浪漫主义的本质是什么？

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。夏尔·波德莱尔给的定义是：“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”

理解科学的本质如下：

学本质是科学素养的重要内容，许多国家都将理解科学本质纳入到科学课程标准中。尽管目前国际上没有对科学本质做出一个统一的概念界定，但以下几个观点是得到普遍认同的：科学观察浸透着理论，科学知识不是绝对真理，科学知识具有经验性。

另外，国际科学教育专家莱德曼提出的适合中学生的科学本质的阐述也得到普遍认同，其主要观点有：科学知识是试探性的、经验性的，需要理论的指导。

从某种角度来看，科学知识是人类思维的产物；科学与社会、文化有紧密的关系；观察不同于推理；不存在万能的科学研究方法；科学理论和科学定律的功能不同但又相互关联。

教师对科学本质的理解，影响着教师对教学内容的选择、教学方法的采用以及教学评价的实施。在后续的中小学科学教育改革和教师教育中，尚需加重对科学本质的研究和教学实践。

科学

科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。根据这些（科学）系统知识所要反映对象的领域，主要可分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。

科学属于认识的范畴，是认识的实用部分。由于人类只是自然界的一部分，因而人类不可能绝对地认识自然界。所以，人类的认识具有局限性，只具有相对的意义。

然而，正是因为人类认识的相对性，使科学具有有效性，使科学获得了无限的发展空间。

人类认识的相对性，意味着科学理论不同于自然界。科学理论知识相对于已有的现象和实验，关于自然界的同构系统。

所以，科学的定义是：“科学是人与自然界的相互作用。”作为相互作用的结果，不同于相互作用的双方。科学是自然界中的新生事物，与人或自然界都有着本质的不同。

根据上述科学的定义，科学作为人类的认识活动，始终伴随着人类的成长而发展。

原始人的科学理论主要是图腾理论，原始人通过模仿与其生活密切相关的某一自然物来建立他们的神话传说。

这种人神合一、天地合一以及万物合一的理论，包含了原始人的生活经验和行为规范，是原始人的生存指南。

比如，借助神话传说使佩戴相同标志的原始人避免发生性关系，从而阻止了内婚制的延续。由内婚制转变为外婚制，是人类社会的重大转变。这种转变，既避免了近亲繁殖，又有利于建立和维护社会中的人际关系，有助于原始社会的健康发展。

在经典时期，人类通过提出概念，产生了形而上学的思维方式。于是，当时的人类借助于逻辑分析，建立了概念的逻辑体系。以理性的世界来替代自然界。

进入二十世纪，人类的认识扩展至高速领域、宇观领域和微观领域，发现自然界是一个有机系统，原本各自独立的物体，转变为量子的不同状态。于是，由理性的机械世界，转变为量子的有机世界（同构系统）。