石家庄鹿泉3500年千年古村——永壁村，藏着一座隋唐时期的古寺庙

前两天我们做了几期关于石家庄的老村、老建筑的调研，让我欣慰的是石家庄市区内残存的几处 历史 的遗迹，并没有被城市化的建设所磨灭。感谢“临小溪567”网友留言提示，我们才找到了有着3500年 历史 的古村落——永壁村。

从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚……”我们大部分人最初关于寺庙和僧人的观念多来自这个故事的开头，然后就是从影视里看到的，直到长大以后有机会亲自游览参观寺庙，才会有更直观的印象。鹿泉市铜冶镇永壁村的小孩子们就不用这样，他们在上小学的时候就能看到寺庙大殿，因为省级文物保护单位——金河寺大雄宝殿就坐落在村子的小学里面。

　永壁位于鹿泉市东南15公里处，省会石家庄的西南部。因为位置较好，所以规模较大。走在村子里面，举目可见新修好的住宅区，尤其是靠大街的房屋，两三层的建筑很多，也有不少六七层的。走到这些建筑后面的巷子里，才能感觉到村子悠长的 历史 。有许多比较老旧的房子，青砖灰瓦，有的墙皮脱落，能看见用泥坯垒起来的墙;有的用红砖把坏处修补好，显得有些不伦不类;有的则快要倒塌掉了，正准备翻盖。最引人瞩目的还是胡同口的拱门，像是一个历经风雨、年事已高的老人，默默地看着村子的变迁。

在村子里面的时候，询问了不少人也没有人知道村子内小学里面有一座庙，直到来到小学。永壁村小学在村子的最东面，规模很大，因为是周末，学生们不上课，校园里面空荡荡的。一进学校门口，往西走，就能看见一座古老的建筑，这就是金河寺大雄宝殿。现在的大殿四面白墙，上面写着“普通话是校园语言”的宣传标语，门口挂着校长室、会议室的牌子。这些都和寺庙无关，记者不由得心生疑惑，又问了一下学校看门的老人才确定。

　金河寺以前不是这个样子的，以前的金河寺规模宏大，包括影壁、门殿、甬道、大雄宝殿、禅房等建筑，打一个通俗的比方，不比现在的毗卢寺差。据记载，以前的金河寺曾经有僧人100多位，同时还拥有土地二百余亩，是方圆数百里有名的寺院，周围的人们经常来这里求神拜佛、赶庙会。最近发现一块金河寺和尚圆寂石碑残块，下款落有“雍正岁次八年菊月二十八日吉旦”的刻字。

“以前还是有后面这一个殿（禅房）的，不过后来给拆毁了。”老人颇为遗憾地说。

“什么时候拆毁的？”

“（上世纪）七八十年代。”

“为什么要把它拆了呀？”

“不知道。”平静的诉说中，老人显得有些落寞。

“其实被拆毁的还有很多，以前，有很粗的槐树和石碑，都在大雄宝殿前面，树被砍了，石碑修桥用了。”老人说。

据记载：“（金河寺）大殿前原有唐槐两株，唐碑一通，重修碑数通。”老人说的被砍的槐树就是唐槐，被毁的是唐碑和重修碑。现在，大雄宝殿后面还散落着几块石碑的底座等东西，一块上面雕刻着一条盘龙，上面写着“重修金河寺碑记”，紧挨着的是一个石乌龟，以前是用来驼石碑的，现在只剩下少半个身子和依旧挺直的头。这些残碑碎石尺寸巨大，可以想像一下，如果能恢复原状，能有多大，也从另外一个方面证明了金河寺当初的规模。

“这些东西原来都在大雄宝殿前面的花坛那里，因为修花坛所以扔在这里了。”

　现在的金河寺，只剩下大雄宝了。大雄宝殿现在长165米、宽112米、高04米高的台基上，殿体面阔三间，进深三间，一脊四坡，为庑殿式建筑。庑殿，四阿顶为宋代最尊贵之屋顶，法式亦称吴殿，即清所称庑殿是也。法式（《法式营造》）谓“八椽五间至十椽七间，并两头增出脊榑各三尺”，使垂脊近顶处向外弯曲，即清式推山之制之滥觞也（梁思成《中国建筑史》）。现在大雄宝殿的屋顶全部用木头制成，屋脊上面雕刻着二龙戏珠的图形，顺着“人”字形的殿顶往下，屋檐处的房角斜着挑起来，形成斗拱之势，下面用椽子排列成数列，托着屋角的瑞兽。

大殿的屋顶铺着绿色、**的琉璃瓦，不过已经斑斑驳驳不成样子了，四角套有角兽，青面獠牙，面貌虽损，威严俱在。现在的大殿东西长145米，南北宽92米，高九米，占地总面积只有1334米。

如果不是殿顶的存在，现在的金河寺大雄宝殿更像一个破旧的现代建筑。四面白灰刷墙，墙上挂着空调和电表。周围地面都是水泥铺成的，门紧锁着，上面有钢丝网罩着，门上镶嵌的玻璃很是干净，能看到里面的情形。屋子正中放着一个圆形会议桌，墙上挂着一圈锦旗，还有许多办公用品。能透露玄机的是大雄宝殿墙壁的破旧之处，里面透出泥坯的质地和和泥用的麦秸，用手一捏，都酥碎了。还有就是墙里面的柱子，虽然为了保护好，刷满了红色的漆，可是满是皲裂，充满沧桑。

“咱们这儿什么时候成的学校？”

“那可早了，民国元年吧，1912年就成学校了。”

“就在咱们金河寺吗？”

“在西边还有一个小庙，一开始学校在那里，后来人多了，就挪到这里了。”

“学生们在这里上课吗？”

“不是，大殿一直就是办公的场所，到现在还是。大殿里面有一块石碑，讲的就是这个事儿，不过校长不在，进不去。”

“不过现在的大雄宝殿和以前基本上一样，没有什么改变。”

扑朔迷离的金河寺

金河寺究竟建于何年何月，河北省文物保护单位名单上记载的是明朝，因为现存的大雄宝殿，据清代的获鹿县志记载为“正德三年建”。可是村人传说金河寺大雄宝殿初建于隋唐，后来历代都有修缮。因为村里的老人说，大殿前原有唐代种植的槐树两株，唐朝刻的石碑一通，重修碑数通，遗憾的是在文革中都被毁掉了。唐碑被压在村东北的桥基中，以唐碑唐槐推测，大殿应始建于唐代。有一本史料提出是否清代县志中记载的“正德三年”是“至德三年”之误呢，这一切都要要等到唐碑重见天日的时候才会真相大白。

然而在上个世纪七十年代期间，永壁村村民在拆除大殿后面的禅房时，在屋脊发现铁瓦一块，上面铸有“成化九年”字迹，也就是公元1473年，这比正德三年（公元1508年）早了35年。

更为奇怪的是大殿的木架结构为“减柱造”，即大殿的金柱本来应有四柱，而实际上只有两柱，中间的两柱被减去，这种减柱造只有在金元时期流行，后代就很少应用了，所以可以推测现在的梁架是金元时期修造而遗留到现在的。

金河寺前原有金河流过，寺因河命名。河上原有石桥一座，现在金河流经村中的一段已经被填平，河改道村南。村内地面现在已经被垫高，石桥被压在水泥路面下。最近发现的一块清代乾隆三十六年二月立的修桥石碑，记录了此桥的大修经过。河已改道，人亦无存，金河寺也只剩下一座大雄宝殿，谁也不知道它能在 历史 的风雨中飘摇多久。

欢迎各位网友留言，帮助我们寻找石家庄更多的 历史 遗迹，和更多的古村落。 历史 建筑,具有多方面的保护价值,它不仅是艺术品,也是我国文化史和 社会 史的"实物见证",是人类文明的重要载体。 历史 不能摒弃,文明需要继承。 历史 建筑自然也是我国城市风貌中不可或缺的一部分。让这些 历史 的瑰宝受到更多人的重视和保护，才能得以传承和发扬先辈人的遗志。

石家庄鹿泉区，是河北省石家庄市下辖的一个区，位于石家庄市西北部，距离市中心约30公里。鹿泉区总面积为10067平方公里，辖7个街道、6个镇，总人口为408万人。

此外，鹿泉区还有着悠久的历史文化底蕴和丰富的旅游资源，如天桥岭遗址、石家庄鹿泉七彩世界等，吸引着越来越多的游客前来观光旅游。

此外，鹿泉区还有着悠久的历史文化底蕴和丰富的旅游资源，如天桥岭遗址、石家庄鹿泉七彩世界等，吸引着越来越多的游客前来观光旅游。

鹿泉区具有得天独厚的地理优势，交通便利，区内有多条高速公路和铁路穿过。同时，鹿泉区也是石家庄市的重要产业区之一，工业、农业、旅游业等经济产业均有较好的发展，是石家庄市的经济支柱之一。

总之，石家庄鹿泉区作为石家庄市的重要组成部分，具有得天独厚的地理优势和经济发展潜力，未来的发展前景十分广阔。

鹿泉区具有得天独厚的地理优势，交通便利，区内有多条高速公路和铁路穿过。同时，鹿泉区也是石家庄市的重要产业区之一，工业、农业、旅游业等经济产业均有较好的发展，是石家庄市的经济支柱之一。

河北鹿泉，位于省会石家庄市西部的太行山东麓，名字来自于西汉大将韩信射鹿得泉的美丽传说。而除了这个关于名字的美丽传说，历史悠久的鹿泉还有不少极具特色的地方民俗，记者近日走访鹿泉之后，为您带回了“武秧歌”、“蹭儿”和“六大背”等鹿泉特色的民俗表演。

除夕夜，是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。而此时也是让孩子了解传统春节，接受传统教育的最佳时机。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。这天晚上一家人要做三件事情：祭祖、吃年夜饭、守岁。

鹿泉春节习俗：

腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。

腊月二十五，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

腊月二十六，杀猪割年肉，过去人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

腊月二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

大年三十，一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯

正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

金、元时期，元好问和当时著名数学家李冶、大臣张德辉并称“龙山三友”，这里的龙山便是如今石家庄的“封龙山”。封龙山以封龙书院而闻名，晚年的元好问和李冶曾一起重振封龙书院，广招弟子、潜心致学，成为一时佳话。

封龙山位于石家庄西南25公里处，横跨元氏、鹿泉两地，对于当地人来说，这里离市区不远，海拔也不高，是周末休闲游玩的好去处。不仅如此，封龙山历史悠久，还是一座在省内小有名气的历史文化名山。宋元时期的江北四大书院：封龙书院、中溪书院、西溪书院以及莲池书院，前三座都在封龙山上。

试剑石的渊源来自于唐朝名相郭元振。传说郭元振少年时在封龙山游学，山中狮子峰上有块高耸的巨石。有一天，他听到一声巨响，见巨石从中间裂开，石中有把宝剑。郭元振得此宝剑，作诗《宝剑篇》。武则天见到后大加赞赏，封其为奉宸监丞。

封龙山最著名的封龙书院发迹于汉代，复创于唐宋，鼎盛于金元，在一千多年的历史长河中，名士辈出，授业辉煌。《清明上河图》的首跋者张著曾担任过山长，元曲四大家之一白朴在书院求学时更是创作了家喻户晓的《梁山伯与祝英台》。

青山掩古院，在远离尘嚣的山中清净修学想必是十分惬意的事情吧，因此，封龙书院也吸引了大批文人前来探访。汉代李躬、唐代郭元振、宋代李昉、张著等历史名家，都曾在封龙书院游学或讲学授业，著书立说，学人遍及全国。

除了在人文领域的建树外，封龙书院更大的成就表现在数学方面。书院最著名的山长之一元代数学家李冶的传世数学名作《测圆海镜》、《益古演段》就在这里完成，他对圆周率和高次方程的研究成果早于西方300多年，使封龙书院成为世界尖端数学的发祥地。

毗邻市区，让封龙山的旅游有了得天独厚的先天优势，修建平整的山路走起来丝毫不觉得忙累，山体并不高，即使是老人和孩子也可以轻松攀爬。

封龙山自古是佛、道信徒修身养性的佳境。早在晋代这里已有寺院兴起，著名高僧释道安与师弟法汰等，在封龙山长期主持佛经的翻译，开创了译经的正确道路。他创编了我国第一部佛经目录，制定了僧规，为各地寺庙所遵循。