倾城之恋是王蒙的作品吗

不是。倾城之恋是中国现代作家张爱玲于1943年所发表的中篇小说，初次刊登于1943年的杂志第11卷中，这是一部关于沪港双城的传奇故事，通过描写男女主人公在战争前后对爱情的态度展现命运、爱情之悲，嘲讽爱情本质。同时对人性的贪婪市侩、亲情的淡漠和旧社会对女性的压迫也刻画的尤为深刻。

“也许你不能留名青史，但至少应该对得起自己的这仅有的几十年。也许你未能立德立功立言，但至少是充分发挥出了自己一生的能量。也许你的诸种努力未能奏效……但是最后‘结账’的那一天，你至少可以说我已尽力了。”“与其对旁人要求太高，寄予太大的希望，不如这样要求自己与希望自己。与其动辄对旁人失望不如自责。都是凡人，不必抬得过高，也不必发现什么问题就伤心过度。”……这些是一位87岁老者的肺腑之言，更是历经人生风雨的智慧哲思。

王蒙

近日，王蒙精选散文集《话里有画，王蒙说》由作家出版社出版。

《话里有画，王蒙说》分为“生活的艺术”“最好的人际关系”“我的处世哲学”“读书又解人”“遐思”五个篇章，精选王蒙谈人生哲理、处世哲学的散文篇目和文学评论、妙语短文，将“人民艺术家”王蒙幽默的智慧经验、思辨的世事体悟和深刻的人文思想，呈现给读者。书中包括《为自己创造不止一个世界》《记住：人际关系永远是双向的》《不要以为自己就是尺度》《集中时间和精力也是一种天才》《铁凝——一个把自己放在书里的作家》《飞沫》等四十余篇。王蒙丰富传奇的生活体验，立体多彩的人物性格，对人生和世界的独到见解，对散文写作真诚自由的理念，使每一篇作品都至真至纯，至俗至雅。

本书的亮点还在于创意人物水墨画家彭长征根据王蒙著作和演讲中的箴言金句，所创作的40多幅水墨漫画，文字与漫画虚实相形，妙趣横生。（秋实）

作家介绍

王蒙，1934年10月生于北平（今北京市），河北南皮人。中共党员。作家、学者。中国作家协会名誉副主席，中央文史研究馆馆员。曾任文化部部长、中国作协书记处书记、《人民文学》主编、中国艺术研究院院长。中共中央第十二届候补委员，第十二、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。获茅盾文学奖等多项国内外奖项。1953年开始创作并发表作品，出版近百部小说、散文、诗歌和学术著作。作品被译成英、法、德、意、日、俄等二十多种文字，在国外出版发行。

精彩摘读

《“饥饿效应”与“陌生化代价”》

在人际关系问题上不要太浪漫主义。人是很有趣的，往往在接触一个人时首先看到的都是他或她的优点，这一点颇像是在餐馆里用餐的经验，开始吃头盘或名冷碟的时候，印象很好，吃头两个主菜时，也是赞不绝口，愈吃愈趋于冷静，吃完了这顿筵席，缺点就都找出来了，于是转喜为怨，转赞美为责备挑剔，转首肯为摇头。这是因为，第一，开始吃的时候你正处于饥饿状态，而饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜。第二，你初到一个餐馆，开始举箸时有新鲜感，新盖的茅房三天香，这也可以叫作“陌生化效应”吧。

和人的关系也是有这种饥饿效应或陌生化效应的。一个新朋友，彼此有意无意地都要表现出自己的最好方面而克制自己的不良方面，后者例如粗鲁、例如急躁、例如斤斤计较……而一个新朋友就像一个新景点一个新餐馆，乃至一件新衣服一个新政权一样，都会给你的生活带来某种新鲜的体验新鲜的气息，都会满足人们的一种对于新事物新变化的饥渴。结交久了，往往就是好的与不好的方面都显现出来了——当新鲜感逐渐淡漠下来以后，人们将必须面对现实，面对新事物也会褪色也会变旧的事实，面对求新逐变需要付出的种种代价。

坚持浪漫主义的人际关系准则，在小说或者诗歌里可能是很感人的至少是很有趣的，比如发现某人庸俗时立即与之割席绝交，初见一个人听完一席话便立即拔刀相助或叩头行礼，但在实际生活中这种极端化与绝对化的做法就给人一种不明事理、化解不开的感觉，这也正如鲁迅所说，你演戏的时候可以是关云长或林黛玉，从台上下来以后，你必须卸掉妆变回来成为常人，否则就是矫情欺世了，如果不是精神病的话。

了解了这一点，也许我们再碰到对于新相识某某某先是印象奇佳，后来不过如此，再往后原来如此，我们对这样一个过程也许应该增加一些承受力。

与其对旁人要求太高，寄予太大的希望，不如这样要求自己与希望自己。与其动辄对旁人失望不如自责。都是凡人，不必抬得过高，也不必发现什么问题就伤心过度。

《惟“琢磨”方能入化境》

化境不是一蹴而就的，然而树立这样的境界目标与没有这样的目标是不一样的。化境是一种主动状态，是一个自由王国，是一种艺术，更是一种大气，一种正道，一种品质。邪恶的人必然是心劳日拙愤愤不平的，他们进不了化境；狭隘的人必然是黏黏糊糊啰里啰唆的，也进不了化境；过分膨胀的人必然是声嘶力竭与焦头烂额的，当然与化境无干。

我们除了读书求知还得爱琢磨。进入化境是一个过程，是一个读书与实践相融合的过程，更是一个不断地反躬自问、 探索 寻觅的过程，也就是一个琢磨的过程。学习中的最大快乐就是从阅读中发现了生活实践的妙谛，闻到了生活实际的气息，从彼时彼地彼人彼问题，联系到了此时此地此人此问题，从中有所感悟，有所发现，有所启发，有所长进。实践的最大快乐就是从最日常最实际的经历中发现了验证了补充了发展了书上的知识道理学问命题。通过实践，不但做了事情，也做了学问；不但长了见识，也长了真才实学。

这里最重要的是把一切实践看作对于真理的 探索 过程。生活无止境，事业无止境，实践无止境，思想无止境。每一次实践，每一个行为，每一项工作都有可能给你提供一点新鲜经验、新问题、新启示。足球比赛当中没有一次进球是重复别一次进球。文章的书写不能容忍重复与抄袭。没有一个病人的疾病和另一个病人完全一致百分之百。那么善于学习的人在日常的一般化的实践中，得到的当然有对于普遍有效的东西的确认和巩固，同时也得到新的哪怕是一丝丝发展，叫作得到一丝丝独得之秘。

同样，读书的过程也是一个琢磨的过程。看书本上的学问与你的哪一类学问相通，能够回答你的哪一类实际问题，不是直接回答而是间接又间接的启发也罢。

例如小说的特别是长篇小说的结构，没有什么人能够教导你该怎样去写，没有哪部长篇小说一面给你讲它的人物与故事一面告诉你我的结构是如此这般的。因为每一本和另一本另一篇小说的结构都是不相同的。但是如果你要写或者已经在写长篇小说，你总要掌握点什么，总要感觉到一些什么。我还记得我在十九岁那年开始写《青春万岁》时，正为结构的庞杂而找不到解决办法的时候，在一个周日我去当时的中苏友好协会听新唱片的音乐去了。在对交响乐的欣赏中，我突然悟到了长篇小说的结构与交响乐的结构的某些共同之处：主题、副题、发展、再现、变奏、和声、对应、节奏，这些不正如长篇小说的主线、副线、闲笔、呼应、分叉与收拢归结吗？却原来结构不仅要去分析寻找，更要去感觉它。从此，我的小说结构开始上路了。

你对周围的一切对象包括自然现象与 社会 现象精神现象，都是有自己的评价自己的预测的。然而，事实上，这一切对象与现象的发展变化常常不是与你的预测你的评价完全一致的。你在做一件事以前，对目标也是有一定的预测的，然而，世上少有百分之百地实现自己的目标的情势。遇到这种情况，就是学习的好机会了：为什么你错了？至少是不完全对。你听信了某种说法，以为某某人是大智大勇者，事实证明并非如此，事实证明那人比你估计得无用得多，为什么？你用尽全力做一件事情，却没有成功，另一件事你自然而然地一做，就行了，叫作有意栽花花不发，无心插柳柳成荫，那就更要琢磨一下了：为什么？为什么有些时候听其自然比硬打硬拼效果更好？

人的一生，有多少宝贵良机本来可以使你学到悟到大道大学问，可以使你大大地成长、升华、智慧和光明，而我们又有多少次错过了这样的良机，辜负了这样的天启，与真理、与大道、与智慧和光明失之交臂！

最好的学习是把读书与生活联系起来。高深的理论，玄妙的概念，奇异的想象其实仍然是从生活中升华出来的。而琐碎的日常生活里包含着许多许多深刻的道理、有趣的知识和令人豁然贯通的启发。（王蒙文章及绘图由作家出版社授权刊发）

长篇小说。王蒙作。

　　长篇小说《青春万岁》为王蒙19岁时创作，是其进入文坛的代表作品。《青春万岁》集理想主义、英雄主义、浪漫主义于一身，描写了上世纪50年代初期，一群天真烂漫的北京女中学生的生活。1981年，该书被评为全国中学生最喜欢的十本书之一；1986年，该书又获人民文学出版社奖。

　　《青春万岁》是王蒙早期现实主义小说的代表作。小说描写了1952年北京女七中一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二**苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。同时作品中也穿插描写了郑波和杨蔷云努力改正自己的缺点，提高学习成绩，以及郑波与田林、杨蔷云与张世群之间的不成熟的、朦胧的爱情故事。

青春体小说是特定历史年代的产物。它描摹了建国初期社会的青春风貌,也反映了这一时代赋予作家的诸种青春心态。1949年新中国诞生,为古老的中华民族带来青春气息,而先期体现当时社会风貌的文学,应首推诗歌，他们的激情而充满朝气的诗句,开创了一代诗风,成为最有代表性的时代风格，回荡着纯真和浪漫气息。

以诗的形式传递青春体验,虽然领时代风气之先,但将这种体验发挥得淋漓尽致的叙事文体,却是当时的青春体小说。“青春”原指春季,草木一片青葱,故《楚辞•大招》云:“青春受谢,白日昭只”,杜甫《闻官军收复河南河北》一诗中“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”的“青春”也指春天。由对青春的自然指涉引申为人的少壮年龄阶段,即指人的青年时代。青春体小说发生于50年代,它既是文学在经历了一场翻天覆地的社会变革之后,对建国初期除旧布新时代的反映,对古老的中华民族所展示的青春风貌的描绘;同时又是对这一特定时代赋予作家的青春心态的抒发,有其自身的表现形态。

与当时汇聚了青春意向的诗坛相呼应,王蒙的长篇小说《青春万岁》也是以“序诗”开篇:“所有的日子,所有的日子都来吧,/让我编织你们,用青春的金线,/和幸福的璎珞,编织你们。/”“是单纯的日子,也是多变的日子,/浩大的世界,样样叫我们好惊奇,/从来都兴高采烈,从来不淡漠,/眼泪,欢笑,深思,全是第一次。”在小说创作中大量运用抒情笔法,使某些章节、段落更近似诗歌和散文,这是《青春万岁》在文体上比较明显的特点。如果用传统的眼光看,当时不满20岁的作者更象抒情诗人，由于对“生活的爱,这种被生活所强烈地吸引、强烈地触动着的感觉,使我走向了文学”，小说给人印象至深的,却不是精心构制的故事段落,而是作者对“生活的爱”的情感的一次次喷涌。作者把他的抒情时代谱写成了一首赞美生活的歌。

《青春万岁》的人物处于革命产生的巨大社会变迁和转移之后。展现在他们眼前的,是革命后生活的一片新绿;是一个民族对恢复战争创伤、建设美好未来的渴望。无论其中是否包含以理想代替现实的因素,对这些天真烂漫的知识青年来说,革命是他们所厌恶的黑暗龌龊生活的清道夫,是驱逐污浊的一道清流。“在1953年,我已经感到这样一代青年人是难以重复地再现了的,我要表现他们,描写他们。”---作者的话,正说明革命后的生活背景所具有的特殊含义。

　　随着新中国的诞生，文学把塑造“新人”形象提上了日程，而“新人”又被巧妙地置换为“青年”。于是“青年”、“青春”、“成长”就成了文学中最有力的字眼，一大批表现青年成长的“成长小说”也应运而生。而王蒙创作于50年代的《青春万岁》和《组织部新来的年轻人》是年轻人写年轻人，创作中融入了自己的生命痕迹和情感体验，人物与作者形成了某种同构和重叠的关系。

一、青春·力量·改造

对清洁精神和本真理想的追求，是王蒙50年代小说的主题。《青春万岁》与《组织部新来的年轻人》存在着某种连续性，前者对后者具有“原型”的意义。两部小说不仅在人物设置上有相似的地方，而且都表现出对于青春心态的反思。《青》写于王蒙19岁的年龄，小说形象地展示了青年人如何克服“家庭观念”，从“家”走向“群”，寻找归宿的故事。是有关青年人的灵魂改造，求证什么样的人才是“新的人”的问题。与宿舍大扫除形成映衬，文本中也展开了精神的“大扫除”，如郑波所言：“旧社会还遗留下许多灰尘蒙蔽在孩子的心灵上”，因此，文本的主旨是叙述先进的共青团员如何把来自旧世界的人改造成“新人”的过程。呼玛丽、苏宁改造成功的一个外在标志理所当然也是“身体”的复苏：苏宁痊愈后要求加入周小玲的篮球队锻炼身体，呼玛丽脸上也露出了笑容。而反面人物其体貌特征则是猥琐的、滑稽的，如苏宁父亲“眼睛像乞丐，袍子像穷秀才”：如此的夸张描写都显示其必然被摈弃的历史命运，而且在道德上也是予以否定的，如苏宁父亲的破坏活动以及对苏宁的毒打、李若瑟的反革命行动种种迹象都表明其必然走向灭亡的历史宿命。

如果说，“铁屋子”是现代文学的经典意象，那么，到了当代则是大多数人从“铁屋子”里冲了出来，因此，如何把仍困于其中的人拯救出来，则成了青年共青团员的使命。在《青》中青年处于主导地位，“老”人的地位有三种情形：一是被侮辱被损害者(郑波和李春的母亲)；其次是腐朽、没落者(苏宁父亲、李若瑟)；其三是紧随时代潮流、与年轻人趣同者(袁先生)。先进的年轻人不仅有改造环境的能力，而且有改造他人灵魂的能力。在灵魂改造的过程中，既有新／旧的对立，又有个人／集体的冲突，小说侧重表现的是前者。在郑波－呼玛丽－李若瑟、杨蔷云－苏宁－苏宁父这两组三人关系中，苏宁、呼玛丽处于被争夺的位置，她们都是无力的，无主体性的，“错”不在她们，而在于造成“错”的人：苏宁父、李若瑟，因此对他人灵魂的改造最终简化为新／旧的斗争，这“旧”不仅体现在人物体征与精神面貌上，还体现在，她们赖于生存的环境上。

二、成长·困惑·拒绝

虽然“十七年”文学被层层的意识形态遮蔽，然而透过政治的雾障，仍然能够窥见个人性／主体性的特征，王蒙50年代的小说就是假集体名义完成的青春叙事。在文本中始终贯穿着“我”作为一个青年人对青年人命运的思考，即关于个人成长的“成长”主题。在《青》和《组》交织着渴望成长和拒绝成长的复杂心态，由于青春期的过渡性质，既有想摆脱稚气和成年人的控制的心态；同时又想获得成年人的权力而产生的抵触成年人的生活态度、伦理准则的心理趋向。青春心态的两重性也表现在《青》和《组》中，一方面，青年人渴望摆脱童年的幼稚天真获得成年人的成熟和睿智；另一方面又惧怕成年心态的疲惫、淡漠，如《青》的序诗：“从来都兴高采烈，从来不淡漠”，故而表现出拒绝成长的姿态。

《青》写到年轻人的豪情壮志和迫不及待的“投入”时，其中一个表现就是面对时间流逝而产生的急迫感和焦躁心理，以及由此带来的恐惧成长的心态。在此，“时间”似乎成了她们人生的障碍，杨蔷云为睡了一下午而沮丧懊悔，张世群则认为“睡觉时间太长”是大学生活的一大缺陷，林震更是觉得“他的生命史上好像还是白纸，没有功勋，没有创造，没有冒险，也没有爱情”。这种由“时间”带来的仓促感，颇有点“冯唐易老，李广难封”的味道，这一方面，来自个体生命成长、实现个人价值的热望，所以，林震怀着“被指引”的心态来到了组织部。另一方面在于时代赋予她们的责任感与使命感：随着社会主义建设事业的高速发展，唤起了青年人投入社会、建功立业的欲望，比如赵慧文听到外面的鞭炮声、锣鼓声引发的焦灼感，因此，他们的焦灼是来自时代的，而不仅仅是个人的。

与渴望成长同时产生的是对成长的恐惧，原因在于对成年人疲惫、冷漠精神状态的厌弃以及对世俗生活的拒绝。“为什么我忽然要长大呢”在《青》中表现出成长的焦虑和困惑。那么如何克服焦虑呢文本中给出了办法：“而所有的衰颓，所有的疲倦，所有的老年人的无动于衷，就会在这再现的春日阳光下黯然失色，悄悄地消褪下来。”试图通过再次“重逢”来延续青春，然而成长的焦虑似乎并没有解决，在《组》中青春心态和成年心态的对立与冲突就变成了显在的命题。因此，这部小说的主旨就演变成了两种心态的斗争，青年心态与老年心态被处理成激进／保守、求变／僵化的冲突。如果说老年心态在《青》还是一个空洞的所指或是一个未展开的话题，那么，在《组》已具体化为刘世吾的精神状态。林震与刘世吾的关系是郑波与黄丽程关系的进一步发展，在《青》中郑波对黄丽程既有钦佩又有质疑，即“黄丽程为什么要结婚”如果说结婚是女性的成长礼，那么，这种对婚姻的拒绝，不正表明了郑波对成长的恐惧和推延吗同时在文本中结婚被理解为世俗化、庸俗化。而林震对刘世吾的态度同样是复杂的，然而与《青》不同的是，林震一方面对于刘世吾“就那么回事”的精神状态给予毫不留情地否定，同时对于其敏锐的眼光、强大的工作能力又不无钦佩，字里行间透露出的是渴望成长和惧怕成长的矛盾心态。

建国后，如何永葆革命青春、发扬革命传统成了文学的重要命题。缅怀革命史是有效的途径，对世俗化的拒绝是另外一种路径。然而，在《组》中环境、对象毕竟发生了变化，林震欲改造的对象不再是昔日的同学，如果同学之间还可以通过平等对话，从而引起对方思想的转变，那么如今面对的是革命前辈，建国初，对革命前辈普遍持敬仰、肯定的态度，而揭露与质疑便有点大不敬的味道，所以与郑波、杨蔷云的通体光明、富有力感相比，作家似乎有意放大了林震的弱点，给人以无力之感，如果说在《青》中郑波们还处于主导地位，代表正确的一方，是“大多数”的话，那么在《组》中林震则显得势单力孤，是被嘲弄被讽刺的“少数”。这一人物也融进了同样同龄人王蒙的人生体验和真实的精神状态。“渴望被指引”是林震的心理动因，换句话说他是怀着成长的渴望来到组织部的，面对沉闷的生活，形式化、机械化的工作方式对生命毫无意义的销蚀，林震不免失望。有意味的是，与林震始终“生活在别处”相同，刘世吾也不断地游走在“现世”与“别处”，在他那里，文学与现实、过去与现在是断然割裂的，文学与过去是诗意的存在，而现实则是无奈的承担，在一定程度上，刘世吾同样表现出回归“青春心态”的想象和向往。

作者简介

王蒙，河北南皮人。中国当代作家、学者，文化部原部长、中国作家协会名誉主席，任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问，中国海洋大学文新学院院长。



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说来有趣，你所喜爱的，你以为旁人也喜爱；你所恐惧的，你以为旁人也恐惧；你最厌恶的，你以为对旁人也十分有害。其实，往往并非完全如此。

我感到奇怪，因为我觉得他们唱的歌的歌词才不成样子呢。直到过了很久之后我才悟到，一代人有一代人的歌，他们有时会接受一点我的所爱，但是他们毕竟有自己的所爱。因为我们生活在不同的时代和不同的背景下。



我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上《笑话大全》。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服；一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。

父母饿了就劝孩子多吃一点，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃；父母寂寞了就责备孩子太老实、太不活泼，父母想午睡了就觉得孩子弄出的噪音令人讨厌；父母想读书了就发现孩子不爱学习，父母想打球了就发现孩子不爱体育；父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子更不顺眼了。



上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经发胖、已经不明白许多新名词的时候，他们是多么失望啊。

可他们怎么不想一想，老一代也曾经大大地火过呢。英语里有一句谚语：“Every dog has its day”（人人皆有出头日）上了年纪的人与年轻人之间，相互之间需要更多的了解。

我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式甚至价值观念都是不断发展变化的。

你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧会变化。你给予很高的评价，它要变；你评价极差，认为一代不如一代，全是败家子，它也要变。

这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承、需要珍惜的，后人的变化在得到进步、得到崭新的成果的同时，也会失去一些好东西，也许还会付出一些代价。



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过早隔离

王蒙，公元325年生于青州北海郡莒县。他出生前两年，乐建立的后赵政权攻破青州，东晋亡三万人。王蒙出生的时候，后赵已经横扫中原，东晋的士兵正在南下与淮水对峙。接替石勒苏益格-荷尔斯泰因成为皇帝的胡适是一个军国主义的凶残暴君。从此以后，赵不得安宁，人民生活贫困。年轻时的王蒙随家人颠沛流离，后迁居魏郡。

王蒙家里很穷。当他年轻的时候，他靠卖簸箕为生。有一次，王梦媛去洛阳卖货，遇到一个想高价买畚箕的人。那人说他身上没钱，让王蒙跟他回家拿钱。王蒙跟着那个人进了山，被带到一个留着帅气胡子的老头和一个服务员面前。王蒙向老人鞠了一躬，老人急忙说：“王公，你怎么能拜我呢？”于是，老人以十倍的价格给王蒙买了一个簸箕，并派人为他送行。从山上回头看，王蒙认出了中岳嵩山。[2]这个故事说明年轻的王蒙是被有识之士发现的。这位老人可能是一位有先见之明的隐士。他关注来访的巫师，就像肖恩当年遇到的黄石公一样。

王蒙没有被战争和生活的重负吞噬。他观察了这个饱受战争摧残的地方的形势变化；在刺骨的风雨中，他刻苦学习，吸收各种知识，尤其是军事科学知识。慢慢地，王蒙长成了一个英俊挺拔、精力充沛的小伙子。他细致、庄重、深沉、果断、雄心勃勃、宽宏大量。他远离鸡毛蒜皮的小事，甚至不屑与尘垢打交道，所以经常被那些肤浅浮华的孩子嘲笑。王蒙无忧无虑，我行我素。一次，他去了后赵都城邺城。除了“师从他人”的徐彤之外，没有一个达官贵人尊敬他。后赵时期，被称为功曹。王蒙并没有出走，而是隐居在西岳华山，等待魔王的出现和风云变幻。

见桓温。

王二十五岁后，北方战事加剧，政局瞬息万变。公元349年，暴君石虎终于死了，他的后人立即展开了激烈的战斗，把他杀死，直到“躺死血流成河”。冉闵将军乘势入侵邺城，屠杀20多万桀人，于公元6年灭赵建伟，后“与胡强交战，不战而降”建国不到两年，就被从东北直捣华北的鲜卑慕容颜倩政权所灭。邺城落入炎帝慕容君之手，关中等地各族豪强纷纷割据。北方的许多人自称为皇帝。在这个过程中，出现了彝族的首领胡洪。

彝族属于西戎族，最初居住在甘肃省东南部。东汉末年迁居关中，与汉人杂居，逐渐成为“中国土著”。胡适是彝族的首领，十万年时，石胡强迁到邺城以南。冉闵称帝后不久，傅宏自立为王，其部将被毒死。其子苻坚率众回西，于公元351年占领关中，建立长安，号称天王，以、秦命名。第二年，他称帝，权力越来越大。公元354年，东晋荆州镇北伐桓温，击败苻坚，驻守坝上。关中长辈斗以牛酒迎劳，男女相聚。

王蒙听了，便穿上麻衣，到桓温村求见。桓温请王蒙谈谈对时局的看法。在公开场合，王蒙滔滔不绝地谈论世界大事，仿佛没有人在旁观看。桓温见此情景，暗暗称奇，脱口而出：“我奉田字之命，带领十万将士去打贼，把贼杀了，却没有一个关中人来帮我。是什么原因？”王蒙斩钉截铁地答道：“你离边境不远，长安城就在眼前，但你不要过河取下来。大家都不能理解你的想法，那就别来了。“桓温的心思是什么？他的算盘是，恢复关中，只能得到一个假名，但疆域会落入朝廷；与其耗尽体力，失去与朝廷的竞争优势，为别人做嫁衣，不如保住敌人的自尊。王蒙的密语触动了他的心。他沉默了很久，说不出话来。与此同时，他越来越意识到在他面前的不寻常的鹦鹉螺号。过了好一会儿，桓温抬起头来，缓缓说道：“你的才华，江东无人能及！”

桓温原本打算在小麦熟了之后就地增加口粮，但是秦军把所有的麦苗都砍掉了，还清理了田地。看到军队缺乏食物和士气，他不得不撤退。临行前送给王一匹好马和一个高级官员——都护，让王蒙一起南下。王蒙认为他很难在东晋士绅占据的朝廷有所作为；追随桓温就是帮他篡晋，势必败坏他的名声。他回华山向老师求教，老师也表示反对去南方。因此，他继续隐居学习。

鲜红

桓温退兵第二年，公元355年，苻坚去世。继任者残忍，残忍，杀人是小孩子的游戏。“我终有一日，如十年”，昏厥胜过胡适。赵的错误指日可待，举国恐慌。傅剑的侄子傅剑更担心。后来，他决定摆脱它。

苻坚，古邕，人，十六国时期杰出的政治家。他崇尚汉民族的先进文化，年轻时以国学为师，潜心研究经典。他很快成为彝族贵族中的领袖。他死记硬背，文武双全，立下了济民、一统天下的宏愿。他明白“政治不分大小，以人为本”的道理，广纳贤才，广招英雄，任劳任怨。当他要求历史大臣陆伯福革除不正之风时，李露推荐了王蒙。傅派鲁去请王蒙出山。

傅剑和王蒙一见面，就像生活中的好朋友。他们在谈兴废大事时，字字猜测。苻坚觉得刘备好像遇到了诸葛亮。于是，猛龙留在了傅剑身边，劝他。37年，苻坚一举消灭易生及其同伙，自立为秦王，改永兴为中书侍郎，掌管军事机密。

石屏县是首都的西北门户，地位极其重要。然而，很长一段时间，豪强横行，抢劫横行，百姓怨声载道。苻坚派王蒙为石屏县令。王蒙下车，受到法律的严惩。暴力是被禁止的，而且非常有效。有一个根深蒂固的汉奸，做了很多坏事。王蒙当众鞭打致死。强奸官员的狐狗党起哄上诉，老大逮捕王蒙，押送长安。

苻坚听到这个消息后，亲自询问王蒙：“作为政治体，道德化是第一位的。你上台不久就杀了这么多人，太残忍了！”王蒙心平气和地说：“听说礼可以用在治安好的国家，但一定要用在混乱的国家。”陛下不是无能为力，而是让他在一个困难的地方做高官。他致力于为明君铲除残忍狡猾的人。就为了杀一个汉奸，成千上万的人没有被绳之以法。如果陛下要惩罚我，因为我无法摆脱残暴，无法消灭那些歪曲法律的人，我怎么能不愿意被严惩以感谢您辜负了陛下呢？但就目前的情况来看，要以‘虐待罪’来处罚我，我真的不敢接受。苻坚叹了口气，称赞他，对在场的文武大臣说：“王就是管仲、子产这样的人物！”王蒙因杀官被赦免。

王蒙治国有方，很快被提拔为左丞，任命为尚书。由于执法不力，三十六岁时，连续五次被提拔，直到被授予“内外赋”，如《尚书》的左仆、辅国将军、李斯上尉。那些皇族和老大臣们嫉妒得咬牙切齿。彝族的樊氏、姑臧侯以他们的巨大贡献帮助苻坚赢得了天下。先是跳出来当众侮辱王蒙，说：“我们曾经和先帝一起干一件大业，但是不能参加秘密活动。为什么不流汗就要负责大事？这不就是我们种庄稼你白捡粮食嘛！”王蒙冷笑道：“你不但种了，还煮给我吃！”气得跺着脚吼道：“你要是姓王，早晚得把你的脑袋挂在长安城的城门上，不然我就不活了！得知此事后，苻坚果断地说：“一定要在群臣收拾之前把老人杀了。”'

不久，苻坚叫樊氏来见他，并当着他的面说，她希望公主嫁给与樊氏的女儿订婚的杨碧。范站起来反对。王蒙借词指出，樊氏在与苻坚的竞争中狂妄自大。他非常生气，樊氏想攻击王蒙。他被他的追随者拖累，并被恶语诅咒。苻坚下令处死樊氏。此后，反对派从公开攻击变为秘密杀害王蒙。朝鲜官员和包利用职务之便，多次诽谤王蒙。付建要把他们踢出法庭。苻坚甚至对飞长飞短的夷官拳打脚踢。结果全班都不敢再胡说八道了。后来王孟生升任三号工程师，傅坚也给了他一个比三号工程师高的《史记》。王蒙很喜欢说这句话。

兴邦郭强

当时朝廷内外有一批依仗皇族或‘立功于本朝’的彝族权贵。他们身居要职，行事肆无忌惮，无法无天。王蒙首先盯上了他们。

公元359年，王蒙刚从咸阳文史馆调任侍中、中书令、景。他听说大臣强德是个抢男女财物的酒鬼，但没人敢“打破头”，因为他是太后的弟弟。王蒙立即逮捕了强德，等不及报案，就被处死了。当苻坚派人带着赦令，飞马赶到时，强德已经“死于城中”！随后，王蒙配合邓的建议，对破坏人民政治混乱的官员和医生进行了彻底的调查。有了全部的动力，他毫无顾忌，20多个即将胡作非为的权贵被一网打尽。“所以，吓了一跳，郝游屏住呼吸，路上没有发现任何遗迹”，于是下令禁止。苻坚叹道：“今日才知世间有法，天子贵！”王蒙还要求苻坚下令选拔有能力的官员视察四方和易蓉，调查和处理地方统治者的不当惩罚和滥用权力，并建议

同时，王蒙力求有才。在接受李斯上尉等新职位之前，他推荐了现任官员荣蓉、任群和处士朱彤，使他们获得了重要职位。燕国被灭后，他迅速推荐方默、方匡、韩隐等关东名士担任朝廷大员或县令。“慕于，风必摧之”；“如果你比别人高，什么都不会发生”。从自己的亲身经历来看，王蒙对人才羡慕有着深刻的体会，所以他也像傅坚一样保护人才。富荣是一个文武双全的人才，善于审狱疑狱，极有见地。他为自己的错误感到尴尬，但王蒙没问就原谅了他，功劳依旧。陈称帝后不屈不挠，没有得到重用。王蒙不避嫌，把他推荐为重要的家人。相反，王蒙抛弃了无能的地方官，视之为烂摊子。伯乐才华横溢，但毕竟千里马少。王蒙知道，只有从制度上考虑，才能解决官僚主义和就业问题。他帮助苻坚建立了举荐、奖惩制度和新的官员考核标准。主要内容有：地方督抚向中央推荐孝、廉、文、政；对朝廷推荐的人逐一考核，考试合格者授予官职；推荐有价值人才的，予以奖励，否则予以处罚；谷米以上各级官员都要“为之而学”，学而不为者，将被人民罢官。赏罚制度的规则和新的选官标准，沉重打击了士族长期以来用以垄断政权的九品中正制，也否定了十六大以来许多胡军事统治者崇尚武力、轻视文化知识的落后观念。秦各级官僚的知识分子素质得到有效提高，形成了“人尽其才，官尽其用”的新局面；社会风气和治安也发生了变化。贿赂、求人、任性、鲁莽等腐败现象逐渐消除，而提高诚信度、以此为耻、劝学生争学的风气日益高涨。

王蒙治国的第二个重要举措是兴办教育，培养人才。在他的赞扬和指导下，前秦恢复了国子监和各级地方学校，广泛研究宫殿，聘请学者授课，强迫共青以下子孙入学。傅坚每月到商学院一次，询问学生的义举，评价学生的优缺点，与博士等导师谈学习，监督学校教育，扩大自己的号召力和影响力。严被斩首后，苻坚带领太子长子及大臣拜孔子，传儒学。这样北方汉族的先进传统文化迅速复兴，官僚后备队伍的培养也正规化了。

第三，调整民族关系，促进民族融合。秦朝是由少数民族之一的彝族建立的国家。先秦时期，汉与边、边与其他少数民族之间存在矛盾。作为汉族，王蒙忠于前秦政权。他和苻坚作为君臣兄弟，为两国的团结树立了典范。先秦时期，取消了胡汉民族的划分，确立了“丽芙、辅元、辅夷、笛福”的基本国策。各民族共同生活，相互融合。有人别有用心地建议苻坚将西北Xi诸部迁都，将关中各族大家族驱逐到边疆。王蒙建议苻坚处死他们。他遭到月咏家及其家族的攻击和掠夺，并被免职。于是，匈奴、鲜卑、乌桓、羌、桀等民族联合起来，人才被委以重任。四夷侍候客，聚关中。四种人有不同的面相。

第四，兴修水利，奖励农业和桑树，努力发展社会生产。为了解决关中缺雨干旱的问题，前秦政府从富人和穷人中招募三万人，开辟河流上游，削山筑堤，挖沟灌溉梯田和盐碱地。“人靠其利”。此外，还将通过招募难民和移民入关来增加农业劳动力，并注意节约开支，减少官僚的薪水，减少一些税收来减轻人民的负担。前秦政府经常派人到各地考察，推广先进的生产技术，奖励勤劳的农民。于是，荒废多年的田地里种满了粮食，荒废多年的仓库里堆满了丝绸和小米，大大增强了秦朝建立前的物质基础。

在王蒙的主持下，创新举措带来了新气象。据史书记载，当时的秦朝安定祥和，家家户户都给人足够的东西。“从长安到美国，路上有树有柳，二十里有亭，四十里有柱。旅行者把它交给高速公路，企业和商人把它卖给高速公路。”人们唱道：“长安街，杨槐郁郁葱葱；下了驰华车，夫妻生活；人才济济，嫁给我的人。”“士兵们强壮而富有。他们坚持不懈，走向和平。也凶。”王蒙的管理叫“公平”。他果断、高效，从不拖延。河北马嘶请假回老家安葬母亲。王蒙道：“你可以收拾行李，马上就走。今晚我会通知沿途各郡。”马嘶刚出潼关，就发现沿途的统治者已经得到通知，检查他们的路照，并按规定安排住宿。[8]

王蒙当政时，傅坚让他决定国内外的一切，而他自己则“拱自己”。他曾满怀感激地对王蒙说：“你没日没夜地工作，还担心辛苦。我想周文王得到了姜太公，所以我可以享受我的幸福了！”王蒙说：“我不受陛下器重。我怎能与古人相比？”苻坚说：“依我看，姜太公能比你强吗？”他经常对王子和其他皇室子女说：“你们应该像侍奉我一样侍奉王子！”[9]

取出包裹

王蒙统治这个国家，使得前秦成为世界上最活跃的国家，所以他敢于和狼群竞争，战斗越来越激烈。十年后，他统一了北方。在这一过程中，王蒙经常率军征服，打胜仗，表现出杰出的军事才能和大将风范。

60年代至70年代初，前秦受到来自四面八方的打击：以平城为都城的鲜卑拓跋政权和北方其他部落的军事集团；西部有汉族的张正权、彝族的杨政权和分布在甘青之间的吐谷浑军事集团。东边有燕，鲜卑的前慕容政权，定都邺城；在南方，东晋时期就有司马政权存在，建康为都城。其余的还有一些分裂势力。苻坚和王蒙没有活在关中或者独霸一隅的想法。王蒙的愿望是统一北方，为将来统一全国打好基础；付建的目标更远大。他的目标是“合一而六，造福全民”。他们的策略是：稳住西北，让其没有后顾之忧；为东南大业而奋斗。

第一步取得了成果：通过政治军事手段，公元366年，刘部的匈奴部、独孤部的乌桓部、布依族的鲜卑干部、拓跋部的戴国都先后投降了前秦。同年七月，王蒙率军进攻东晋荆州北部诸郡，首战告捷，攻下北方一万余户。次年二月，王蒙央求羌首领显摆。四月，凉国主张斩首天玺军一万七千级；随后，张昔日部下不战而降，被老板占领。同年十月，暴君金的弟弟刘与普班、赵、魏公都交战，也与他交战。当初王蒙建议苻坚除掉傅柳等。但是傅剑不听。这时，他们同时联手了。他们气势汹汹，扬言要一举攻占长安。第二年春天，王蒙和将军们去讨伐；傅命令燕国和山城投降，并邀请士兵迎接秦。

王蒙不该在傅柳挑战他出城的时候关闭基地。刘福以为王蒙怯场，便留太子守城，引二万兵攻长安。王蒙假装不知道，但秘密派遣邓强伏击刘军，被猛禽师击败。两万人逃入普班，只有几百人，其余都被俘虏了。不久，王军攻破蒲坂，傅刘被斩首。另外三个集市也被占领或杀害。第四次叛乱被平定后，前秦清除了通往中原路上的障碍，积极准备消灭强大的邻国。

公元369年4月，桓温伐燕；7月，当8金军到达方头时，他的权力全部动摇。燕国主将慕容威派人向秦国求助，答应在虎牢关西边交给秦国。大臣们反对救颜。王蒙暗中向苻坚建议：先随燕撤退，等燕战败再取。这是一个先存后取的计划；否则如果桓温占领中原，秦朝就“生不如死”了。苻坚同意出兵救燕。同年九月，燕秦联军大败金军，阵亡四万余人。桓温在逃。后来燕国食言，不肯把土地让给秦国，让秦国找到了伐燕的借口。十二月，王蒙统一军队，斩燕三万；次年，秦军攻下洛阳，王蒙发兵杀了乐颜和王慕容，离开荥阳。留下自己的军队镇守，凯旋西归，完成了灭燕战略计划的第一步。

公元370年六月，王蒙辞去了在坝上的苻坚的职务，参军重新分隔颜倩。苻坚说要领兵东进，王蒙却理直气壮地说：“要扫除胡余孽，就像风扫落叶一样，不劳陛下受辱，只求有关部门为被俘的燕国君主和大臣盖房子。”付建喜出望外。王蒙率领包括杨安在内的十名将军和六万军队。燕国慕容战前，三十万精锐部队拒秦军，面对五倍于自己的敌人，王蒙无所畏惧，取南路，攻占壶关，活捉延安王慕容岳。他经过的所有县都是徒劳的。北路军杨安攻打晋阳。因为城里兵多，不到两个月。王蒙领兵到晋阳。王蒙一到晋阳，就马不停蹄地全城巡查，很快找出了问题的症结所在，想出了克敌制胜的妙计。他命令士卒连夜挖通地道，然后派数百壮士潜入城内，大叫一声，杀了所有的守门人，打开城门，秦军蜂拥而入，转瞬间攻占了晋阳城，又活捉了同族的慕容庄

十月，王蒙率兵南下，到达陆川，在那里遇到了慕容平。此时的秦军拥有相当数量的新占领地，猛龙率领的军队也远远超出了慕容的估计。慕容评说王蒙只身深入深山，得不到足够的粮草，想“永久”推翻秦军，可战争还没开始，王蒙就派了五千骑兵放火烧了燕军的战壕，连邺城的官民都看到了！慕容吓坏了，派人严厉批评慕容，命令他把卖水、打柴、敲诈来的钱分给士兵，催他出征。于是，一场秦与燕之间的大战开始了。

决战当天上午，王蒙抓住机会进行了战前宣誓。他慷慨激昂地说：“我王晶，承蒙大恩小惠，在国内外身居要职。”现在，我想和王子们一起深入小偷的领地。每个人都应该拼尽全力，死而上进，永不退缩，立功报国。在这场战斗中，如果能打败敌人，得到明朝的赏赐和崇拜，在父母的房间里庆祝和喝酒，男人们，这是多么光荣和骄傲啊！王蒙的话像火一样燃烧着人们的血液。大家都等不及了，破釜沉舟，弃粮高喊“比赛”，令人发指。

第一天晚上，秦江的节目回来晚了。侦察敌营时，王蒙想搞军法。乞许、邓不听，只得回村攻王蒙。王蒙居然“枉法”赦免徐，并称赞说：“将军如此神勇，竟到了同郡府，何况中国？我再也不担心敌人了！”战争开始时，王蒙命令邓强冲进敌人密集的地方。没想到，邓强又讨价还价说：“如果你答应给我一顶上尉的黑帽子，那你就放心吧！”王蒙很尴尬，于是邓强跑回营地睡着了。于是王蒙飞到邓英，同意了这些条件。邓强高兴得跳了起来，拿起酒瓶，“咕嘟咕嘟”喝了一大口。然后，他跳过马背，用程序和章昊向敌人的防线射击，冲向对岸。至午时，燕军大败，损失五万余人。王蒙下令部队追击，歼灭敌军十余万。慕容说他一个人逃回邺城，残兵落荒而逃。

邓强私下调解，扰乱军法；想攻击教练，目无上级；争位就是恐吓君主。如果有三者之一，就应该斩首。另外，王蒙一直以执法严明著称。然而，王蒙吞下了这一切。他容忍了邓强的缺点，所以他调动了邓强的优点。结果大获全胜，就像驯服老虎，控制凶马一样。在生死存亡的关键时刻，如果你照常做事，如果你走错半步，你就会失去一切。王蒙在处理邓强问题上的高水平，比如出色的度量、灵活性和良好的控制，实在令人惊叹！北魏历史学家崔宏对此赞不绝口。

王蒙领兵东进，包围了邺城。叶城附近的一个公共办公室的抢劫案变成了远近皆静的地方。王蒙的命令很严格。没有人敢对人民犯罪。法律简单，政府粗放。燕人庆祝，互相告状。同年十一月，苻坚率十万兵联合，严阵开城门投降。逃脱的慕容复和慕容秋都被救起，死了。苻坚提任命孟为清河郡侯；并赐美嫔妃，歌舞美人，共五十五人，百匹马，十骑于中国。王梦古听天由命。他守卫邺城，选拔人才，培养人才，安抚人心，发展生产。在严的家乡柳州，人们像雨中枯萎的幼苗一样喜气洋洋。

后来王蒙进入朝鲜担任宰相，主管中外军事。苻坚回国解决西北等地残留的割据势力，先灭丘迟，孤立梁倩。王蒙打败了天喜张，俘虏了五千士兵。然后送回去，让王蒙给天喜张写亲笔信。王蒙在信中古为今用，深刻分析了天下大势和凉国险恶形势，劝张悔悟。又害怕又不安，他终于向秦坦白了。接着，鲜卑、陇西和干青之间的乞部也投降了秦国。公元373年至公元374年，秦朝决定巴蜀及其南部地区。王蒙死时，秦国已经基本统一了北方，秦国排名天下第七。东南的金政权压力很大，没人敢“北伐”。

还是担心死后的国家

早在慕容垂进入秦朝时，王蒙就对此非常警觉。他曾对苻坚说：“慕容垂和他的儿子们，像龙和虎一样，都不是驯服的人。”如果他们改天再借时局，那就控制不住了。最好尽快摆脱他们。”但傅剑拒绝了。公元369年，王蒙攻打洛阳时，慕容垂和王蒙喝了一杯，把自己的马刀送给了王蒙。随着的长子慕容凌加入王蒙的军队[11]，王蒙贿赂的心腹金冒充的使者，向慕容凌谎称将在长安与秦东贵为敌。慕容凌犹豫了一整天，但因为找不到父亲验证，他假借打猎的名义去了颜倩。王蒙乘机在慕容凌叛变，吓得慕容垂离开蓝田。然而，苻坚追了慕容垂之后，并没有再犯罪，仍然对他很好。相反，慕容凌从来没有得到过颜倩的信任，他被杀的时候也没有出现。

王蒙长期积劳成疾，终于在公元375年六月病倒。苻坚为王蒙祈福，派朝臣游览名山大川。正巧王蒙病情好转，苻坚大喜，下令大赦死刑。王蒙写道：“我不能相信陛下会因为微臣之死而丧失天地之德。自世界诞生以来，从未有过这样的事。这真的让我既感激又不安！听说报答安德的最好方式就是大声说出来。请让我把我真诚的话献给我垂死的生命。陛下威武震四野，名声在德化之光六合之内；九州郡，十之七；闫平叔叔就像捡泥土一样。但是，好的作者不一定成功，好的开始不一定有好的结局。所以自古以来，明君贤明的君王都知道维持一次成功的创业是很难的，他们都很害怕。希望陛下能以他们为榜样，世界将会非常幸运！”苻坚念了一行字，抹了两行泪，伤心欲绝。今年7月，付建看到王蒙病危，赶紧询问善后事宜。王蒙睁大眼睛看着苻坚说：“晋朝虽远在江南，却是中国正统，上下太平。大臣死后，陛下绝不能消灭统治者。鲜卑人和西蜀人屈服于贵族盗贼。他们是我们国家的敌人。他们迟早会成为祸害，为了国家的利益，应该逐步消灭他们。”然后他停止了呼吸。苻坚三次来到灵柩前吊唁，对佛祖说：“上帝不要我主宰世界。我怎么能这么快就拿走我的风景呢？”。所以按照汉代安葬大将军傅霍光的最高标准，隆重安葬了王蒙，王蒙被封为“武侯”，正如称诸葛亮为“武侯”。秦上下大叫，震动了整个荒三天。

苻坚经常把他和王蒙的关系比作刘备和诸葛亮的关系，但刘备比孔明大二十岁，而苻坚比王蒙小十三岁。所以，苻坚虽然被封为君臣，但一直视王蒙为兄弟，双方感情深厚。王蒙51岁去世时，苻坚才38岁；曾经，他失去了哥哥，老师，最好的助手。付建突然陷入极度的悲痛之中，经常放声大哭。不到半年，他就变白了。这半年来，苻坚继承王蒙遗志，认真处理国事，注重弘扬儒家教育，关心人民疾苦，成绩斐然。从此，苻坚迅速消灭了以前残暴的官员和国家，彻底实现了北方的统一。东夷、西域六十二国和西南夷都派出使节进贡；原属东晋的南翔县、襄阳县等县也被占领。至此，前秦达到了顶峰。

可惜后来傅坚忘记了王蒙的遗志。公元383年，他不顾大臣们的普遍反对，悍然调动90多万大军进攻东晋，在淝水之战中大败。王蒙要求苻坚除掉慕容垂、慕容冲、姚苌等鲜卑、羌族谋反者。因为没有被除，所以借此机会发兵造反，纷纷独立，挑起了前秦的统一。袁剑二十一年，苻坚被年仅四十八岁的姚苌杀害。又过了九年，前秦终于灭亡了。大分裂一直持续到公元439年，北魏统一北方。

王蒙遗言不多，都与前秦兴衰有关。可谓一言以蔽之，胜过千言万语。在他去世八年后，他非凡的远见得到了充分的证实。溧水惨败后，苻坚时常后悔自己忘记王蒙遗言的大错，但为时已晚，后悔终将成为千古恨。