鲜花知识和插花技巧?

插花类型

花的栽培和保鲜

栽培技术

　　保养一般比较讲究的人家里都会放几瓶鲜花，而鲜花的寿命都很短，大多在一周之内，夏天会更短。 鲜花尤其是象郁金香这样的鲜花两天左右就会凋谢。怎样能使鲜花保持的时间长一些呢？

　　1）首先鲜花的根部要斜着剪口，这样吸水的部位大，能够更多地吸收水分；

　　2）其次，要每天剪去一些，保证能够更好的吸收水分；

　　3）还有，花的叶子不要泡在水里，这样叶子会烂掉，所以一定要把浸在水里的叶子摘掉；

　　4）每天要换水。如果是夏天，为了保持水温不升高，还可以往花瓶里放几块冰；同时，花瓶里的水最好放满，这样不仅能使水的温度保持得长久些，还可以增加花瓶底部的重量，保证花瓶的稳定性。

　　5）为了使鲜花开的时间长一些，还可以往花瓶里放少许啤酒，或者将两片阿司匹林研成末放进去。可延长鲜花的寿命。

　　6）在一般家庭常买的几种鲜花中，郁金香的寿命最短，康乃馨的寿命最长。如果你的主人是又想漂亮又比较节约的人，你就要少买郁金香，多买康乃馨。尤其是夏天，郁金香很快就会枯萎。

　　7）还要注意一点，家庭中一般不要买菊花。因为菊花一般是用来上供的。

　　8）买几支绢花，与鲜花混合插入花瓶中，会使鲜花显得多而豪华。不同的绢花可与不同的鲜花相配反复使用。

鲜花养护技巧

　　一．康乃馨保养：

　　1去除欲插入水中深度的叶片，斜切基部后插入水中，花枝间保持通气良好。

　　2花朵不可喷水，以免溃烂。

　　3对"乙烯"敏感，须远离过熟的蔬果、香、烟等，水中加入抗乙烯的保鲜剂更佳。

　　4欲提早花期可重剪花茎后插入20～24℃的温水保鲜液中。

　　二．玫瑰花保养：

　　1预防花头弯曲的折头现象产生，可将茎基斜切，以报纸包妥花叶，整把浸入水中吸水。

　　2已发生折头现象，在温水中削去基部，插入PH35～45的保鲜液中即可恢复。

　　3整理时可将外层松散的花瓣去除，插入水中的刺、叶去除，为防细菌感染伤口，应使用漂白水或保鲜剂，瓶寿命更长。

　　4对乙烯敏感应远离过熟的水果（如香蕉、苹果）、香火等，以免提早凋谢。

　　三．百合花保养：

　　1将花枝散开，使透气，并将基部3～5公分剪除插水，水平面以下的叶去除。

　　2花朵开放时即将花叶药摘除，以免不小心沾到衣服不易清洗。

　　3添加漂白水或保鲜剂可延长花期。

　　4却提早开花可插入温水中。

　　5对乙稀敏感，需避过熟的蔬果、香、烟等。

　　四．非洲菊保养：

　　1以刀片斜切基部，插入水中，添加保鲜剂效果更佳。

　　2一般以铁丝缠绕花茎，以矫正花型，但易使花茎受伤，非必要不缠为佳。

　　3勿直接喷水在花面上，以免长霉。

　　4投入式插花，避免直接碰到瓶底，以利吸水并避免细菌感染。

　　五．唐昌蒲（剑兰）保养：

　　1储存时须直立勿平放，否则花茎易弯曲。

　　2重剪花茎并即插入水中吸水，但需注意水中勿含氯（漂白水），导致致叶片枯。

　　3将花序上端的小花苞摘除，可减少尖端弯曲，并可促进其他花苞开放。

　　4冷藏过的花使用时最好插入含保鲜剂的水中，开放效果较佳且持久。

鲜花保鲜方法

　　1保持水质清洁，每天换水，每天剪根露新茬。泡水的地方去掉多余的叶子。

　　2剖烧烫法：

　　剖：对木本植物，可在花脚部位剖十字，米字或劈，砸，以扩大吸水面积。

　　烧：一品红等剪后切口流白浆、如不止住，花很快会腐败，应在火中烧一下，

　　防止营养物质倒流，月季、梅花、牡丹、丁香等也适宜此法。

　　烫：花枝浸泡于热水中一会儿，利于吸水和杀菌、防腐。一般在80度水中烫30

　　秒左右。剑兰、晚香玉、大丽花、菊花、非洲菊、香石竹等适宜。

　　3 水中剪切法: (又名深水急救法)

　　把脱水花枝在水中剪一下根，利用深水水压高及在水中导管不被空气堵塞原理，

　　使脱水花枝得以恢复。注：剪枝后要让花枝在水中吸足水15-20分钟，才可拿出

　　水面。

　　4杀菌法：

　　在水中放入酒精、KMnO4、樟脑、硼酸、柠檬酸、盐、明矾等都可以起到杀菌

　　用，只有水不腐烂，植物才能吸水保鲜。注：一定配成溶液后再用，不可未经

　　溶作解直接放入水中，用盐时注意浓度不可太大。

　　5营养法：

　　鲜花从母体上剪切后，就失去了营养源，可加入糖、啤酒、阿司匹林、维生素C

　　等各类营养物质。

　　6喷体、注射法：

　　对于许多茎中空的花卉，可把花脚部位放在水龙头下强行灌水模样。

　　7远离催热剂_乙烯

　　远离蔬菜和水果，因为它们会释放大量乙烯，导致鲜花衰败，同时。已败落的花

　　果及时清理。

　　8摆放位置：

　　夏天远离阳光直射，冬天远离风口。

　　9保鲜温度：

　　普通花卉在5度左右，热带花卉在10-12度左右。

　　10蔷薇花在其剪口处用火灸一下，再插入瓶中。 秋菊花 在其剪口处涂上少许薄荷晶。 菊花 在养菊花的清水中，加进微量的尿素或土壤浸出液（肥泥土加水搅拌后过滤而成的溶液），可使瓶插菊花长达30天才凋谢，比用一般清水可延长10多天。 白兰花 晚上用湿布包裹，白天揭开，可使花的凋谢时间推迟2—3天。 芙蓉花 先插入热水中一二分钟，再插入凉水中。 大丽花 剪口浸入热水中片刻，再插入冷水中。 牡丹花 先用热水浸渍切口，然后再插入冷水中。 山茶花 插入淡盐水中。 百合花 插入糖水中。 栀子花 在水中加1—2滴鲜肉汁。 水仙花 插养在千分之一的淡盐水中。 莲花 用泥堵塞气孔，再插入淡盐水中。

　　11出远门时，把瓶插鲜花取出放在电冰箱果菜盒中保存，可以保持长时间不凋谢，回来后取出插在花瓶里，又可栩栩如生。

　　12用阿斯匹林溶化于水中，可延长瓶养鲜花的开花时间。

调整开花时间

　　把花籽、植物的球根或扦插用的枝条装入塑料袋，再放入冰箱冷藏室里，适当的时候拿出来植种，可任意调节开花时间。[4]

鲜花保鲜详细说明

　　白兰花保鲜法

　　用火烤白兰花切口处至微干，涂上石脑油，保鲜效果远胜插入水瓶。

　　百合花保鲜法

　　将百合花的雄蕊摘除，能延长保鲜期。

　　杜鹃保鲜法

　　将杜鹃花插入盛满凉水的瓶内，在瓶内加1小块木炭，可延长花鲜期。

　　芙蓉花保鲜法

　　将芙蓉花插入60℃左右的水中，待水冷却后，萎缩的花瓣便可复原。

　　荷花保鲜法

　　将荷花剪下来，用泥塞住切口孔，再用头发丝缠住切口，可使荷花几日不谢。

　　剪根催花卉开花法

　　栽在花盆中的木本植物不开花，应连根挖起，修剪根部，再移植到土地里，就会很快开花。

瓶花保鲜法

　　1莲花：用泥堵塞气孔，再插入淡盐水中。

　　2菊花：在清水中加入微量的尿素或是肥泥土过滤溶液，可使花期比一般清水插养延长二分之一，延长到30天。

　　3秋菊花：在剪口处涂上少许薄荷晶再插瓶。

　　4栀子花：在水中加1～2滴鲜肉汁。

　　5白兰花：晚上用湿布包裹，白天揭浚

　　6大丽花、芙蓉花、芍药、牡丹花：剪口浸入热水中片刻，再入冷水瓶插。

　　7蔷薇花：在剪口处用火炙一下，再插瓶。

　　8水仙花、山茶花：在千分之一淡盐水中插养。

　　9百合花：插于糖水中。

　　10郁金香：数枝扎束，外卷报纸再插入瓶中。

　　11杜鹃花：切口用重物击扁，整枝在水中浸2小时再插瓶。

　　12梅花：切口剖成十字型，整枝在水中浸9小时再插瓶。

　　

　　特质

　　自然之真：依花草树木之自然生态，掌握季节之变化。

　　人文之善：经济效用、敦睦人伦、花卉德性（花文化）。

　　宗教之圣：以花供佛、以花修道、对花之崇拜。

　　艺术之美：花材艺术、花卉艺术、整合艺术。

　　类型

　　园花：种在花园中，考虑植物艺术的生长姿态。

　　盆栽：种于盆、钵中，根部尚存可与花卉搭配。

　　秉花：把花当饰品，讲究衣饰和花卉之搭配。

　　佩花：将花插在头上或襟上，注重花卉和衣饰之关系。

　　篮花：插置于篮中，注意花和花篮的亲托效果。

　　瓶花：折花置于水盘或花瓶中，较具时代意义，是世界花艺中主要的一类，有盘花、瓶花。

　　果供（供花）：以果实为主，极富教化和艺术。

　　日本式插花

　　日本插花起源于日本本土，但却受到中国插花的影响，中国插花随即也被日本插花吸收。西元六世纪时，日本天皇派特使（相当与今日的外交官）小野妹子到中国做文化交流亲善访问，他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧还有园艺及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的顶法寺，吸收中国插花的第一个中国插花作品即在此完成。而日本也一直有插花学校，名称叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花学校，现在的负责人是池坊第四十五代---池坊专永先生。

　　要旨

　　奉献：有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。 插花耐性：把一枝一花放在最适当的地方，需要宁静的心。

　　精力：收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。

　　专注：要抛开繁琐，才能真正创造完美的作品，所谓精神所至，金石为开。

　　智慧：自我训练到花、人成为一体，达到纯静的程度，日本的花艺依不同的插花理念发展出相当多的插花流派，如松圆流、日新流、小原流、嵯峨流等各自拥有一片天地与西洋花艺完全不同的插花风格，可以说是花艺界里具有影响力之艺术。

　　

插花基础

　　（一）插花基本造型

　　 插花

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东方式插花

　　东方式插花是以中国和日本为代表的插花，与西方插花的追求几何造型不同，东方插花更重视线条与造型的灵动美感。

　　东方插花的花型由三个主枝构成，因流派的不同称“主、客、使”、“天、地、人”、或是“真、善、美”。虽然称号不同，却都表达了东方人的哲学思想。

　　在中华花艺中我们把最长的那枝称作“使枝”。以“使枝”的参照，基本花型可分为：直立型、倾斜型、平出型、平铺型和倒挂型。

直立型

　　使枝直立而插，角度最多不超过30度。花型平和、稳重，正式隆重的场合多用直立型。

倾斜型

　　使枝倾斜而插，角度在30度—60度之间。花型悠闲、秀美，随意而插的作品适用日常生活。 插花

平出型

　　使枝由花器口倾斜而插，角度在60度—90度之间。花型洒脱、有强烈动感，有个性，在特别场合插做。

平铺型

　　使枝不同与其他花型要“先立而后斜出”，而是直接依附花器器沿或水面而插。花型平和、舒适有满足感。

倒挂型

　　使枝由花器立出而弯曲至花器器沿以下。花型有强烈的征讨、冒险意味，表现出强烈的生命感。

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西式插花

　　西式插花一般指欧美各国传统的插花艺术形式。花多而色彩艳丽，多以几何图形构图插制，这里介绍几个常用的西式插花基本花型。

半球型

　　这是我们见得最多的花型了吧？将花材剪成相同长度插在花泥中，形成一个半球形状。半球型花是一个四面观的花型，柔和浪漫适用于婚礼、节日等很多场合。

三角型

　　又分为对称三角型和不对称三角型。在古埃及等古文明中，常作为装饰应用。对称三角型较稳定，但都是单面观的花型，常用于墙边桌面或角落家具上。

　　水平型

　　水平型花也是四面观的花型，源自古希腊时祭祀坛上用的装饰花，现在常用到会议桌、餐桌、演讲台上。同半球型相似，水平型花也是四面都好看的花型，豪华富丽。

花扇型

　　扇形花为放射性的半圆花形，豪华美丽，就像是孔雀开屏。起源于宫廷贵妇手中常拿着的羽毛、蕾丝做的扇子。摆放在玄关、壁饰和靠墙摆设的桌上都很合适。

瀑布型

　　就像一层层的瀑布，瀑布型的花由上而下地插制，具有流动感、柔美浪漫。这也是除了球形以外最常用的新娘手捧花花型了吧？

　　西式插花还有“圆锥型”、“椭圆型”、“球型”、“垂直型”、“水平型”，还有以字母形状造型的“S型”、"T型"、“L型”等等，都有其各自的魅力。我们慢慢来了解吧！

　　（二）插花中尺寸的确定

　　花材与花器的比例要协调。一般来说，插花的高度（即第一主枝高）不要超过插花容器高度的1。5－2倍，容器高度的计算是瓶口直径加本身高度。在第一主枝高度确定后，第二主枝高为第一主枝高的2/3，第三主枝高为第二主枝高的1/2。在具体创作过程中凭经验目测就可以了。第二，第三主枝起着构图上的均衡作用，数量不限定，但大小、比例要协调。自然式插花花材与花器之间的比例的配合必须恰当，做到错落有致，疏密相间，避免露脚、缩头、蓬乱。规则式插花和抽象式插花最好按黄金分割比例处理，也就是说，瓶高为3，花材高为5，总高为8，比例3：5：8就可以了。花束也可按这个比例包扎。 插花（三）插花色彩的配置

　　插花的色彩配置，既是对自然的写真，有是对自然的夸张，主色调的选择要适合使用环境。浓重温暖的色调（红，橙，黄）适于喜庆集会，舞场餐厅，会场展厅；明快洁净的中性色调适用于书房，客厅和卧室；而冷色调（浅黄，绿，蓝，紫，白）常用于凭吊悼念场所。

　　就花材的种类而言，本木求其深重有力，草本求其鲜明可人。自然式花艺以丽不乱性，艳不眩目的色彩为主，纵使无花，亦可用苍松翠柏作主角。而图案式花艺则以色彩浓厚，火爆热烈，亦可将反差强烈的颜色集于同一作品之中。

　　就花材与容器的色彩配合来看，素色的细花瓶与淡雅的菊花有协调感；浓烈且具装饰形的大丽花，配釉色乌亮的粗陶罐，可展示其粗犷的风姿；浅蓝色水孟宜插以低矮密集粉红色的雏菊或小菊；晶莹透剔的玻璃细颈瓶宜插非洲菊加饰文主，并使其枝茎缠绕于瓶身。

　　就东西方花艺特点而言，西方的花艺，花枝数量多，色彩浓厚且对比强烈;而东方的花艺则花枝少，着重自然姿态美，多采用浅，淡色彩，以优雅见长。

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插花道具

插花器皿

　　花型设计的必需品花器的种类很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。

　　玻璃花器

　　玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的彩色玻璃、表面绘有图案的器皿，能够很好地映衬出花的美丽。

　　塑料花器

　　比较经济的道具。价格便宜，轻便且色彩丰富，造型多样。设计用途广泛。

　　陶瓷花器

　　花型设计中最常见的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族风情和各自的文化艺术。所以在使用选择上首先应与设计的式样一致为佳。

　　藤、竹、草编

　　形式多种多样，因为采用自然的植物素材，可以体现出原野风情。比较适宜无造作的自然情趣的造型。

　　金属花器

　　由铜、铁、银、锡等金属材质制成。给人以庄重肃穆、敦厚豪华的感觉，又能反映出不同历史时代的艺术发展。在东、西方的插花艺术中，它都是必不可少的道具。

　　素烧陶器

　　在回归大自然的潮流中，素烧陶器有它独特的魅力。它以自身的自然风味，使整个作品显得朴素典雅。

基本道具

　　花的造型艺术是离不开各种基本的道具的。合理地选择和使用道具可以延长花期，同时反映出设计者的艺术修养和技术水平。这里介绍的是最基本的道具和资材。

　　粘性胶带

　　有纸和塑料的。一般用来包在铁丝的外面，特别是经过加工后的花材为了防止脱水而使用。颜色有许多，要根据花茎的颜色和设计的目的选用。

　　铁丝（或铜丝） 插花固定或保持花枝的形态、人工性地弯曲加工时需要用到铁丝。铁丝的种类很多，而且有不同的型号，根据粗细分为18-30号之间，根据设计意图来选用。

　　花剪 花刀

　　花剪、花刀是剪切花茎、枝条最主要的工具。根据修剪的花材的不同，有选择地使用。一般而言，修剪一些韧性的枝条时用花剪，修剪鲜花的长短时用花刀，因为花刀的切面较平缓，切口要求是斜面，以益于保鲜。

　　花泥

　　花泥是用来固定花材的、吸水性很强的化学制品。保水性好，使用方法简单。花泥分为鲜花泥和干花泥两种。干花泥一般是茶色的，而鲜花泥是绿色的。花泥有各式各样的形状，要根据花型选定。 干花泥用于干花设计，不能吸入水分。鲜花泥需要充分浸透水分才能使用，浸水时要尽量使花泥自然吸水，不要施加任何压力，否则会造成外湿内干的状况，直接影响切花的吸水效力。

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花材选择

适于插花材料

　　只要具备观赏价值，能水养持久或本身较干燥，不需水养也能观赏较长时间的，都可以剪切下来用于插花．当然，插花的材料不止限于活的植物材料，有时某些枯枝及干的花序，果序等也具有美丽的形态和色泽，同样可以插花。现在的花卉市场上还有许多人工加工的干花，也是很好的插花材料，他们虽然没有鲜花那样水灵和富有生机，但却具有独特的自然色泽何止低，或者倍加工成独特的色彩．另外，还有各种质地的人造花，如绢花，塑料花，纸花，金属花等等，用它们做成的插花作品摆放在居室，既能起到花卉的装饰作用，又比较经济实惠，且易于管理。

切花选购要诀

　　（1）花枝越长越新鲜．为保持新鲜，提高吸水性能，花店每天都要将切花枝茎的下　端剪去一段．因此，茎越长的花越新鲜．

　　（2）观察花材的整体形态。 凡是叶面稍有萎焉，发黄或浸入水中的花茎，叶片变成褐 色，黑色的花枝，新鲜度差，不宜购买

　　（3）用手触摸水中的花枝。用手触摸花枝水中的枝茎部分，有滑溜溜的感觉，说明花枝已留放了5-6天，新鲜度差，不宜购买。

　　（4）花朵大部分全开的不宜购买。

　　（5）花型过小不宜购买。花型过小的原因，有时可能是将外围残缺的花瓣去除所至。

　　（6）花色应鲜艳。花瓣应有弹力，颜色应鲜艳。

花材形态

　　线形花（线状花） Line Flower 整个花材呈长条状或线状。利用直线形或曲线形等植物的自然形态，构成造型的轮廓，也就是骨架。 例如：金鱼草、蛇鞭菊、飞燕草、龙胆、银芽柳、连翘等。 插花定形花（形式花） Form Flower 花朵较大，有其特有的形态，是看上去很有个性的花材。作为设计中最引人注目的花，经常用在视觉焦点。本身形状上的特征使它的个性更加突出，使用时要注意发挥它的特性。 例如：百合花、红掌、天堂鸟、芍药等。

　　簇形花（块状花） Mass Flower 花朵集中成较大的圆形或块状，一般用在线状花和

　　定形花之间，使完成造型的重要花材。没有定形花的时候，也可用当中最美丽、盛开着的簇形花代替定形花，插在视觉焦点的位置。 例如：康乃馨、非洲菊、玫瑰、白头翁等。

　　填充花（散状花） Filler Flower 分枝较多且花朵较为细小，一枝或一枝的茎上有许多小花。具有填补造型的空间、以及花与花之间连接的作用。 例如：小菊、小丁香、满天星、小苍兰、白孔雀等。

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插花步骤

修剪

　　首先要去掉花卉的残枝败叶，根据不同式样，进行长短剪裁，根据构图

　　的需要进行弯曲处理（为了延长水养时间，适合水中剪取）。

固定

　　为了让花卉姿态按照你的设想进行，一般在花器的瓶口处，按照瓶口直径长度，取两段较粗枝干，十字交叉于瓶口处进行固定。专业插花，还要彩花插、花泥、铝丝等工具进行固定。

插序

　　一般容易先插花后插叶，这样容易在插叶的时候将花的高度降低。正确的插序应该是选材、选插衬景叶、插摆花。

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插花技巧

　　插花是一种艺术。明代的花艺专著《瓶史》里提到：“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不过两三种，高低疏密要如画境布置方妙。”家庭插花的确是颇有一番讲究的。

　　主体插花——选一支最壮最美丽的花枝作主枝，突出中心，两侧各插一支不同花卉陪衬，要避免花枝排列整齐，主体花要突出，三支不要交叉，更不能将所有花枝束缚一起一次插入。如菊花配剑兰，会显得跌宕错落，疏密有致，颜色和谐，相得益彰。纵使同一种花，也最好同时兼有花蕾、半开、盛开的花朵，以表现花开放程度的变化。所以采购鲜花前，就应有所考虑，有目的地去选购。剪取花枝时要在枝上留有一部分叶片，并将叶面污物清理干净。枝条长短应根据花瓶高度而定，一般要遵循黄金分割的比例规律。

　　弧形插法——以三枝不同长短和不同方向的花支为基础来插花。一般多用弧线凸形的插法，也有使弧线开成凹形的插法。

　　三角形插法——以主体花枝为中轴，左右对称、角度平衡，显出庄重整齐。这种插花富有礼节性。

　　盆景式插法——多根据花枝、花朵、花色的变化，在构思画面的基础上，加以安排，花枝不同，亦应“因材定型”，如单插梅花，花枝不要过多，枝条宜横斜交错，忌笔直，若配以松枝，红绿相间则更具情趣。无论哪一种插法，都要使插花作品达到和谐、平衡和富于韵律。

　　插花常用容器一般有花瓶和水盆两类。其中陶瓷和玻璃花瓶色彩素雅，样式新颖，长久盛水不易腐臭；塑料花瓶虽然质轻耐用，但毕竟缺少自然美，而且瓶水易腐。使用花瓶最好在瓶口设置井字架，以利花枝的固定。矮小的花枝宜用水盆，并应准备插花座。至于碗、碟、瓶、罐等生活器具，若精心选配花枝、巧妙利用，也一样平添情趣。

　　此外，花瓶的颜色以雅淡为好，如果家里只有深色的花瓶，就要插浅色的或是花朵细小的鲜花。

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保鲜技巧

瓶插花剪枝法

　　每隔一两天，用剪刀修剪插花的末端，使花枝断面保持新鲜，可以使花枝的吸水功能保持良好状态，延长插花寿命。

瓶插花烧枝法

　　把花枝末端用火烧一下，使花枝末端2-3厘米处，变色后，及时浸入冷水中，再插进花瓶，这种方法一方面可起到消毒新鲜伤口的作用，又可以增强吸水功能，适用于花枝茎较硬的鲜花，如梅花、桃花、蔷薇花、芙蓉花、白兰花等。 插花

瓶插花烫枝法

　　把花枝末端2-3厘米放进开水中浸烫约2分钟后，立即把它浸到冷水中，再插进花瓶，这种方法适用于花枝茎质较柔软的鲜花。例如郁金香、大丽花、牡丹花等。

瓶插花浸盐水法

　　先在瓶中加少许食盐搅拌均匀后，再把鲜花插进去，这种方法适用于喜碱性的山茶花、水仙花等。

瓶插花浸糖水法

　　在插花前先在瓶内水中加少许白糖，搅拌均匀后，再把鲜花插进去。这种方法适用于富含糖质的百合花、桔梗花等一类鲜花。

瓶插花涂薄菏晶法

　　在插花前，先在花枝末端剪口处，涂上薄荷晶，再插进瓶中，这种方法最适用于秋菊花等。

　　山茶花：插入淡盐水中，可以杀菌，让花期延长。

　　郁金香：数枝扎束，外卷报纸再插入瓶中，花瓶中不用加水。

　　水仙花：插养在浓度为千分之一的淡盐水中，可保持花形。

　　百合花：插入糖水中，可以保持百合花的甜香感觉。

　　蔷薇花：其剪口容易被细菌感染，所以在其剪口处用火烫一下，再插入瓶中。

　　杜鹃花：切口用锤击扁，然后在水中浸2个小时，可保鲜相当长时间。

　　牡丹花：先用热水浸切口，然后再插入冷水中。

　　梅花：剪口切成十字形，浸入水中，可以促进花朵对养料的吸收。

　　秋菊花：在其剪口处涂上少许薄荷溶液，可以杀菌。

　　莲花：折下后用泥塞住气孔，再插入淡盐水中。

　　白兰花 ：晚上用湿布包裹，白天揭开，可使花的凋谢时间推迟2-3天。

　　芙蓉花 ：先插入热水中一二分钟，再插入凉水中。

　　大丽花 ：剪口浸入热水中片刻，再插入冷水中。

　　栀子花 ：在水中加1-2滴鲜肉汁。

　　菊花 ：在养菊花的清水中加入微量的尿素或土壤浸出液（肥泥土加入搅拌后过滤而成的液），可使瓶插菊花长达30天才凋谢，比用一般清水可延长十多天。

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闽南插花艺术

　　境内的插花风气，早在唐、宋年代就已盛行。其时多数寺庙禅堂供佛多有瓶花台列，仕宦富家居室书斋，更是瓶花飘香，素雅幽趣。喜庆吉日，大小花篮、花束，繁花集锦，增添佳节气氛，就连妇人也喜于鬓发间别朵花蕊、插簇花蕾扮美装艳。明代以后，水仙花的出现，以朵朵小花，皎白玉洁、金黄成晕的色彩，“借水开花自一奇”的特性，“含香素体欲倾城”的秀姿，成为插花艺术的珍品，广泛流传。

　　中华人民共和国成立后，随着城市的扩大，文化生活的进步，插花艺术进一步提高，成为群众扮美生活的重要内容。80年代，插花从家庭扩展到单位、部门会议活动场所，品格、形态日益新颖别致，富有时代感。至90年代，插花盛行，技艺更精湛。

　　境内插花风格主要有西式、古典式和自由式几种。西式以构图对称均衡为主，花枝繁密、色彩浓艳为特征，宜置会场；古典式则多为花艳色红、蕊大朵多、枝繁叶宽、青绿茁壮为特征，宜用于庆典、迎宾场所；自由式则一般按家庭居室及瓶具盛物设计，构图突出线、面、块三要素，造型形态体现素雅、清纯、美香相宜。尤以水仙的插花，应用于大堂花、斋花和室花，更受人喜爱。它分为单插或与其他花卉同供。单插要求形态丰满，枝叶繁盛，色香华丽，结构严谨，表现温和欢乐。花材要求剪裁适中，插得其法，以疏为宜，以雅为贵。同供的插花需选择同花龄的梅花、菊花、山茶、苏铁、文竹、变色木等嫩枝绿叶相衬，要求造型优美潇洒，纯朴自然。

　　花束也是境内新的礼节性用品，广泛应用于迎送、慰问、祝贺及新婚等活动，制作较简单，但要求美观大方，相映成趣。常用的花卉有玫瑰、菊花、茶花、月季、扶桑、夜来香、文竹等。外包蜡纸再裹以锡纸，又饰以彩带等物而成。

　　花篮盛行于90年代，大小形状不一。大花篮用场较少，小花篮较广，制法略似花束，但多些观叶类花卉作陪衬，用材多取露地栽培花卉，同样饰以彩带更显美观，广泛用于慰问，祝贺乔迁、开业、婚礼、寿诞等社交礼节活动。

　　至1995年，盛行互赠花束、花篮，体现以花为媒，广泛交际，显为高雅。

　　沁县的传说：

　　沁县尧山村沁县尧山村位于沁县城西约15公里，有300多户、1000余口人，是沁县一个比较大的村子。关于村名的来历，顾名思义，应与尧有关。传说：尧因事西行，到尧山村时，天色已晚，当夜便入住此地，于是后人便将这个山村叫作尧山村。

　　伴随着这个美丽的传说，又衍生了一个更为完整的故事，传说：尧一行当年由村东南口进村，进村时已是黄昏时分，为不打扰百姓，尧便悄悄地住了下来；而且，为了考察百姓生活和山川地理，爱民的尧顾不上休息，当晚特意到村西面的“界生山”上看了看，天不亮就悄悄走了。事后，人们形容此事时说，尧来的时候是昏天昏地，走的时候还是昏天昏地，为纪念尧的大恩大德，人们便把尧入村处叫“昏天地”，像村名一样，“昏天地”也从古流传到今。其实，尧到底来没来过尧山，于史无考。从史书记载来看，尧封其子丹朱到长子。历经四千年岁月，与长子相距很近的沁县尧山村不排除是尧的后裔居住地，一个家族不断繁衍壮大的、就近分散迁徙的居住地之一。抑或是陶、唐、刘、韦、杜、范诸尧之后人居住地的可能更大一些。

　　真正使尧山村声名鹊起、辉煌一时的则缘于另一个浪漫的传说：西汉时，高祖刘邦崩，吕氏作乱，丞相陈平、太尉周勃共诛之，立代王刘桓为帝，是为汉文帝，以上见于《史记》。文帝元年，“遣车骑将军薄昭迎太后于代”，护卫队入井陉至铜革是尧山村，晚即驻。皇后窦氏当晚分娩，生子刘启，亦即后来“文景之治”中的汉景帝。但皇后没有奶水，随从经向当地乡亲求助，被告知差人采田中谷，入山寻取古庙旁清水，搓米熬粥奉皇后，果然皇后奶便下，母子安康。一段时间后，皇后身体得到恢复，车驾方才离开尧山，徐徐往长安进发……

　　物以君贵，地以后名。从此，为皇后取水处被叫作“皇后泉”，庙则改称“皇后庙”，皇后所食之“铜鞮粥”名闻遐迩，而皇后命人所采之田中谷，便是后来誉满天下之“沁州黄”……尧山村作为天子诞生地，当年一定是百业兴旺、人口稠密、商贸活跃、市场繁荣，今天依然还保留在当地村民俚语中的“街上”“南街”“后街”“十字”“瓦窑”等，既是一个代表方位的地理名词，又是当年风光无限的尧山村真实写照。那么，与这些地名一起出现的“昏天地”的来历，极有可能是村民口口相传，结果是张冠李戴、以讹传讹所致，其最接近历史面目的当是窦太后入住尧山村时，是黄昏来临之际，圣迹留芳，昭然若揭，故名“昏天地”。难怪一些村民至今还在为“昏天地”到底是源于尧时还是源于汉时争论不休，肯定是有一定的历史渊源。

　　沁县简介：

　　沁县隶属于山西省长治市，位于山西省长治市北部。东接襄垣、武乡，南邻屯留，西部与沁源毗邻，北部与武乡及晋中市的平遥县接壤。居省城太原与市府长治的中轴线上，特殊的地理位置，决定了它在政治、军事上的重要地位，自古就有“冀州门户、潞泽咽喉”、“煤海中的绿地”、“北方水城，中国沁州”之称，总面积1297平方公里。

当女人对你不再舍得做哪些事情的时候，说明她是真的想要离开了？

一个人爱你，你是可以感觉到的，即便对方不用说，在他言谈举止都会有细节显现出来。一个人不再爱你，想要走的时候，那你也会第一时间感知到，哪怕没有提分手，你也知道你们之间的感情走到最后了。

爱和不爱，都很容易看出，不论是再擅于隐藏的人，都无法做到紧闭。特别是对于女人而言，他们比较容易把情绪挂在脸上，喜欢一个人时，一看到对方就笑，脸上喜悦和响声中的温柔能够一下子就把自身带入到浪漫爱情的场景之中，而当他不喜欢一个人时，眼神里的疏远，语调里的冰凉都清楚可见。

女生在感情中是很小气的，会更小肚鸡肠，好像保护好自己心爱的玩具一样将对方紧紧包裹住，害怕被人**。自然，他们的自私自利和小家子气全是交给外人的，每一个善解人意豁达都是会交给恋人。应对恋人，仿佛什么都宽容，什么都宽容，会一再地转让做人的底线，只为了对方一直留到自己身边。

女性对自己自己喜欢的人，会特别舍得，不论是外在的化学物质或是内在给与，都是会最大限度达到对方，就算对自身很小气，对对方却充足大气。而当他不再爱一个人的时候，会一下子取回自身全部的大方，越来越小家子气下去。当女人对你不再舍得的时候，说明她是真的想要离开了。

1不舍得为你付出

女人在感情之中都是有一股飞蛾扑火的悲壮，他们爱上一个人的时候，只顾着竭尽全力投入，根本就没有为自己想要留出后路。男人在感情之中的投入，极少有倾尽全力的，她们即便在深爱着一个人的时候，还会最开始充分考虑自身，会到能力范围内去付出，一旦牵涉到自身的利益，就会将女性抛之脑后。

而女人呢？她们会把恋人看得比自身还需要关键，把爱人的发展前途都看高过自身。听过很多女性宁可牺牲自己的发展前途去满足一个男人的，非常少听说有哪个男人想要牺牲自己的工作去帮助女性拼搏的。

女性内心深处有一种天然天性，碰到自己想的保护人，就会很杰出，想要放弃自我，满足对方。她们会对自身很小气，不舍得为自己买新衣服，不舍得买昂贵的护肤品，却舍得给男人买名贵的手表，买名牌服装给男人撑门面。当遇到重大选择之际，会舍得自身协助男生闯荡。因为爱，为你做再好也义无反顾，而当有一天，她开始对你小家子气，不舍得为你付出的时候，就是为了离开了。

2不舍得表现自己的小性子

女人的小脾气都只有在喜欢的人面前才能表达出来，别人眼里的他们很有可能很冷漠，唯有在他面前分外不一样。每个人会在自身安全性范围之内区域耍自己的小性子，因为觉得你很特别，才会把自身特殊的一面展示给你。

一个女人的内心深处都是有卖萌、顽皮、骄纵、胡搅蛮缠、发脾气的一面，自然，这种面一般人是看不见的，在和不熟的人交往时，他们会立马转换成最大方得体的方式去应对自如，当我看到恋人的那一刻，才能完全释放自我。

不要嫌弃一个女人的发脾气和斤斤计较，千万不要觉得她太粘人，这种她不随便表露出来，她的所有鲜为人知的小性子只有喜欢了才能够让看到过，如果他不再对你有感觉，你看到的可能是一个很聪明、听话、安静的女生，这种她已经不详细。她不爱一个人的时候，是不舍得自己把另一面展现出来的。

3不舍得交付自己的未来

如果一个女人，催着你完婚，一天到晚在他面前想象你的未来是什么样子，你就应该很庆幸，她是真的很爱很爱你。都说男怕入错行，女怕嫁错郎，结婚就是一个女人的第二次投胎转世，嫁对了就好像是浸在了蜜陶罐里，变为幸福快乐的小女人，一辈子甜蜜幸福，嫁错了人不但将来一片漆黑，极有可能会有性命之忧。

结婚一场赌局，赌上了自己一辈子的幸福，女人要月亮的味道，才能愿意把自己的一生交给你。因此我很不理解为何有的男人不愿给女人一份承诺，不愿娶他们。他们都是有勇气嫁了，你有什么资格胆怯呢？

只有很爱一个人，女性才就会想要和他结婚，其实女人应对婚姻是很精的，她们也在深思熟虑，除非是评定你了，要不然她们不会轻许一生。如果他要离开了，即使你再富有，给出的彩礼钱再好，都与她不相干，她也不会回过头。

女性面对自己评定的男生，会特别勇敢，只要她想嫁，即便你没钱，即使身边所有人都抵制，她也会不顾一切。但是只要就是她下定了决心离开了，就是金山银山也换不回来的。

女人爱你时，你就是她天，她地，她的一切，她的所有都是会围着你转，她的所有情绪都会第一时间在他面前曝露，她不爱一个人的时候，会取回对你的一切好，取回依靠，取回对你们未来想象，重新去寻找自己的美好生活。不要轻易放弃一个满眼是你的女孩，好好珍惜。

陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800－900度左右的高温下焙烧而成的物品，品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。

陶器的发展历程

中国陶瓷的蒙昧时期（约1万年前—约公元前13世纪）

陶器的诞生最直接的原因是火的使用。大约在170万年至70万年前的元谋人时代就开始用火了，被焙烧的土地或粘土会变得坚硬，这给了原始先民以灵感，由此而发现了陶器。马克思在《摩尔根“古代社会”一书摘要》中认为，制陶术的发明“在某种程度上控制了食物的来源，从而开始过定居生活”。据传在炎帝神农氏时代，人们还发明了制陶技术。《周书》记载：“神农耕而作陶。”陶器的发明，揭开了人类利用自然、改造自然、与自然作斗争的崭新的一页，是人类社会发展史上一项技术革命。虽然远古陶器原料粗糙、造型简单、烧成温度偏低，但这毕竟是人类利用化学变化制造器物的尝试，它的发明，大大地改进了原始先人的生活质量。

在漫长的中国陶瓷发展历程上，这时的陶器制造还处于一个蒙昧时期，尽管它是那样的五光十色，那样的绚丽多姿，但相对精美的瓷器制造工艺而言，一直处于懵懵懂懂的初级阶段。自上世纪七十年代以来，我国考古发现了大量早期制陶遗迹，如距今约10000年新石器时代早期的江西万年县仙人洞陶罐、广西桂林甑皮岩残灰陶片、河北徐水县南庄头遗址发现的陶器碎片。此外还有8000多年前的磁山文化的红陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。让人感到百思不得其解的是，4000多年前龙山文化薄如卵毂的蛋壳黑陶，至今无法仿造出来。先民用神奇的双手，借助天地间的圣火烧制黑陶，再一次有力地印证了华夏文明的演进和传承。中国传统文化强调连续性和统一性，可中国各地的考古证明，各地区往往都有自己独特的传统，有自己的文化源头。

我曾前后实地考察过河姆渡遗址、半坡遗址、大溪遗址、仰韶遗址、马家窑遗址、龙山遗址、大汶口遗址、良渚遗址、红山遗址、三星堆遗址以及西藏、新疆、青海等广大地区的新石器文化遗存，并对其进行了大量比较鉴别。陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品，任何一个古代农业部落和人群，在长期的生活实践中，都能在各自独立的环境中创造出来，欧洲已发现二三万前的陶器。我所见到的这些文化遗存，可以说都是当地土生土长的土著文化，而决不是所谓“中国文明西来说”，不是中国史前文化只是仰韶彩陶文化和龙山黑陶文化的概念，也不是在近代中国史学界占主导地位的“中华文明起源于中原而后光被四夷”的观点。“文明西来”的可能性是不存在的，虽然已知欧洲制陶历史早于中国，但要从欧洲流传过来，几乎没有可能性。当年发现马家窑文化的瑞典人安特生曾宣扬此说，但到了晚年也彻底改变了这种看法。中国地域辽阔，自然环境差异很大，高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔，不同地区形成不同文化的特点，导致中华文明起源是多元的，但在不断发展的过程中，取长补短，相互融合，丰富内涵，最终逐步走向一体化，成为大中华的主流文化，这犹如无数条涓涓细流最终汇入浩瀚的长江、黄河一样。

陶器制造和使用是人类文明的进步，相对以后发明创造的瓷器而言，它似乎处于一个孕育时期。人们仔细鉴赏这一时期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等，从中可以汲取智慧，诱发灵感，激扬豪情与自信，在精神上获得巨大享受。

中国陶瓷的萌芽时期（约公元前13世纪—公元1世纪）

中国瓷器经过古陶器漫长的孕育，终于在希望的原野上萌芽。大约在夏商之际，原始瓷器发轫于赣、浙一带。商代中晚期的“原始青瓷”已经像模像样了，它可能为我国瓷器的鼻祖，属于瓷器的萌芽时期，这为瓷器的发明创造了一个重要条件。尽管在山西夏县东下冯遗址发现了距今4000多年前的原始瓷，但那只是偶然的现象，还不具有普遍的意义。

当商代冶炼青铜的炉火在神州大地闪烁以后，陶艺的光彩就日趋黯淡。此时，原始青瓷终于横空出世，光耀神州。瓷器生产要具备下列条件：1、瓷土须是高岭土；2、要有玻璃质感的釉色；3、通常烧制的温度在1200～1300℃。与陶器相比，瓷器具有质地坚硬和清洁美观的优点，敲击声清脆悦耳。当中原国家大规模铸造精美的大型礼器以祭祀冥冥之中的神明时，越人却用珍贵的青铜铸造工具、农具和兵器，脚踏实地面对现实，努力务实地发展经济，将“耕战”视为国家事务的重中之重。越人依山势建造龙窑，提高了窑炉温度。采用泥条盘筑法为成型工艺，在原始瓷器上施薄薄的青**釉，又因釉中含铁，瓷器呈青绿色，故名青瓷。

去年春天，我在江西考察古窑遗址时，同行的省文物考古研究所所长樊昌生先生告诉我：商代最大的窑场已在鹰潭市童家镇角山被发现，据专家对原始青瓷测试数据表明，它和近现代瓷器没有什么区别，遗址面积3万余平方米，已揭露400平方米，发现馒头窑和龙窑炉近10座，先后出土完整和已修复器物570余件，器形有鼎、壶、尊、豆、碗、瓮等，流行圜底器、三足器和非常少见的平底器。装饰纹样最多的是云雷纹、方格纹、叶脉纹、弦纹等。我在浙江湖州考察时见过商晚期原始青瓷，在德清看到春秋战国时期大量原始青瓷的碎片。在萧山、诸暨、绍兴交界处考察印象特别深刻，那里有质量很高的原始青瓷，春秋时期这里好似今天的经济开发区：烟囱林立，作坊满地，窑场遍布，是当时手工业制陶和交易的中心，这为越国赢得巨大的利润，也为最终越人击败吴国，作好了财力上的准备。春秋战国时代的原始青瓷，比以前规范，胎泥精选，釉料配制，拉坯由手工盘条改进为轮制，器型纹饰部分借鉴青铜工艺渐趋美化。这证明长江流域、南方地区在商代同样有发达的文明。

秦汉之际的原始青瓷技术从理论上讲应该不断前进，但事实却出现了大倒退。战国末年空前的征战，引发社会动乱，导致原始青瓷技术发展的停顿，甚至中断。秦汉的原始瓷好像完全是另起炉灶的，看不到直接的传承关系，故只能称之为“釉陶”。但是原始瓷在越国故地复兴，又似乎说明原始瓷的工艺传统和影响并未完全断绝。秦汉的原始瓷以仿铜礼器的鼎、盒、壶、钟为常见，很少发现战国时盛行的碗、钵、盘、盅等一类的饮食器。装饰的纹样以弦纹、水波纹、云气纹等为主，甚至完全不用战国时常用的S纹等装饰。

汉代由于社会稳定，农业、手工业发展较快，厚葬风气在民间普遍盛行，从墓葬出土来看，器物还是沿袭仿造青铜礼器随葬的旧俗。西汉晚期烧制大量的日常生活用品，以盘、罐、碗、耳杯等为主，同时出现了屋、仓、猪栏、羊舍、牛羊鸡犬等明器和瓷塑。我们在浙江汉代龙窑遗址里，可以清楚地看到原始瓷向瓷器演进的整个过程，青瓷终于随着社会进步从萌芽走向成熟，这是历史的必然。

中国陶瓷的建制时期（约公元2世纪—约公元6世纪）

凝聚着古越人智慧结晶的龙窑技术及其产品在浙江大地上日臻完善，在经历战国秦汉数百年的动荡与停滞以后，东汉晚期以上虞小仙坛窑址为代表的宁绍平原东部地区，终于率先烧制出成熟瓷器，瓷器完成了历史上的“隶变”，这是中国陶瓷史上的里程碑，中国瓷器从此走进了建章立制的伟大新时代。中国是陶瓷的故乡，“China”迈向世界，成为中国的代名词。

从上虞县小仙坛东汉晚期窑址出土的青瓷，质地细密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高温烧成；器表通体施釉，胎釉结合得相当牢固；釉层透明，莹润光泽，清澈淡雅，秀丽美观。越人率先奏响了成熟瓷器诞生的前奏曲，并最终成就了青瓷的发明创造。这件影响人类文明进程的重大事件在浙江完成，是越人智慧、创造力的表现，也是中华民族对世界物质文明的伟大贡献。

瓷器比陶器坚固耐用，清洁美观，造价低廉；原料分布极广，蕴藏丰富，容易推广烧制。瓷器这一新生事物如雨后春笋，以顽强的生命力在中华大地茁壮成长。东起东南沿海的江、浙、闽、赣，西达长江中上游的两湖、四川都相继设立瓷窑，分别烧制具有地方特色的瓷器。南方的越窑、瓯窑、婺州窑、德清窑等窑炉林立，争奇斗艳，出现空前繁荣的景象。其中以越窑发展最快，窑场分布最广，瓷器质量最高，器型更趋完备，成为引领瓷器潮流的带头羊。

瓷器到了三国时，吴国统治者盛行以青瓷陪葬。对平民百姓来说，价廉物美的随葬器皿莫过于陶瓷制品。厚葬之风对制瓷业的刺激作用是可以想见的，更促使青瓷制作技艺提高。魏晋南北朝是我国瓷器生产跃进时期，晋代首次出现了中国文字史上的“瓷”字，“晋瓷”不仅数量多，而且器型更加丰富多彩。青瓷制瓷区域也由南及北推进，特别是北方山东淄博窑在北齐时期已生产优质青瓷。我到淄博窑考察过，那里的青瓷无论是造型，还是釉色都是仿造南方越窑的。青瓷一统天下，烧制的地域进一步扩大，但此时也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被发现。这个时期，社会动荡，战乱不断，民族的融合及佛教文化的传入，促使陶瓷艺术风格的多样化。

青瓷、白瓷、黑瓷的相继出现，标志着中国瓷器建制已大功告成。北方制瓷手工业的迅速发展，尤其是白瓷的出现，为制瓷业开辟了一条广阔的道路。从出土文物看来，白瓷最早出现于北朝的北齐，迄今发现最早的白瓷是北齐武平六年(575年)范粹墓的白瓷。隋大业四年(608年)的李静训墓，也出土了一批白瓷器，胎质洁白，釉面光润，其中的龙柄双边瓶和白瓷龙柄鸡头壶为最精。有了白瓷，才可能有影青、青花、釉里红，才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳琅满目、色彩缤纷的彩瓷。黑瓷的原产地在浙江德清，我前年在遗址考察时还拾得春秋时代的褐黑釉瓷片，可见黑釉瓷产生也有漫长的孕育发展过程。东晋之后，北方也开始烧制黑瓷。河北平山县北齐崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，标志着北齐时期已经出现了比较成熟的黑瓷。这一切都为唐宋北方名窑的普遍出现打下坚实基础，也是唐宋瓷业高峰时期到来的序曲。

中国陶瓷的高峰时期（公元618年—公元1270年）

唐宗宋祖，一代天骄。盛唐揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在社会氛围中。文人也出入边塞，习武知兵，当时著名诗人很少没有亲历过大漠苦寒、兵刀弓马的生涯。这与欧洲文艺复兴时代的文武全才、生活浪漫的巨人们非常相似。到了唐玄宗时李白那种豪迈气度，依旧跃然纸上，这就是大唐气象。陶瓷进入了唐代，才蜕变到成熟的境界，跨入真正意义上的中国瓷器高峰时代。奔腾的骏马，“沙漠之舟”骆驼，肥硕的仕女俑，雄健的武士俑等，色彩艳丽的唐三彩成为唐代陶瓷工业繁荣的标志。唐代商贸极度繁荣，使得铜钱不敷应用，为了聚铜制钱，朝廷诏谕天下禁用铜器。瓷器使用越来越广泛，加上茶道盛行，茶具需求量大增，也引起了统治者的高度重视，唐武德四年（公元621年），唐高祖下诏“制器进御”，同时派官员前来管理烧制瓷品，销行全国。

盛唐时期，形成了“南青北白”的格局。在南方专门烧制青瓷的越窑，聪明的工匠试制出了一种特殊的瓷器，瓷胎轻薄致密，釉层晶莹细润，在入窑前还要在匣钵上加以特殊处理，最终烧成了润泽如玉、清亮似水的“千峰翠色”秘色瓷！北方以“白如雪”为代表的邢窑生产的白瓷，瓷胎、瓷釉白度都很高，叩之发出金石之声。四川等地也烧制白瓷，唐代大诗人杜甫晚年生活在成都，他就写过一首脍炙人口的《又于韦处乞大邑瓷碗》，诗云∶“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传；君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”杜甫将距成都不远的大邑白瓷描绘得细致确切。黑、黄、花瓷及绞胎瓷器烧造成功，以长沙窑为代表的彩瓷、巩县青花瓷的出现，寿州窑黄釉瓷的烧制，打破了“南青北白”比较简单的抗衡。从唐末五代开始，中国瓷器史上出现了名窑林立的鼎盛局面。

公元960年，赵匡胤被部将拥戴为皇帝，建号宋，从此结束了五代十国的分裂割据，百姓得以休养生息，社会比较稳定，促进生产的恢复和社会进步，但盛唐时期那种雄健尚武的精神逐渐丧失。贵族出身的赵氏皇帝文化素养极高，喜欢素雅娴静的釉色，成为当时社会的主色调。两宋时期官窑制度确立， “五大名窑”即官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑等各领风骚。官窑的瓷器形成了不同于民窑器物的艺术风格。这标志着中国瓷器制作达到了空前的高峰。

宋朝是中国科技、文学和艺术高度发达的时期，陶瓷业蓬勃发展，瓷窑遍布全国各地，地方风格浓郁。宋瓷的美学风格，近于沉静素雅，钧瓷虽灿如晚霞，但也不像唐三彩的热烈华丽。宋瓷所创造的新的美学境界，不仅重视釉色之美，而且更追求釉色质地之美。宋代统治者为从根本上摧毁吴越国的政治基础，将生产秘色瓷的上林湖窑工征调到北方，从而加强技术力量，使北方诸窑兴旺发达起来。秘色瓷曾经是中国陶瓷史上登峰造极的佼佼者，却伴随着唐王朝的衰落而沉寂了。

元佑七年（公元1092年），宫廷专职文物保管员吕大临编撰《考古图》，所收铜器210件，玉器13件。书中绘制器形图，还记录器物的尺寸、铭文等供人们研究。从此文物鉴定与学术研究融合一起，这在宋以前是没有的。这种著录在文物鉴定史上是一种创举，为后世文物研究开了先河，也为瓷器全面仿制先秦礼器奠定了基础。

宋代还出现了“六大窑系”即指北方的定窑系、钧窑系、耀州窑系、磁州窑系和南方的龙泉青瓷窑系、景德镇青白瓷窑系，此外还有著名的建窑、吉州窑、潮州窑、繁昌窑等。窑系的形成是我国古代各地制瓷工匠互相学习、不断创新的结果，也是制瓷工艺在传播过程中，受各地不同的自然条件、生活习俗的影响应运而生的产物。同时因为竞争，一种瓷器在市场上受到欢迎，会导致邻近瓷窑的相继仿制，继之就是瓷窑的增加与窑场的扩大，形成瓷窑体系。此时不同的窑口的瓷器有各自不同的独特风格，百花齐放，推陈出新。

南宋时为应付宫廷、官府的需要，开始生产一种富有诗意的名称叫梅子青、粉青釉的龙泉瓷器。龙泉窑迅速发展，除了龙泉地区自然条件的优越，还因入金以后，北方瓷业衰落，南宋立国水乡、海隅，水上交通发达，有利于商业、贸易的发展。南宋政府又以发展海外贸易为国策，宋宁宗嘉定十二年（1219年）为防金银外流，“命有司止以绢布、锦绮、瓷器之属博易”（《宋史·食货志》），这更刺激了瓷器的出口。龙泉青瓷在东亚和东南亚及东非、阿拉伯诸国都是很受欢迎的商品，这种情况到了元代仍有盛无衰。有海外市场的支持，终于迅速发展为一个窑场众多的庞大窑系。

同宋并列的辽金，是我国契丹族与女真族在北方建立的地方政权。辽代的制瓷业主要是由战争中俘获来的汉人发展起来的。据《辽史》记载，从太祖至世宗多次对定州等地进行掠夺。定州是定窑所在地。离定州不远的邢窑一带60多年之中发生战祸28起，《资治通鉴》对此有较详细的记载。辽金制瓷的工匠，大多是来源于中原的磁窑镇和定窑。辽金的瓷窑，已知的有赤峰缸瓦窑等7处之多，辽金的瓷业成就主要来自华北地区汉族工匠的创造。

唐代瓷器的输出，主要是作为礼品赏赐来使和馈赠外国王室的，晚唐五代时期才通过贸易渠道出口。唐代越窑、邢窑、长沙窑等瓷器的输出主要靠“丝绸之路”，由新疆到波斯，由波斯抵叙利亚及地中海沿岸各国，同时还通过交州、广州、泉州、扬州四大港口的海路运往国外。宋代我国瓷器运销到外国，出口主要靠海路，如广州、泉州、明州、杭州、密州等港口。在地中海沿岸、东南亚和东亚等国出土大量的中国古代瓷器就是一个很好的见证。宋代制瓷工艺在我国陶瓷史上的最大贡献是为陶瓷美学开辟了一个新的境界。瓷器作品的仪态和风范高贵、典雅，为后世陶瓷业长期模仿，令人赞叹并为之倾倒。

中国陶瓷的“独秀”时期（公元1271—公元1911年）

元帝国的建立，结束了宋、金、西夏对峙的分裂局面，它为明清两代中国封建社会后期大发展奠定了基础。在瓷器发展史上，元代是一个承前启后的重要时期。国内市场的统一，促进了商品经济的繁荣，刺激手工业的进一步发展。元政府重视对外贸易，至元廿一年（1284年）起，政府欲将海外贸易变为官办，禁民间私自贸易，但事实根本无法禁绝，官营和民营的海外贸易都十分发达。意大利人马可波罗在《游记》中说，“元朝瓷器运销到全世界”，可见其外销之广。元代的瓷器生产就是在这样的背景下发展起来的。

元代在景德镇设“浮梁瓷局”，这是历史上第一个官方瓷业机构，专门负责官府用瓷及官办贸易所需瓷器。瓷局代表朝廷，集中了人才、技术、原材料等多种优势，这对景德镇瓷业的发展是一个有力的促进。明代初期，景德镇设御窑厂，专门烧制官府用瓷。为确保产品的数量和质量，官府把在战乱中失散的工匠又重新集中起来，景德镇制瓷规模空前庞大起来，“工匠来八方，器成天下走”反映了瓷业繁荣的景象。中国制瓷业由宋代“百花齐放”，进入了景德镇窑“一枝独秀”的“独秀”时代，景德镇成为全国制瓷中心，赢得了“瓷都”的桂冠。

景德镇制瓷业在元代进入了一个创新时期。工匠们改进制胎原料，采用了瓷石加高岭土的“二元配方”，提高了烧成温度，减少了器物变形。卵白釉瓷“枢府瓷”驰名天下，闻名遐迩的青花瓷出现后，很快占据了我国瓷器生产的主导地位，另有刚刚问世的釉里红，以及各种单色釉瓷，蓝地白花瓷等，从而结束了元代以前瓷器的单一影青釉和单一刻划花装饰的局面。元青花瓶，最近在国际拍卖市场拍出23亿人民币的天价。

青花瓷使中国绘画技巧与制瓷工艺的结合更趋成熟，强烈的中国气派与风格发展到一个新的阶段。所谓的青花是指应用钴料在瓷胎上绘画，然后上透明釉，在高温下一次烧成釉下彩瓷器。青花瓷的特点：一是青花发色鲜艳，色彩稳定；二是青花为釉下彩，纹饰永不褪脱；三是我国云南、浙江、江西都有青花的原料出产，也可从波斯进口，供应充沛；四是白地蓝花，明净素雅，中国传统水墨画的效果凸现出来；五是价廉、实用、美观。青花瓷的这些明显优点，以旺盛的生命力迅速发展起来，景德镇出现了空前的繁荣。

明代瓷器生产几乎由景德镇一统天下，各类陶瓷艺术品璀璨生辉。景德镇不仅官窑兴旺，民窑也有很大发展，形成了“官民竞市”的局面，这种竞争促进了瓷业的发展。景德镇已成“天下窑器所聚……万杵之声殷地，炎光烛天，夜令人不能寝”的江南雄镇。永乐、宣德年间的铜红釉和其他单色釉的烧制成功，釉上三彩、五彩、多彩等在工艺上取得了惊人的成就，并研烧出了斗彩瓷。以成化斗彩为代表的彩瓷，是我国制瓷史上的空前杰作，它表明了当时制瓷业高超的技术水平。景德镇将我国瓷器装饰技术推进到一个崭新的阶段。

清初，随着封建政权的相对稳定，社会经济的迅速恢复和发展，顺治二年手工业“匠籍”的废除，国外对中国瓷器的需求量的增加，使景德镇瓷业生产在清代前半期达到复元，代表了整个时代的水平。自康熙十九年御窑厂正式恢复到乾隆中叶，瓷业生产有了突飞猛进的发展，制瓷技术更趋娴熟精湛，品种尤为丰富多彩。高低温颜色釉“莹润纯全”，珐琅彩、粉彩精细秀雅，特别是康熙青花、五彩、三彩风格别致，雍正墨彩朴素清逸，釉里红发色纯正，鲜艳瑰丽，而乾隆瓷器以奇、巧、新、精取胜，玲珑和瓷雕等工艺瓷巧夺天工。造型精巧、装饰靡丽、瓷质莹润三者兼备，构成了康雍乾三朝瓷业的辉煌成就。此时，景德镇瓷业步入了黄金时代。

潮涨潮落，中国瓷器终于盛极而衰，景德镇瓷业到嘉庆至宣统时期，无可奈何地走向衰败了。特别是让中华民族蒙受屈辱的鸦片战争后，景德镇更是加剧萎缩。去年在纪念景德镇建镇千年时，我与我的老师汪庆正在“探索景德镇千年之功过”对话时，汪老指出：“我们要重振中国瓷业的雄风。我在上世纪八十年代初编《中国陶瓷史》一书时讲过，景德镇是中国的瓷都，但现在各地都在追赶，景德镇要有所作为。目前中国瓷器在世界排名第六、第七位上徘徊，世界各地大饭店根本不用中国瓷器，很多器物只能在国外地摊上卖：无论是工艺、原料都落后了。现在国外用动物骨头做原料，配上瓷土，既白又轻，图案新颖，细腻精美，好的一只盆子值我们一桌青花瓷的钱。我们不能老是吃老祖宗的遗产，老是搞仿古没有出路，总要走进死胡同的。我们必须在实用瓷的开发上下功夫，学习国外的先进技术，夺回国际市场。”

《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。 

《巴黎圣母院》是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成强烈的对照。加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。

伽西莫多一旦爱上吉普赛姑娘就真诚相待、忠贞不渝，最后抱着姑娘尸体而自尽；而外貌英武、风度翩翩的法比队长，不仅抛弃了爱斯梅拉达而和另一贵族**结婚，而且成为带兵搜捕吉普赛姑娘的凶手。

雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。在巴黎市区，居然有一个军警很难进入的“乞丐王国”；

爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦时，乞丐王国的埃及公爵叫诗人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四块，就命令他们结婚，为期四年。小说结尾取名“伽西莫多的结婚”，更带有传奇色彩。

爱斯梅哈尔达死去两年后，人们看到一个颈上没有断痕，一条腿长，一条腿短的男尸，紧紧抱着一具女尸，把尸骨一拉开就化为灰尘。凡此种种，既突出了加西莫多对吉普赛姑娘的忠贞不渝，又符合读者的愿望，大大增强了作品的感染力。

采用以古代的历史题材反映现实生活的浪漫主义手法。它以中世纪封建制度鼎盛时代的巴黎为背景，描绘五光十色的奇异图画，从热热闹闹的场面中揭示出吉普赛姑娘被迫害致死的现实的悲惨故事。

现在，每次一到七夕，我们就会看到许多情侣之间送花送礼物，表达烂漫的事情。对于传统的七月初七，这一天，我国各地会进行什么活动，有哪些不同的习俗呢

在惠州民间，七夕节最普遍的是挑七夕水。惠州民间传说，七夕夜晚，天庭上的七位仙姑会下凡到人间的河流中洗澡，这时凡间的河水和井水因沾了仙气，喝了辟邪治病延寿。惠州民间习惯，初七早晨头遍鸡啼后，不少人家即到大江或水井挑水，用陶罐贮起，摆放在阴凉处。水质经年不变，清凉甘甜，用于治疗疮疖，除去湿毒，医治多种热症。还有一个说法，因织女排行第七，又称七姐，所以人们习惯把七夕取的水称为七姐水。

七夕当天，有些村民会把米放入七夕水中浸泡，用来煲饭、煮粥，有助养生。七夕水用于腌制酸菜，口感爽脆，酸中带甜;用于制醋，色澄清味酸爽，称为七醋;用于酿酒，酒香醇厚而不烈，长期饮用强身健体，称七酒;用来煮药，可以增加药效，药到病除;直接饮用七夕水或用七夕水沐浴则有延年益寿、增加运势的功效。

在七夕夜，用米兰花、茉莉花、玫瑰花等7种鲜花泡的七色花水来洗脸，能让女人更美。7种鲜花中一定要有香花草，泡出来的七色花水才香味十足。

旧北京在给亡人做道场时往往以做满七七为完满。以七曜计算现在的星期，在日语中尚有保留。七又与吉谐音，七七又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为喜中带吉月。因为喜字在草书中的形状好似连写的七十七，所以把七十七岁又称喜寿。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，流传到今天的七月初七，已经加了许多现代浪漫的元素了。