即，她和丈夫被押赴汴梁。在一片杜宇声声中，囚车伴着她的哀叹，渐渐远离蜀国。在途经葭萌关时，她提笔在驿站的墙上写下了“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃”的诗句。一首好词，可惜只有上阕。因为士兵催行，她只得停笔。我不知道此时她面对离别的蜀国大好河山，在杜鹃的声声啼血里，是怎样的痛楚和遗恨。 到了汴梁不仅，孟昶暴病而终。这位子承父业，创造了两个中国第一的年轻皇帝——开办了中国第一所皇家画院和亲笔题写了中国第一幅春联“丰年纳余庆，嘉节号长春”，据说是被宋太祖毒死的。而他创造的贴春联活动，却逐渐成为了整个中华民族最普遍的风俗。第二年，花蕊夫人被宋太祖纳为贵妃。一日，太祖前去探望，并问她亡国的原因，她口占一诗道：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一人是男儿”。这首《述亡国诗》悲愤婉转，不卑不亢，表达了一个有气节的亡国女的深深悲叹。 身陷宋宫的花蕊夫人是抑郁的。她并没有因为新主的宠幸而乐不思蜀。据说由于她非常思念孟昶，便悄悄将他的画像挂在卧室里拜祭。后来，此事被宋太祖发现了，便问她挂的是谁的画像。她巧妙地回答挂的是送子图，方解了围。此后，这一做法被其他妃子效仿，并逐渐从宫中传到民间，成为一种风俗。于是，人们又尊称她为送子观音。 花蕊夫人怎么死的，史无记载，流传的版本却很多。较普遍的说法是她是被赵匡胤的弟弟用箭射死的。 花蕊夫人死了，成都城墙上的芙蓉花也渐渐被人废弃了。一个美丽的才女就这样成了政治的牺牲品。然而她把她的诗留给了成都，把她缠绵的爱情故事留给了成都，也把美丽的芙蓉花留给了成都。 站在21世纪的门槛，漫步在蓉城的大街小巷，一切都显得那么普通和空荡，心里总觉得少了些什么。遥想着这里曾经遍布的芙蓉花，思绪象停滞了一般。历史是最无情的，它亘古不变地演绎着强者生存、弱者灭亡的真理，并毫不保留地带走不属于那个时代的一切。然而历史又是有情的，它总会留下些什么，也会让人们记住些什么。 这就是花蕊，一个美艳的夫人，一个极具胆色的贵妃，一个充满才情的女子。