浪漫主义的基本特征

浪漫主义的基本特征,第1张

1、浪漫主义文学对各种艺术形式进行了卓有成效的探索,而成就最突出的在于诗歌,其中特别引人注目的是诗体长篇小说的创造。诗体长篇小说是在诗剧的基础上发展起来的,它视野宽广,扩大了诗歌反映现实的范围。

2、浪漫主义文学惯用对比、夸张和想象,用词也倾向于华丽一路。浪漫派寻求强烈的艺术效果,追求异乎寻常的情节,描写异乎寻常的事件,刻画异乎寻常的性格,塑造出超凡、孤独的叛逆形象,这些都离不开对比、夸张和想象的手法。

3、忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。忧郁是浪漫主义者与周围现实不相协调而产生的精神状态,既有贵族的怀旧式的忧郁,也有资产阶级不满现实的忧郁,“世纪病”即是忧郁病,勒内乃其典型。

具体作品:

《解放了的普罗米修斯》因体现其思想之精髓而在雪莱诗中占中心位置。该诗剧分四幕,写到了普罗米修斯的被缚与解放。该诗使雪莱的两大主题)——社会变革与人间情爱——交织互补,并配之以两条线索:普罗米修斯与朱庇特的善恶关系和他与亚细亚的分别与重逢。

这两条线索由代表必然性和原始生命力的冥王来串连,由他来影响众神之命运,决定不同人物的胜败。

扩展资料:

浪漫主义起源的社会背景:

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求,对个人独立和自由的强调,成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史,但浪漫主义的兴起,却发生在法国大革命之前,欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求,是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗,也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备,在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是,法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序,却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”(恩格斯)席卷欧洲的浪漫主义运动,正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

-浪漫主义

1、丰富的想象——超现实的情节。  

浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法,指运用丰富的想象和夸张,塑造人物形象,反映现实生活。著名美学大师朱光潜在《谈美书简》中引述亚里士多德的话将浪漫主义定义为“按照事物应有的样子去模仿”,强调其“理想”与人的主观因素。可以说,丰富的想象是浪漫主义最为本质的特征   

2、大胆的夸张——无法考究的细节。  

夸张指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法。作为修辞方式,它是指为了启发听者或读者的想象力和加强所说话的力量,用夸大的词句来形容事物。应该说,大胆的夸张是浪漫主义的基本特征  

3、强烈的抒情——极端鲜明的爱憎。  

在文学史上,浪漫主义文学都特别重视对于自己的理想的描绘,并把它和现实对立起来,以表达对现实的不满和反抗。由于在描绘理想的过程中,必须从作者的内心感受出发,抒发出自身强烈的主观愿望,所以感情色彩特别浓烈。重理想的表达,有强烈的抒情色彩,是浪漫主义的又一个基本特征。

扩展资料

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久,早在人类的文学艺术处于口头创作时期,一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色,但这时的浪漫主义既未形成思潮,又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹,是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性,而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉,甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言,浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成,但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义,一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

Romance(浪漫)是从roman (罗马人)一词变化而来。Romance最初指罗马人广为流传的一首歌曲或一则传奇故事,内容大都是描写骑士为了爱人甘愿奉献一切。在这些风流传奇中,骑士的胸中饱含爱的激情,可以为了名誉或爱情而决斗。

浪漫是一种激情。无论是情侣之间的浪漫,诗人、画家、书法家等的浪漫,英雄的浪漫还是穷浪漫(琢磨抽象的理论),背后有一点是相通的,那就是激情。

在斯滕伯格的爱情三角理论里面,激情是三个基本要素之一。受到美国式爱情的影响,现代男女之间的爱情里面不可或缺的成分是激情,没有激情的爱情就退化为相伴之爱,更像是亲情。

诗人、画家、书法家等的浪漫包含了纵情,任意。浪漫主义诗人李白纵情挥洒、狂放不羁的诗句中,“飞流直下三千尺”,“黄河之水天上来”等,就饱含了创作的激情。浪漫主义画家欧仁·德拉克罗瓦的作品常常描绘激动人心的场面,如海难、战争、革命,我们从画作中能感受到强烈的情绪。

英雄的浪漫中包含了理想远大,不甘堕落的个人英雄主义情怀。如,曹操东临碣石,以观沧海,何等的波澜壮阔,激情澎湃。

研究数学、哲学和自然科学的狂热人士,在探索真理的过程中,也是胸怀激情的。他们对自己所见到的一点真理都觉得有趣味,都用一股热忱去欣赏它。

浪漫是一种激情,是人类在困难和灾难面前迸发出的巨大能量。这就意味着,浪漫主义作品展现的不一定是常规意义上的美。比如,欧仁·德拉克罗瓦的作品《梅杜萨之筏》中,画的是一场重大海难,木筏上堆积着尸体。这是浪漫主义的代表作。太让人震惊了,在此之前,一提到浪漫,我联想到的是玫瑰、烛光、诗歌等等, 从来不曾想过把尸体和浪漫联系在一起。

本人对浪漫的认识,经历了几个阶段:

第一阶段,认为浪漫是指男女之间的浪漫,如恋爱时送情人一朵玫瑰,这符合浪漫一词的起源。

第二阶段,认识到更多的浪漫类型。 浪漫的三种常见类型,第一种,英雄豪杰的浪漫,是指对现实世界感到不满,对未来充满期望和追求,理想远大,不甘堕落的个人英雄主义情怀;第二种,诗人的浪漫,是指纵情、任意,富有诗意,充满幻想;第三种,情侣的浪漫,是指情侣之间行为放荡,不拘小节。详见 《论浪漫一:何为浪漫》 。

第三阶段,思考浪漫背后的美。 各种浪漫有相通之处的,其中都蕴藏着美。英雄豪杰的浪漫,背后是一种崇高美,或者说壮美。诗人的浪漫,既有壮美,也有优美。情侣的浪漫,背后主要是优美。详见 《论浪漫二:浪漫背后的美》 。

第四阶段,提出实现浪漫的一种方式,穷浪漫和审美。 除了日常的风、花、雪、月等可以有趣,琢磨抽象的理论、也是一种趣味,是另一番的穷浪漫。欣赏(或者说审美)是“无所为而为的玩索”。数学家、哲学家和科学家对于他自己所见到的一点真理都觉得有趣味,都用一股热忱去欣赏它。真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是美感的对象了。详见 《艺术‖论浪漫三:穷浪漫和审美》 。

第五阶段,从浪漫主义绘画中,体会到浪漫背后的激情,即本文。

死亡之王嘛。。。

**简介:

是什么杀死了我,这还是个秘密。

据我所知,这困惑的浪漫III大约是在2004年底上映,但还有资料显示拍摄于1989年,上映日期距离第二部历时近15年。但是困惑的浪漫II却是1991年的片子,还是以自己的资料为准。 由于没有其他资料介绍人物,影片德文对白没有字幕,我的这一篇可能会有些混乱。 黑色的开头,潦草的手写体英文,把我们带回到了那个只有死亡的世界中。 纯黑的背景,诡异的提琴伴奏夹杂着男人女人痛苦的呻吟,一个全身赤裸的男人翻身,把自己舒展在镜头前。 一个红衣女孩在纸上写下了“Der TodesKing”(德语,意为‘死亡之王’),并且画了一个可爱的小骷髅。 纯黑色的背景再次出现,赤裸的男人慢慢降下,出现了这系列影片开头都要出现的话。 音乐还是一如既往的低沉阴森,但在这部里,却明显有些普通恐怖片音乐的做作的感觉。 影片开始,在低沉的钟声里一个男人(暂且称之为A)在街上行走着。

Montag礼拜一

在一种奇怪的类似消化的诡异声音中写好了一封信,然后去打电话。 一个普普通通的卧室里,A蹲在床头便切割着盘子里的东西,接着又开始焚烧一些纸张,然后钻进被窝睡觉,开始打扫卫生,换上一身黑衣服坐在床上发呆,门是开着的。 这一幕导演安排得非常巧妙,在同一间卧室里,镜头不断旋转,不同的角落里都有男人做着不同的事情,也就是概括了在一段时间内这个房间里发生的事情。我对**理论不太了解,没有办法由专业术语来研究这部**。只凭感觉欣赏。 镜头总算在A喂鱼的时候停住了,我想他大概非常喜欢鱼,床边的墙壁上贴着鱼的种类招贴画,冰箱里除了鱼罐头什么都没有。A在吃,鱼缸中的金鱼也在吃。 这一部的音乐很让我失望,有太多的实验色彩,刻意的凄凉和恐怖,完全没有前两部那种低调压抑迷幻的感觉。 洗完碗,他开始洗澡,开头出现的那种奇怪的类似消化的咕咚声又出现了,他坐在澡盆中不知吃着什么药。他把自己完全浸泡在浴缸中,吐出了些奇怪的液体。 A死了。 Dienstag礼拜二

另一个男人(暂称为B)打开信箱,收到了一封信,是A写给他的。走进一家音像店,柜台上正贴着困惑的浪漫的海报。B在寻找什么?他挑了一盘有纳粹标志的带子。 回到家`B打开一罐啤酒,坐在沙发上开始看**。 这三部**有一个共同点,就是剧中剧,用戏剧中的人物看的戏剧来反映当时人物的内心和时代背景,由于全片几乎没有什么对白,这种手法也可以作为表现人物性格的方式。 B看的**里穿军装的男人,似乎是第二部中的马克。一个蒙着眼睛的男人被钉在十字架上,一个带着纳粹万字袖标的女兵站在旁边。墙壁上是阿道夫·希特勒的肖像。他们勒住那个男人的嘴,不让他发出叫喊声。女兵摆弄着手中的大剪刀,裤脱下了男人的裤子,剪掉了他的小弟弟。血喷的女兵满脸都是,她毫不在意的用袖子一擦,捡起掉在地上的小玩意儿,用鲜血,在那个可怜的男人身上画了一个法西斯万字标志,像马克的男兵向希特勒经历的投影,被迎在土**的墙上。 这时,一个女人拎着大包小包的走进房间,嘴里不知抱怨着什么,挡住了B的视线,B不耐烦的掏出手枪,杀死了那个女人,继续喝啤酒,**里的男兵正在点头微笑。 这时的音乐,非常富有激情,不是钢琴曲或者交响乐,也不是那种奇怪的声音,而是一首重金属歌曲。 他拿起墙上的相框,把玻璃砸得粉碎,扔掉照片,把空相框钉在了墙壁的鲜血上。 画面渐渐缩小,缩小到一个电视机屏幕里,B的脸狰狞麻木。刚才我们所看到,都发生在电视屏幕里。电视被关掉了,玻璃碎掉的声音十分突兀。轻柔的钢琴曲慢慢响起 这是一间无比凌乱的房间,地上都是垃圾和被损坏的家具。几支蜡烛在窗台周围亮着,一只黑猫赖在床上,台灯的灯光很昏暗。落地镜子照出门后的景象,一双悬挂着的腿,一个上吊的男人,在温柔的琴声中,摇摇晃晃。

Mittwoch礼拜三

雨中的青石板的路面上,有行人踩着积水匆匆而过,音乐还是那么轻柔婉转,一个撑着蓝色雨伞的女人(暂称为C)慢慢走着,一个男人的脸不时闪过画面,女人扔掉了手里的纸。 街边的长椅上坐着一个神情沮丧的中年男子(暂称为D),丝毫不介意小雨淋湿了自己体面的衣着。C坐在长椅的另一端。 没有字幕,对于他们的交谈内容我不得而知。在D一大段独白中,镜头突然切到一张带血的白色床单上,C似乎很紧张,握紧了双手。 镜头摇晃得非常厉害,声音也在不断地变,有种神秘邪恶的感觉。C掏出一把手枪,对准D的头扣动扳机,D接过手枪,含住枪头,一声枪响,鲜血溅满了身后的天使雕塑。 黑色的画面上有一具裸尸,这画面曾经几次出现在影片中,一闪而过。很多昆虫在尸体周围飞舞爬行,死亡就是他们最好的食物。尸体平静的接收着其他生物的侵蚀,在镜头前慢慢腐烂。始终那么的安静。 Donnerstag礼拜四

这部**是在柏林大桥附近拍摄的,柏林大桥是众多自杀者首选的圣地,导演选择在这里拍摄,用不同的角度拍摄不同的人,却诠释了一样的死亡。 这部困惑的浪漫III,已经大大地脱离了爱情与死亡的路线,更像是一部用意识拍摄的试验纪录片,镜头叠加重复,色调昏暗。导演善于挖掘人们对于死亡不同的看法,所有的一切没有原因,只有相同的结果。 镜头拍摄着大桥,屏幕上显示的日期和个人档案,正是在这里自杀的人们的资料。桥下的车川流不息。 一个桥的远景,画面转回到黑暗之中的尸体上。 它比刚才腐烂的更加严重了,周围以它为生的生物们更多了,让尸体的肉在镜头前一点一点的消失。特写镜头拍摄的是尸体已经栏开的腹腔,无数生物在里面疯狂的摄取着营养,让人看着头皮发麻。尸体已快变成白骨。 画面转到一间装饰温馨的房间里,一个优雅的老妇人(暂称为E)把花插进花瓶里。 Freitag礼拜五 E拉开窗帘,向窗外眺望,却意外的看到了一对年轻人的亲热。E出了门,在脏乱的楼道内捡到一封信,她把信送回家后下了楼,在一扇门外偷听偷看,又匆忙的跑回家,开始打电话。 电话不通。E又站在窗边,望着刚才看到年轻人亲热过的那扇窗户,没有人在那里,她颓然的坐在沙发上,看刚才收到的信。 我想这大概是一封讣告,或是其他什么带来不好消息的信件,E愤怒的撕毁了信件,喝了几口烈酒,吃了些巧克力。她转动发条,音乐盒里轻柔的音乐蔓延开来。E陷入了梦乡。 一条凌乱的走廊上扔满了各样的玩具,一个女孩推开了没有关严的门,床上是一对男女正在XX。 E突然惊醒。不知道这梦意味着什么。她又站在窗口那扇窗户。 镜头把我带进那扇窗户里,年轻的男女躺在床上,赤身裸体,身上只有一块满是鲜血的白色床单遮掩。他们已经死去了。E拉上了窗帘。 黑暗中的尸

体被迅速分解,身体内外都被昆虫填满,白骨已清晰可见。它的死亡,孕育了更多的生命,也会带来更多的死亡。 桌子上堆满了胶片,一个人(暂称为F)一卷胶片放在放映机上开始播放。 一个女人的脸在荧幕上一闪而过,一只戴手套的手拿起了一把手枪。周围没有其他人。 在另一处室外,一个穿红裙子的女孩坐在一边。不远处一个穿红衣服的女人走到她旁边坐下开始念书。接着她放下书,走到其他地方去了。这时用一种模仿偷拍的镜头拍摄了茫然的女孩。 在一间狭小的房间里,一个黄衣女人(暂称为G)对着镜子化妆,她带好了庞大的摄像机和手枪,戴好手套,离开了房间。 Samstag礼拜六 放映机继续播放胶片里的内容,G在破旧的楼道中行走,只有摄影机沙沙的声音。她走到一个房间里,只有一个戴眼镜的男人,G环顾四周无人,向那个男人的脑袋开了枪,男人应声倒地。 她接着往里走,是一间放映室。前台有人在演唱,台下有人在观看。G向歌手和观众们开了枪,一位有枪的观众朝她开了枪。 画面一片空白。一个男人的声音响起,又是另一段胶片,是以第三者的角度来拍摄G杀人的过程。 黑暗中的尸体只剩下森森白骨和一点腐肉,却被肮脏的昆虫们搞得四分五裂。尸体已经完全裂开了,不再完整。惨白的骨头,慢慢的消融在黑色的背景里。 Sonntag礼拜日 在一间白色屋子里,有一个男人(暂称为H)躺在床上睡觉。台灯突然亮了,他也醒了,似乎没有睡好,坐在床上,看着天花板上的摇摆不定的吊灯,他又躺在了床上。 H在床上翻滚着,撕扯自己的头发,号啕大哭,莫名伤心。他跪在地板上痛苦不堪,拼命的用头撞墙。他流了鼻血。 他捂着自己头上的伤口,看着手上的鲜血,充满恐惧。吊灯摇摆得更加厉害了。H的脸在镜头前高速旋转着,他已经崩溃了,不再挣扎。 画面中又出现了那具尸体,H看着手上自己的鲜血,头痛欲裂,继续撞墙。他还是死了。 所剩无几的尸体在黑暗中异常清晰,周围似乎有小孩子的声音。 开头那个穿红衣的女孩继续画着画,给未完成的小骷髅上加了一顶王冠,Der TodesKing 一幅老旧发黄的招贴画上,一个消瘦的男人竖着类似王冠形状的发型坐在高处,手中捧着一个骷髅头,一个婴儿坐在地上,望着其他地方。 影片结束。

意思是有浪漫主义情怀的人。

浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人,具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。

“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法,与现实主义相对,强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

楞次定律:当初明明是你硬要闯进来,最后却是我舍不得你离开。

同种电荷相斥:当我努力像你靠近的时候,你却极力将我推开。

万有引力定律:基本我想飞上蓝天,但我依旧舍不得你怀抱的温暖。

渐近线:无论我多么努力,你都要与我保持距离,即便明明就在眼前,却也只是可望而不及。

牛顿第二定律:世界上最美好的爱情正如牛顿第二定律所描述的,两个人的感情同时产生,同时消失,而且等大反向,仅仅作用在彼此身上。。。

合力:从求合力的角度来看,我们之间的感情范围应该小于等于我们各自的爱相加,大于等于我们各自的恨相减。

平抛运动:坠入爱河的感觉就像是做平抛远动,最开始拥有着自己的方向,却受到了来自爱的引力渐渐偏离原有的轨迹,走向她的方向,最后导致自己的运动时间落到了心爱的人手中。

向心力:当你有一天会问:为什么我每天都围着你团团转吗?那是因为你对我稳定的吸引力也就是我对你运动的向心力,而引力越强,我就越想靠近你。。。

行星:你就是我的行星,你的一切决定了我的速度、我的运行周期,而事实上,我却只是你众多卫星中的一颗,每天都在努力争做跟你同步的那一颗。

爱情三原色理论

激情、亲密和承诺。

美国心理学家斯腾伯格提出的爱情理论,认为爱情由三个基本成分组成:激情、亲密和承诺。激情是爱情中的性欲成分,是情绪上的着迷;亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验;承诺指维持关系的决定期许或担保。

这三种成分构成了喜欢式爱情、迷恋式爱情、空洞式爱情、浪漫式爱情、伴侣式爱情、愚蠢式爱情、完美式爱情等七种类型。

扩展资料

早期爱理论之一由西格蒙德·弗洛伊德提出。正如弗洛伊德经常将人性归因于无意识的欲望,他的爱理论围绕着对“自我理想”的需求。他对自我理想的定义是:个人想要成为的人的形象是他/她在被非常尊敬之后形成的。

另外一个理论由马斯洛引出。马斯洛的需求层次将自我实现放在顶端。他认为那些已经达到自我实现的人是有能力去爱的。

而另一个关于恋爱的理论由雷克研究得到。对于那些为了爱人而爱的人而言,恋爱是可以实现的,而不仅仅是解决自己的问题。

当关于爱的理论从临床基础转变为社交和人格基础时,它们的重心便转向爱的类型,而不是变得是否能去爱。在早期和后来的多种爱情理论中,有两种特定的早期理论对史坦伯格理论有所贡献和影响。

-爱情三角理论

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一共36集、需要全部详细剧情介绍片名:《爱情男女》又名:《超级男女》片长:43集导演:伍宗德编剧:伍宗德制片人:伍宗德、周雅芳电视剧《爱情男女》主要演员:胡兵饰金龙安以轩饰杜小凤黄维德饰莫文虎傅淼饰乐敏萧蔷饰黄婷保剑锋饰方正于小伟饰强森陈莎莉饰雷婆英姿饰小精灵艾敬饰美代子赵涌饰铁拳宋晓英饰虎母吴思默饰上流美电视剧《爱情男女/超级男女》剧情梗概:大结局《爱情男女》是由曾火爆荧屏《红粉女郎》、《双响炮》原创班底重金打造的最新力作,这部由著名导演伍宗德执导,被业内誉为又一部经典之作,备受期待。在新加坡出差兼旅游的金龙无意间在一场盛大婚礼中拍到了新郎强森与伴娘偷情的画面,却又让新娘杜小凤亲眼看见了照片,小凤愤而逃婚,金龙心怀愧疚与_落跑新娘_小凤一起离开了教堂投奔好友莫文虎,强森被逃婚心有不甘,便陷害凤父来胁迫小凤回到他身边,但被金龙与阿虎所救,小凤顺利逃出强森的魔掌。小凤为情而心灰意冷,索性去富婆_雷含笑_的家中担任女管家,除了找寻小说题材亦可避免强森的纠缠,未料金龙与阿虎为了帮助落难的恩师重振保安公司的生意,也化身保安人员住进雷宅中保护雷含笑的古董_碾玉观音_。阴魂不散的强森便派柳氏姊妹从中破坏,而阿虎在撞球间认识的结拜兄弟乐敏,其实就是柳氏派来搞破坏的卧底,女扮男装的乐敏,在数次考验中发现阿虎对待自己情深义重,毅然离开柳氏姊妹弃暗投明。杜小凤为了孤儿院的慈善基金,意图说服雷婆将古董收藏品义卖捐赠给可怜孤儿成就真正的大爱,未料雷婆对小凤的善心嗤之以鼻,古灵精怪的雷婆设下许多关卡考验龙虎凤,龙虎凤三人却也锲而不舍的与之斗智斗力,终于让雷婆憬悟自私的收藏不如造福苦难的众人,慨然将碾玉观音像捐给了孤儿院。柳氏姊妹却千方百计诱惑阿虎监守自盗,阿虎善用自己的聪明与警方合作将强森与柳氏姊妹一网打尽,成功的保住了_碾玉观音_,而龙虎凤三人也从过程中培养出更坚实的友情与爱情。雷婆发现自己身患绝症,生性乐观的她最为不舍的是所抚养的三名成氏兄妹,想要为他们找到合适的收养家庭,金龙不忍心见到三兄妹流离拆散,遂自告奋勇扛下收养三兄妹的重任,金龙的母亲“白姨”在上海的自宅开设婚友介绍中心,白姨眼见金龙从异国带回三名无依无靠的稚子,也很欢喜的对三子视若己出,阿虎为了达成尽早衣锦还乡的美梦偕同小跟班乐敏住进金龙家中,杜小凤难舍对金龙的思念,也借着企业家姚俊邀请她写小说的机会来至上海暂住,一圆与金龙似有若无的情愫。众人不知小凤其实是掉入一个阴谋当中,原来姚俊的老板方正三年前丧妻,而杜小凤却酷似方正的亡妻,姚俊极力撮合小凤与方正进入时光倒流的情境,其目的是分散方正的注意力让他有机会勾党结派遂行篡夺公司的阴谋。小凤感动于方正对亡妻的坚贞感情,只想尽己之力抚慰疏导对方,金龙面对多金而潇洒的情敌,采取的却是君子的退让,在重重误会下,龙凤的感情逐渐疏远。阿虎在广告片厂帮金龙打工巧遇旧情人黄婷,黄婷此时已经是个知名的广告美女又有着良好的关系人脉,她不吝惜的愿为阿虎提供两千万资金自行创业,条件是要阿虎替之争取某知名运动品牌的代言人机会,阿虎便请金龙帮黄婷量身定作一支广告带,金龙与阿虎为了让黄婷表现出运动品牌的力与美,特地请撞球好手乐敏指导她打撞球,不料黄婷却视乐敏为情敌眼中钉暗地施展各种技俩欺侮乐敏,甚至把乐敏最宝贵的球杆折断,乐敏不舍陪伴她多年一直很珍惜的球杆,拍摄完成后独自留下以断掉的球杆打最后一场球,金龙见状颇为感动,灵机一动将此画面拍下制作成广告带,运动厂商从金龙提供的广告带中舍弃黄婷而相中了外型健康酷炫迷人的的乐敏,黄婷受此刺激与众人为敌。姚俊终于露出真面目假造资料以诈欺罪名陷害方正,小凤带着方正投奔众人,金龙竟也不计前嫌出手相助。小敏不忍心看到阿虎与昔日恋人反目成仇,遂自动让出广告片的成名机会,没想到黄婷私下竟是姚俊的红粉密友,她受到众人正直情谊的感动,也不齿姚俊的卑鄙作风,遂向警方交出了证据资料还了方正的清白,姚俊多行不义啷当入狱。方正识趣自动离开小凤,给予龙凤最诚挚的祝福。金龙报名参与2008奥运选手资格赛,在初赛表现杰出顺利进入复赛,但却在一场车祸中肌腱受伤,众人协助金龙加紧复健,虽努力跑完全程却还是落败,梦想破碎的金龙情何以堪,小凤鼓励他将对金牌的狂热转化成广告人的热情,继续以高明的行销手法将奥运美梦推销给世人,阿虎也从淘金美梦中憬悟到_踏实_与_本领_才是闯荡社会真正的本钱,他终于对小跟班乐敏伸出感情的手,愿意与她共筑一个真正温暖的家,早就憧憬此梦的小敏喜极而泣。自此四名年轻人满怀希望努力圆梦,携手走向光明的前程。电视剧《爱情男女/超级男女》分集剧情介绍:《爱情男女/超级男女》分集介绍:第一集青岛王牌广告公司金龙乘出差之便到马来西亚旅游,到一个礼堂想拍摄豪华婚礼,意外拍到新郎强森同伴娘热吻的照片。新娘杜小凤伤心万分,逃出教堂,搭乘金龙摩托车,一路狂托累,莫文虎打电话告密。强森率众欲强行带走小凤,被金龙兄弟奋力救下。强森断定是金龙、阿虎勾引了他的新娘,他决不会放过小凤,也绝不放过对小凤提供庇护帮助的人。事后,金龙替阿虎背下黑锅,承认电话为自己所打,杜小凤大为失望愤然离去,独自徘徊夜色茫茫的街头。《爱情男女/超级男女》分集介绍:第二集翌日凌晨,杜小凤出其不意地出现在睡梦中醒来的金龙兄弟面前。小凤决定回家取些东西后外出躲避强森的追逐。在小凤家等候多时的强森花言巧语哄骗,遭严辞拒绝。强森恼羞成怒,设计以欺诈罪陷害小凤父亲。不忍心父亲遭受牢狱之灾的小凤只得屈从,回到强森身边。强森邀请金龙参加他的洞房花烛派对,设计让从印度请来的世界散打冠军狠毒殴打金龙。身受重创的金龙绝地反击,两脚击溃对手,拂袖而去。杜小凤追出来,抱住金龙悲声痛哭,连连道歉。想到她希望得到祝福的话语,金龙黯然而别。《爱情男女/超级男女》分集介绍:第三集洞房中,阿虎告诉一筹莫展的小凤及其父母,他已经碰巧得到了强森用来陷害凤父的所谓证据,小凤一家喜出望外,无后顾之忧地离开强家。莫文虎冒充小凤在洞房中戏弄了强森,强森令众保安围攻阿虎,紧急关头,阿虎巧妙报警,面对金龙带来的警察,强森反咬一口,投诉小凤父亲,诬陷金龙他们是同流合污的坏人,可拿出的证据却是一把碳灰,被警队呵斥警告,小凤得以暂时脱离虎口。金龙阿虎偶遇深陷困境的恩师原武术学校校长,决定为他的宗德保安公司争取到保护富婆雷含笑贵重古董碾玉观音像的生意。在同大力保安公司的竞争中,明显处于下风。不料前来应聘管家的小凤深得雷含笑赏识,让她选定保安人员,小凤出人意外地选择了大力保安,莫文虎目瞪口呆。《爱情男女/超级男女》分集介绍:第四集狡猾的雷含笑出于安全考虑,出人意料地反小凤意而用之,宣布宗德保安中标。于是金龙、阿虎、小凤同事一主。金龙第一次值夜班,发现小凤深夜诡秘地在屋中寻找东西,遂利用她害怕死去的前管家阴魂作祟的恐惧心理,用道具吓唬住了她。金龙探问小凤为何不选择宗德保安,小凤说为了不让恩人变成仇人,但不肯吐露理由,令金龙大惑不解。莫文虎在台球室被女扮男装的小胡子乐敏骗走五百元钱,随即却从突然出现的两个凶神恶煞的彪形大汉手中救下了她,但自己被痛打扔进河中。乐敏得知阿虎身处逆境,把五百元还给了他,并带他住到自己家中。阿虎出门购物,遇到美丽妖艳的柳氏姐姐,要他**碾玉观音,许诺事成之后给他五十万元。阿虎要扭送柳姐去警局,一旁闪出性感的柳氏妹妹,对他一阵拳脚,毫无还手之力的阿虎用闪电功脱身。强森得知小凤金龙他们在雷家的情况,咬牙切齿,计划着窃取碾玉观音的阴谋。《爱情男女/超级男女》分集介绍:第五集雷含笑所谓难缠的客人原来是她的孤儿双胞胎外孙成功成仁和他们的妹妹成双。一来就给他们一个下马威。金龙偷听小凤的电话,加深了他对小凤可能受人指使来卧底偷盗碾玉观音的怀疑。他带着三个孩子一路从市场跟踪到她家,见到强森纠缠小凤,两人又一番唇枪舌战。在小凤家中金龙得知她是个小说作家。金龙饶有兴味地阅读了小凤写的小说,根据情节推测,金龙以为小凤要杀害雷含笑,严加防备。他紧张地摔掉了雷含笑加了人参粉的绿茶和古董茶杯,遭到痛斥,他还千方百计阻止雷含笑喝汤,挽救正喝汤的间谍狗哈利,令人啼笑皆非。莫文虎假装反悔,与柳氏姐妹在公园约会,表示愿合作偷盗碾玉观音,要价一百万,并要求预付十万,对方爽快答应。拿到大笔现金的阿虎感谢乐敏在关键时候的出现和帮助,给她数万,乐敏拒收。两人在海上结发盟誓,结为异姓兄弟。乐敏感动得热泪盈眶。《爱情男女/超级男女》分集介绍:第六集小凤磨刀霍霍,要为主人杀鸡炖汤,金龙以为她要残杀雷含笑,激烈阻止,令小凤十分生气。金龙新加坡之行的主要任务是为公司争取一个广告项目,在新加坡国家旅游局,遇到了竞争对手辣唇广告公司的挑战,署长要两家公司拍摄样片,一决高下。小凤带女婴成双出现在会场,制造她是被金龙抛弃的怨妇的假象,让金龙体会被误会的感觉。阿虎用机器人玩具贿赂双胞胎说出碾玉观音的隐藏地点,在狗窝挖地三尺,被哈里撕咬了三十多口,只挖到一根骨头,在雷含笑房里也只找到了雷的塑像,垂头丧气。金龙和双胞胎一起表演节目《爱情男女》分集剧情介绍+Expense=Liability+Equity+Income

会计科目其实就是把这里面的5个大的科目类进一步细化,把对经济活动的描述可以更精确的装到这些盒子里去。×,本质上就是从来去两个角度,看每一项有经济意义的活动,同时还给这些活动分类,分类是什么?就是从股东的视角看经济活动。

总地来说,所谓动态性质,就是业务给股东财富带来的增量或负增量;静态性质,就是某天某分某秒,财富的真实属性。运用在财务记账上只需要把握三点:

1不看结果看过程。不能孤立的看某个科目的借和贷,而是看某项目中资金的是如何流动的。

2守恒定律:资金如何流动。资金在费用+资产=所有者权益+负债+收入这个等式里面跑来跑去,是跳不出这个等式的。

3如何给开始和结束取名字。项目资金的来源科目记为贷。项目资金的去向科目记为借复式记账是守恒的眼光,是变化的眼光,是一种动态平衡观察世界的思维。

83质量控制理论

“工程学的质量控制理论对你我这样的非专业工程师来说也是很重要的核心部分,其基础恰好是费马和帕斯卡的基础数学理论。

一项工程的成本这么高,如果你付出这么高的成本,你就不会希望它垮掉。”

——查理芒格

质量控制的本质其实是精益化管理,使用各种统计学工具,不断优化迭代,持续的提高质量,减少成本消耗,最后就能达到一个非常高的标准。创业领域的MVP模型也是类似的思想,小步快跑,迅速迭代,持续优化提升产品和服务质量。最经典的莫过于PDCA循环:计划,执行,检查,行动,这四个阶段有先后、有联系、头尾相接,每执行一次为一个循环,称为PDCA循环,每个循环相对上一循环都有一个提高。

84冗余备份系统

工程学中,典型的工程冗余指的是向系统添加“额外”的关键组件,它是利用系统的并联模型来提高系统可靠性的一种手段,通常使用备份或者自动防故障装置。从火箭的控制和动力系统,到数据中心大量使用的额外硬盘和备用电源都会使用。也运用于生活和家庭的风险防范,冗余备份是抵御风险的工程学思维模型。

85断裂点理论

工程学里的断裂点理论也是一种非常强大的思维模型,工程学中会设计一些保护机制,用小的损失去防止大的损失。比如电路系统中的保险丝,汽车的保险杠,爆破帽,压力系统的爆破片,都是断裂型的安全保护装置。

断裂点这个模型理解起来还是比较的容易,就是用一个很小的可以承受的损失去,去避免无法承受的系统性风险的发生。中国有句古话叫做“弃车保帅”,说的就是类似这个意思。查理芒格提到的工程学的四个主要思维模型中有三个都是保护系统安全的。冗余备份和安全边际模型都好说,但是这个断裂点模型如何应用在实际生活中和投资过程中,用一个可以承受的小的损失来,避免重大的风险和损失。

一个人在投资的时候要设定止损点,在必要的时候止损,以防止巨大的损失。股市中也有熔断机制。在生活中很多时候也需要用到这个思维,适时的“忍痛割爱”是明智的选择。

86心流模型

“心流”是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。

这是关于人幸福快乐的理论,让人沉浸在心流中的条件需要:

1明确的目标,合适难度的任务——既不会焦虑也不会无趣。

2及时的反馈——对进步的满足感。为何游戏如此受欢迎,就是游戏的设计满足心流理论,如果游戏的定义扩大,把学习、工作、运动、教育包含进来,去评估自己在做的事是否满足心流三点,这样一生都会过的幸福快乐。

3发挥自己的某种能力

4精神完全集中,对手上的事情有控制力心流状态是我们能够在工作中达到的最美好、最平和的状态,由一种心流状态又会产生新的心流状态,那些充实的人们能够成功地将它们的一生变成一种单纯的心流状态。它们生命中各个部分紧紧地连接到了一起,所有活动都有了意义。

87奥卡姆剃刀

“科学理论应该尽可能简单,但不能过于简单。”

——爱因斯坦

“奥卡姆剃刀定律”,又被称为“简约法则”,这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。核心内容为“如无必要,勿增实体”,即简单有效原理。

奥卡姆剃刀三个原则:

1依据最小能量原则,我们的生活应更尽可能简单,而简单的有效途径就是养成好的习惯。

2自动挡汽车在逐步替代手动挡汽车,也是因为自动挡对大多数用户来说满足“简单有效原理”。

3投资领域的应用:面对复杂当投资市场,应拿起奥卡姆剃刀,把复杂事情简单化,简化自己的投资策略,对那些消耗了大量金钱、时间、精力的事情加以区分,然后_取步骤去摆脱它们。

最后我们以弗里德里克·迈特兰德的一个名言结尾:“简单是长期努力工作的结果,而不是起点。”

88微观经济学

1考虑稀缺性是理解价值的根本。

2机会成本:人们面临权衡取舍,某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西。

3激励至关重要

4经济学思维是边际思维,理性人考虑边际量。

5获取信息是有代价的,信息不对称是一种巨大的优势。

6贸易能使每个人状况更好,隐形之手无处不在。

7物品和劳务的价值是主观的。

8沉没成本:理性面对失去学习经济学思维,有效率地做选择就是经济的核心思维。它可以帮助人们在日常生活中有效地配置资源,做出最优选择。

89规模优势理论

规模优势理论的本质是,你生产的商品越多,你就能更好地生产这种商品。那是个巨大的优势。它跟商业的成败有很大的关系。规模优势首先会带来一种信息优势,也能带来强大的社会认同,巨大的规模优势使企业内部能够进行更为专门的分工,从而在生产产品或服务上具备更大的优势。

90黄金圈思维

黄金圈是认知世界的方式,有三个层面。从why出发,探究问题的本质,是最快速透析问题根源的一把利器。

思考模式是先从出发,为什么要这么做,这么做的理念是什么,从内心激发出感性的情感,产生驱动力,近而再思考如何做,设定目标一步步解决,最后做出来的结果就是更加贴合最初的理念。

Why:思考为什么要这么做,我们的目标、理念;

How:采用什么方法、措施;

What:结果的表现形式。

对一家企业、一个人思考why的过程则是对原则、边界、价值观的一个确定,提供了一个解决问题的通用模型。

适合情侣一起看的**推荐知乎

适合情侣一起看的**推荐有:《我是真的讨厌异地恋》、《以年为单位的恋爱》、《不要忘记我爱你》、《你的婚礼》、《比悲伤更悲伤的故事》、《后来的我们》。

1、《我是真的讨厌异地恋》

《我是真的讨厌异地恋》是由吴洋、周男_执导,任敏、辛云来领衔主演,李孝谦主演,周雨彤、陈宥维特别出演,朱丹妮、修雨秀主演,戚砚笛、林俊毅、马哲友情出演,邓超惊喜出演的爱情话题**。

该片围绕赵一一和许嘉树展开,讲述了赵一一终于向暗恋多年的许嘉树表白,却阴差阳错开启一场异地恋的故事。

2、《以年为单位的恋爱》

《以年为单位的恋爱》是由黎志执导,毛晓彤、杨_领衔主演,孙千、张海宇主演的爱情**,于2021年12月31日在中国大陆上映。

该片讲述了独在异乡打拼的酒店经理陆鹿珊和创业中的江宇因为一场推介活动而相识相恋的故事。

3、《不要忘记我爱你》

2022年情人节,用一部**告白——不要忘记我爱你。星_爱上了一个特别的人,她的男友陆尧每天醒来都会忘记昨天发生的一切。

昨日的亲密爱人转眼变成陌生人,一次次的重来,是不堪承受的伤痛煎熬,还是人生只如初见的幸运?爱的直觉,是否真的无法隐藏、不会忘记?

4、《你的婚礼》

《你的婚礼》是由韩天执导,许光汉、章若楠领衔主演,丁冠森、晏紫东、郭丞、王莎莎主演,梁靖康,刘迅特别出演的青春爱情片,于2021年4月30日在中国大陆上映。

该片讲述了尤咏慈与周潇齐在高中校园相识相知,在成长过程中相恋,陪伴彼此走过了15年青春的故事。

5、《比悲伤更悲伤的故事》

《比悲伤更悲伤的故事》是由林孝谦执导,刘以豪、陈意涵、张书豪、陈庭妮、吴映洁、禾浩辰主演的爱情**。

该片讲述了唱片制作人张哲凯因重病而深怕自己不久人世,因此他决定为自己喜爱的人宋媛媛找个可以托付终身的男人的故事。

6、《后来的我们》

《后来的我们》是由刘若英执导,张一白监制,井柏然、周冬雨、田壮壮主演的青春文艺片。

该片讲述了一对男女在过年回家的火车上相识,从那之后,二人的命运便纠缠在一起,历经恋爱、分手、错过、重逢的故事。

从文学的历史发展看,古典主义和浪漫主义是两个争辩不休的相对性概念。因此,在相互对照中论述二者的具体内涵应为妥当的方式。从古典主义向浪漫主义的转换,意味着文学范式与话语成规的更替。这种更替具体体现在以下互相关联的方面:其一、从摹仿到表现。对这一根本转折,艾布拉姆斯做了深入而有趣的阐释:从模仿到表现,从镜到泉,到灯,到其它有关的比喻,这种变化并不是孤立的现象,而是一般的认识论上所产生的相应变化的一个组成部分。(13)镜子意味着对外部世界的映照与模仿。自从柏拉图把文学喻为镜子或影子以及亚里士多德严谨的理性阐述之后,文学理论一直求助于这一隐喻来解释文学的本质,说明心灵对自然的模仿关系。从文艺复兴的大师到十七、十八世纪的古典主义者乃至后来的现实主义作家,都乐此不疲地娴熟应用。古典主义文学理论正是建立在这种认识论根基之上,本琼生、约翰逊等都心仪生活的摹本、习俗的镜子、真理的反映这种古老的理念。而且古典主义还坚信自然事物具有普遍永恒的定则,古代作家已经成功地写出了人物的本性、自然的本性,从而产生了合乎理性原则并经得起历史考验的文学典范。后代的作家只有学习好模仿好这些典范,才能达到真和美。拉布吕耶尔模仿希腊人狄奥佛拉斯塔,写作《品性论》,开篇便声称:一切都已经说过了,我们只能跟在古人和现代人中最富技巧者后面拾其牙慧。在他们看来,包括题材、风格、体裁、形式和语言等等规则和范型,都在古希腊罗马大师手中创造出来了,后世的文学所能做的所该做的就是尽善尽美地遵循并模仿这些伟大的典范。从传统中汲取营养本是创造的基础,然而,古典主义的紧紧追随、爱不释手、日夜揣摩,学到的又只是一些僵硬的类型。除了一些优秀的古典主义作家,如高乃依、莫里哀、拉封丹、德莱顿、蒲柏等等,总是能在古典主义疆界内求取某种自由,保持自由与规约的张力与均衡外,大多数的古典主义者都深陷于泥古保守的窠臼中,无所作为。 从镜到灯的心灵隐喻之变迁,发生在18世纪至19世纪初。如果要追溯灯之喻的早期使用,还须回到希腊罗马时期。柏拉图是个复杂的人物,一方面,他发动了一场哲学与诗歌、理性与感性之间的永久战争,并且把感性之诗人逐出了理想国;另一方面,柏拉图又坚持认为只有从感性的阶梯上升,才能最终窥见理念的光辉,从而赋予了神灵附体的迷狂诗人以直觉认识超验真理的特殊意义。他的太阳隐喻直接启发了普罗提诺的太阳放射与喷泉流溢说,在他们看来,能够分享、感受理念之光辉的决非镜子式的心灵,而是充满灵感的能从自身放射出光芒的心灵。与柏拉图主义者相同,18世纪以降的浪漫主义者也常把心灵与诗喻为光之放射泉之流溢。灯之比喻对镜子比喻的替代,表明表现论文学观的确立。即浪漫主义者不再把创作当作一种模仿行为,而是视为心灵之光对外在世界的照耀。华滋华斯的诗是强烈情感的自然流露便是这种表现说的一种经典表述。表现论即把文学看作主观心灵的表现和创造行为的产物,强有力地颠覆了古典主义僵化的模仿成规,为文学打开了情感与想象的闸门。 其二、从理性到感性。古典主义的哲学基础是笛卡尔的理性主义,笛卡尔认为知识的本性是绝对的统一性,一切丰富杂多的现象只有还原为可清晰精确描述的单一原则,才能达成普遍知识的理想。这些普遍知识理性原则反过来就成为指导人们心智活动的规则,文学艺术作为一种心智活动也必须服从这些法则的规约。正像存在着普遍的、稳定的、可以精确描述的自然法则一样,摹仿自然的文学艺术也必定存在相同的类型与法则。为确保知识的统一、稳定和可靠,笛卡尔拒斥了感觉和想象力。在他看来,感觉是变幻无常和混乱的,而想象力则是人类精神活动遭受欺骗的根源。这样如同卡西尔所言:笛卡尔一劳永逸地为17、18世纪的美学指明了道路。(14)古典主义文学理论的哲学基础和知识依据正是这种理性主义,布瓦诺就从此出发走在笛卡尔的路上。他企图从各种诗体和诗剧的特质中找出普遍永恒的法则,从千差万别的人性中归纳出风流、吝啬、老实、荒唐等普遍永恒的类型。而且把这些理性法则和类型等同于自然、真实和美。在《诗的艺术》中,布瓦诺写道:首先须爱理性:愿你的一切文章,永远只凭理性获得价值和光芒。(15)在理性原则的规约下,古典主义不欣赏也不能容忍一切背理的神奇、无理的偏激和破格的奇思异想。众多的古典主义作品描述的是,在贤明君子的调解下理性观念如何最终克服七情六欲,而在非理性情欲支配下世人又如何导致身败名裂的故事。这一点直接暴露了古典主义的意识形态特征:作为特定历史阶段文化思潮的古典主义,实质上是新兴资产阶级与封建贵族政治妥协的产物。 浪漫主义是古典主义的反动,它发起了解放感性的革命运动。这次运动首次使情感、想象、天才、独创性、自由等主观性范畴全面地占领了文学理论的主体位置。浪漫主义首先确立了文学的情感本质,文学是情感的表现与倾吐成为浪漫主义运动最鲜明的口号。而且,他们所欲表现的情感与古典主义公共理性规约下的常态完全不同,有着强烈的个性自我色彩。济慈声称他生平作的诗,没有一行带有公众的思想阴影;雪莱把诗人喻为夜莺,它栖息在黑暗中,用美妙的歌喉唱歌来慰藉自己的寂寞;华滋华斯坚持认为自己的情感才是他的靠山与支柱;拜伦反复强调诗是激情的表现,它本身就是热情。这种激情有时甚至是混乱的非理性冲动,如同A施莱格尔所说:浪漫诗表现对一片混乱的一种秘密渴望,它无休止地追求新颖惊异事物的诞生,它隐藏在有条不紊的创造的母胎中。(16)从情感本质出发,古典主义建立在人类心性永恒不变的假设基础上的文学史观,即古典艺术已臻于完美极致的观念,就被彻底突破了。因为对真正的美感生命力来说,人类在感情方面的强度和敏感不是减少了,而是日渐增长,因而艺术的完美也是无限的。由此,浪漫主义建立了文学史的发展变化观念以及视艺术为人类模式再创造的艺术观。创造这个术语的普遍使用,最初是在中世纪。人们从上帝创世的神话中推衍出文学创造观念,这个前提注定了中世纪的创造概念只能局限于基督教神学范围内,人的创造只是对神的模仿。浪漫主义时代,人们对创造新文学的热望与自信,是对人类主体力量的肯定和张扬。济慈明确地说:诗的天才必须在一个人的身上寻求它自己的出路;它的成熟不能依靠法则和概念,只能依靠自身的感觉和警觉。凡是创造的东西必须自我创造。(17)这种自我创造更要依靠不受时空支配的想象力,因此浪漫主义用想象的内在规则僭越了古典主义那种外部给定的法则,从而赋予想象在创造活动中的至高无上的地位。雪莱甚至直接把诗歌界定为想象的表现,并且认为在人类心灵的两种活动中,想象高于推理。推理只审查一个思想与另一个思想的关系,而想象则以自己的光辉作用于这些思想素材,它能创造出新的思想。 其三、从机械整体论到有机整体论。艺术的整体性是古典主义与浪漫主义共同追求的美学理想,然而两者的理解却有明显的分野。最初是希腊的亚里士多德等人把作品与生命体相类比,总结出美的事物整一性法则。亚里士多德认为任何生命体都是不可分割的统一体,都是整体先于部分而存在的。然而,当他进入文学等美的事物的分析时,生命体的有机性却脱落了,只剩下体积大小、各部分组织安排的适当性。所谓适当指的是事物自身的完整性,也指它的大小长短适合于人的感知。一个非常小或非常大的东西,即使是活的生命机体,人无法感知,看不出其整一性,不能称之为美。作品也是这样,其长短大小和安排必须为整体服务。这种整体性法则是合理的,但要求悲剧作品不能太长也不能太短,情节必须整一有头有尾,则未免机械且规范过度。文艺复兴的琴提奥和卡斯忒尔维屈罗又从中归纳出时间和地点的整一律,从而形成古典主义一套机械的三一律仪轨。浪漫主义也推崇艺术的整体性,但他们始终把这种整体性看作生命体的有机性。它是自然生长的,而非人为规定,正象雪莱所说的,伟大作品的创造过程如同婴孩在娘胎中孕育成长。这种生命的隐喻尤其是植物的隐喻在浪漫派文学理论中俯拾即是,形成以植物喻天才、以植物喻作品的有机整体性美学。康德曾有些同义反复地定义天才为天赋的才能,强调其自然禀赋性,他能凭自然的作用创造出美的艺术典范。而早在1759年,杨格的《论独创性作品》就突破了古典主义的樊篱,提出天才存在于法则之外是浑然天成的观点,推崇独创性,并把独创性作品喻为从根茎上自然生长出的植物。卡莱尔则干脆说:它完全是一棵树,树液和流体循环往复,每一片最小的树叶都与最底下的根须,与树的整体中每一个最大的和最小的部分相互交流。(18)所以浪漫主义的艺术整体性与古典主义完全不同,它不是机械的、人工的、可法则化的,而是有机的、自然的、生命律动的整体性。 由于浪漫主义理论在现代思潮中的持久影响,人们开始质疑那种将它封闭在已成历史的特定位置的做法。从卢卡奇的早期理论到法兰克福学派的新感性美学,从尼采的价值重估到海德格尔的诗化哲学和德里达的解构理论,乃至从惠特曼歌唱带电的肉体到金斯堡的嚎叫……人们都听到了浪漫主义的回声,这种四处扩展的回响表明浪漫主义并未终结。从古典主义到浪漫主义的文学范式转换,事实上是人类生活结构和内心结构的现代性转折的组成部分。从这个意义上看,作为现代性的一种复杂的文学话语形态,浪漫主义不仅是历史的,而且也是现实的。

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