谁开创了浪漫主义先河

屈原的楚辞开创了浪漫主义先河

楚辞创造了一种新的诗歌样式,是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情其次,楚辞突出地表现了浪漫的精神气质主要表现为感情的热烈奔放,对理想的追求,以及抒情主人公形象的凸现,想象的奇幻,创造了一幅幅雄伟壮丽的图景使得诗歌显出飘渺迷离、谲怪神奇的美学特征,对李白、李贺等后世诗人有巨大的影响再次,楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响楚辞中的香草美人意象,成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法楚辞中的香草美人意象包结合着屈原的生平遭遇、人格精神和情感经历,从而更富有现实感,也更加充实,得到后世文人的认同,并形成了一个源远流长的香草美人的文学传统如蒲松龄自云：“知我者,其在青林黑塞间乎!”显然是受到了楚辞香草美人传统的影响。

西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。[3]

《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

《楚辞》是我国浪漫主义文学传统源头，其诗歌运用楚地诗歌形式，方言声韵（书楚语，作楚声），描写楚地风土人情（记楚地，名楚物），故而谓之《楚辞》。后世称这种体为"楚辞体"或"骚体"。《离骚》是《楚辞》的代表作。共370多句，是我国古代最长的抒情诗，也是我国古代第一首抒情长诗。课文节选部分抒写了诗人的身世、政治理想和忧国忧民的思想感情。

《楚辞》是在楚民族歌曲的基本上进行论述和提炼出的，对后人文学类有着普遍的危害。在中国诗歌史上，“风”与“骚”常统称，“风”指的是国韵“娥”骚“指的是楚辞。具备深厚的地方特色。因为自然地理和语言表达条件的差别，楚国的歌曲从古至今就别具特色。它被称作中国南方地区第一部浪漫主义文集。因为诗歌的形式是在时兴楚歌的基本上开展表述的，文章内容中提及了大批量的地区商品和辨证词。

因而被称作“楚辞”。关键有两个层面：一是浓厚的爱国精神和积极主动坚强的斗争精神，给全部追求完美光辉、扞卫公平正义的人以发扬什么；浪漫主义创作技巧观念对中国文学类的进步有着极为深入而普遍的危害。它几乎出现于文学类的各行各业，不一样种类的文学类都差异水平地存低沉的爱国情结和积极主动坚强的斗争精神给一切追求完美光辉坚持不懈公平正义的人员以精神实质上的激励。

浪漫主义创作技巧的主动应用,“楚在着。楚辞对后人史学的危害引言屈原做为楚辞的象征文学家，其著作中有着浓厚而长久的爱国情怀。他进一步进步了“草香美”的代表方式，营造了精神实质人格特质，营造了“凌君”品牌形象（竖直诚信，能与日月增光添彩）初恋情人在汉朝之后被普遍接纳，并在中国文学史上造成了普遍的危害。《楚辞》包括了很多初始的宗教信仰实际意义，使其变为作家内心的庇护所。

由于宗教信仰是在时兴楚歌的基本上通过十几年的提取和提炼出而快速发展下去的，具备深厚的地方特色。因为自然地理和语言表达的差别，楚国自古以来就会有其特有的地区歌曲，旧称南丰、南音；屈原也是一个较大的鼓励和激励几千年的诗文传统我国第一部浪漫主义诗歌总集,对后人危害长远。全刘向集录的《楚辞》是第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类论文的集部。

楚辞目录:离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹知 九思 九歌: 东皇太道一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯

若昂·巴普蒂斯塔·达·西尔瓦·莱唐·德·阿尔梅达·加雷特(1799－1854)在1825年流亡期间发表的叙事诗《卡蒙斯》，在文学史上被认为是葡萄牙浪漫主义文学的开端。加雷特曾两次流亡国外，写下了“祖国已经光复，我们是自由人！”的著名诗句。他早期的抒情诗属于阿卡迪亚诗社派，1845年出版的诗集《不结果的花朵》是他从诗社派向浪漫主义过渡的标志。1853年出版的《落叶集》，则已经是典型的浪漫主义作品。

屈原是我国最早的伟大诗人。以屈原为代表的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等楚辞体的创作和确立，开创我国诗歌浪漫主义风路。他那恢宏深邃、灿烂瑰丽的浪漫主义诗篇，放射这的不可磨灭光辉。楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称骚体。

屈原的楚辞所开创的积极浪漫主义的创作风路，想象力最为丰富，夸张大胆。词采十分瑰丽，感情澎湃激越。把对理想的追求融入到了艺术的想象和神奇的意境之中。他对后世社会生活与文学的影响是巨大的。一直为我国优秀的作家所继承和发扬。

屈原创作的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》，等23篇。

其中《九歌》共十一篇：包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九歌》创造了大量神的形象，大多是人神恋歌，诗中环境气氛的描写，笼罩着神秘缥缈的浪漫色调，神灵的性格颇具人情味道。比如，湘君夫妇，少司命以及山鬼的恋爱悲剧包含着动人的人生经验。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”（悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。）“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”（沅水有芷草澧水有兰花，湘夫人思念你啊无法将）这二句成为千古绝唱。

《九歌 ·少司命》原文欣赏

秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》，九篇作品。其中，《桔颂》作得最早，《惜往日》是他的临终之作。《九章》是一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，反映了屈原政治上失意在流放期间的经历和思想性格。如《涉江》自述的坚韧不拔的精神，《哀郢》倾诉对祖国人民的深厚的眷恋等。

屈原最具代表性的作品是《离骚》。这是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗。全诗共三百七十句，二千四百多字。才气纵横，感情起伏的长诗，倾吐了诗人赤城的爱国 信念和救国无门的极端痛苦和忧伤。

屈原的《天问》是一首非常奇特的长诗。用诗歌的形式提出了一百七十多个问题，包括宇宙的形成、天地的开辟、日月运行的各类自然现象；以及神话传说，朝代的兴亡等。天问就是问天的意思。

屈原在艺术上最伟大的成就和影响，是他继《诗经》以后，以积极浪漫主义的创作风格和方法，为我国文学开辟影响深远的传统，从而丰富了我国文学的艺术表现力，屈原作品作为我国积极浪漫主义的开端，对我国古代诗歌的发展是具有特殊的重要的意义。